Sakarmaka: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Sakarmaka''' ([[Sanskrit]] सकर्मक sakarmaka ''adj.'') wirksam, Folgen habend; ([[Vyakarana|Grammatik]]:) ein Objekt ([[Karman]]) habend, transitiv.
'''Sakarmaka''' ([[Sanskrit]] सकर्मक sakarmaka ''adj.'') wirksam, Folgen habend; ([[Sanskrit Grammatik]]:) ein Objekt ([[Karman]]) habend, transitiv.


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[[Datei:Vishnu10.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Vishnu.html Vishnu] majestätisch auf der Weltenschlange]]


== Transitive Verben ==
==Transitive Verben==


Im Sanskrit unterscheidet man wie im Deutschen zwischen transitiven und [[intransitiv]]en [[Sanskrit Verb|Verb]]en ([[Akhyata]]) bzw.[[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]]n ([[Dhatu]]).
Im Sanskrit unterscheidet man wie im Deutschen zwischen transitiven und [[intransitiv]]en [[Sanskrit Verb|Verb]]en ([[Akhyata]]) bzw.[[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]]n ([[Dhatu]]).
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Transitive Verben erfordern ein direktes bzw. '''logisches Objekt''' ([[Karman]]), welches in der '''aktiven Konstruktion''' ([[Kartari Prayoga]]) im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]) steht. In der '''passiven Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]) steht das '''logische Objekt''' im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).
Transitive Verben erfordern ein direktes bzw. '''logisches Objekt''' ([[Karman]]), welches in der '''aktiven Konstruktion''' ([[Kartari Prayoga]]) im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]) steht. In der '''passiven Konstruktion''' ([[Karmani Prayoga]]) steht das '''logische Objekt''' im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).


=== Aktive Konstruktion ===
===Aktive Konstruktion ===


*'''devadattaḥ kaṭaṃ karoti''' "[[Devadatta]] '''macht''' eine Matte ([[Kata]])."
*'''devadattaḥ kaṭaṃ karoti''' "[[Devadatta]] '''macht''' eine Matte ([[Kata]])."
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'''Erläuterung:''' Die Verbform '''rakṣyate''' ist die 3. Person Singular [[Passiv]] der transitiven Wurzel [[raksh|rakṣ]] "beschützen, behüten". Das logische Objekt der Handlung ('''putro''' steht laut [[Sandhi]] für '''putraḥ''') erscheint im '''Nominativ'''. Devadatta ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Instrumental''' ([[Tritiya]]).
'''Erläuterung:''' Die Verbform '''rakṣyate''' ist die 3. Person Singular [[Passiv]] der transitiven Wurzel [[raksh|rakṣ]] "beschützen, behüten". Das logische Objekt der Handlung ('''putro''' steht laut [[Sandhi]] für '''putraḥ''') erscheint im '''Nominativ'''. Devadatta ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Instrumental''' ([[Tritiya]]).


==Doppelt Transitive Verben ==


== Doppelt Transitive Verben ==
Die Sanskritgrammatiker unterscheiden von den (einfach) transitiven [[Sanskrit Verb|Verb]]en ([[Akhyata]]) bzw. [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]]n ([[Dhatu]]) außerdem noch sogenannte '''doppelt transitive''' Verben bzw. Wurzeln, die [[Dvikarmaka]] genannt werden. Diese haben in der '''aktiven Konstruktion''' ([[Kartari Prayoga]]) zwei '''logische Objekte''' ([[Karman]]), von denen eines als näheres oder '''direktes Objekt''' ([[Mukhyakarman]]) und das andere als entfernteres oder '''indirektes Objekt''' ([[Gunakarman]]) bezeichnet wird.


Die Sanskritgrammatiker unterscheiden von den (einfach) transitiven [[Sanskrit Verb|Verb]]en ([[Akhyata]]) bzw. [[Sanskrit Verbalwurzel|Verbalwurzel]]n ([[Dhatu]]) außerdem noch sogenannte '''doppelt transitive''' Verben bzw. Wurzeln, die [[Dvikarmaka]] genannt werden. Diese haben in der aktiven Konstruktion ([[Kartari Prayoga]]) zwei '''logische Objekte''' ([[Karman]]), von denen eines als näheres oder '''direktes Objekt''' ([[Mukhyakarman]]) und das andere als entfernteres oder '''indirektes Objekt''' ([[Gunakarman]]) bezeichnet wird.
===Aktive Konstruktion===
 
=== Aktive Konstruktion ===


In der aktiven Konstruktion erscheinen beide Objekte (also direktes und indirektes Objekt) im Akkusativ:
In der aktiven Konstruktion erscheinen beide Objekte (also direktes und indirektes Objekt) im Akkusativ:


*'''gopo gāṃ payo dogdhi''' "der Hirte ([[Gopa]]) die Kuh ([[Go]]) Milch ([[Payas]]) melkt", d.h. "Der Hirte melkt die Kuh (um) Milch."
*'''gopo gāṃ''' (Akk.) '''payo''' (Akk.) '''dogdhi''' "der Hirte ([[Gopa]]) die Kuh ([[Go]]) Milch ([[Payas]]) melkt", d.h. "Der Hirte '''melkt''' die Kuh (um) Milch."


'''Erläuterung:''' Die Verbform '''dogdhi''' ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel [[duh]] "melken". Beide Objekte ([[Karman]]) der Handlung ('''gāṃ''' und '''payo''' laut [[Sandhi]] für '''payas''') stehen im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]). Der Hirte ('''gopo''' ist [[Sandhi]] für '''gopaḥ''') ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).
'''Erläuterung:''' Die Verbform '''dogdhi''' ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel [[duh]] "melken". Beide Objekte ([[Karman]]) der Handlung ('''gāṃ''' und '''payo''' laut [[Sandhi]] für '''payas''') stehen im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]). Der Hirte ('''gopo''' ist [[Sandhi]] für '''gopaḥ''') ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).


*'''pitā putraṃ dharmaṃ śāsti''' "der Vater den Sohn das Recht lehrt", d.h. "Der Vater ([[Pitri]]) lehrt den Sohn ([[Putra]]) das Recht ([[Dharma]])."
*'''pitā putraṃ''' (Akk.) '''dharmaṃ''' (Akk.) '''śāsti''' "der Vater den Sohn das Recht lehrt", d.h. "Der Vater ([[Pitri]]) '''lehrt''' den Sohn ([[Putra]]) das Recht ([[Dharma]])."


'''Erläuterung:''' Die Verbform '''śāsti''' ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel [[shas|śās]] "lehren, unterweisen". Beide Objekte ([[Karman]]) der Handlung ('''putram''' und '''dharmam''') stehen im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]). Der Vater ('''pitā''') ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).
'''Erläuterung:''' Die Verbform '''śāsti''' ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel [[shas|śās]] "lehren, unterweisen". Beide Objekte ([[Karman]]) der Handlung ('''putram''' und '''dharmam''') stehen im '''Akkusativ''' ([[Dvitiya]]). Der Vater ('''pitā''') ist das '''logische Subjekt''' bzw. der Agens ([[Kartri]]) der Handlung und steht im '''Nominativ''' ([[Prathama]]).


==Verschiedene Schreibweisen für Sakarmaka ==
Sanskrit Wörter werden in Indien auf [[Devanagari]] geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Sakarmaka auf Devanagari wird geschrieben " सकर्मक ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " sakarmaka ", in der [[Harvard-Kyoto]] Umschrift " sakarmaka ", in der [[Velthuis]] Transkription " sakarmaka ", in der modernen Internet [[Itrans]] Transkription " sakarmaka ".


==Siehe auch==  
==Siehe auch==  
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*[[Karmadharaya]]
*[[Karmadharaya]]
*[[Kriya]]
*[[Kriya]]
*[[Infinitiv]]
*[[Indikativ]]
*[[Imperativ]]
*[[Sanskrit Verb]]
*[[Sanskrit Verb]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Agni]]
*[[Sonnengruß]]
*[[Autogenes Training]]
*[[Ganga]]
==Video zum Thema Sakarmaka==
Sakarmaka ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und Spiritualität
{{#ev:youtube|HewwGGxLkFw}}
==Ähnliche Sanskrit Wörter wie Sakarmaka==
* [[Nivata]]
* [[Nirvedhara]]
* [[Vesha]]
* [[Bhavarupa]]
* [[Kritvya]]
* [[Karmuka]]
* [[Sakanyuj]]
* [[Sakara]]
* [[Sakaruna]]
* [[Sakashaya]]
* [[Sakashtam]]
==Weblinks==
* [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]
* [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/ Reinkarnation]
* [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/ Wiedergeburt]
* [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/frueheres-leben/ Früheres Leben]
==Quelle==
* [[Carl Capeller]]: [[Sanskrit Wörterbuch]], nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg : Trübner, 1887
==Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen==
* [[Sanskrit Wörterbuch]]
* [[Sanskrit Übersetzung]]
* [[Sanskrit Schrift]]
* [[Sanskrit Alphabet]]
* [[Sanskrit Übersetzung kostenlos]]
* [[Hindi]]
* [[Indien]]
* [[Hinduismus]]
==Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch==
:Deutsch wirksam, transitiv, (g.). Sanskrit Sakarmaka
:Sanskrit  Sakarmaka Deutsch wirksam, transitiv, (g.).
==Seminare==
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[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 17:13 Uhr

Sakarmaka (Sanskrit सकर्मक sakarmaka adj.) wirksam, Folgen habend; (Sanskrit Grammatik:) ein Objekt (Karman) habend, transitiv.

Vishnu majestätisch auf der Weltenschlange

Transitive Verben

Im Sanskrit unterscheidet man wie im Deutschen zwischen transitiven und intransitiven Verben (Akhyata) bzw.Verbalwurzeln (Dhatu).

Transitive Verben erfordern ein direktes bzw. logisches Objekt (Karman), welches in der aktiven Konstruktion (Kartari Prayoga) im Akkusativ (Dvitiya) steht. In der passiven Konstruktion (Karmani Prayoga) steht das logische Objekt im Nominativ (Prathama).

Aktive Konstruktion

  • devadattaḥ kaṭaṃ karoti "Devadatta macht eine Matte (Kata)."

Erläuterung: Die Verbform karoti ist die 3. Person Singular Indikativ der transitiven Wurzel kṛ "machen, tun". Das logische Objekt der Handlung (kaṭam) steht im Akkusativ. Devadatta ist das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung und steht im Nominativ.

  • devadattaḥ putraṃ rakṣati "Devadatta beschützt den Sohn (Putra)."

Erläuterung: Die Verbform rakṣati ist die 3. Person Singular Indikativ der transitiven Wurzel rakṣ "beschützen, behüten". Das logische Objekt der Handlung (putram) steht im Akkusativ. Der Agens Devadatta steht wieder im Nominativ.

Passive Konstruktion

Die beiden obigen Beispielsätze werden im Folgenden in die passive Konstruktion umgewandelt:

  • devadattena kaṭaḥ kriyate "Von Devadatta eine Matte wird gemacht", d.h. "Von Devadatta wird eine Matte gemacht."

Erläuterung: Die Verbform kriyate ist die 3. Person Singular Passiv der transitiven Wurzel kṛ "machen, tun". Das logische Objekt der Handlung (kaṭaḥ) steht im Nominativ. Devadatta ist das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung und steht im Instrumental (Tritiya).

  • devadattena putro rakṣyate "Von Devadatta der Sohn wird beschützt.", d.h. "Der Sohn wird von Devadatta beschützt."

Erläuterung: Die Verbform rakṣyate ist die 3. Person Singular Passiv der transitiven Wurzel rakṣ "beschützen, behüten". Das logische Objekt der Handlung (putro steht laut Sandhi für putraḥ) erscheint im Nominativ. Devadatta ist das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung und steht im Instrumental (Tritiya).

Doppelt Transitive Verben

Die Sanskritgrammatiker unterscheiden von den (einfach) transitiven Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) außerdem noch sogenannte doppelt transitive Verben bzw. Wurzeln, die Dvikarmaka genannt werden. Diese haben in der aktiven Konstruktion (Kartari Prayoga) zwei logische Objekte (Karman), von denen eines als näheres oder direktes Objekt (Mukhyakarman) und das andere als entfernteres oder indirektes Objekt (Gunakarman) bezeichnet wird.

Aktive Konstruktion

In der aktiven Konstruktion erscheinen beide Objekte (also direktes und indirektes Objekt) im Akkusativ:

  • gopo gāṃ (Akk.) payo (Akk.) dogdhi "der Hirte (Gopa) die Kuh (Go) Milch (Payas) melkt", d.h. "Der Hirte melkt die Kuh (um) Milch."

Erläuterung: Die Verbform dogdhi ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel duh "melken". Beide Objekte (Karman) der Handlung (gāṃ und payo laut Sandhi für payas) stehen im Akkusativ (Dvitiya). Der Hirte (gopo ist Sandhi für gopaḥ) ist das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung und steht im Nominativ (Prathama).

  • pitā putraṃ (Akk.) dharmaṃ (Akk.) śāsti "der Vater den Sohn das Recht lehrt", d.h. "Der Vater (Pitri) lehrt den Sohn (Putra) das Recht (Dharma)."

Erläuterung: Die Verbform śāsti ist die 3. Person Singular Indikativ der doppelt transitiven Wurzel śās "lehren, unterweisen". Beide Objekte (Karman) der Handlung (putram und dharmam) stehen im Akkusativ (Dvitiya). Der Vater (pitā) ist das logische Subjekt bzw. der Agens (Kartri) der Handlung und steht im Nominativ (Prathama).

Verschiedene Schreibweisen für Sakarmaka

Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Sakarmaka auf Devanagari wird geschrieben " सकर्मक ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " sakarmaka ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " sakarmaka ", in der Velthuis Transkription " sakarmaka ", in der modernen Internet Itrans Transkription " sakarmaka ".

Siehe auch

Video zum Thema Sakarmaka

Sakarmaka ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des Yoga . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität

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Ähnliche Sanskrit Wörter wie Sakarmaka

Weblinks

Quelle

Weitere Informationen zu Sanskrit und Indische Sprachen

Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch

Deutsch wirksam, transitiv, (g.). Sanskrit Sakarmaka
Sanskrit Sakarmaka Deutsch wirksam, transitiv, (g.).

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