Verbaladjektiv: Unterschied zwischen den Versionen

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Als '''Verbaladjektiv''' bezeichnet man in der [[Sanskrit Grammatik‏‎]] [[Sanskrit Substantiv|Substantive]] bzw. Nomen ([[Naman]]), die von einer [[Sanskrit Verbalwurzel‏‎|Verbalwurzel‏‎]] ([[Dhatu]]) abgeleitet werden und wie [[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]] ([[Visheshana]]) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs annehmen, auf das sie sich beziehen. Ein anderer Ausdruck für Verbaladjektiv ist '''Partizip'''.
Als '''Verbaladjektiv''' bezeichnet man in der [[Sanskrit Grammatik‏‎]] [[Sanskrit Substantiv|Substantive]] bzw. Nomen ([[Naman]]), die von einer [[Sanskrit Verbalwurzel‏‎|Verbalwurzel‏‎]] ([[Dhatu]]) abgeleitet werden und wie [[Sanskrit Adjektiv|Adjektive]] ([[Visheshana]]) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs annehmen, auf das sie sich beziehen. Ein anderer Ausdruck für Verbaladjektiv ist '''Partizip'''.


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Eine gründliche Einführung in die [[Sanskrit Grammatik]] und '''Verbaladjektive''' gibt Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]].
Eine gründliche Einführung in die [[Sanskrit Grammatik]] und '''Verbaladjektive''' gibt Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]].
==Weblinks==
[[Datei:Pranayama.jpg|thumb|Pranayama]]
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/1-kapitel-vers-1/ Hatha Yoga Pradipika 1.1]
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/2-kapitel-vers-46/ Hatha Yoga Pradipika 2.46]
*[https://schriften.yoga-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/3-kapitel-vers-9/ Hatha Yoga Pradipika 3.9]
*[https://schriften.yoa-vidya.de/hatha-yoga-pradipika/4-kapitel-vers-72/ Hatha Yoga Pradipika 4.72]


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Verbalsubstantiv]]
*[[Mukhya Kriya]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Actionis]]
*[[Absolutivum]]
*[[Denominativum]]
*[[Infinitiv]]
*[[Indikativ]]
*[[Imperativ]]
*[[Optativ]]
*[[Kausativ]]
*[[Guna Kriya]]
*[[Mukhya Kriya]]
*[[Wörterbuchform]]
*[[Pratipadika]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung]]
*[[HYP Jahresgruppe]] 
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Adverb]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Pronomen]]
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 17]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 17]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
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*[[Sanskrit Kurs Lektion 68]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 68]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 69]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 69]]
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 70]]
*[[Sanskrit Adjektiv]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 73]]
*[[Sanskrit Adverb]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 74]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 84]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Pronomen]]
*[[Sanskrit Grammatik‏‎]]
*[[Sanskrit Sprache‏‎]]
*[[Mukhya Kriya]]
*[[Nomen Agentis]]
*[[Nomen Actionis]]
*[[Absolutivum]]
*[[Denominativum]]
*[[Infinitiv]]
*[[Indikativ]]
*[[Imperativ]]
*[[Optativ]]
*[[Kausativ]]
*[[Guna Kriya]]
*[[Mukhya Kriya]]
*[[Wörterbuchform]]
*[[Pratipadika]]


==Seminare==
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/sanskrit-und-devanagari/ Sanskrit und Devanagari]===
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen …


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[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
[[Kategorie:Altindische Grammatik]]

Aktuelle Version vom 30. Dezember 2025, 15:54 Uhr

Ganesha

Als Verbaladjektiv bezeichnet man in der Sanskrit Grammatik‏‎ Substantive bzw. Nomen (Naman), die von einer Verbalwurzel‏‎ (Dhatu) abgeleitet werden und wie Adjektive (Visheshana) Fall (Kasus), Zahl (Numerus) und Geschlecht (Genus) des Substantivs annehmen, auf das sie sich beziehen. Ein anderer Ausdruck für Verbaladjektiv ist Partizip.

Überblick

Im Sanskrit gibt es eine Reihe von Verbaladjektiven bzw. Partizipien, von denen sechs am gebräuchlichsten sind. Es sind dies die Partizipien der Gegenwart (Präsens, Vartamana), Vergangenheit (Präteritum, Atita) und Zukunft (Futur, Bhavishyat), von denen es jeweils ein Partizip Aktiv und ein Partizip Passiv (bzw. Medium) gibt.

  1. Partizip Präsens Aktiv
  2. Partizip Präsens Passiv
  3. Partizip Präteritum Aktiv (PPA)
  4. Partizip Präteritum Passiv (PPP)
  5. Partizip Futur
  6. Gerundivum


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