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| '''Kirche''' - siehe auch: [[Bergpredigt]]. | | '''Kirche''': Der Begriff Kirche (kyriake: griechisch = dem Herrn zugehörig) kann ein Gebäude oder aber die Organisation der Anhängerschaft Jesu Christi meinen. Die Kirche als Organisation gliedert sich heute in verschiedene Konfessionen, wie etwa die römisch-katholische Kirche oder die lutherische, um nur ein paar Beispiele zu nennen. |
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| Sind ''Kirchen'' bisweilen [[Leere|leer]] - u.a., weil sie wenig [[Freude]], eher "wir haben ein Problem" und Verwaltung verkünden (vgl. [[Karl Wallner]]; auch: s.u....)?
| | [[Datei:800px-Pisgah.jpg|thumb|Eine Baptistenkirche in Four Oaks, North Carolina, USA]] |
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| Bzw. gerade wenn sonst kaum einer da ist, kann man ''Kirchen'' [[dankbarkeit|dankbar]] als ruhigen [[Meditationsraum]] nutzen - das beispielsweise für benachbarte Schüler organisieren. Statt allzu lautem [[Tanz|Kirchentanz]] o.ä. etwa [[Meditation|meditatives Gehen]], eine [[Prozession]]...?
| | ==Katholische Kirche== |
| | [[Datei:Jesus.jpg|thumb|Jesus Christus]] |
| | Die katholische Kirche als älteste Konfession führt ihre [[Existenz]] auf den [[Apostel]] [[Petrus]] zurück, den [[Jesus]] zum Fundament der Kirche machen wollte. Er soll nach Jesu [[Tod]] und [[Auferstehung]] die Gemeinde in Rom begründet und geleitet haben. Auch die übrigen elf [[Jünger]] Jesu gründeten an verschiedenen Orten Gemeinden und organisierten ihre Nachfolge durch verschiedene Ämter: Bischöfe, [[Priester]] und Diakone. Der Apostel Thomas soll bis nach [[Indien]] gewandert sein und dort den neuen [[Glaube]]n verbreitet haben. |
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| | Sowie die Apostel von ihrem [[Lehrer]], man könnte auch [[Guru]] sagen, [[Jesus]] instruiert worden waren, gaben die Zwölf nun ihr [[Wissen]] an diese neuen Amtsträger weiter, diese wiederum an ihre Nachfolger und so weiter. Jahrzehnte nach Jesu [[Tod]] wurden dann seine [[Wort]]e und [[Tat]]en in den Evangelien niedergeschrieben. In den [[Sakrament]]en, wie [[Taufe]], [[Abendmahl]] usw. werden [[Ritual]]e behandelt, die ebenfalls auf Jesus und seine direkten [[Schüler]] zurückgehen sollen. In den sakramentalen [[Handlung]]en der Kirche wird das [[Gott|göttliche]] Heil gleichsam konserviert, verwaltet und an die Gläubigen vermittelt. Die römisch-katholische Kirche ist ihrem Selbstverständnis nach selber ein großes Sakrament. |
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| Sind indische [[Gesichtspunkt]]e des [[Gott|Göttlichen]] wie [[Durga]], [[Hanuman]], [[Rama]], ... [[eigentlich]] so etwas wie [[Heil]]ige in der [[Kirche]]?
| | ==Verhältnis Kirche und Yoga== |
| | Teile des [[Klerus]], also besagter Amtsträger, standen oder stehen dem Yoga noch heute ablehnend gegenüber, da sie den [[Hinduismus|hinduistischen]] Einfluss auf das christlich geprägte Abendland fürchten. Einige Lehren der [[Veden]] sind nicht identisch mit denen der [[Bibel]], andere dagegen finden sich in beiden heiligen [[Schrift]]en. Dabei ist zu beachten, dass es verschiedene Verständnisse von Yoga gibt. Yoga selbst ist keine eigenständige [[Religion]]. Yoga kann als Richtung im Hinduismus gesehen werden. Es gibt säkulare und religiöse Formen von Yoga Übungen. Yoga Vedanta wurzelt in den Veden, besonders den [[Upanishad]]en, die auch die Grundlage des heutigen Hinduismus bilden. |
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| ::''Wherever he went, [[Sivananda]] stressed the essential unity of religions.''
| | Yoga im weiteren Sinne ist wie die [[Mystik]] ein religions- und konfessionsübergreifendes Phänomen. Der Yoga kennt keine Dogmen, also festgelegte, heilige Glaubenssätze, wie es die Kirchen tun. Es gibt kein eigenes [[Recht]]ssystem wie in den großen Konfessionen mit ihrem Kirchenrecht. Es gibt im Yoga keine unfehlbare heilige Autorität wie es der [[Papst]] als Stellvertreter Jesu Christi auf [[Erde]]n zumindest für Katholiken sein will. Yoga ist [[Spiritualität|spirituelle]] [[Praxis]], die den Übenden auf die [[Erfahrung]] des Absoluten in seinem Innern vorbereiten will. Von daher kann auch jeder Christ Yogi sein und muss nicht erst Hindu werden. |
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| ::''"[[Swami]] [[Sivananda]] war selbst auf eine christliche Missions[[schule]] gegangen und hatte westliche [[Medizin]] studiert.(...) schrieb Bücher über Christentum, [[Jesus]], [[Islam]] und andere Religionen. (..Überzeugung,) dass [[yoga]] dazu verhilft, die [[Ernährung|Essenz]] der jeweiligen Religion zu erfahren. (Vg.: Swami Sivananda: Feste und Fastentage im [[Hinduismus]] Hrsg. vom [[Bund der Yoga-Vidyalehrer e.V.]], Oberlahr : [[Yoga-Vidya-Verlag]] 2002, S. 8)
| | [[Yoga Vidya]], welches dieses Yoga Wiki betreibt, sieht sich als [[spirituelle Gemeinschaft]] ([[Religionsgemeinschaft]]), basierend auf [[Yoga Vedanta]] als Richtung im [[Hinduismus]], in der Tradition von [[Shankaracharya]] und [[Swami Sivananda]]. |
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| | ==Swami Sivananda und die Kirche== |
| | Der Gründer des ganzheitlichen Yoga war der [[Sohn]] eines hinduistischen Priesters, eines [[Brahmane]]n, und natürlich nicht getauft, gehörte also keiner Kirche an. 1903 wechselte der junge [[Sivananda]] nach dem Besuch der Rajah High School auf das kirchliche S.P.G College in Trichinopoly. Der Leiter dieser Schule war Bischof Walsh, einige Lehrende könnten auch dem Klerus angehört haben. An diesem College hat der junge Sivananda nicht nur die Bibel und das [[Christentum]] näher kennen gelernt, sondern eben auch die (anglikanische) Kirche Englands. Sivananda wird als Klassenbester 1905 den Abschluss machen. Seine guten Kenntnisse der Evangelien, seine sehr positive [[Meinung]] über Jesus und das Christentum gehen wohl auch auf diese Jahre an einer kirchlichen Einrichtung zurück. In späteren Jahren hatte er öfter mit Christen zu tun, die von ihm Yoga lernen wollten, aber nicht mehr mit der Kirche an sich. Ausnahme war wohl das Parlament der Religionen vom 3.-5.4.1953 in Rishikesh, an dem u.a. auch ein Pastor Catchpool als kirchlicher Delegierter teilnahm. |
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| Auch ein [[Schamanismus|Schamane]] kann darin [[Praxis|praktizieren]] (hoffentlich). Er ist fähig, sein [[Sadhana]] im Wald hin zu kriegen. Während immer nur [[Baum|Bäume]] allein [[spiritueller Caspar Hauser|entwurzeln]]...: Vgl. : "Angaangaq - der ''Schamane'' aus Grönland"; auch über den Klimawandel (Stichworte: [[Achtsamkeit]], [[Respekt]]...) ::''"Ich hatte vor den Menschen der westlichen Welt – unter anderem vor den Vereinten Nationen – davon gesprochen, dass das Große Eis in Grönland schmilzt (..) Die Ältesten erwiderten: »Haben sie dich gehört, mein Sohn?« Da begriff ich, dass ich vor lauter [[Stolz]] gar nicht darüber nachgedacht hatte, ob die Menschen meine Worte wirklich gehört hatten. (..) Heute reise ich als Schamane, Ältester, Heiler, Geschichtenerzähler und [[Weisheit]]shüter von einem Ende der Welt zum anderen. (..) Dankbarkeit dafür, dass ich in einer [[Kirche]] sein durfte. (..) Ich hatte keine Vorführung aus meinem Gebet gemacht; wollte die anderen Menschen nicht dazu bringen, (...) musste einfach nur mit meinem Schöpfer reden. Das war alles. Denn ich war einsam und es war kalt." (..) aus: Leseprobe, [http://www.randomhouse.de/book/edition.jsp?mid=4&serviceAvailable=true&showpdf=false&frm=false&edi=327603#tabbox]
| | {{#ev:vimeo|8405136}} |
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| ''"[[Mutter Theresa]] wurde einmal gefragt, was sich ihrer Meinung nach als Erstes in der Kirche ändern müsse. Ihre Antwort war: Sie und ich (...)"(ähnlich auch vgl. [[Mahatma Gandhi]]) "Um ihrem [[eigentlich]]en Auftrag zu genügen, muss die Kirche immer wieder die Anstrengung unternehmen, sich von der [[auftritt|Weltlichkeit]] der [[kosmos|Welt]] zu lösen. Sie folgt damit den Worten [[jesus|Jesu]] nach: „Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin“ (Johannes 17,16). Um ihre Sendung zu verwirklichen, wird sie immer wieder auf [[Distanz]] zu ihrer Umgebung gehen, sie hat sich gewissermaßen zu „entweltlichen“ (..) öffnet sich der Welt, nicht um die Menschen für eine Institution mit eigenen [[Macht]]ansprüchen zu gewinnen, sondern um sie zu sich selbst zu führen, indem sie zu dem führt, von dem jeder Mensch mit Augustinus sagen kann: [[es|Er]] ist mir innerlicher als ich mir selbst (...k)eine neue Taktik (.), um der Kirche wieder Geltung zu verschaffen. Vielmehr [[werbung|gilt es, jede bloße]] [[absicht|Taktik]] abzulegen und nach der totalen [[satya|Redlichkeit]] zu suchen, die nichts von der [[Wahrheit]] unseres Heute ausklammert oder verdrängt, sondern ganz im Heute den [[Glauben]] vollzieht, ebendadurch, dass sie ihn ganz in der Nüchternheit des Heute lebt, ihn ganz zu sich selbst bringt, indem sie das von ihm abstreift, was nur scheinbar Glaube, in Wahrheit aber Konvention und Gewohnheiten sind. (..) Eine vom Weltlichen entlastete Kirche vermag gerade auch im sozial-karitativen Bereich den Menschen, den [[burnout|Leidenden]] wie ihren Helfern, die besondere Lebens[[kraft]] (..) zu vermitteln. (...) das gegenwärtige Leben schließt die Verbundenheit mit dem [[ewiges Leben|ewigen Leben]] ein." (...siehe: [[Papst|Reden...]])
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| Der [[Gold|Prunk]] im Vatikan und so... [[Fernsehen|sieht]] merkwürdig anders aus.
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| Der anderes unterstützende [[Religion]]ssoziologe Detlef Pollack [[Lage|fürchtet]], die ''Kirchen'' werden in Zukunft noch [[leere]]r, hier (: hr, vgl: [http://www.hr-online.de/website/radio/hr2/index.jsp?rubrik=53457&key=standard_document_43902851])
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| Wertschätzung und [[Vertrauen]] etwa in die [[Praxis|Caritas]] sind hoch, verglichen mit der ''Kirche'' sonst - zeigen [[statistik|Umfragen]]: "Pfarrgemeinden" hätten sich "in den letzten Jahrzehnten [[abstand|weit davon weg]] [[entwicklung|entwickelt]]". Vgl. [[Herder-Verlag|"Diakonie im Dialog"]] 5 /2012, S. 218
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| == ...==
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| [[Yoga]] findet teils in [[wohnung|Räumen]] der ''Kirche'' nebenan statt. [[Es]] ist - vielleicht erst recht - [[mehr]] oder weniger weltlich...
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| Katholische stehen dem meist aufgeschlossener gegenüber. So manche [[mönch|Patres]], [[Priester]] veröffentlichen über [[Yogastunde|Yoga und unterrichten]], [[Werner Vogel|Beispiel]]. Andere [[spiel]]en [[Fußball]] und [[mantra|singen]], meditieren unabhängig davon (Stichwort: [[Sadhana]]).
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| :''"Der Heilige Augustinus hätte niemals ein [[Breitensport|Fitnessstudio]] betreten." Wort zum Tag: "Und strecken und beugen"[http://swrmediathek.de/player.htm?show=fa3a5020-1f17-11e1-8202-0026b975f2e6]
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| Doch der [[Körper]] gilt als [[Tempel]] der [[Seele]] - und je nach dem hat ein [[Yogazentrum]] auch eine Tempel[[meditationsraum|atmosphäre]].
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| Sie unterstützt, zumal auch die "göttliche [[Energie]]" einüben und erspüren zu können: heilendes, ganzheitliches - [[Licht]] usw. "''so wie früher in der Kirche''", sagt eine [[Yogalehrer]]in, der entsprechende [[Yogastunde]]n auch gelingen (Stichwort auch: "Einheits[[erfahrung]]"). Vgl.: [[Prana]] ist [[mehr|umfassender]] als [[Wissenschaft]].
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| Die [[Namaste]] - zugleich katholische [[Gebet]]s[[arjava|haltung]] - unterstützt die Durchlässigkeit besonders: um das, was ich über den Körper, die Gedanken hinaus bin, zu üben. Wir sind darauf angewiesen, die eigene [[Mitte]] immer wieder zu erspüren, zu üben. Unauffällig hinter dem Rücken als sogenannt "secret prayer" - die [[streckung|dehnende]] Ausprägung. Das ist evtl. an sportliche [[Yogastunde]]n angepaßter, etwas versteckter, statt "''So wie (geradezu: heute noch?) in der Kirche''"...
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| Die deutlich großen Rollen der [[Yoga-Matte]]n, mit denen oft spürbar [[achtsamkeit|achtsame]], bzw. das übende... [[Mensch]]en unter[[weg]]s zu dem [[Sonnengebet]]en sind (der dann auch einen [[schweigen]]den [[Prozession|Weg]] [[ritual]]isiert ( ...)). [[Devotionalie]] ist [[eigentlich]] [[mode|etwas anderes]] und vergleichsweise [[klein]]er für unterwegs ([[mala]], [[om]]... das [[Kreuz]] am Hals so mancher [[Yogi]]/nis und [[Yogalehrer]]... auch während der [[Yogastunde]] neben [[Shiva]], [[Krishna]] an der Wand usw.).
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| Zwischen den Konfessionen wird das [[Chakrasana|Rad]] der Ökumene womöglich ebenso immer wieder neu erfunden wie die Einstellung gegenüber Yoga? Es ist im einzelnen sehr unterschiedlich.
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| :"''Jeder Mönch hängt mit seiner ganzen Existenz an einem seidenen Faden, der den [[spiritueller Name|Namen]] [[Gnade|Tao]] trägt und das ganze Tun der katholischen Kirche zielt darauf ab, diesen Faden zu schützen und zu stärken, daß er nicht reißt.''" ([[Karl Wallner]], Faszination [[Kloster]], S. 139)...)?
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| Einmal zeigte ein Mönch auf ein [[Reinigung|verschmutztes]] [[Kinderyoga Stoffsammlung|Kind]] und verwies darauf, daß es längst [[reinigung|Seife]] gibt (trotzdem...).
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| Verschiedene Yogarichtungen und auch sinnvolle Angebote in ''Kirchen'': In eine gut besuchte Innenstadt''kirche'' kam einmal ein guter [[Humor|Clown]]. Er war dann immer wieder zu einer bestimmten Zeit willkommen: das ging, wo mehrere [[Gott]]esdienste sind und Teilnehmer, die so etwas ablehnen, auf andere Zeiten ausweichen können; [[Breitensport|ähnlich wie auch im Yoga]] unterschiedlichste Richtungen unterstützen, die eigene [[Mitte]] ein zu balancieren, klassisch ist etwa der Weg nach [[Sivananda]] mit festen Traditionen, die auch [[Jesus|christliches]] einschließen (zu präzisieren?) ...
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| (Christlicher) [[Glaube]] und [[Religion]] sind alte, vielfach gesunkene [[Weisheit|weise]] [[Tradition]]en, die wie die [[Seele]] auf dem Grund des [[Wasser|Sees]] verborgen liegen können (siehe Leseprobe in "[[Seele]]"). Es kommt darauf an, sie neben und auch in der ''Kirche'', in anderen, unterstützenden [[Tao|Wegen]] rüber zu bringen - (wieder) durch das Wasser durch zum Kern zu blicken...
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| Z. B. hatte "''[[Licht]] der Welt" im [[Herder-Verlag]] nach dessen eigenen Angaben längst über 200 000 Auflage, Thema: die ''Kirche'' in der Krise."
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| [[Weihnachten]] sind ''Kirchen'' oft [[Leere|voll]] - und [[Yogazentrum|Yogazentren]] [[...]].
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| Bisweilen wird eine Schieflage von ''Kirchen'' mit dem Prunk in Verbindung gebracht - ohne hier eigene Unordnung o.ä. etc. rechtfertigen zu wollen, [[Reinigung]] sollte sein. Doch was ist [[eigentlich]] [[gold]]ig?
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| Ist ''Kirche'' starr?
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| :''"Es gibt zu viele [[Clown]]s in Rom, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Vatikans, die solche Vorstellungen widerlegen. Ich kam sogar zu der Überzeugung, daß hinter dem (..) Purpur und [[rot]] [[...]] genug Clownsein übrig geblieben ist, um die Hoffnung nicht aufzugeben."
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| :''"(...) auch die religiösen Gemeinschaften müssen transparent und selbstkritisch sein, sich öffnen, wenn sie denn ihre Angebote von verlässlichen Orientierungspunkten in den demokratischen Diskurs einbringen wollen. Manches Mal fällt ihnen das schwer...: „Ich bin nicht sicher, ob Sie so recht zu uns passen. Ich schlage vor, sie gehen erst mal nach Hause und beten darüber und warten ab, was der Allmächtige Ihnen sagen wird.“ Einige Tage später: „Ich habe Ihren Rat befolgt, Herr [[Priester|Pfarrer]]. Ich sprach mit dem Allmächtigen über die Sache und er sagte zu mir: Bedenke, dass es sich um eine sehr exklusive Gemeinde handelt. Ich selbst versuche schon seit vielen Jahren hinein zu kommen, aber es ist mir bis heute nicht gelungen.“" Margot Käßmanns über [[Arjava|Verlässlichkeit]] in schwierigen Zeiten. [http://www.unternehmen.zdf.de/fileadmin/files/Download_Dokumente/DD_Das_ZDF/Veranstaltungsdokumente/Mainzer_Tage/2011/Keynote_Margot_Kaessmann.pdf]
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| Im langfristigen Trend wechseln gerade Menschen aus katholischen [[Familie]]n die Gemeinde, manchmal zu einer Frei''kirche''; bisweilen ihrer ehemaligen [[Priester|Pfarrer/in]] hinterher. Bei den noch unterschiedlicheren [[Yoga]] wegen wird ein weiterer Anweg (erst recht) eventuell in Kauf genommen. [[Yogasteuer|Kosten der Yogakurse]] sind ein anderes, schwieriges Thema. Gerade engagierte Menschen mit behinderten Angehörigen brauchen [[Kraft]]quellen wie Yoga in räumlichem [[Abstand]] und möglichst [[gratis]] (folgt).
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| Neu vgl. S. 35: [http://www.randomhouse.de/Buch/Du-sollst-Leib-und-Seele-ehren-Fuer-eine-heilsame-Spiritualitaet/Wunibald-Mueller/e381436.rhd?mid=4&serviceAvailable=true&showpdf=false#tabbox]
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| == In beide Richtungen ..==
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| Sogenanntes "back to the roots" (im Anglizismus)
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| :''"Laßt den Westen Yoga annehmen und ihn dem Osten wiederbringen, mit größerer Klarheit der Darstellung, mit [[wissenschaft]]lich (physiologisch) und [[psychologie|psychologisch]] strengerem Nachweis seiner [[Messung|Richtigkeit]] und Wirksamkeit. Ich glaube an eine Yoga-Renaissance im Osten auf dem [[Umweg]] über das [[Abend]]land. (.) Appell an die im Westen, die noch Ehrfurcht und Forscher[[mut]] für Yoga beseelt." (Mohan Singh, "[[Botschaft]] eines [[Yogi]]", Zürich 1956, zit. nach [[Otto-Albrecht Isbert]], Yoga, [[Arbeit]] am Selbst, a.a.O., S.9.)
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| Oft kehren umgekehrt Christen und ''Kleriker'' in ihrer eigenen Tradition neu bekehrt, mit neuer klarer Sicht aus Asien zurück... (folgt)
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| == Kombiniert==
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| :"''Daher: Sprich mit deinem [[Kinderyoga|Kind]] über Gott, erzähle ihm spirituelle Geschichten, nimm es in Gottesdienste deiner Tradition mit, lehre es Achtung vor dem Leben (..). Lasse dein Kind in den Kindergottesdienst gehen..."
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| [[Yogastunde|Kurse]] in der ''Kirche'', Beispiel: [[Jon Kabat-Zinn]][http://www.yoga-aktuell.de/meditation/item/115-yoga-der-achtsamkeit/115-yoga-der-achtsamkeit.html?start=1]
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| ==Abstand==
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| Viele lassen die ''Kirche'', den [[Papst]] und vieles mehr so sein, haben einen [[Distanz|geradezu gesunden]], zugeneigten [[Abstand]] und so weiter...
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| Wenn sich die Arme von Pfarrern weit strecken, kann eine [[kreuz]]artige [[Symbolik]] mit dem [[Leib|Körper]] (...) in der [[Liturgie]] auf scheinen.
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| ===Knien===
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| Katholiken knien regelmäßig in den Reihen... auch eine tiefe, sehr gedehnte Knieübung in Richtung Altar der ''Kirche'' gehört für alle dazu. Junge Aspiranten im Kommunionsunterricht dehnen mit der [[Affirmation]] "vor dir Gott bin ich klein": ein Fuß ist sehr weit vor dem anderen, fast ähnlich wie auch in einer ''[[Held|Vira Bhadrasana]]'' [[Hatha-Yoga]] Übung (allerdings ohne die Arme zugleich auch noch zu [[Streckung|strecken]] - indes mit äußerst gedehnter einseitiger Knieübung des hinteren Beins - vergleicht sich eine mögliche Abweichtung einer entsprechenden [[Asana]]). Dann aus der sehr tiefen Knieübung für Geübte (Katholiken), sonst notgedrungen viel sanfter sich aufrichten; ohne weiteres an einer Kirchenbank mit einem Arm ab[[Yoga-Hilfsmittel|gestützt]]: [[Tadasana|in den Stand]] - "mit dir Gott bin ich groß".
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| (Ganz anders kann auch in einem liturgischen [[Tanz]] eine entfernt ähnliche Symbolik [[Licht|auf scheinen]]: sich aus einer anderen Gegenbewegung wieder auf richten...)
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| ===Sonstiges===
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| * Weit fort in [[Indien]] sind an [[Ashram]]s angehängte Hilfsprojekte (vgl. hier etwa [[fußball|eine womöglich vergleichbare Liste etc.]]) mit christlichem Einfluß entstanden und jetzt auch selbstverständlich, vgl. ( [http://mein.yoga-vidya.de/video/yoga-kongress-2011-er-ffnungsansprachen], nach etwa einer halben Stunde Hintergründe.)
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| * [[Distanz]] zu unterschiedlichen Ausprägungen in ''Kirche'' und andererseits auch verschiedenen Yogarichtungen hat ihren [[Sinn]]. Analytisch einen Indianer am Marterpfahl zu vermuten ohne [[Spiritualität|Hintergründe]] [[erfahrung|zu kennen]]? Das scheint so unvereinbar, wie [[entscheidung|letztlich]] "zusammen [[arbeit]]en" scheidet aus zu behaupten.
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| * Entgegengesetzt: ein bei [[Mönch|Pater]] [[Sonnengruß|Hubert Wurz]] zitiert frz. Pater ("Decheunet" o.ä.): Yoga könne das Christentum geradezu erneuern; anders geschrieben; vgl. auch [[Religion]] (folgt ...)
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| * [[Interreligiöser Dialog]] ist in dem sehr dünn besiedelten Island mit seinen [[Elfenverbot|Elfen]] und ohne so krasse industrielle Revolution, die alles ver[[wissenschaft]]lichte, womöglich [[mehr|weniger]] als anderswo überhaupt erforderlich:
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| ::''"Es kam zu einer ungewöhnlichen Mischung von katholischen und evangelischen Ritualen (.. weil) die Isländer von einem Tag auf den anderen Lutheraner werden sollten. (..) deshalb haben sie viel vom Katholizismus behalten. Gegenüber dem heiligen Thorlak, der ja als Patron von Island angehalten wird, und auch in den lutherischen Kirchen können Sie Bilder Mutter Gottes finden. Der Mutter Gottes mit dem Kind. Und auch in der Feier der Liturgie haben sie die gleichen Gewänder wie die katholischen [[Priester]], fast die gleichen, und z.B. für die Kommunion knien die Lutheraner nieder an der Kommunionbank (..) was man in anderen Ländern nicht unbedingt finden würde. (..) Und mit der größten Selbstverständlichkeit können katholische Christen in evangelischen Kirchen ihre Gottesdienste abhalten. (..) Ein [[Praxis|praktischer]] Ökumenismus, siehe auch [[Ikone]] (Beispiel). vgl.: SWR2 GLAUBEN Zwischen Odin und dem heiligen Porlak IN ISLAND GLAUBT MAN ANDERS; 08.01.2012 12.05 UHR.
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| Richtung des Gastlands der [[Verlag|Buchmesse Frankfurt], Neuseeland (2012): dort sind seit xxx die Ureinwohner Maori wieder gestärkt, vgl [[Publik Forum]] aktuell (folgt)...
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| *::''"in der Antarktis, einer Wildnis, brechen Gewohnheiten und [[tradition|Gebräuche]] ein. Tatsächlich gingen mehr Leute zu den [[Yoga]]-Kursen als zur Messe, zu der [[Priester|mein Kollege und ich]] in unsere "Schneekapelle" eingeladen hatten. Einmal wurde ich gerufen, weil jemand aus Gesundheitsgründen ausgeflogen werden musste. "Wenn der Mann [[tod|stirbt]], rufen wir dich", sagte mir ein [[Krankenpflege]]r. Offenbar glaubt man auch in der Antarktis noch, dass man den Priester erst ruft, wenn jemand stirbt oder schon fast tot ist."''
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| * Im Rahmen ''kirchlicher'' Veranstaltungen oder anschließend... werden bisweilen [[Bio]]-Waren aus fairem Handel verkauft: Das bedeutet [[Achtsamkeit]] - wie sie auch in der Atmosphäre von [[Bioladen|Bioläden]] durch schimmert.
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| * "Ich unterrichte [[Gymnastik]]", sagt eine [[Yogalehrer]]in zu ihrer Mutter fortgeschrittenen Alters, um sie [[ahimsa|nicht zu verletzen]]. Beide sind sehr katholisch. Nur die Tochter verbindet beides, um andere zu [[dana|stärken]].
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| *''"Die besondere Leistung des [[Buddhismus]] ist die erhebliche Integrationsfähigkeit (..) zum Beispiel trotz aller Unterschiede zwischen den einzelnen Schulen und auch ohne eine übergeordnete Instanz wie beispielsweise den Vatikan im Laufe der [[Zeit]] unter Beibehaltung der buddhistischen Grundsätze immer vielfältiger und dabei kohärent."
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| * [[Es]] gibt auch tiefes [[Atem|Atmen]] - sogar ausdrückliche [[Seufzer]] in [[Prozession]]en, gar eigene ''Kapellen'' dafür...
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| == Zahlen usw?==
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| [[Statistik]] u.a.:
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| :''"Mühe der christlichen Kirchen, sich in der Gegenwart zu ver[[wohnung|orten]], (...) anhaltender [[Ernährung|Durst]] der Menschen nach Sinn und Orientierung, ihre Sehnsucht, an etwas zu glauben. (...) In den vergangenen zwanzig Jahren verloren die beiden großen christlichen Volkskirchen in Deutschland rund acht Millionen Mitglieder. In Ostdeutschland (..) [[rund]] drei Viertel der Bevölkerung heute ohne Konfession angehören. In Deutschland im Jahr 2010 über 60 Prozent der deutschen Bevölkerung Mitglieder der evangelischen oder der katholischen Kirche, die katholische Kirche hat rund ein Zehntelprozent mehr... Je nach Umfrage hält ...bloß jeder Fünfte seine eigene Institution für glaubwürdig, Katholiken in der Tendenz jeweils noch weniger als Protestanten. (...) Heute finden 39 Prozent der deutschen Bevölkerung sogar, der Einfluss der Kirche auf Politik und Gesellschaft sollte noch geringer sein (...) Das Vertrauen in die Institution sinkt, nicht die prinzipielle Nachfrage nach den Inhalten. Immer mehr Menschen fühlen sich in einer Art moralischen Klemme und sind auf Sinnsuche. Sie spüren, dass sie im Materiellen nicht ihr ganzes Glück finden, und suchen weiter: in der Esoterik, in der Psychologie, bei Sekten. (...) Viele unterschätzen auch, welche Antworten auf Fragen ihres Alltags sie (auch) im christlichen Glauben finden könnten. vgl.: [[Kösel-Verlag|Leseprobe]] 2012 geradezu [[Wut]]... [http://www.randomhouse.de/content/edition/excerpts/315139.pdf]; S. 52 ff: die [[Praxis]] von Kirche gelingt in Afrika und Südamerika eher - hier sind die Ankündigungen größer als was auch stattfindet (folgt)
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| Bruder [[Paulus Terwitte]] darin auch über [[Yogasteuer|Kirchensteuer]], die wie in der Schweiz vor Ort blei... (folgt), S. 152 f.
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| ==Siehe auch== | | ==Siehe auch== |
| | | *[[Der Yoga Jesus]] |
| * [[ashram]] | | *[[Religion]] |
| * [[Bergpredigt]] | | *[[Philosophie]] |
| * [[Gregorianischer Gesang]] | | *[[Spiritualität]] |
| * [[Kloster]] | | *[[Yoga und Christentum]] |
| | | *[[Papst]] |
| * Körpergebet des Hl. [[Dominikus]] | | *[[Hinduismus]] |
| * [[Martin Luther]] | | *[[Toleranz]] |
| * [[Orgel]] | | *[[Tradition]] |
| * [[Philosophie]] | | *[[Die Göttliche Erkenntnis]] |
| * [[Sekte]] | | *[[Was ist Yoga?]] |
| | *[[Ethik]] |
| | *[[Liebe]] |
| | *[[Weltfrieden]] |
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| ==Weblinks== | | ==Weblinks== |
| *[http://de.wikiversity.org/wiki/Gott/Christentum#Reform_der_Kirche Reform der Kirche (Wikiversity)] | | *[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Jesus.html Jesus: Auszüge aus dem Buch "Göttliche Erkenntnis", von Swami Sivananda] |
| *[http://knol.google.com/k/nils-horn/yoga-christentum-und-toleranz/d0nwq0okqs4d/24 Yoga, Christentum und Toleranz] | | *[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/seelenwanderung/christentum-und-reinkarnation/ Christentum und Reinkarnation] |
| *[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/pro-und-kontra?xg_source=msg_mes_network] Pro und Contra Yoga aus [[werbung|der Sicht]] | | *[https://blog.yoga-vidya.de/ostern-und-yoga/ Ostern und Yoga, oder: War Jesus ein Yogi?] |
| | *[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/wintersonnenwende-jesus Wintersonnenwende, Jesus, Weihnachten, Christentum & Yoga] |
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| | ==Seminare== |
| | ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/ Christentum]=== |
| | <rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/christentum/rssfeed.xml</rss> |
| | ===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen-ausser-christentum-hinduismus-shamanismus-indianer/ Andere Kulturen, Religionen (außer Christentum, Hinduismus), Shamanismus, Indianer, …]=== |
| | <rss max=2>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/andere-kulturen-religionen/rssfeed.xml</rss> |
| | ===Phantasiereise zu Jesus und Maria=== |
| | {{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Tiefenentspannung_Visualisierung_Jesus_Maria.mp3}} |
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| [[Kategorie:Christentum]] | | [[Kategorie:Christentum]] |
| | [[Kategorie:Yoga Ausbildung]] |
