Chinnamasta: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Chinnamasta''' und '''Chhinnamasta''' ([[Sanskrit]]: [[Devanagari]] छिन्नमस्ता, [[IAST]] Chinnamastā) wörtl.: "die Geköpfte" bzw. "deren Kopf ([[Masta]]) abgeschnitten ([[Chinna]]) ist". ''Chinnamasta'' ist eine der 10 [[Mahavidyas]], [[Göttinnen]] der Weisheit im [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]. Im [[Vajrayana Buddhismus]] ([[Tibetischer Buddhismus]]) wird Chinnamasta auch als eine Form von [[Vajrayogini]] bezeichnet.
'''Chinnamasta''' und '''Chhinnamasta''' ([[Sanskrit]]: [[Devanagari]] छिन्नमस्ता, [[IAST]] Chinna-mastā) wörtl.: "die Geköpfte" bzw. "deren Kopf ([[Masta]]) abgeschnitten ([[Chhinna]]) ist". ''Chinnamasta'' ist eine der 10 [[Mahavidyas]], [[Göttinnen]] der Weisheit im [https://www.yoga-vidya.de/tantra/ Tantra]. Im [[Vajrayana Buddhismus]] ([[Tibetischer Buddhismus]]) wird Chinnamasta auch als eine Form von [[Vajrayogini]] bezeichnet.


Die Göttin [[Chhinnamasta]] steht im Zusammenhang mit [[tantrisch]]en Praktiken für spirituelle Selbsterkenntnis und der Erweckung der [[Kundalini]].


==Darstellung von Chinnamasta==
==Darstellung von Chinnamasta==
[[Datei:Chinnamasta-mahavidya-1.jpg|thumb|Chinnamasta Mahavidya]]
[[Datei:Chinnamasta-mahavidya-1.jpg|thumb|Chinnamasta Mahavidya]]
[[Datei:Chinnamasta.jpg|thumb|Eine besonders machtvolle Darstellung der Göttin Chinnamasta]]


Chinnamasta wird oft dargestellt mit Schwert in einer Hand und ihrem eigenen abgehackten Kopf in der anderen Hand. Aus dem Hals von [[Chinnamasta]] fließen drei Ströme von Blut: Ein Blutstrom fließt in Chinnamastas eigenem Mund.  Die anderen beiden Blutströme von [[Chinnamasta]] in die Münder der neben ihr stehenden [[Yogini]]s. Sie steht auf [[Kama]], dem Liebesgott, der sich unter ihr mit seiner Gemahlin [[Rati]] vereinigt. Diese beiden liegen auf einem [[Lotus]], der oft auf einem Einäscherungsplatz liegt. Die Symbolik von Chinnamasta verbindet also [[Leben]], [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod] und [[Sexualität]] und mit ihrem eigenen Blut nährt sie ihre Anhänger.
Chinnamasta wird oft dargestellt mit Schwert in einer Hand und ihrem eigenen abgehackten Kopf in der anderen Hand. Aus dem Hals von [[Chinnamasta]] fließen drei Ströme von Blut: Ein Blutstrom fließt in Chinnamastas eigenem Mund.  Die anderen beiden Blutströme von [[Chinnamasta]] in die Münder der neben ihr stehenden [[Yogini]]s. Sie steht auf [[Kama]], dem Liebesgott, der sich unter ihr mit seiner Gemahlin [[Rati]] vereinigt. Diese beiden liegen auf einem [[Lotus]], der oft auf einem Einäscherungsplatz liegt. Die Symbolik von Chinnamasta verbindet also [[Leben]], [https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/tod/ Tod] und [[Sexualität]] und mit ihrem eigenen Blut nährt sie ihre Anhänger.
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Unter dem Stichwort [[Mahavidyas]] findest du einige Legenden um die Herkunft der Mahavidyas, und damit auch von Chinnamasta.
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Es gibt in den [[Tantras]] aber auch einige Legenden um Chinnamasta selbst:  
Es gibt in den [[Tantra]]s aber auch einige Legenden um Chinnamasta selbst:  


[[Im Panotasani Tantra]] steht folgende Geschichte: Eines Tages badete Parvati im [[Mandakini]] Fluss. [[Parvati]] wurde sexuell erregt. Gleichzeitig wurden ihre beiden Begleiterinnen [[Dakini]] und [[Varnini]] (auch genannt [[Jaya]] und [[Vijaya]]) sehr hungrig und baten um Nahrung. Parvati wollte Dakini und Varnini nicht warten lassen, und köpfte sich mit ihren Fingernägeln. Aus ihrem Hals kam das Blut, welches den Hunger von Dakini und Varnini stillte. Dann gingen sie alle drei nach Hause...
Im [[Pranatoshini Tantra]] steht folgende Geschichte: Eines Tages badete Parvati im [[Mandakini]] Fluss. [[Parvati]] wurde sexuell erregt. Gleichzeitig wurden ihre beiden Begleiterinnen [[Dakini]] und [[Varnini]] (auch genannt [[Jaya]] und [[Vijaya]]) sehr hungrig und baten um Nahrung. Parvati wollte Dakini und Varnini nicht warten lassen, und köpfte sich mit ihren Fingernägeln. Aus ihrem Hals kam das Blut, welches den Hunger von Dakini und Varnini stillte. Dann gingen sie alle drei nach Hause...


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==Chinnamasta Mantras==
==Chinnamasta Mantras==
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* Om Shrim Hrim Hrim Aim Vajra Vairochaniye Shrim Hrim Hrim Phat Svaha
* Om Shrim Hrim Hrim Aim Vajra Vairochaniye Shrim Hrim Hrim Phat Svaha


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==Siehe auch==
==Siehe auch==
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*[[Chhinnaruha]]
*[[Chhinnaruha]]
*[[Chedana]]
*[[Chedana]]
* [[Mahavidyas]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Eröffnungsvers|Amrita Siddhi Eröffnungsvers]]
* [[Mahavidya Mantra]]
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 2.79]]
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]]   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] 
*[[Mahavidyas]]
*[[Mahavidya Mantra]]
*[[Hindu Göttinnen]]
*[[Hindu Göttinnen]]
*[[Dravidische Götter]]
*[[Dravidische Götter]]
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==Weblinks==
==Weblinks==
*Zur Symbolik der Göttin [[Chhinnamasta]] vgl. den ausführlichen englisch-sprachigen Artikel [https://en.wikipedia.org/wiki/Chhinnamasta Chhinnamasta].
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga]  
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Durga.html Durga]  
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Kali]
* [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Kali.html Kali]
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[[Datei:Dasha-mahavidyas.jpg|Die 10 Mahavidyas]]
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==Seminare==
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
:Dr phil Oliver Hahn
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-2-online-l270106-1// 06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
:Dr phil Oliver Hahn


[[Kategorie:Glossar]]  
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Aktuelle Version vom 19. Mai 2026, 15:23 Uhr

Chinnamasta Yantra

Chinnamasta und Chhinnamasta (Sanskrit: Devanagari छिन्नमस्ता, IAST Chinna-mastā) wörtl.: "die Geköpfte" bzw. "deren Kopf (Masta) abgeschnitten (Chhinna) ist". Chinnamasta ist eine der 10 Mahavidyas, Göttinnen der Weisheit im Tantra. Im Vajrayana Buddhismus (Tibetischer Buddhismus) wird Chinnamasta auch als eine Form von Vajrayogini bezeichnet.

Die Göttin Chhinnamasta steht im Zusammenhang mit tantrischen Praktiken für spirituelle Selbsterkenntnis und der Erweckung der Kundalini.

Darstellung von Chinnamasta

Chinnamasta Mahavidya
Eine besonders machtvolle Darstellung der Göttin Chinnamasta

Chinnamasta wird oft dargestellt mit Schwert in einer Hand und ihrem eigenen abgehackten Kopf in der anderen Hand. Aus dem Hals von Chinnamasta fließen drei Ströme von Blut: Ein Blutstrom fließt in Chinnamastas eigenem Mund. Die anderen beiden Blutströme von Chinnamasta in die Münder der neben ihr stehenden Yoginis. Sie steht auf Kama, dem Liebesgott, der sich unter ihr mit seiner Gemahlin Rati vereinigt. Diese beiden liegen auf einem Lotus, der oft auf einem Einäscherungsplatz liegt. Die Symbolik von Chinnamasta verbindet also Leben, Tod und Sexualität und mit ihrem eigenen Blut nährt sie ihre Anhänger.

Bedeutung von Chinnamasta

Chinnamasta wird in Verbindung gebracht mit Selbstaufopferung wie auch mit dem Erwecken der Kundalini. Sie symbolisiert sowohl die Selbstkontrolle, auch die Kontrolle der sexuellen Gier, wie auch das Dionysische, Ekstatische, den Sinnengenuss. Chinnamasta symbolisiert zwei Aspekte der göttlichen Mutter, der Devi: Lebensspender und Lebensnehmer. In den Legenden um Chinnamasta sind oft die Aspekte der Aufopferung von besonderer Bedeutung. Manchmal spielt dabei auch Sexualität eine Rolle, manchmal ihr auch selbstzerstörerische gerechte Zorn.

Verbreitung der Verehrung der Chinnamasta

Chinnamasta wird sowohl von den Hindus als auch von den Buddhisten, insbesondere den tibetischen Buddhisten, verehrt. Sie spielt im Tantra, im Shaktismus, eine besondere Rolle. Es gibt allerdings nur wenige Chinnamasta Tempel. Meist wird sie zusammen mit den anderen Dasha Mahavidyas verehrt.

Legenden um Chinnamasta

Chinnamasta gilt als die fünfte der Mahavidyas. Die zehn Mahavidyas werden mit den 10 Avataren von [1] Vishnu in Verbindung gebracht. Die fünfte Inkarnation von Vishnu war Narasimha - so gilt Chinnamasta als Shakti, als weibliche Kraft von Narasimha, dem Menschlöwen.

Unter dem Stichwort Mahavidyas findest du einige Legenden um die Herkunft der Mahavidyas, und damit auch von Chinnamasta.

Es gibt in den Tantras aber auch einige Legenden um Chinnamasta selbst:

Im Pranatoshini Tantra steht folgende Geschichte: Eines Tages badete Parvati im Mandakini Fluss. Parvati wurde sexuell erregt. Gleichzeitig wurden ihre beiden Begleiterinnen Dakini und Varnini (auch genannt Jaya und Vijaya) sehr hungrig und baten um Nahrung. Parvati wollte Dakini und Varnini nicht warten lassen, und köpfte sich mit ihren Fingernägeln. Aus ihrem Hals kam das Blut, welches den Hunger von Dakini und Varnini stillte. Dann gingen sie alle drei nach Hause...

Chinnamasta Mantras

Hier einige Mantras zur Anrufung von Chinnamasta:


Siehe auch

Weblinks

Die 10 Mahavidyas

Seminare

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TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers

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Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online

06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online

Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
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