Kimshuka: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Kimshuka''' ([[Sanskrit]]: किंशुक kiṁ-śuka ''m.'' u. ''n.'') ein Baum aus der Familie der Hülsenfrüchtler (''Fabaceae''): Malabar-Lackbaum oder Palasabaum (''Butea monosperma'', [[Palasha]]); die Blüte (''n.'') dieses Baumes (''m.''). | |||
Die Blüten des ''Kimshuka'' sind leuchtend orangerot und erinnern an den Schnabel eines Papageis ([[Shuka]]), sie sind für menschliche Nasen jedoch geruchlos. | Die Blüten des ''Kimshuka'' sind leuchtend orangerot und erinnern an den Schnabel eines Papageis ([[Shuka]]), sie sind für menschliche Nasen jedoch geruchlos. | ||
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Der Malabar-Lackbaum ist eine Wirtspflanze der Lackschildlaus (''Kerria lacca''), deren harzige Ausscheidungen den Ausgangsstoff für die Herstellung von Gummilack und den daraus gewonnenen Schellack bilden. Der von der Lackschildlaus abgesonderte Gummilack wird von den Zweigen des ''Kimshuka'' abgelöst und weiterverarbeitet. | Der Malabar-Lackbaum ist eine Wirtspflanze der Lackschildlaus (''Kerria lacca''), deren harzige Ausscheidungen den Ausgangsstoff für die Herstellung von Gummilack und den daraus gewonnenen Schellack bilden. Der von der Lackschildlaus abgesonderte Gummilack wird von den Zweigen des ''Kimshuka'' abgelöst und weiterverarbeitet. | ||
Der ''Kimshuka'' ist ein Baum mit wertvollen medizinischen Eigenschaften. Verwendung finden im [ | Der ''Kimshuka'' ist ein Baum mit wertvollen medizinischen Eigenschaften. Verwendung finden im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] das Gummiharz ([[Laksha]]), die Samen ([[Bija]]), Blüten ([[Pushpa]]), Rinde ([[Tvach]]), Blätter ([[Pattra]]) und Wurzeln ([[Mula]]) des Baumes. | ||
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*lateinische Namen: ''Butea monosperma'', ''Butea frondosa'', ''Erythrina monosperma'', ''Plaso monosperma'' | *lateinische Namen: ''Butea monosperma'', ''Butea frondosa'', ''Butea braamania'', ''Erythrina monosperma'', ''Plaso monosperma'', ''Rudolphia frondosa'' [http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/ild-30638 u.a.] | ||
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*[http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Flame%20of%20the%20Forest.html mehr Bilder zum Malabar-Lackbaum] | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Kimpaka]] | *[[Kimpaka]] | ||
*[[Kimpurusha]] | *[[Kimpurusha]] | ||
*[[Lavanakimshuka]] | |||
*[[Vanekimshuka]] | |||
*[[Parna]] | *[[Parna]] | ||
*[[Ksharashreshtha]] | *[[Ksharashreshtha]] | ||
*[[Lakshavriksha]] | *[[Lakshavriksha]] | ||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[HYP Jahresgruppe]] | |||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen … | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 16. April 2026, 16:47 Uhr
Kimshuka (Sanskrit: किंशुक kiṁ-śuka m. u. n.) ein Baum aus der Familie der Hülsenfrüchtler (Fabaceae): Malabar-Lackbaum oder Palasabaum (Butea monosperma, Palasha); die Blüte (n.) dieses Baumes (m.).
Die Blüten des Kimshuka sind leuchtend orangerot und erinnern an den Schnabel eines Papageis (Shuka), sie sind für menschliche Nasen jedoch geruchlos.
Kimshuka im Ayurveda
Der Malabar-Lackbaum ist eine Wirtspflanze der Lackschildlaus (Kerria lacca), deren harzige Ausscheidungen den Ausgangsstoff für die Herstellung von Gummilack und den daraus gewonnenen Schellack bilden. Der von der Lackschildlaus abgesonderte Gummilack wird von den Zweigen des Kimshuka abgelöst und weiterverarbeitet.
Der Kimshuka ist ein Baum mit wertvollen medizinischen Eigenschaften. Verwendung finden im Ayurveda das Gummiharz (Laksha), die Samen (Bija), Blüten (Pushpa), Rinde (Tvach), Blätter (Pattra) und Wurzeln (Mula) des Baumes.
Die Eigenschaften des Kimshuka:
- Rasa: scharf (Katu), bitter (Tikta) und astringierend (Kashaya)
- Vipaka: scharf (Katu)
- Virya: erwärmend (Ushna)
Kimshuka gleicht Kapha und Vata aus, erhöht jedoch Pitta.
Das bei Verletzungen der Rinde austretende Gummiharz (bengalisches Kino) wird als Färbemittel eingesetzt und hilft gegen Durchfall (Atisara). Die Samen (Bija) wirken abführend und als Wurmmittel (Krimighna). Die Blüten (Pushpa) haben eine harntreibende Wirkung. Weitere Anwendungsbereiche des Kimshuka sind Hautausschläge, Ekzeme, Ödeme, Beschwerden im Analbereich, Kolitis, Unterleibsschmerzen und Augenleiden. Eine Paste aus den zerstoßenen Samen und Wasser hilft bei Skorpionstichen. Außerdem besitzt das Gummiharz in Verbindung mit Amalaki aphrodisierende Eigenschaften.
Namen und Synonyme
- deutsche Namen: Malabar-Lackbaum, Palasabaum, Plossobaum
- englische Namen: flame-of-the-forest, bastard teak, parrot tree
- lateinische Namen: Butea monosperma, Butea frondosa, Butea braamania, Erythrina monosperma, Plaso monosperma, Rudolphia frondosa u.a.
- Hindi: पलाश palāś, ढाक ḍhāk, टेसू ṭesū
- Marathi: पळस paḷas, ढाक ḍhāk
- Nepali: पलाँस palām̐s
- Bengali: পলাশ polaś
- Gujarati: કેસૂડો kesūḍo, ખાખરો khākhro, પલાશ palāś
- Oriya: ପଳାଶ paḷāś
- Panjabi: ਢਾਕ ḍhāk, ਪਲਾਸ palās
- Sinhala: ගස් කෑල gas kǣla
- Kannada: ಮುತ್ತುಗ muttuga, ಪಲಾಶ palāśa
- Malayalam: ചമത camata, കിംശുകം kiṃśukam, പ്ലാശ് plāś
- Telugu: కింశుకము kiṃśukamu, పలాశము palāśamu
- Tamil: பலாசம் palācam, கிஞ்சுகம் kiñcukam, புரசு puracu
- Sanskrit: Kimshuka, Palasha, Palashaka, Palankasha, Kinchana, Dvijasneha, Muni, Kanaka, Hastikarna, Hastikarnapalasha, Rajadana, Vatapotha, Meghanada, Dirghaphala, Karaka, Karmin, Ksharashreshtha, Tripakshaka, Triparna, Tripattraka, Trivrinta, Yajnika, Brahmapadapa, Brahmavriksha, Brahmavrikshaka, Brahmopanetri, Kashthadru, Putadru, Parna, Parnin, Vakrapushpa, Raktapushpaka, Lakshataru, Lakshavriksha, Vatapotha
Eine Liste mit Sanskrit-Synonymen findet sich in Raja Nighantu 10.36.
Bilder
Siehe auch
- Kimpaka
- Kimpurusha
- Lavanakimshuka
- Vanekimshuka
- Parna
- Ksharashreshtha
- Lakshavriksha
- Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 1
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Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
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- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …
- Dr phil Oliver Hahn