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- Kleine Änderung
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13. Oktober 2026
| 09:36 | Verschiebungs-Logbuch Sukadev Diskussion Beiträge verschob die Seite Agni Samarpanam – Übergabe an das Feuer bei Yoga Vidya nach Agni Samarpanam | ||||
12. Oktober 2026
| N 22:02 | Jayakara – gemeinsame Ehrenrufe bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.700 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayakara – gemeinsame Ehrenrufe bei Yoga Vidya''': Jayakara ist ein gemeinsamer Ruf des Lobes oder der Ehre. In Yoga-Vidya-Segnungen werden Lehrer und Heilige mit solchen Rufen gepriesen; bei Namensgebungen kann die neu benannte Person festlich begrüßt werden. Bezeichnung: jayakāra – जयकार. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im R…“) | ||||
| N 22:01 | Mala überreichen als Ritualbestandteil bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.751 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mala überreichen als Ritualbestandteil bei Yoga Vidya''': Die Überreichung einer Mala kann eine persönliche Segensgabe und ein sichtbares Zeichen spiritueller Verbundenheit sein. Im kleinen Yoga-Vidya-Hochzeitssegen beschreibt die Vorlage eine optionale gegenseitige Mala-Gabe. Bezeichnung: mālā – माला. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und…“) | ||||
| N 22:01 | Prarthana – persönliches und gemeinsames Gebet bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.995 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Prarthana – persönliches und gemeinsames Gebet bei Yoga Vidya''': Prarthana ist die vertrauensvolle Hinwendung an das Göttliche in Bitte, Dank und Hingabe. Im Ritual kann sie als überlieferter Vers oder in eigenen verständlichen Worten geschehen. Bezeichnung: prārthanā – प्रार्थना. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im…“) | ||||
| N 22:01 | Schriftlesung und spirituelle Ansprache im Yoga Vidya Ritual UnterschiedVersionen +7.305 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Schriftlesung und spirituelle Ansprache im Yoga Vidya Ritual''' Eine Schriftlesung oder kurze spirituelle Ansprache erschließt die Bedeutung einer Feier und verbindet sie mit dem Alltag. Im Yoga-Vidya-Satsang folgt sie auf [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] und gemeinsamen Gesang. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual ==…“) | ||||
| N 22:00 | Matsya Mudra bei der Yoga Vidya Wasserweihe UnterschiedVersionen +7.683 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Matsya Mudra bei der Yoga Vidya Wasserweihe''' Matsya Mudra ist eine fischförmige Handgeste. Im ausführlichen Yoga-Vidya-Gayatri-Homa wird sie über dem Wassergefäß gebildet und mit der Anrufung der heiligen Flüsse verbunden. Bezeichnung: matsya-mudrā – मत्स्यमुद्रा. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritua…“) | ||||
| N 22:00 | Gaben und Ritualplatz nach der Feier bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.526 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gaben und Ritualplatz nach der Feier bei Yoga Vidya''': Der achtsame Umgang mit Gaben und Gegenständen gehört zum vollständigen Abschluss eines Rituals. Speisen werden geteilt, Wasser und Blüten passend weiterbehandelt und der Ort sorgfältig geordnet. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Geweihte Gaben werden respektvoll behandelt. Re…“) | ||||
| N 22:00 | Ritualleitung, Assistenz und gemeinsames Rezitieren bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +9.013 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ritualleitung, Assistenz und gemeinsames Rezitieren bei Yoga Vidya''': Eine klare Rollenverteilung ermöglicht eine ruhige Feier. Die Ritualleitung führt durch Text und Handlung; die Assistenz sorgt für Material, sichere Übergänge und die Orientierung der Teilnehmenden. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die Leitung muss nicht gleich…“) | ||||
| N 21:59 | Ein Ritual bewusst mitfeiern bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.275 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ein Ritual bewusst mitfeiern bei Yoga Vidya''': Ein Ritual bewusst mitzufeiern bedeutet, mit Aufmerksamkeit, Respekt und Offenheit teilzunehmen. Auch ohne Sanskritkenntnisse kann man dem Ablauf folgen, zuhören, eine Gabe darbringen und den Segen empfangen. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die äußeren Handlungen laden zu einer innere…“) | ||||
| N 21:59 | Ritualgegenstände bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.594 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ritualgegenstände bei Yoga Vidya''': Ritualgegenstände helfen, Gaben geordnet und achtsam darzubringen. Ihre Bedeutung erschließt sich aus dem konkreten Gebrauch: Ein Löffel kann Wasser oder eine Feuergabe führen, eine Schale Speise anbieten oder Badewasser auffangen. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die Glocke begleitet vor allem…“) | ||||
| N 21:59 | Mantras lesen und sprechen – IAST und Devanagari im Ritual UnterschiedVersionen +15.187 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantras lesen und sprechen – IAST und Devanagari im Ritual''' IAST und Devanagari geben die Laute der Rezitation auf unterschiedliche Weise wieder. Eine sorgfältige Aussprache hilft der Gemeinschaft, dieselbe Mantrafassung ruhig und gemeinsam zu sprechen. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == In IAST markieren ā, ī und ū lang…“) | ||||
| N 21:58 | Rituelle Darbringungsformeln bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.589 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Rituelle Darbringungsformeln bei Yoga Vidya''': Kurze Darbringungsformeln verbinden die gesprochene Verehrung mit einer konkreten Gabe. Wer ihre Bedeutung kennt, erkennt leichter, wann eine Anrufung, eine Feuergabe oder eine innere Widmung gemeint ist. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Namaḥ drückt Verehrung aus. Svāhā ist der ritu…“) | ||||
| N 21:58 | Upachara – die Darbringungen einer Puja bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.521 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Upachara – die Darbringungen einer Puja bei Yoga Vidya''': Upachara bezeichnet eine ehrerbietige Dienstleistung oder Darbringung. In einer Puja wird die göttliche Gegenwart mit Einladung, Wasser, Gewand, Duft, Blüten, Licht und Speise verehrt. Die einzelnen Gaben bilden einen zusammenhängenden Ausdruck von Gastfreundschaft und Bhakti. Bezeichnung: upacāra – उपचार. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga Vidya|Yo…“) | ||||
| N 21:58 | Mahavakya Upadesha bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe UnterschiedVersionen +7.553 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahavakya Upadesha bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe''': Mahavakya Upadesha ist die Unterweisung in den großen Aussagen des Vedanta. In der Yoga-Vidya-Sannyasa-Weihe werden vier Aussagen rezitiert und die Beziehung von Selbst und Brahman bewusst betrachtet. Bezeichnung: mahāvākya – महावाक्य; upadeśa – उपदेश. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Siva…“) | ||||
| N 21:57 | Wasserbad und Gewandwechsel bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe UnterschiedVersionen +7.595 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Wasserbad und Gewandwechsel bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe''': Wasserbad und Gewandwechsel markieren in der Sannyasa-Weihe den Übergang zur neuen geistlichen Lebensform. Die einzuweihende Person empfängt Wasser und orangefarbene Kleidung. Bezeichnung: snāna – स्नान. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Der Übergang…“) | ||||
| N 21:57 | Praisha und Sannyasa-Mantras bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.938 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Praisha und Sannyasa-Mantras bei Yoga Vidya''' Die Praisha-Mantras sprechen die Entsagung gegenüber den drei Welten aus. Die anschließenden Sannyasa-Mantras richten die neu geweihte Person auf das freie, bewusste Selbst aus. Bezeichnung: praiṣa – प्रैष; saṃnyāsa – संन्यास. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutun…“) | ||||
| N 21:56 | Haaropfer bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe UnterschiedVersionen +7.358 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Haaropfer bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe''' Das Haaropfer ist die Darbringung einer vorher vereinbarten kleinen Haarsträhne. In der Yoga-Vidya-Sannyasa-Weihe versinnbildlicht es das Loslassen der bisherigen Identifikation. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Der äußere Schnitt steht für einen inneren Übergang. Umfang und Durc…“) | ||||
| N 21:56 | Viraja – reinigende Darbringungen bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe UnterschiedVersionen +7.658 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Viraja – reinigende Darbringungen bei der Yoga Vidya Sannyasa-Weihe''' Die Viraja-Darbringungen richten die Sannyasa-Weihe auf die Läuterung von Lebenskräften, Sinnen, Körper und innerer Ausrichtung. Die jeweilige Anrufung mündet in das Bekenntnis zum Licht und in eine Reisgabe. Bezeichnung: virajā – विरजा. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. ==…“) | ||||
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N 21:56 | Stotra und Sukta – Hymnenrezitation im Ritual bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.298 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:51 (Aktuell | Vorherige) +8.330 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Stotra und Sukta – Hymnenrezitation im Ritual bei Yoga Vidya''': Stotra bezeichnet einen Lobpreis; Sukta einen Hymnus, besonders im vedischen Zusammenhang. Solche Texte entfalten die Verehrung in mehreren Versen und können eine ganze Handlung begleiten. Bezeichnung: stotra – स्तोत्र; sūkta – सूक्त. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition.…“) | |||
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N 21:55 | Kirtan – gemeinsamer Gesang im Ritual bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.230 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:51 (Aktuell | Vorherige) +8.262 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kirtan – gemeinsamer Gesang im Ritual bei Yoga Vidya''': Kirtan ist das gemeinsame Singen göttlicher Namen und Lobpreisungen. Im Yoga-Vidya-Satsang bildet er neben [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation], Gebet und Unterweisung einen tragenden Bestandteil; auch Pujas können durch Gesang begleitet werden. Bezeichnung: kīrtana – कीर्तन. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in…“) | |||
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N 21:55 | Hochzeitsversprechen und gegenseitige Verehrung bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.587 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:52 (Aktuell | Vorherige) +8.619 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hochzeitsversprechen und gegenseitige Verehrung bei Yoga Vidya''': Die persönlichen Hochzeitsversprechen geben der gemeinsamen Lebensentscheidung eine hörbare Form. Die gegenseitige Verehrung würdigt den Partner oder die Partnerin als Träger göttlicher Gegenwart. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die Worte sollen zum wirklichen gem…“) | |||
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N 21:55 | Mangalya und Ringtausch bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +7.860 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:52 (Aktuell | Vorherige) +7.892 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mangalya und Ringtausch bei Yoga Vidya''': Der Ringtausch macht die eheliche Verbundenheit durch ein getragenes Zeichen sichtbar. In der großen Yoga-Vidya-Hochzeit wird dabei ein traditioneller Mangalya-Vers gesprochen, dessen Bild die glückverheißende Halsschnur ist. Bezeichnung: māṅgalya – माङ्गल्य. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeut…“) | |||
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N 21:55 | Saptapadi – sieben gemeinsame Schritte bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.624 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:52 (Aktuell | Vorherige) +8.656 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Saptapadi – sieben gemeinsame Schritte bei Yoga Vidya''': Saptapadi sind die sieben gemeinsamen Schritte des Hochzeitspaares. Die Yoga-Vidya-Fassung verbindet jeden Schritt mit einem verständlichen deutschen Wunsch für das gemeinsame Leben. Bezeichnung: saptapadī – सप्तपदी. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die…“) | |||
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N 21:55 | Gelübde und Weiheversprechen bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.144 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:52 (Aktuell | Vorherige) +8.176 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gelübde und Weiheversprechen bei Yoga Vidya''': Ein Weiheversprechen ist die bewusst ausgesprochene Zustimmung zu einer geistlichen Lebensführung. In der Brahmacharya-Weihe benennt es Lebensweise, Gemeinschaftsbezug und die vereinbarte Gelübdezeit. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die Zustimmung gehört der einzuweihenden Person…“) | |||
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N 21:54 | Mantraübermittlung und Aussprache bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +8.853 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:53 (Aktuell | Vorherige) +8.885 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantraübermittlung und Aussprache bei Yoga Vidya''': Die persönliche Mantraübermittlung ist der zentrale Bestandteil einer Mantra-Diksha. Eine autorisierte Leitung nennt das vereinbarte Mantra, erklärt seinen Sinn und führt die empfangende Person in Aussprache und [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] ein. Bezeichnung: mantra-dīkṣā – मन्त्रदीक्षा. Die Darstellung erläutert die Pra…“) | |||
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N 21:53 | Spirituellen Namen verkünden und empfangen bei Yoga Vidya 2 Änderungen Versionsgeschichte +7.700 [Yoga Vidya (2×)] | |||
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21:53 (Aktuell | Vorherige) +7.732 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Spirituellen Namen verkünden und empfangen bei Yoga Vidya''' Die Verkündung des spirituellen Namens gibt einer neuen Ausrichtung des Lebens eine hörbare und erinnerbare Form. Name, Bedeutung und Aussprache werden persönlich vermittelt. Bezeichnung: nāma-dīkṣā – नामदीक्षा. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual ==…“) | |||
| N 21:51 | Raksha Bandhana – Schutzband im Ritual bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.673 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Raksha Bandhana – Schutzband im Ritual bei Yoga Vidya''': Raksha Bandhana ist das Binden eines Schutzbandes. In der Yoga-Vidya-Fassung des Abschluss-Homa nach spiritueller Jugendunterweisung begleitet es den Übergang mit einem sichtbaren Zeichen des Segens. Bezeichnung: rakṣā-bandhana – रक्षाबन्धन. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == B…“) | ||||
| N 21:50 | Mantra Japa – Wiederholung innerhalb des Rituals bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.859 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mantra Japa – Wiederholung innerhalb des Rituals bei Yoga Vidya''': Mantra-Japa ist die wiederholte Rezitation eines Mantras. Im Ritual kann sie das Bad einer Murti, eine Blütenverehrung, einen Homa oder eine stille Segensphase tragen. Bezeichnung: mantra-japa – मन्त्रजप. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutun…“) | ||||
| N 21:50 | Yajna Phala Stuti – Schlusslob des Feueropfers bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.385 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Yajna Phala Stuti – Schlusslob des Feueropfers bei Yoga Vidya''': Yajna Phala Stuti bezeichnet in den ausführlichen Yoga-Vidya-Homa-Anleitungen eine kurze Schlussrezitation über das Opfer und sein Gelingen. Sie richtet die Aufmerksamkeit auf die göttliche Bedeutung der vollzogenen Handlung. Bezeichnung: yajña-phala-stuti – यज्ञफलस्तुति. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemein…“) | ||||
| N 21:50 | Agni Samarpanam – Übergabe an das Feuer bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.199 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agni Samarpanam – Übergabe an das Feuer bei Yoga Vidya''': Agni Samarpanam ist die abschließende Übergabe der Feuerverehrung an Agni. Nach den materiellen Gaben wird die gesamte Handlung innerlich dargebracht. Bezeichnung: agni-samarpaṇam – अग्निसमर्पणम्. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die…“) | ||||
| N 21:49 | Purnahuti – abschließende volle Gabe bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +10.759 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Purnahuti – abschließende volle Gabe bei Yoga Vidya''': Purnahuti ist die abschließende volle Darbringung eines Homa. Sie fasst die vorausgegangenen Gaben in einer umfassenden Hingabe zusammen. In den ausführlichen Yoga-Vidya-Fassungen gehen ihr süße Gaben an die Lebensströmungen voraus. Bezeichnung: pūrṇāhuti – पूर्णाहुति. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in de…“) | ||||
| N 21:49 | Navagraha Ahuti – Gaben an die neun Grahas bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +9.549 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Navagraha Ahuti – Gaben an die neun Grahas bei Yoga Vidya''': Navagraha-Ahutis sind Feuerdarbringungen an die neun Grahas der indischen Überlieferung. In den ausführlichen Yoga-Vidya-Homas bilden sie einen eigenen Abschnitt zwischen allgemeinen göttlichen Anrufungen und dem Hauptmantra. Bezeichnung: navagraha – नवग्रह; āhuti – आहुति. Die Darstellung erläutert die Praxi…“) | ||||
| N 21:49 | Einleitende Ahutis bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.573 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Einleitende Ahutis bei Yoga Vidya''': Die einleitenden Ahutis eröffnen die geordnete Feuerverehrung, bevor das Hauptmantra wiederholt wird. In der hier dargestellten Grundfolge werden Agni, Soma, Agni und Soma gemeinsam sowie Agni Svishtakrit angerufen. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual…“) | ||||
| N 21:49 | Ahuti – Feuerdarbringung bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.371 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ahuti – Feuerdarbringung bei Yoga Vidya''': Ahuti ist eine einzelne Darbringung in das heilige Feuer. Mantra, innere Widmung und materielle Gabe werden zu einer gemeinsamen Handlung verbunden. Die Yoga-Vidya-Homas setzen die Gabe gewöhnlich auf den Ruf svāhā. Bezeichnung: āhuti – आहुति. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritu…“) | ||||
| N 21:48 | Agni Avahana und Feuerentzündung bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +9.009 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Agni Avahana und Feuerentzündung bei Yoga Vidya''': Die Anrufung Agnis verbindet das Entzünden des sichtbaren Feuers mit der Vergegenwärtigung des göttlichen Feuers. Die Yoga-Vidya-Fassung enthält Namensanrufungen, Keimsilben und einen Lobvers auf das entzündete Feuer. Bezeichnung: agni – अग्नि; āvāhana – आवाहन. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Traditio…“) | ||||
| N 21:48 | Homa Kunda – Vorbereitung der Feuerstätte bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.647 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Homa Kunda – Vorbereitung der Feuerstätte bei Yoga Vidya''': Homa Kunda bezeichnet die Feuerstätte beziehungsweise das geeignete Gefäß für einen Homa. Ihre Vorbereitung verbindet den praktischen Aufbau mit der Ausrichtung auf eine geordnete Feuerverehrung. Bezeichnung: homa-kuṇḍa – होमकुण्ड. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung u…“) | ||||
| N 21:47 | Ashirvada – persönlicher Segen und Wassersegen bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.626 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ashirvada – persönlicher Segen und Wassersegen bei Yoga Vidya''': Ashirvada ist das Aussprechen oder Erteilen eines Segens. In den persönlichen Yoga-Vidya-Segnungen verbinden sich gute Wünsche mit Wasser, Tilaka, Guru-Anrufung und einer kurzen stillen Hinwendung. Bezeichnung: āśīrvāda – आशीर्वाद. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeins…“) | ||||
| N 21:47 | Pradakshina – rituelle Umrundung bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.327 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pradakshina – rituelle Umrundung bei Yoga Vidya''': Pradakshina ist die ehrerbietige Umrundung eines heiligen Mittelpunktes. In Yoga-Vidya-Hochzeiten und anderen Übergangsritualen kann das Feuer zum Mittelpunkt eines gemeinsamen Weges werden. Bezeichnung: pradakṣiṇā – प्रदक्षिणा. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im…“) | ||||
| N 21:47 | Pranama – Verneigung und ehrerbietiger Gruß bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +7.126 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pranama – Verneigung und ehrerbietiger Gruß bei Yoga Vidya''': Pranama und Namaskara bezeichnen ehrerbietiges Grüßen und Verneigen. Im Ritual macht die körperliche Geste die Anerkennung des Göttlichen und die Bereitschaft zur Hingabe sichtbar. Bezeichnung: praṇāma – प्रणाम; namaskāra – नमस्कार. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition…“) | ||||
| N 21:47 | Samarpana – Hingabe und Schlusswidmung bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +8.128 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Samarpana – Hingabe und Schlusswidmung bei Yoga Vidya''': Samarpana ist das Darbringen und Übergeben. Als Schlusswidmung richtet es nicht nur die sichtbaren Gaben, sondern die ganze Handlung und ihre Früchte auf das Göttliche aus. Bezeichnung: samarpaṇa – समर्पण. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Sankalpa –…“) | ||||
| N 21:46 | Kshama Yachana – Bitte um Vergebung und Vervollständigung bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +9.610 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kshama Yachana – Bitte um Vergebung und Vervollständigung bei Yoga Vidya''': Kshama Yachana ist die Bitte, Unvollkommenheiten der rituellen Ausführung durch göttliche Gnade zu vervollständigen. Sie verbindet sorgfältiges Handeln mit dem Loslassen übermäßiger Selbstbeurteilung. Bezeichnung: kṣamā-yācana – क्षमायाचन. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda…“) | ||||
| N 21:46 | Shanti Patha – Friedensgebete bei Yoga Vidya UnterschiedVersionen +9.329 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Shanti Patha – Friedensgebete bei Yoga Vidya''': Shanti Patha ist die Rezitation von Friedensgebeten. Sie lässt persönliche Verehrung in den Wunsch nach Frieden, Wohlergehen und Erkenntnis für alle Wesen münden. Bezeichnung: śānti-pāṭha – शान्तिपाठ. Die Darstellung erläutert die Praxis der Yoga-Vidya-Gemeinschaft in der Sivananda Tradition. == Bedeutung und Platz im Ritual == Die Gebete verbind…“) | ||||
