Mahakala Samhita Anhang Bijoddhara Devanagari

Mahakala Samhita – Bijoddhara Sanskrit Text auf Devanagari: Dieser zusätzliche Grundtext erläutert Decknamen der Bijas und Kutas. Die Lautanweisungen werden im lesbaren Umfang übersetzt; verschlüsselte oder beschädigte Formeln werden nicht zu vermeintlich vollständigen Mantras ausgebaut.

Die Ausgabe folgt dem vorhandenen lesbaren Text. Die Kapitelgliederung und die Kolophone machen den überlieferten Umfang sichtbar.

Lesen und weitergehen: Einführung · 108 Verse und Mantras · IAST und deutsche Übersetzung · Vorheriger Textteil · Nächster Textteil · Alle Teile

Kali und Shiva als Bild der Verehrung. Die Darstellung dient der allgemeinen Einordnung und zeigt keine besondere Ritualgestalt dieses Abschnitts.

Anregung zum Studium: Der Bijoddhara erschließt eine besondere Sprache der Überlieferung: Keimsilben und zusammengesetzte Lautgruppen werden durch Decknamen bezeichnet. Das verlangt aufmerksames Lesen und Geduld. Dieser Anhang hilft, die Sprache der Mantraabschnitte besser zu verstehen; die Versauswahl mit Mantraregister bietet dazu einen weiteren Zugang. Diese Seite dient dem Mitlesen in Devanagari. Für Bedeutung und Zusammenhang ziehe die zugehörige deutsche Erläuterung hinzu. Die Schriftkenntnis kann Schritt für Schritt wachsen; sorgfältiges Lesen ist wichtiger als Eile.

Verwandte Lektüre: Die Wiki-Artikel Mantra, Bija und Sanskrit helfen beim Einstieg in die Fachsprache. Als weitere Schriften können Sharada Tilaka und Kularnava Tantra in das vergleichende Studium einbezogen werden. Die Hinweise eröffnen einen Vergleich, keine Gleichsetzung der Überlieferungen.

Quelle und Gestalt des Textes

Grundlage ist der Anhang in „Mahakala Samhita.txt“; die byteidentische Kopie wird nicht nochmals bearbeitet. Dies ist eine gesonderte Fassung mit eigener Zählung. Einfache OCR-Fehler sind normalisiert, Unsicherheiten örtlich vermerkt.

Sprecherzeile

महाकाल उवाच ।

Anmerkung: Anhang 2; laut Herausgeberfußnote aus der Handschrift kha. Eigener Text mit interner Bezeichnung als drittes Kapitel, nicht identisch mit dem dritten Kapitel des c-Haupttexts.

Umfang und Übermittlung

Mahakala unterscheidet Bijas, Kutas und Upakutas. Die Vorschriften zur Übermittlung stehen in einer eigenen Kapitelzählung.

Kapitel 3, Vers 1

अस्यां हि वक्ष्यमाणायां संहितायां सुरेश्वरि । शतानि त्रीणि बीजानां सन्ति षष्ट्यधिकानि च ॥१॥

Kapitel 3, Vers 2

अशीतिश्च शतं कूटा उपकूटाश्च सप्ततिः । स्वस्वनाम्नैव विख्याताः षट्शती च दशाधिका ॥२॥

Anmerkung: Die drei Gruppen aus 1–2 ergeben610; eine spätere abweichende Schlusszählung wird nicht hierher übertragen.

Kapitel 3, Vers 3

तान्युद्धरामि पुरतो यथाग्रे सुगमं भवेत् । बीजस्यैकस्य नामानि सन्ति भूयांसि पार्वति ॥३॥

Anmerkung: Uddhara bezeichnet hier das Erschließen oder Herauslösen einer verschlüsselt bezeichneten Lautfolge.

Kapitel 3, Vers 4

एकैकं कस्यचिन्नाम तत्त्यक्त्वान्यन्न सम्भवेत् । तदुद्धारं परिज्ञाय मन्त्रोद्धारं समाचरेत् ॥४॥

Kapitel 3, Vers 5

बीजोद्धाराख्यपटलं तृतीयं यन्मयोच्यते । यस्य कस्यापि नाख्येयमाख्याते ब्रह्महा भवेत् ॥५॥

Anmerkung: Die interne Kapitelbezeichnung ist ausdrücklich „drittes Kapitel“. Das Zitat im Vorwort c gehört zu diesem Anhangtext, nicht zu c-Guhyakali 3.5.

Kapitel 3, Vers 6

देवी क्रुद्धा च तं पापं सान्वयं पातयत्यधः । न शास्त्रमालोक्य वदेन्नाचरेन्न जपेदपि ॥६॥

Anmerkung: Historische Geheimhaltungs- und Übermittlungsregel; keine heutige Drohung. Zitatparallelen im Vorwort c und im e-Anhang.

Kapitel 3, Vers 7

न पश्येन्नोपदिश्याच्च न कुर्यान्नैव साधयेत् । गुरूपदेशतो लब्धे जपन्यासार्चनादिके ॥७॥

Anmerkung: Die Zitate in e verwenden teils eine verschobene Fundstellenzählung; hier gilt die sichtbare Anhangzählung.

Bija-Namen und Lautaufbau

Körperteile, Gottheiten und Naturwörter dienen als Decknamen für Laute und ihre Verbindungen. Die Übersetzung gibt diese Chiffren wieder, ohne beschädigte Bijas auszurechnen.

Kapitel 3, Vers 8

पश्चात्तत्साधयेत्सर्वं सदा तद्भावभावितः । ऊर्ध्वदन्ताधरौ बिन्दुयुतौ प्रणववाग्भवौ ॥८॥

Anmerkung: Ab der zweiten Hälfte folgen Lautchiffren. Körperteile dienen als Decknamen; ihre Einzelauflösung wird nicht aus Vermutungen ergänzt.

Kapitel 3, Vers 5 [Quellzählung an Position 9]

तारवेदादिगायत्रीमुखागमशिरोऽभिधः । तत्राद्योऽन्यस्तु चैतन्यमेधासारस्वताह्वयः ॥५॥

Anmerkung: Die Teilung der ersten Namenreihe ist geringfügig unsicher; die Quelle zeigt als Nummer5.

Kapitel 3, Vers 10

एतन्नाम्नापि कूटाः स्युस्तत्र केवलनामतः । बीजं कूटोपपदतः कूटं ज्ञेयं तु साधकैः ॥१०॥

Anmerkung: Wichtige Unterscheidung von Einzelbija und Lautgruppe.

Kapitel 3, Vers 11

सदीर्घेकारसपरः सानलोऽधश्च बिन्दुयुक् । मायालज्जाभौवनेशीत्रपाव्रीडाकुलाङ्गनाः ॥११॥

Anmerkung: Fragment: Die Ausgangschiffre in सपरः ist beschädigt; keine fertige Bija-Silbe ergänzt. Anala ist der Deckname „Feuer“.

Kapitel 3, Vers 12

लक्ष्मीर्वामाक्षिबिन्दुभ्यां दक्षांसोऽधोऽनलान्वितः । कामो वामाक्षिबिन्दुभ्यां युक्तो विधिरधो भुवा ॥१२॥

Anmerkung: Die Decknamen bleiben als solche stehen; räumliche Zuordnungen bezeichnen Lautaufbau.

Kapitel 3, Vers 13

सबिन्दुर्वदनं पाशः सबिन्दुर्वामदृक्कला । अधोरदैरूर्ध्वरदैर्वामाक्ष्णा च समन्वितः ॥१३॥

Anmerkung: Die zweite Zeile führt zu den drei Zuordnungen in14.

Kapitel 3, Vers 14

सबिन्दुः कोऽनलारूढो गारुडाङ्कुशकालिकाः । सास्यः सिद्धोऽध… धर्मो जया मूर्ध्नाऽभिधीयते ॥१४॥

Anmerkung: Fragment: Die Bestimmung vor Dharma ist beschädigt; keine fehlende Vokalchiffre ergänzt.

Kapitel 3, Vers 15

वामश्रुत्या हयग्रीवो गौरी च सविसर्गकः । सौष्ठः साध्यो वधूर्वामदृग्बिन्दुर… क्रमात् ॥१५॥

Anmerkung: Fragment: Das Ende der Lautanweisung ist beschädigt; keine sichere Gesamtreihe konstruiert.

Kapitel 3, Vers 16

वामकर्णाधोरदाभ्यां सबिन्दुभ्यां क्षवर्णकः । महाक्रोधक्षेत्रपालौ द्वे बीजे भवतः क्रमात् ॥१६॥

Kapitel 3, Vers 17

खं तादृशस्वरोपेतं कूर्चप्रासाद इत्यपि । बिन्द्वोष्ठयुग्वामपार्श्वमधो रः शाकिनी भवेत् ॥१७॥

Anmerkung: Die genaue Schichtung der letzten Anweisung ist leicht beschädigt; keine Lautform hinzugefügt.

Kapitel 3, Vers 18

ऊर्ध्वदन्तैरधोदन्तैश्चण्डो विश्वः स एव हि । तच्चेदारूढवान्हादिरभूतः किंपुरुषः क्रमात् ॥१८॥

Anmerkung: हादि bleibt als Lautchiffre stehen; der Bezug des Ausgangszeichens ist nicht völlig sicher.

Kapitel 3, Vers 16 [Quellzählung an Position 19]

बिन्दुर्हुम्बरमारूढः स च भूमिक्रमेण युतः । मुखैर्वामाक्षिकर्णाभ्यामधरेश्चाप्यधो रदः ॥१६॥

Anmerkung: Fragment: हुम्बर ist eine beschädigte Chiffre; die ganze Reihenfolge lässt sich nicht sicher zuordnen. Die lesbaren Aufbauwörter werden bewahrt.

Kapitel 3, Vers 20

शङ्खकुम्भामृतावेशसोमबीजान्यनुक्रमात् । तथा विधिर्नदीकामरतिप्राणवलाहकाः ॥२०॥

Anmerkung: Die Zuordnung zu den beschädigten Aufbauangaben in19 bleibt offen.

Kapitel 3, Vers 21

एवं पाशी त्वष्टृदस्रशक्तिनक्षत्रविद्युतः । रेफोर्ध्वकूर्परो दक्षो बिन्द्वधोरदनाधरैः ॥२१॥

Anmerkung: Die Konstruktion wird22 fortgesetzt; die Verteilung auf die Namen ist teilweise unsicher.

Kapitel 3, Vers 22

खेचर्यनन्तो कूष्माण्डी चामुण्डा कोऽपि तादृशः । त्रिशक्तिर्वामकर्णेन त्रिशिखा वामचक्षुषा ॥२२॥

Anmerkung: Der genaue Bezug von Ka zur Dreiergruppe bleibt unharmonisiert.

Kapitel 3, Vers 23

तालव्यवर्गवर्णौ द्वावाद्यौ जाद्विशिखिस्थितम् । वामेनाज्ञा दानवः स्याद्योगिनी च सबिन्दुकौ ॥२३॥

Anmerkung: Fragment: Die Verknüpfung der Lautanweisung ist stark beschädigt; keine vollständigen Bijas behauptet.

Kapitel 3, Vers 24

तत्तृतीयस्तु कालः स्याद्बिन्दुवामश्रवोऽन्वितः । स एव वह्निमारूढो बिन्द्वधस्थः समन्वितः ॥२४॥

Anmerkung: Die Konstruktion wird25 fortgesetzt.

Kapitel 3, Vers 25

शिरोवदनवामाक्षिश्रवोऽधरचतुर्दशी । विषखड्गमतिक्रान्तिमालानीलानि च क्रमात् ॥२५॥

Anmerkung: Die Zahl der lesbaren Aufbauglieder stimmt nicht eindeutig mit den fünf Namen überein; kein fehlender Name ergänzt.

Kapitel 3, Vers 26

विसर्गाधोरदेनाद्यो हादिर्बीजं हि भैरवी । तमारूढो नभः प्रेतः सधरा बिन्दुयुक्क्रिया ॥२६॥

Anmerkung: Die räumliche Beziehung des letzten Gliedes ist nicht vollständig sicher.

Kapitel 3, Vers 27

हान्तो रमा बिन्दुमूर्ध्नि चाधोदृग्वामश्रवम् । नृसिंहो धनदाऽपि स्यात्सविसर्गो धृतिस्तपः ॥२७॥

Anmerkung: Fragment: Die Aufbaufolge ist beschädigt; insbesondere अधोदृक् bleibt unsicher. Die Namen sind lesbar.

Gruppen von Bija-Namen

Aufbauanweisungen wechseln mit Namenlisten. Offene Zuordnungen werden nicht durch vorgefasste Silbenfolgen geschlossen.

Kapitel 3, Vers 28

वर्गास्त्रयोऽपि तद्रूपाः … वह्निशिरःस्थिताः । सबिन्दवः सवामाक्षाः क्रमाद्बीजानि षोडश ॥२८॥

Anmerkung: Fragment: Ein Aufbauwort ist unlesbar; die sechzehn Namen folgen29–30.

Kapitel 3, Vers 25 [Quellzählung an Position 29]

कङ्कालं मानसं शान्तिरग्निर्डामरमेव च । नाकुलं चापि कापालं तैजसं वज्रमासुरम् ॥२५॥

Kapitel 3, Vers 30

भारुण्डा काकिनी नागश्चक्रमौदुम्बरस्तथा । कूर्मश्चाधाररौद्रास्यौ मदावधरसंयुतौ ॥३०॥

Anmerkung: Fragment: Die Konstruktion der zweiten Hälfte ist beschädigt. Die sechzehn Namen aus 29–30 werden nicht mit einer erfundenen Lautreihe versehen.

Kapitel 3, Vers 31

रेफारूढौ सबिन्दु च भोऽनुस्वारसमन्वितः । वामश्रवोऽनलारूढमानन्दः परिकीर्तितः ॥३१॥

Anmerkung: Der Satzanschluss von30 ist unvollständig; die klaren Einzelanweisungen werden beibehalten.

Kapitel 3, Vers 22 [Quellzählung an Position 32]

मध्यमो बिन्दुवामाक्ष्णा द्रावणः खहुताशयोः । नभः सबिन्दु तस्यादिः ससर्गो ब्रह्मसंयुतः ॥२२॥

Anmerkung: Fragment: Der Bezug „mittlerer“ und die anschließende Schichtung sind nicht eindeutig; keine bestimmte Silbe eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 33

सबिन्दुरमरः प्रोक्तोऽधरोपर्यनिलोऽधरैः । वामश्रुत्यन्वितौ कण्ठ्यवर्गतृतीयपञ्चमौ ॥३३॥

Anmerkung: Fragment: Die Anila-Anweisung ist beschädigt; die Gruppenbezeichnung der zweiten Hälfte ist klar.

Kapitel 3, Vers 34

स्यातां सबिन्दु क्रमतो वैश्वदेवश्च घोणकी । मूर्धन्यस्य च तस्यैव महाडाकिनिरसिंहकौ ॥३४॥

Anmerkung: Narasimhaka ist aus beschädigtem रसिहकौ vorsichtig gelesen.

Kapitel 3, Vers 25 [Quellzählung an Position 35]

तयोस्तार्तीयकौ वर्णौ शिरोवदनसंयुतौ । गणेशाप्सरसौ मेरुसागरौ भवतः क्रमात् ॥२५॥

Anmerkung: Die zwei Lautgruppen und jeweils zwei Vokalchiffren ergeben die vier Namen.

Kapitel 3, Vers 36

स्वास्यः स्वरा आदा सानुस्वारा वरानने । स्थाणु…नादाख्या विपरीतक्रमेण हि ॥३६॥

Anmerkung: Fragment: Anfangsfügung und mittlere Namen sind stark beschädigt; lesbare Nachbarverse werden fortgesetzt.

Sinne, Lebenswinde und weitere Benennungen

Namen aus Körper, Kosmos und Bewusstsein bezeichnen unterschiedliche Lautformen.

Kapitel 3, Vers 37

वर्णाः कचटताः पञ्च बिन्दुदीर्घस्वरान्विताः । शुद्धो यवर्गश्च तथा हकारोऽपि च तादृशः ॥३७॥

Anmerkung: Die Quelle kündigt fünf Laute an, schreibt aber nur vier Gruppenanfänge klar aus; keine fehlende fünfte Silbe ergänzt. Retroflexes und dentales Ta bleiben im Sanskrit unterscheidbar.

Kapitel 3, Vers 38

रूपं रसस्तथा गन्धः स्पर्शः शब्दश्च लोचनम् । जिह्वा घ्राणं तथा त्वक्च श्रोत्रं नामान्यनुक्रमात् ॥३८॥

Anmerkung: Die Bedeutungen erläutern die Decknamen; sie sind keine wörtlichen Bedeutungen der Bijas.

Kapitel 3, Vers 346 [Quellzählung an Position 39]

महाप्राणसमानोदानव्यानापानसंज्ञकाः । नागः कूर्मोऽथ कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः ॥३४६॥

Anmerkung: Namen der Lebenswinde als Lautchiffren.

Kapitel 3, Vers 40

पुरुषः प्रकृतिश्चैव महादर्पश्च मातृकाः । वायुस्तेजो धरा तोयं वियद्बीजानि च प्रिये ॥४०॥

Anmerkung: Mahadarpa ist so gelesen und wird nicht stillschweigend zu Mahat geändert.

Kapitel 3, Vers 41

सवामकैः सगौरः कुमारः परिपठ्यते । तारकं बिन्दुवदनैः शिवा स्याद्बिन्द्वधोदता ॥४१॥

Anmerkung: Fragment: Der Ausgangsbezug der ersten Hälfte ist beschädigt.

Kapitel 3, Vers 42

कौलस्तु वामनेत्रेणौष्ठाधरेः … संवरौ । एवं वायुनिधिर्जीवो ध्रुवो दक्शवरी ऋतुः ॥४२॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Zeichen und Namen sind beschädigt; Dak-Shavari ist nur eine unsichere Lesung, keine ergänzte Gottheit.

Kapitel 3, Vers 43

धरावियज्जलानां च तादृशेन क्रमेण हि । अभिधानं यथासंख्यं गुणा निर्ऋतिरव्ययम् ॥४३॥

Kapitel 3, Vers 44

मेरुरब्ध्या च प्रासादो मनोहर्षसमाधयः । ध्यानाधानप्रमादेर्ष्याराविकाराह्वयाः क्रमात् ॥४४॥

Anmerkung: Die Namenreihe ist teilweise unsicher getrennt; keine zusätzliche Formel zugewiesen.

Kapitel 3, Vers 45

सबिन्दू रोपरि वमौ वामश्रुत्यास्यसंयुतौ । बीजोपरि सबिन्दू चाधरवामश्रवोऽन्वितौ ॥४५॥

Anmerkung: Der Ausgangslaut der zweiten Paarung ist nicht klar; keine Ergänzung geraten.

Kapitel 3, Vers 46

विरिञ्चितापिनीगन्धर्वमङ्गलसमाह्वयाः । नभसी स्वा[हा]दिमारूढे वामनेत्रौष्ठसंयुते ॥४६॥

Anmerkung: [हा] ist bereits eine redaktionelle Ergänzung der Quelle; sie wird ausdrücklich gekennzeichnet bewahrt.

Kapitel 3, Vers 47

निरञ्जनं तत्त्वं च द्वाभ्यां चैकेन बिन्दुना । सविसर्गः स आदित्यो विध्यारूढः स वामदृक् ॥४७॥

Kapitel 3, Vers 48

सुदर्शनः सबिन्दुः स निर्बिन्दुः सर्गयुग्बला । बिन्द्वधोदन्तयुग्यक्षः क्षेत्रपालो धरोपरि ॥४८॥

Kapitel 3, Vers 446 [Quellzählung an Position 49]

वायुना वेष्टिता पृथ्वी बिन्दुवामश्रवोयुता । त्रिकूटा त्रिपुटा कोर्ध्वं पो दक्षश्रुतिबिन्दुभिः ॥४४६॥

Anmerkung: Die zweite Schichtung ist vorsichtig gelesen; keine fertige Bija-Silbe eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 50

इकाराकारसंयुक्तस्तथेकारसमन्वितः । फकारो बिन्दुना युक्तः ज्ञानेच्छासंविदः क्रमात् ॥५०॥

Anmerkung: Die kurzen beziehungsweise langen Vokalzeichen der ersten Verbindung sind nicht ganz sicher; die drei Decknamen bedeuten Erkenntnis, Wille und Bewusstsein.

Kapitel 3, Vers 51

वरुणो नाकुलारूढोऽनुस्वारोऽधरसंयुतः । भश्च वायुरधोदन्तैर्मित्र आद्याङ्गिरसस्तथा ॥५१॥

Anmerkung: Die Dreierzuordnung ist durch OCR-Schäden nicht völlig sicher.

Kapitel 3, Vers 52

आधारोऽधरहीनश्च वामश्रुत्या रथन्तरः । तेनैवोनश्च गन्धर्वो वामाक्ष्णा बृहदुच्यते ॥५२॥

Anmerkung: Das gleiche Wort आधार/अधर hat unterschiedliche Funktionen; die Sanskritformen bleiben unterschieden.

Kapitel 3, Vers 53

रौद्रोऽप्याधारवज्ज्येष्ठस्तदूनोऽधोदताऽज्वरः । मन्थानो वामनेत्रेण सनादो विधिरप्सु च ॥५३॥

Anmerkung: Fragment: Der letzte Anschluss ist beschädigt; Ajvara ist unsicher gelesen, nicht durch einen bekannten Namen ersetzt.

Kapitel 3, Vers 54

वर्गस्य सप्तमस्याद्यो नादाधस्ताद्धरोपरि । दीर्घस्वरैर्मणिनिधयो वृषः पुष्टिश्च कौमुदी ॥५४॥

Anmerkung: Die Quelle nennt fünf Namen; keine nichtgeschriebene sechste Form ergänzt.

Kapitel 3, Vers 55

जश्च तादृक्ससर्गश्च षष्ठो वामश्रवोऽन्वितः । श्रेष्ठं पौष्पं निर्मलं च कुलं चित्रं च मण्डलम् ॥५५॥

Anmerkung: Fragment: Die Verteilung der Aufbauangaben auf die sechs Namen ist nicht zuverlässig; keine Vollreihe rekonstruiert.

Kapitel 3, Vers 56

एवं वियत्क्षितेरूर्ध्वं स्थितिश्चाप्यनलोपरि । सूक्ष्मा प्रभा सुप्रभा च विशुद्धिर्नन्दिनी स्मृतिः ॥५६॥

Anmerkung: Die Namenreihe reicht in57; die Vokalverteilung wird hier nicht vollständig ausgeschrieben.

Kapitel 3, Vers 57

कीर्तिः सिद्धिर्विभूतिश्च दीप्ता सृष्टिश्च सन्ततिः । स आरूढो वामपार्श्वो नादवामश्रवोऽनिलैः ॥५७॥

Anmerkung: सिद्धि ist aus der Korrekturklammer der Quelle übernommen; die neue Aufbaufolge setzt58 fort.

Kapitel 3, Vers 58

पूतना शङ्खिनी शीर्षवामश्रुत्या जलं क्वधः । प्रेतः सौष्ठः कलङ्कं स्यात्लेटः संख्या सकानिला ॥५८॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Lautbeziehungen und Leta sind beschädigt; nur lesbare Bestandteile wiedergegeben.

Kapitel 3, Vers 56 [Quellzählung an Position 59]

वामाक्षिशिरसा भूमौ वामपार्श्वो विहङ्गमः । सना वामदृशा शङ्खिन्येव मानसमुच्यते ॥५६॥

Anmerkung: Fragment: सना ist unvollständig; der letzte Name ist aus मानवम् vorsichtig als Manasa gelesen.

Neue Lautreihen

Mehrere Ausgangsbijas werden ihrer Vokale entkleidet und mit anderen Zeichen verbunden. Die lesbaren Namen und Anweisungen bleiben vollständig erhalten.

Kapitel 3, Vers 60

योगिनी कमला स्त्री च स्वस्वस्वरविवर्जिता । सर्वदीर्घैरखण्डैर्युग्बिन्दुसर्गैरपि क्रमात् ॥६०॥

Anmerkung: Die Namenliste folgt61–62; keine durch Zählzwang vervollständigte Lautreihe ergänzt.

Kapitel 3, Vers 61

निद्रा पूर्णा तीक्ष्णधूमौ जयन्ती ललितारुणा । निवृत्तिश्च प्रतिष्ठा च कंकरं भ्रमरं तथा ॥६१॥

Anmerkung: Die Trennung von ललितारुणा ist nicht ganz sicher; Kankara bleibt als Name bewahrt.

Kapitel 3, Vers 62

सूची प्रचण्डो वैराजः सन्ध्या विद्या विभा विराट् । सावित्री भैरवः स्वापः कुमार्योजोऽपराजिता ॥६२॥

Anmerkung: Die sichtbare Namenmenge wird nicht auf eine vorgefasste Zahl gebracht.

Kapitel 3, Vers 63

वामाङ्घ्र्यङ्गुल्यग्रगं को दहनोर्ध्वं च फौ पथौ । क्षः शुद्धो बिन्दुदीर्घाभ्यां केशः शिक्षा सती मधु ॥६३॥

Anmerkung: Fragment: Die Lautfolge फौ पथौ ist beschädigt; die vier Namen sind lesbar, ihre genaue Zuordnung bleibt offen.

Weitere Bija-Gruppen

Die Folge verbindet Lautaufbau und Benennungen von Atem, Instrumenten und Waffen.

Kapitel 3, Vers 64

ताण्डवं जगती नन्दा जटा हैमं वैमलम् । केशरः काकिनी नेमिश्छन्दो विश्वस्तथैव च ॥६४॥

Anmerkung: Fortsetzung der mit 63 begonnenen Namenreihe; die Namen bezeichnen Bijas.

Kapitel 3, Vers 65

मन्त्रावली च भारुण्डा तन्त्री वर्णश्च संपुटा । त्रिवृत्कापालगोकर्णे सुरभी रौरवं तथा ॥६५॥

Kapitel 3, Vers 66

पूरकः कुम्भकश्चैव महाक्रोधश्च रेचकः । क्षेत्रपालश्च देवेशि त्रिंशद्बीजान्यनुक्रमात् ॥६६॥

Anmerkung: Die Gesamtzahl gehört zur Quellenzählung; beschädigte Namen werden nicht zur Zahlenerfüllung ergänzt.

Kapitel 3, Vers 67

रेफोर्ध्वं तादृशौ इक्षौ तथो रोर्ध्वं सतादृशौ । दण्डलज्जागोऽंशुशुक्लकल्पमुक्तामहाक्रमाः ॥६७॥

Anmerkung: Fragment: Die Ausgangslaute und ihr Verhältnis sind beschädigt; die Namen sind überwiegend lesbar.

Kapitel 3, Vers 68

नृसिंहवेणुसान्द्रक्षमौञ्जीसूत्रायमेखलाः । कुण्डो गमेश्च दीपश्च क्रमाद्बीजानि विंशतिः ॥६८॥

Anmerkung: Fragment: Die Trennung der mittleren Namensverbindung ist unsicher; kein zwanzigster Name aus Vermutungen ergänzt.

Kapitel 3, Vers 66 [Quellzählung an Position 69]

लक्ष्मी काली शाकिनी च बुद्धिर्भारुण्डमानसौ । त्रिशिखा योगिनी नन्दा कापालं काकिनी पविः ॥६६॥

Anmerkung: Die Aufbauanweisung und neuen Namen folgen70–71.

Kapitel 3, Vers 70

उद्वहन्त्योऽनलं मूर्ध्ना वर्णाः स्युर्द्वादशापरे । इष्टिर्वेदी दक्षिणा च तुङ्गमन्दारसेतवः ॥७०॥

Kapitel 3, Vers 71

तथा चूडामणिर्बली भ्रूशिखाजम्भपङ्क्तयः । डाकिनी स्यात्समारूढः शाकिनी दक्षकूर्परः ॥७१॥

Anmerkung: Die zwölf Namen aus 70–71 sind als Reihe erhalten.

Kapitel 3, Vers 72

ता इमान्ता खतदादी चेत्फेत्कारी प्रलयस्तथा । मध्ये चूडामणेर्वाममणिबन्धस्तु हारकः ॥७२॥

Anmerkung: Fragment: Die erste Konstruktion ist stark beschädigt; der lesbare zweite Satz bleibt übersetzt.

Kapitel 3, Vers 73

सानो मध्ये कर्णिकाक्षोऽक्षमध्यः स च शृङ्खला । फेत्कार्येवाधराऽधोदृग्वामकर्णक्षणाननैः ॥७३॥

Anmerkung: Fragment: Der Anfang und einzelne Chiffren sind beschädigt; die Namenfolge setzt74 fort.

Kapitel 3, Vers 74

त्रेताकृत्यासृष्टिभोगानाहताख्याः क्रमाद्भवेत् । दक्षकर्णक्षणाभ्यां च कोशः पिण्डश्च जायते ॥७४॥

Anmerkung: Die genaue Lesung क्षण ist unsicher; keine andere Chiffre stillschweigend eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 75

महाक्रोधं धरा तां खं वामपार्श्वश्च तानपि । तं हादिश्च क्रमादारूढा बीजवर्णा वरानने ॥७५॥

Anmerkung: Die mehrfache Rückverweisung ist unregelmäßig, wird aber nicht zu einer sicheren Formel geglättet.

Kapitel 3, Vers 76

श्रुणज्याशङ्कुवेतालाः क्रमशः परिकीर्तिताः । वैहङ्गमाख्यं यद्बीजं पञ्चदीर्घस्वरान्वितम् ॥७६॥

Anmerkung: Fragment: Der erste Name ist beschädigt; keine bekannte Waffe oder Gottheit als Ersatz geraten.

Kapitel 3, Vers 77

समारूढोऽनलस्तस्मात्पञ्च बीजान्यनुक्रमात् । कोटिर्घण्टा पिञ्जला च चिता ध्वज इति क्रमात् ॥७७॥

Waffen als Lautnamen

Waffen und Geräte dienen als Namen der gebildeten Bijas; unlesbare Einzelglieder werden nicht zur angekündigten Zahl ergänzt.

Kapitel 3, Vers 78

गणेशहादिमौ वर्णौ दहनोर्ध्वमवस्थितौ । पञ्चदीर्घस्वरोपेतौ बीजानि स्युर्दशैव हि ॥७८॥

Kapitel 3, Vers 76 [Quellzählung an Position 79]

कबन्धक्रकचारिष्टश्मशानशवसौकलाः । … शिरःसु शिरसान्विताः ॥७६॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere angekündigte Namen und die anschließende Aufbauanweisung sind beschädigt; keine Zehnerliste erfunden.

Kapitel 3, Vers 80

तापिनी वह्निनिर्मुक्ता भुवा युक्ता च सुन्दरि । शिरःपञ्चस्वरोपेताः … ॥८०॥

Anmerkung: Fragment: Der Schluss und die Verbindung zur folgenden Namenreihe sind nicht zuverlässig lesbar.

Kapitel 3, Vers 81

ईहा क्षुधा च सन्तानो मोक्षनिर्माणकारकाः । वक्त्रानन्दप्रतापाश्च शौण्डोद्धारपरन्तपाः ॥८१॥

Anmerkung: Die Trennung der zusammengesetzten Reihe ist teilweise unsicher; Namen sind keine zugesicherten Wirkungen.

Kapitel 3, Vers 82

आज्ञोदारपिनाकाश्च भवन्ति क्रमशः प्रिये । दक्षकूर्परमारूढो वामपार्श्वः स चेत्क्रमात् ॥८२॥

Anmerkung: Die Aufbauanweisung setzt83 fort.

Kapitel 3, Vers 83

निद्रां च योगिनीं पूर्णां तीक्ष्णां धूमं जयन्तिकाम् । ललितामरुणां चेति क्रमादष्टौ भवन्त्यमी ॥८३॥

Kapitel 3, Vers 84

डमरुश्चैव नाराचः शूलभल्लार्धचन्द्रकाः । वत्सदन्तः क्षुरप्रश्च गोस्तनश्चेति पार्वति ॥८४॥

Anmerkung: Die wörtlichen Bedeutungen erläutern Waffennamen beziehungsweise Bildnamen der Bijas.

Kapitel 3, Vers 815 [Quellzählung an Position 85]

एवमग्निः क्षेत्रपालं स चारूढः क्रमादिमान् । विभां स्त्रीं राजसावित्रीं भैरवं स्वापमेव च ॥८१५॥

Anmerkung: Die Reihe wird86 abgeschlossen; Raja ist aus राजसावित्री getrennt, damit nicht als sichere Namenseinheit behauptet.

Kapitel 3, Vers 86

कुमारीमोज इत्येते तावन्तः स्युर्न संशयः । संदंशकश्च नालीको भुशुण्डी परिघो गदा ॥८६॥

Kapitel 3, Vers 87

शस्त्रशक्तिसमायुक्तास्तोमरप्रासपट्टिशाः । विधिर्वियद्वियद्भूमिं भूमिश्चापि वरानने ॥८७॥

Anmerkung: Die wiederholten Ausgangschiffren Viyat und Bhumi bleiben erhalten.

Kapitel 3, Vers 88

प्रतिष्ठां कमलां चैव कंकरं भ्रमरं तथा । शुचीप्रचण्डवैराजं सन्ध्यां विद्यां च रोहति ॥८८॥

Anmerkung: Die Verteilung der fünf zuvor genannten Ausgangsglieder auf neun Formen ist nicht vollständig erläutert; keine zusätzliche Anweisung ergänzt.

Kapitel 3, Vers 86 [Quellzählung an Position 89]

भिन्दिपालश्च कुण्डश्च … मुसलयष्टयः । तुला कुन्तश्च परशुर्मुद्गरश्चेति ते नव ॥८६॥

Anmerkung: Fragment: Ein Waffenname ist beschädigt; die Neunzahl wird nicht durch Erfindung gefüllt.

Kapitel 3, Vers 40 [Quellzählung an Position 90]

तापिन्यौदुम्बराधाराः शिरसानलधारिणः । कुठारकर्तृकाखड्गास्त्रीणि बीजान्यनुक्रमात् ॥४०॥

Anmerkung: Die Quelle liest als Nummer40.

Upabijas und ihre Benennungen

Die Quelle definiert Upabija und ordnet Vokalverbindungen lange Namenreihen aus Körper, Bewusstsein und Handlung zu.

Kapitel 3, Vers 61 [Quellzählung an Position 91]

एवं शतत्रयं प्रोक्तं बीजानां षष्टिसंयुतम् । अथ त्वमुपबीजानि निशामय सुरेश्वरि ॥६१॥

Anmerkung: Die Quelle liest61; keine neue Haupttextkapitelzählung daraus abgeleitet.

Kapitel 3, Vers 62 [Quellzählung an Position 92]

द्वयोस्त्रयाणां न हलां संयोगो यत्र जायते । एक एकस्वरोपेतो बिन्दुना सर्वदान्वितः ॥६२॥

Anmerkung: Das sichtbare न ist bewahrt; keine gegenteilige Definition aus einem Lehrschema eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 63 [Quellzählung an Position 93]

न कदापि विसर्गेण उपबीजं तदुच्यते । स्वरैर्ह्रस्वैस्तथा दीर्घैरखण्डैः शिरसान्विताः ॥६३॥

Anmerkung: Neue Namenreihen folgen; die technische Bedeutung „ungeteilt“ bleibt quellennah.

Kapitel 3, Vers 64 [Quellzählung an Position 94]

स्वराश्चैवं स्वरादीनि नामानि स्युः सुरेश्वरि । पाशक्षेत्रकलास्थाणुसर्वोद्धर्षवाग्भवाः ॥६४॥

Anmerkung: Die Trennung von सर्वोद्धर्ष ist etwas unsicher.

Kapitel 3, Vers 95

प्रणवाश्वत्थनादाख्याः स्वराणामभिधेदृशी । रूपेराप्सरसद्वेषलौल्यचक्षुरुषोऽञ्जनम् ॥९५॥

Anmerkung: Die zweite Namensreihe ist teilweise unsicher getrennt; erkennbar sind Gestalt, Abneigung, Unbeständigkeit, Auge, Zorn und Augenschminke als Decknamen.

Kapitel 3, Vers 66 [Quellzählung an Position 96]

सुखदुःखमहाप्राणायुःसागरलयाक्षयाः । नागत्वगसृङ्मांसास्थिपुरुषेच्छेन्द्रियाहंरुट् ॥६६॥

Anmerkung: Die letzten Decknamen sind beschädigt und bleiben ohne gesicherte Auflösung.

Kapitel 3, Vers 67 [Quellzählung an Position 97]

जीवतारकसत्त्वाधानग्लानीर्ष्याश्चरमाध्वकाः । पूरकश्चेति संज्ञा स्याद्वक्त्राढ्यानां हलां प्रिये ॥६७॥

Anmerkung: Einzelne Namen sind unsicher getrennt; der grammatische Abschluss ordnet die Reihe den Konsonanten zu.

Kapitel 3, Vers 68 [Quellzählung an Position 98]

रेतो मेदो मज्जनर्मा धर्मदर्शनभावनाः । रचनादानगमनविसर्गक्षान्तिज्ञप्तयः ॥६८॥

Anmerkung: Die Quelle bietet eine beschädigte Korrektur zu नर्मा; die Lesung bleibt vorläufig.

Kapitel 3, Vers 99

चिन्ताविसर्गवाग्घ्राणस्पर्शस्त्वग्रसनाङ्घ्रयः । ज्ञानपाणिभयोपस्थलोभमानमदोर्मयः ॥९९॥

Anmerkung: Rasana ist durch eine schon in der Quelle sichtbare Korrekturklammer gestützt.

Kapitel 3, Vers 100

नाशगर्वक्रूरमूर्च्छावज्ञा तार्तीयकस्वरैः । रसो मोहश्च मात्सर्यं स्वप्नालस्ये च जिह्विका ॥१००॥

Anmerkung: Die Vokalangabe schließt die vorhergehende Liste ab; keine neue Anfangschiffre ergänzt.

Kapitel 3, Vers 101

तृष्णाशङ्काघृणादैन्यसमानश्वासगुप्तयः । सुषुप्त्यसूयाकूर्मेति रोगविश्वासप्रश्रयाः ॥१०१॥

Anmerkung: Fragment: Die Verbindung nach Kurma ist beschädigt.

Kapitel 3, Vers 102

अकृतिश्चापि निर्वेदः कषायारोहधारणाः । दिक्कीलतमर्ष्याधूरुहार्थमनःक्रमात् ॥१०२॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere mittlere Namen sind unverständlich; sie werden nicht rekonstruiert.

Gefühle und geistige Zustände

Freude, Verblendung, Erkenntnis und weitere Erfahrungen erscheinen als Namen von Lautformen.

Kapitel 3, Vers 103

कुम्भकश्चेति वामाक्ष्णा युतानामभिधा हलाम् । विषादश्च प्रमादश्च परमः सहजस्तथा ॥१०३॥

Kapitel 3, Vers 104

व्यानन्दधीरयोगासम्भोगवात्सल्यदुर्मदाः । वितर्ककपटश्रान्तिप्रवेशाश्चापलं तथा ॥१०४॥

Anmerkung: Die erste Verbindung ist unsicher; Vyananda wird nicht stillschweigend zu Ananda geändert.

Kapitel 3, Vers 105

आशानुतापसंहर्षसर्गेहासमतानता । आवेगश्च प्रकाशश्च जडतान्तर्धिरौत्सुकम् ॥१०५॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle markiert selbst die mittlere Namensverbindung als fraglich; keine vollständige Liste behauptet.

Kapitel 3, Vers 106

दम्भोग्रव्याधिबोधाख्याश्चाकारस्नेहसंभ्रमाः । विकल्पश्चेति नामानि दक्षश्रुत्या जुषां हलाम् ॥१०६॥

Kapitel 3, Vers 107

गन्धाधारावैश्वदेवः प्रग्रहो घोणकी तथा । प्राणापराधकालाश्च मर्यादापरितापकाः ॥१०७॥

Kapitel 3, Vers 108

उदानालम्भसन्तोषास्तथा गाम्भीर्यसिंहकौ । कृकरो द्रोहवैराग्यपरिक्रमसहायकाः ॥१०८॥

Kapitel 3, Vers 1046 [Quellzählung an Position 109]

महत्तत्त्वं संस्पर्शश्च कपालमुष्टिमृतिक्षतम् । सेदारतिजुगुप्सार्तिविकारऋतम्भराः ॥१०४६॥

Anmerkung: Fragment: Einzelne Namen, besonders संस्पर्श und Seda, sind beschädigt und nur vorsichtig gelesen.

Kapitel 3, Vers 110

तथा क्रोधमहाक्रोधौ वामश्रुत्या हलामपि । विवेकद्रोहमौनानि शुक्विखेदव्यतिक्रमाः ॥११०॥

Kapitel 3, Vers 111

श्रद्धातुष्ट्यपराधाश्च कपालम्भाक्षमार्जवम् । स्थैर्यवैराग्यसंमानहास्यरोमाञ्चबुद्बुदाः ॥१११॥

Anmerkung: Fragment: Die Verbindung um कपालम्भाक्ष ist nicht zuverlässig zu trennen.

Kapitel 3, Vers 112

जुगुप्साश्रुदयानीतिकक्षाकौटिल्यनिष्ठुराः । वृत्तिप्रगाढदिष्ट्यंष्ट्यंप्रभावाशोकनिर्भयाः ॥११२॥

Anmerkung: Fragment: Zwei mittlere Namen in der zweiten Hälfte sind stark beschädigt.

Kapitel 3, Vers 113

इत्योष्ठपरिनिष्ठानामभिधानं हलां प्रिये । स्पर्शः षड्जर्षभौ भेरी गान्धारत्वङ्निषादकाः ॥११३॥

Anmerkung: Die Reihe verbindet Berührung und Haut mit Tonnamen und Trommelklang.

Kapitel 3, Vers 114

मध्यमः पञ्चमश्चापि धैवतं व्यान एव च । उद्गीथहायिहवापि हिङ्कारो देवदत्तकः ॥११४॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle kennzeichnet die Verbindung um Hayi/Hava als fraglich; keine vedische Formel ergänzt.

Kapitel 3, Vers 115

स्तोभहुङ्कारभीमा च नाराशंसोऽप्यहङ्कृतिः । ऋग्यजुःसामाथर्वाख्या ऋतुः संवरकोऽव्ययः ॥११५॥

Anmerkung: Die Namen der Veden sind hier Teil der Lautnomenklatur.

Kapitel 3, Vers 116

विकारशिक्षे कल्पाङ्घ्रे समाधी रेचकस्तथा । अधरेण जुषां संज्ञा हलां देवि मयेरिता ॥११६॥

Anmerkung: Die mittlere Namenverbindung ist geringfügig unsicher getrennt.

Opferämter und Ritualgeräte

Vedische Priesterämter, Feuer, Opferhandlungen und Geräte bilden weitere Reihen der Lautnomenklatur.

Kapitel 3, Vers 117

होता च मैत्रावरुणस्तथाच्छावाक एव च । ग्रावस्तुदध्वर्युरपि प्रतिप्रस्थात्रकस्तथा ॥११७॥

Anmerkung: Vedische Priesterämter dienen hier als Lautnamen; einfache OCR-Fehler in den Ämterbezeichnungen normalisiert.

Kapitel 3, Vers 118

नेष्टान्वेता तथोद्गाता प्रस्तोता प्रतिहर्तृकः । सुब्रह्मण्यस्तथा ब्रह्मा ब्रह्मणाच्छंसिकस्तथा ॥११८॥

Anmerkung: Anvetri ist die Lesung der Quelle, nicht stillschweigend durch ein erwartetes Priesteramt ersetzt.

Kapitel 3, Vers 119

आग्नीध्रश्चापि होता … वेदिकुण्डे मखो वृतिः । गार्हपत्यो दक्षिणाग्निस्तथा चाहवनीयकः ॥११९॥

Anmerkung: Fragment: Die Priesterbezeichnung nach Agnidhra ist im OCR mit Fragezeichen versehen; kein erwartetes Potri stillschweigend eingesetzt. Die drei Feuer sind lesbar.

Kapitel 3, Vers 120

त्रेता … अरणिः सामिधेनी रुरूदूखलम् । जुहू ध्रुवा स्रवा स्रुक्च तथावभृथस्तथा ॥१२०॥

Anmerkung: Fragment: Eine Benennung nach Treta und einzelne Geräteformen sind beschädigt; die lesbaren Opferlöffel- und Ritualnamen bleiben erhalten.

Kapitel 3, Vers 121

ऊर्ध्वदन्तान्विता संज्ञा क्रमेण परिकीर्तिता । शब्दो याजः प्रयाजश्चानुयाजश्च वियाजकः ॥१२१॥

Kapitel 3, Vers 122

श्रोत्रसंयाजनो वाक्शुक्रमन्थिन एव च । अपानब्रह्मपाकाज्यसोमसंस्था यथाक्रमम् ॥१२२॥

Anmerkung: Opferbegriffe stehen neben Körper- und Lautbezeichnungen.

Kapitel 3, Vers 123

धनञ्जयस्थानिसंस्थारश्मिदाभ्याश्विनाः क्रमात् । तन्मन्त्रचमसस्फ्याश्च तथानार्यसमूह्यकौ ॥१२३॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Namen, besonders der ersten Hälfte, sind beschädigt und nur vorsichtig getrennt.

Kapitel 3, Vers 124

ध्रुवः शिवो रजश्चैव प्रमोदार्चा स्वधा वषट् । प्रासादक्षेत्रपालौ चेत्यधोदन्तान्विता हलः ॥१२४॥

Anmerkung: Svadha und Vashat sind hier als Namen genannt, nicht als an dieser Stelle auszuführende Opferanweisung.

Kapitel 3, Vers 125

कर्णपः कौरजश्चैव गणेशः कर्तरी तथा । शतघ्नी शीर्षकः शल्यं शङ्कुर्निशठ एव च ॥१२५॥

Anmerkung: Seltene Waffen- oder Decknamen bleiben ohne erfundene Geräteidentifikation.

Kapitel 3, Vers 126

हेतिः कीलोऽस्थिभेदी च वैतस्तिककटकटौ । रज्जुरुन्माथसंमाथौ क्षेपणी मुष्टिकोऽरुणी ॥१२६॥

Kapitel 3, Vers 127

क्षुरिकादिग्धसंवर्गा हली पाली कुणी फली । तर्जनीधूमलावेधीदुरीदर्वीगुडद्रुमाः ॥१२७॥

Anmerkung: Fragment: Die lange Namensreihe ist stellenweise beschädigt; die Trennung einiger Glieder ist vorläufig.

Kapitel 3, Vers 12 [Quellzählung an Position 128]

समन्विता तु शिरसा संज्ञा प्रोक्तेदृशी हलाम् । इति बीजोपबीजानां नामानि कथितानि ते ॥१२॥

Anmerkung: Die Quelle zeigt eine beschädigte Endnummer12; sie wird nicht als gesicherte128 ausgegeben.

Die Erschließung der Kutas

Der Text erklärt seine Anlautregel und führt danach Deckwörter für Lautgruppen ein.

Kapitel 3, Vers 124 [Quellzählung an Position 129]

अथो वदामि देवेशि कूटानामुद्धृतिं पराम् । येषां स्मरणमात्रेण वाजिमेधफलं भवेत् ॥१२४॥

Anmerkung: Traditionelle Wertzuschreibung; Beginn der Kuta-Lehre.

Kapitel 3, Vers 130

त्रिपुरघ्नस्तु यां संज्ञां चक्रे सौगम्यहेतवे । ब्रवीमि तामेवादौ ते वेत्स्यसि त्वं ततोऽखिलम् ॥१३०॥

Kapitel 3, Vers 131

तत्तच्छब्दे भवेत्तत्तदादिवर्णस्य संग्रहः । द्वयोस्त्रयाणां वर्णानां भिन्नभिन्नाभिधा भवेत् ॥१३१॥

Anmerkung: Die Anlautregel ist ausdrücklich erklärt; sie rechtfertigt keine Ergänzung beschädigter Deckwörter.

Kapitel 3, Vers 132

तत्तन्नाम्ना तदुद्धारः कर्तव्यः संहिताविदा । स्वरबिन्दुविसर्गाणां तत्र तत्रैव कीर्तनम् ॥१३२॥

Kapitel 3, Vers 133

करः कायः खरः खर्वो गजो गर्वो घटो घनः । चरश्चारणश्छलं छ… जलं जाती फरो … ॥१३३॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Gruppenwörter, besonders am Ende, sind beschädigt. Wegen der Anlautregel werden die Deckwörter unübersetzt bewahrt, statt daraus unsichere Lautpaare herzustellen.

Kapitel 3, Vers 134

टङ्कष्टीका ठलष्ठीला डिमो डिम्बो ढको ढको । तरुस्तर्म थलं थाली दलं दानं धरा धरः ॥१३४॥

Anmerkung: Die Wiederholung von Dhaka und die Form Tarma sind unsicher; die retroflexen und dentalen Anfangslaute werden im IAST genau unterschieden.

Kapitel 3, Vers 135

नरो नारी पदः पर्व फलं फाण्टं … बलम् । भवो भालं मनो माथा यतिर्यागो रवो रणः ॥१३५॥

Anmerkung: Fragment: Das erste Deckwort des Ba-Paares ist beschädigt und wird nicht aus dem Alphabet ergänzt.

Kapitel 3, Vers 136

लयो लीला शठः शर्म षण्डः षष्ठः समः सदः । हरो हारः क्षमा क्षीरं त्रिंशदेताः प्रकीर्तिताः ॥१३६॥

Anmerkung: Die beiden Sanskritformen हरो/हारः haben unterschiedliche Vokallänge; die IAST-Fassung bewahrt sie.

Zusammengesetzte Lautformen

Aufbauchiffren und ihre Namen werden einander zugeordnet. Beschädigte Listen bleiben örtlich offen.

Kapitel 3, Vers 137

पञ्चानामपि वर्गाणामाद्यवर्णास्त्रयः क्रमात् । पञ्चमः पञ्चमस्यापि रसहक्षाश्च भूपरि ॥१३७॥

Kapitel 3, Vers 138

रम्भा भावो वृषो हृतिः सुधा शाखा यमो नयः । हयो जरा जनो वातः शमः शुण्डा ह्रदः स्वनः ॥१३८॥

Anmerkung: Hriti ist etwas unsicher gelesen; Hrada ist „See“, nicht ohne Beleg Hridaya.

Kapitel 3, Vers 136 [Quellzählung an Position 139]

ध्रुवः शोभा हरिर्वीणा तेषां नामान्यनुक्रमात् । त एवार्णाः शेषवर्णे विश्वगर्तपुटद्रवाः ॥१३६॥

Kapitel 3, Vers 140

सिन्धुर्वेणीकुटीजायाध्वानवीचीहठश्रमाः । जालशालाग्रहग्राहमर्पाठशठभ्रमाः ॥१४०॥

Anmerkung: Fragment: Ein Name vor Patha ist beschädigt. Graha/Grāha unterscheiden sich durch Vokallänge im Sanskrit; keine Dublette gestrichen.

Kapitel 3, Vers 141

मुक्त्वा नभस्तयोर्मध्ये नभस्येव प्रवेशिते । सलकारे भवेयुस्तेऽप्यूनविंशतिसंख्यकाः ॥१४१॥

Anmerkung: Die Quelle ergänzt [न] in der Zahl; die Anordnung ist syntaktisch unsicher und wird nicht zu einer berechneten Lautreihe ausgebaut.

Kapitel 3, Vers 142

सौधभद्रगिरिश्रेणीशृङ्गपुष्पविषच्छदाः । देवदोलाफणप्रीतिचित्रशङ्कुशरप्रपाः ॥१४२॥

Anmerkung: Einzelne Deckwörter sind leicht beschädigt; ihre genaue Lautauflösung bleibt offen.

Kapitel 3, Vers 143

हेमरत्नमणीनां ते नाम्ना स्युः परमेश्वरि । जलानलानिलाः शूरो विपरीतो भटस्तथा ॥१४३॥

Kapitel 3, Vers 144

धरातोयानलामूर्वी विपरीतः स हि व्रतम् । फसहाबभफकादन्या रेफारूढा हिमं पयः ॥१४४॥

Anmerkung: Fragment: Die Ausgangslautreihe ist beschädigt; weitere Namen folgen145, ohne ergänzte neungliedrige Silbenreihe.

Kapitel 3, Vers 145

शुभं नन्दा यशो रागः कान्तिः सेना सुखं क्रमात् । सरकछाहक्षपाधस्ताद्वकक्षा नवमोपरि ॥१४५॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Lautanweisung ist stark beschädigt; keine ausführbare Reihenfolge behauptet.

Kapitel 3, Vers 146

दर्भपूरगभफेरुतृषाजातिरिति श्रिये । दर्भः प्रौढः स्वनो … नरो वामश्रुति स्वकम् ॥१४६॥

Anmerkung: Fragment: Namen- und Aufbaufolge sind beschädigt; auch die Zahl der Decknamen ist nicht sicher.

Shiva- und Göttinnen-Kutas

Es folgen Kutas unter Namen Shivas und verschiedener Göttinnen sowie weitere kosmische Zuordnungen.

Kapitel 3, Vers 147

शाम्भवं समवृष्यौ च क्षमा माया … । एतत्पाशुपतं कूटं तृषा लीला शुभं भरः ॥१४७॥

Anmerkung: Fragment: Die abschließenden Chiffren des Pashupata-Kuta sind beschädigt; der nächste Aufbau setzt148 fort.

Kapitel 3, Vers 148

कायः शुभं नरः साम्यं रम्भा वामेक्षणं शिरः । माहेश्वरं क्षीरमनो ह्रदा हारः करो यतिः ॥१४८॥

Anmerkung: Die Reihenfolge wird quellennah bewahrt; Kshira ist aus क्षौर vorsichtig gelesen.

Kapitel 3, Vers 1446 [Quellzählung an Position 149]

अपारूढस्तत्पुरुषो रवो जातिर्हरो लयः । क्षमा मनो वामकर्णं वामदेवः शिरोऽन्वितः ॥१४४६॥

Kapitel 3, Vers 150

हारो रम्भा शुभं … डिमः कायः खरोऽधरः । सद्योजातः सबिन्दुः स्यात्करसाम्य… हरिः ॥१५०॥

Anmerkung: Fragment: Zwei Aufbauwörter sind beschädigt; der zweite Kuta wird151 abgeschlossen.

Kapitel 3, Vers 151

क्षीरं मायाधोरदनैरघोरः शिरसान्वितः । नन्दाकरस्वनह्लादरम्भावामश्रुतीन्दुभिः ॥१५१॥

Anmerkung: Indu bedeutet hier eine Bindu-Chiffre; keine neue Silbe ergänzt.

Kapitel 3, Vers 152

ईशानो व्योमकूटं तु वीणाशुभयुतं मनः । शरो वामश्रवः शीर्षः शुभं लीला क्षमा मनः ॥१५२॥

Anmerkung: Die Grenze zwischen zwei Aufbaufolgen ist aus den benannten Kutas erschlossen, nicht aus einer fremden Formel.

Kapitel 3, Vers 153

हारोऽन्त्यास्य रोदसी स्याल्लयः क्षीरमनःशुभम् । निर्वामदृग्घारबीजं शूरयुक्शाङ्करं भवेत् ॥१५३॥

Anmerkung: Fragment: Die Verbindung निर्वामदृक् ist nicht sicher zu deuten; keine genaue Augen-/Vokalanweisung erfunden.

Kapitel 3, Vers 154

क्षमामायारम्भशुभहरसाम्यं च शूरयुक् । भैरवी वामकर्णेन्दुयुक्तं तद्भवेत्प्रिये ॥१५४॥

Anmerkung: Die Schlussfügung ist leicht beschädigt, der Aufbauzusammenhang erkennbar.

Kapitel 3, Vers 155

त्रैपुरं तु छदे क्षीरमनः कायः शुभं तथा । शूरो वामेक्षणं बिन्दुः शुभलीलासदोहराः ॥१५५॥

Anmerkung: Der zweite Kuta setzt156 fort.

Kapitel 3, Vers 156

करमानक्षमानन्दा सौष्ठो मृत्युञ्जयः … । रम्भा क्षमामदोहारामनःशूराः सबिन्दवः ॥१५६॥

Anmerkung: Fragment: Ein Zusatz nach Mrityunjaya ist beschädigt; keine fehlende Lautanweisung ergänzt.

Kapitel 3, Vers 157

सवामकर्णः श्रीकण्ठः सदोहरनयक्षमाः । शुभं माया त्रिशालायां रुद्रकूटं परापरम् ॥१५७॥

Anmerkung: Trishala ist so lesbar und wird nicht ungeprüft in Trishikha geändert.

Kapitel 3, Vers 158

हरणोभाक्षमाकायामनःशुभविरिञ्चयः । लयक्षमाशुभं नायाकरसाम्यहरा अपि ॥१५८॥

Anmerkung: Fragment: Die Anfangsverbindung ist beschädigt; die Folge wird159 abgeschlossen.

Kapitel 3, Vers 156 [Quellzählung an Position 159]

शूरो वामश्रवः शीर्षैश्चिन्तामणिरुदीरितः । वधूलीलाग्राहकायशूरास्तुर्व्यं प्रकीर्तितम् ॥१५६॥

Anmerkung: Der zweite Kuta-Name ist beschädigt; keine Gleichsetzung mit Turya ohne gesicherten Wortlaut.

Kapitel 3, Vers 160

दर्भलीलाकायशुभधनदानन्दमुच्यते । लीलाशुभकरग्राहदर्भशूराः सबिन्दवः ॥१६०॥

Anmerkung: Die Trennung von धनदानन्द ist nicht völlig sicher; als Dhanada plus Kuta-Name Ananda verstanden.

Weitere göttliche und kosmische Kutas

Die verschlüsselten Reihen werden fortlaufend wiedergegeben, ohne unsichere Buchstabenverbindungen als fertige Mantras auszugeben.

Kapitel 3, Vers 161

सौष्ठा मार्तण्ड उदितः स्वनक्षीरकराः सदः । हरो गवि स्याद्वाराहो नारसिंहः समः स्वनः ॥१६१॥

Kapitel 3, Vers 162

नन्दा सदोहारटङ्का दर्भः क्षीरं सरम्भकम् । माया शुभं शूर… सबिन्दुं लिङ्गमुच्यते ॥१६२॥

Anmerkung: Fragment: Der Schluss der Linga-Aufbaufolge vor Bindu ist beschädigt.

Kapitel 3, Vers 163

खरफाण्टसमाज्यायां भार्गवः समुदाहृतः । हरिक्षमाकरामानशुभसाम्ये च शूरकः ॥१६३॥

Anmerkung: Die Folge setzt164 fort; समाज्यायाम् ist etwas unsicher getrennt.

Kapitel 3, Vers 164

शीर्षवामश्रुतियुतो वैहायसमुदाहृतम् । क्षीरस्वनकरा दर्भरवयागविरिञ्चयः ॥१६४॥

Kapitel 3, Vers 165

वायवीयं मठः स्वानः शुभं कायः सदश्छलम् । शूरो वामाश्रुकाग्नेयं ह्रदक्षामसदोमनः ॥१६५॥

Anmerkung: वामाश्रुक ist beschädigt und vorsichtig als linkes Ohr verstanden; keine ausgebaute Formel erzeugt.

Kapitel 3, Vers 166

करः शुभं यशः शूरो वारुणं वामकर्णकैः । दर्भो वीणामायाशुभं क्षमाबीजे तु हंसकः ॥१६६॥

Kapitel 3, Vers 167

मायाशुभं तथा वीणा शरो वामश्रुतीन्दुयुक् । डाकिनी रवजाती च क्षमामाया ह्रदो गवि ॥१६७॥

Anmerkung: Shara wird so gelesen; nicht ungesichert in Shura geändert.

Kapitel 3, Vers 168

तार्तीयकं चन्द्रकूटं सदः करशुभं लयः । ग्राहः खर्वो विरिञ्चिः स्यात्तारं तारशुभक्षमाः ॥१६८॥

Anmerkung: तार्तीयकं ist eine ungewöhnliche Form für „drittes“; die Zuordnung des Namens Tara ist etwas unsicher.

Kapitel 3, Vers 164 [Quellzählung an Position 169]

स्वनश्छदः तथा शूरः सवामश्रुतिशीर्षकम् । वृषः शाला हिमं मुक्ता वैष्णवं कूटमुच्यते ॥१६४॥

Kapitel 3, Vers 170

त्रैविक्रमं सौधसुधाररागजोत्यधरेः सकः । पराकूटं तु विज्ञेयं दर्भरम्भे त्रपोपरि ॥१७०॥

Anmerkung: Fragment: Die Traivikrama-Folge ist beschädigt; der zweite Aufbau ist hinreichend lesbar.

Kapitel 3, Vers 171

भोगो … वीणा हारमाया गवि स्थिता । सदो वीणा हरमनो विरिञ्चिः सानिलः कला ॥१७१॥

Anmerkung: Fragment: Die ersten Aufbauwörter nach Bhoga sind beschädigt; keine fehlenden Decknamen ergänzt.

Kapitel 3, Vers 172

वीणा शुभं सदो हारो हयग्रीवः सवामदृक् । स्वायम्भुवमहाकूटं शुभं लीला क्षमा कराः ॥१७२॥

Anmerkung: Die Zuweisung des letzten Satzes folgt der sichtbaren Benennung; keine zusätzliche Verbindung mit 173 erzwungen.

Kapitel 3, Vers 173

मनो विरिञ्चेरुपरि याम्यं हि परिचक्ष्यते । रम्भा क्षीरं शुभं नन्दा मनो यतिशिरोऽन्वितः ॥१७३॥

Kapitel 3, Vers 174

सवामकर्णं ब्राह्मं स्याच्चत्वारो भार्गवाद्यगाः । वीणाविरिञ्चिसौपर्णं सदोहरकरभ्रमाः ॥१७४॥

Anmerkung: Fragment: Der Rückverweis „vier“ und die Schichtung des Sauparna-Kuta sind nicht zuverlässig zuzuordnen.

Kapitel 3, Vers 175

शुभं माया शूरवामकर्णेन्दुर्गुह्यको भवेत् । शुभग्राहौ तथा नन्दा लयः खर्वो हिमं शिरः ॥१७५॥

Kapitel 3, Vers 176

वामश्रुत्या नैर्ऋतं स्यात्प्रपञ्चो जायते तदा । खर्वः शुण्डा क्षीरशुभमायाहारकरास्तथा ॥१७६॥

Kapitel 3, Vers 177

सर्वे विरिञ्चिमारूढा योगो भद्रतृषे मणौ । मठलीलाशुभं मायासदोहरकरास्तथा ॥१७७॥

Kapitel 3, Vers 178

विरिञ्चिविहितावासा भवेदैन्द्रं महाफलम् । गिरिपूर…क्षीरमन्दारे पिङ्गला भवेत् ॥१७८॥

Anmerkung: Fragment: Ein Deckname in der Pingala-Folge ist beschädigt.

Kapitel 3, Vers 176 [Quellzählung an Position 179]

विषकान्तिहिमजम्भे नादाख्यमभिधीयते । हेमफाण्टं लया… वज्रो वामदृगिन्दुना ॥१७६॥

Anmerkung: Fragment: Die Vajra-Reihe ist teilweise beschädigt; हिम wird aus हिय vorsichtig gelesen.

Kapitel 3, Vers 180

हरसाम्यकराहारलयौ लज्जासु चिद्भवेत् । दोलातृषाजराकामे धरा जीवः शरो ध्वजे ॥१८०॥

Anmerkung: Der Anschluss der letzten Gruppe setzt181 fort; die genaue Gruppierung bleibt etwas unsicher.

Kapitel 3, Vers 181

श्रेणीयमौ सृष्टिमूर्ध्नि मानवं परिपठ्यते । भावः शुभं फलपुटौ बले सिद्धमुदीरितम् ॥१८१॥

Anmerkung: Die Verknüpfung mit 180 ist nicht vollständig eindeutig; keine unabhängige Vollformel behauptet.

Kapitel 3, Vers 182

टङ्कक्षीरसदःसेना निर्वर्णे नाभसं भवेत् । नारीश्रमकुटीशूरा वामाक्षिश्रुतिबिन्दुभिः ॥१८२॥

Anmerkung: निर्वर्णे ist eine unsichere Chiffre aus निवणि; keine geläufige Ersatzsilbe ergänzt.

Kapitel 3, Vers 183

आदित्यं वासवं शुद्धं लयक्षीरहिमं वृषे । करमायाहरिश्रेण्यस्तु शुद्धः पाशमुच्यते ॥१८३॥

Anmerkung: Der Schlussname ist aus पशाच vorsichtig als Pasha gelesen; eine andere Lesung bleibt möglich.

Kapitel 3, Vers 184

आद्याः परार्णाश्चत्वारस्तार्तीयं शिरसि स्थिताः । शक्तिर्भीरसदः खर्वसुखं मायेन्दुवामश्रुक् ॥१८४॥

Anmerkung: Fragment: तार्तीयं und die Fortsetzung sind beschädigt; der zweite Aufbau hat hier keinen sicher lesbaren Abschlussnamen.

Kapitel 3, Vers 185

सृष्टिर्मठः खररवौ त्रिशक्तौ तु स्थितिर्भवेत् । दर्भः क्षीरस्वनौ शूरः संहारो वामकर्णकैः ॥१८५॥

Anmerkung: Srishti wird als erstes Aufbauglied gelesen; eine abweichende Verbindung mit 184 ist wegen der beschädigten Syntax möglich.

Nirvana, Chakras und kosmische Namen

Die Quelle beschreibt weitere Umstellungen und benennt die so entstehenden Kutas.

Kapitel 3, Vers 186

आद्यार्णयोर्वैपरीत्ये प्रोच्यतेऽनाख्यया स हि । समूने सर्वे तस्यां भासा भवति भामिनि ॥१८६॥

Anmerkung: Die zweite Form ist etwas unsicher; keine vollständig entschlüsselte Lautfolge berechnet.

Kapitel 3, Vers 187

अनाख्याभासयोरेक्ये निर्वाणमभिधीयते । वैपरीत्ये तयोरेव महानिर्वाणमित्यपि ॥१८७॥

Anmerkung: Diese Namen bezeichnen hier Kuta-Aufbauten, keine neu behaupteten Stufen einer Praxis.

Kapitel 3, Vers 188

अवामकर्णाः सप्तैते सवामाक्षा वरानने । भवन्ति कूटाः सप्तान्ये पौरुषानन्तपुष्कराः ॥१८८॥

Kapitel 3, Vers 186 [Quellzählung an Position 189]

हैरण्यगर्भः सत्त्वं च रजस्तम इति क्रमात् । पुनरन्ये भवेयुस्ते सप्तान्ये द्विस्वरान्विताः ॥१८६॥

Anmerkung: Die beiden Vokale werden an dieser Stelle nicht einzeln ausgeschrieben.

Kapitel 3, Vers 160 [Quellzählung an Position 190]

मूलाधारः कुण्डलिनी स्वाधिष्ठानं तथैव च । मणिपूरकानाहते च विशुद्धाज्ञे क्रमादिमाः ॥१६०॥

Anmerkung: Die sieben Namen schließen Kundalini zusätzlich zu den Chakranamen ein; nicht zu einer Standard-Chakraliste geändert.

Kapitel 3, Vers 161 [Quellzählung an Position 191]

करण्टङ्कस्तस्यागः शर्म वामदृगिन्दुभिः । स्वनशूरशिरःसंस्थाः प्राणभैरवनैगमाः ॥१६१॥

Anmerkung: Fragment: Ausgangswörter und Verteilung der Aufbauglieder sind beschädigt; weitere Namen folgen192.

Kapitel 3, Vers 162 [Quellzählung an Position 192]

सुषुम्नेडे क्रमात्पञ्च कूटानि स्युः सुरेश्वरि । तयोरूर्ध्वं मकारश्चेत्ताण्डवं समुदीरयेत् ॥१६२॥

Anmerkung: Der Rückverweis „beide“ ist nicht völlig eindeutig; keine fertige Formel ergänzt.

Kapitel 3, Vers 163 [Quellzählung an Position 193]

स्थायिनौ वरहारौ चेत्स्वनशूरोपरि प्रिये । वामकर्णेन्दुसंयुक्तौ … यथाक्रमम् ॥१६३॥

Anmerkung: Fragment: Die beiden Ergebnisnamen sind beschädigt; ihre Formen werden nicht geraten.

Kapitel 3, Vers 164 [Quellzählung an Position 194]

इमावेव सवामाक्षौ वीरकापिलनामकौ । वाशिष्ठो वामदृग्बिन्दुभद्रमायारवह्रदैः ॥१६४॥

Anmerkung: Die Abfolge der Chiffren wird nicht in eine scheinbar gesicherte Vollsilbe umgeschrieben.

Kapitel 3, Vers 165 [Quellzählung an Position 195]

खर्वो मणिस्तथा नन्दा लयो वामदृगिन्दुभिः । स्वप्न… गर्तमनोह्रदवामाक्षिमस्तकैः ॥१६५॥

Anmerkung: Fragment: Der Übergang nach Svapna ist beschädigt; die zweite Konstruktion wird196 abgeschlossen.

Kapitel 3, Vers 166 [Quellzählung an Position 196]

वैकारिकं खर्वमायाहारपाठवृद्धिभिः । उग्रं शुभश्रमौ शूरे सवामश्रुति वारुणम् ॥१६६॥

Anmerkung: Die Deckwörter der Ugra-Reihe sind leicht beschädigt und vorsichtig gelesen.

Kapitel 3, Vers 167 [Quellzählung an Position 197]

दर्भः करः शुभं लीला बृहल्लज्जोपरि स्थिता । सदो रम्भा शुभकरास्तत्रैव च रथन्तरम् ॥१६७॥

Kapitel 3, Vers 168 [Quellzählung an Position 198]

तस्मिन्नेव सदोरम्भे ज्येष्ठमित्यभिधीयते । दूतीरागफणास्तत्र प्रोच्यते महदाख्यया ॥१६८॥

Vedische Opfer als Kuta-Namen

Opfer und Priesterbegriffe dienen als Namen von Lautgruppen. Die Anweisungen bleiben von einem tatsächlichen Opfervollzug unterschieden.

Kapitel 3, Vers 1866 [Quellzählung an Position 199]

पुष्पगर्भसुखं भोगो गुह्यकूटमुदीर्यते । भावश्रमभटा भल्ले वृषविश्वौ विशुद्धिषु ॥१८६६॥

Anmerkung: Die vier vedischen Kutas folgen199–200 über zwei Verse verteilt; die erste Verbindung ist etwas unsicher.

Kapitel 3, Vers 200

नयनन्दे च नाराचे सिन्धुसौधौ च संपुटे । ऋग्यजुःसामाथर्वाण इत्येते परिकीर्तिताः ॥२००॥

Kapitel 3, Vers 201

जालो मौर्वी यशोनेमौ प्राजापत्यमुदीर्यते । तथाङ्गिरसं वामकर्णबिन्दुशरव्रते ॥२०१॥

Anmerkung: Die genaue Schichtung der zweiten Anweisung ist nicht vollständig sicher.

Kapitel 3, Vers 202

धौमावत्यं हिमं वीची प्रपाहारौ फणं गवि । ज्योतिर्मयं देवह्रती कान्तिर्जातौ शिरोधरः ॥२०२॥

Anmerkung: Hriti und die letzte Aufbauanweisung sind vorsichtig aus beschädigter OCR gelesen.

Kapitel 3, Vers 203

रत्नश्रेणीपुष्पवेणीमाला मूर्ध्नि प्रभा मता । जरा छन्दः फणप्रीतिरग्निष्टोमोऽप्यनाहते ॥२०३॥

Kapitel 3, Vers 204

ज्योतिष्टोमस्तु निर्दिष्टः शङ्कौ पुटविषद्रवाः । मुख्याग्निष्टोम उद्दिष्टः फेत्कार्यां चित्रशर्मणी ॥२०४॥

Anmerkung: मुख्याग्निष्टोम ist aus मरव्यग्निष्टोम unsicher gelesen; keine Standardbezeichnung eines Opferritus stillschweigend eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 205

वातध्वानं व्रतं पिण्डे वाजपेयं प्रकीर्तितम् । शुण्डा क्षीरं शुभं दर्भः शूरो वामश्रुतीन्दुयुक् ॥२०५॥

Kapitel 3, Vers 206

पुण्डरीको ग्राहरागदर्भाः शूले च षोडशी । वृषो मठो हिमं थाली वेद्यां सौत्रामणी भवेत् ॥२०६॥

Kapitel 3, Vers 207

शुभशोभादर्भकराः पुरुषमेधस्त्रपोपरि । चित्रजातियशोहारा राजसूयो जटोपरि ॥२०७॥

Anmerkung: Die Opferbezeichnungen sind hier Namen von Kutas; dieser Vers ordnet kein Menschenopfer an.

Kapitel 3, Vers 208

श्रमः करशुभं दर्भो यशश्च स्विष्टकृत्क्षते । दर्भजातिशुभं क्षीरं स्याच्चेदमृतकुम्भयोः ॥२०८॥

Kapitel 3, Vers 2046 [Quellzählung an Position 209]

भवेतां ते क्रमेणैव गोसवश्च महाव्रतम् । कामे वसु सुवर्णं स्यान्मनः शुभहरा यदि ॥२०४६॥

Anmerkung: Der Name वसु सुवर्ण ist unsicher getrennt; kein bestimmtes Opfer aus Vermutungen ergänzt.

Kapitel 3, Vers 210

विश्वजित्क्षेत्रपाले स्याद्भ्रमवीणाहिमद्रवः । ब्रह्मयज्ञः स उद्दिष्टः काल्यां करशुभग्रहाः ॥२१०॥

Kapitel 3, Vers 211

मनः शुभश्रमदर्भलयाश्चेत्स्युः क्रमेण हि । प्रतिष्ठाश्रीकंकरेषु शुच्यां वैराजके तथा ॥२११॥

Kapitel 3, Vers 212

अश्वो रथस्तथा विष्णुः सूर्यो गज इति क्रमात् । कान्तोपरि सनामानः कूटाः स्युस्ते सुरेश्वरि ॥२१२॥

Anmerkung: Der Bezug der zusätzlichen Kanti-Anweisung ist nicht ganz sicher.

Kapitel 3, Vers 213

दर्भो हिमं सदो रम्भा शुभं बिन्दूर्ध्वदन्तकः । बलभिन्नागयज्ञस्तु क्षुरप्रे ध्रुवशङ्ककः ॥२१३॥

Anmerkung: Die Trennung बलभिन् नागयज्ञ ist erschlossen und leicht unsicher.

Kapitel 3, Vers 214

हेमकायौ हरिशुभं सावित्रीयोगिनीषु हि । रवोने ससमेऽप्यर्धसावित्री तत्र जायते ॥२१४॥

Anmerkung: Fragment: Der erste Ergebnisname beziehungsweise die Beziehung der beiden Träger ist nicht zuverlässig angegeben.

Kapitel 3, Vers 215

वृषजातिशुभश्रेण्यः सर्वतोभद्र… । नालीकभुशुण्डिगदाप्रासे स्वनकरौ शुभम् ॥२१५॥

Anmerkung: Fragment: Ein Trägername ist beschädigt; die zweite Reihe setzt216 fort.

Kapitel 3, Vers 216

आदित्यगो… … । नागेऽग्निचिद्धेमहरी द्वादशाहो मणिस्वनौ ॥२१६॥

Anmerkung: Fragment: Die Ergebnisnamen der ersten Hälfte sind stark beschädigt; die lesbare zweite Hälfte wird fortgeführt.

Kapitel 3, Vers 217

उपांशुरत्नरम्भाभ्यां दीक्षा सोमः प्रपावृषैः । अश्वप्रतिग्रहो बहिरथोऽभ्युदयसंज्ञकः ॥२१७॥

Anmerkung: Fragment: Die Verteilung von Aufbau- und Ergebnisnamen ist beschädigt; keine sichere Folge von Riten oder Lauten konstruiert.

Kapitel 3, Vers 218

सर्वस्वदक्षिणाश्चापि कामो नागस्थले यदि । हेमरम्भादर्भहिमैः सर्वदीर्घेन्दुसंयुतैः ॥२१८॥

Anmerkung: Die erste Konstruktion ist in ihrem Rückbezug unsicher.

Kapitel 3, Vers 2186 [Quellzählung an Position 219]

गोमेधनरमेधैडाः स्वाहाकारस्तनूनपात् । गोदोहेषुसमित्सेना नव कूटा यथाक्रमम् ॥२१८६॥

Anmerkung: Opfernamen dienen hier als Bezeichnungen der Lautgruppen; keine zusätzliche Opferhandlung übersetzt, wo keine steht.

Kapitel 3, Vers 220

मणिर्जातिशुभं वीणा दीर्घैश्चेन्दुवर्जितैः । वज्रकश्च दर्शश्च पौर्णमासस्तथैव च ॥२२०॥

Anmerkung: Die Quelle bietet [च] als redaktionelle Ergänzung; die Liste setzt221 fort.

Kapitel 3, Vers 221

नयावर्तः सौभरश्च प्रिये सौभाग्यकृत्तथा । कावेरीचयने स्यातां जातिदेवौ क्षुधेहयोः ॥२२१॥

Kapitel 3, Vers 222

श्रममायाशुभं कुण्डे वैनतेय उदाहृतः । मायाशुभे शिरःसंस्थे यशःशक्ती पदस्थिते ॥२२२॥

Kapitel 3, Vers 222 [Quellzählung an Position 223]

मध्ये वीणा ब्रह्मसवः शुण्डा त्रैलोक्यमोहनः । आद्यन्तयो रत्नजाया मध्ये नन्दा हि संमुखम् ॥२२२॥

Anmerkung: Fragment: Die letzte Verbindung ist unsicher; zweite Quellnummer 222 wird bewahrt.

Kapitel 3, Vers 224

वक्त्रवामेक्षणश्रोत्रबिन्दुभिः समलङ्कृता । शङ्खचूडागजच्छायः कन्दर्पबलशातनः ॥२२४॥

Anmerkung: Die Anzahl und Zuordnung der Vokalchiffren zu den drei Namen ist nicht völlig sicher.

Kapitel 3, Vers 225

रम्भाजातिफलं हारो भैरव्युपरि भैरवः । कायो हरिशिरःसंस्थस्तौ शुभोपरि संस्थितौ ॥२२५॥

Kapitel 3, Vers 226

तौ खेचरीसमारूढौ कामदो विष्णुविक्रमः । वीणास्वनोपरिगते क्रमशो मणिहेमनी ॥२२६॥

Anmerkung: Die Doppelzuweisung der ersten Hälfte ist leicht beschädigt; keine fehlende Zwischenform ergänzt.

Kapitel 3, Vers 227

अष्टाकपालोऽवभृथः क्रमशो मेघविद्युतोः । दर्भस्वनक्षीरशुभं परन्तपपिनाकयोः ॥२२७॥

Anmerkung: Die Trägerfolge Megha/Vidyut lässt sich nicht sicher mit 226 zusammenführen; beide Angaben bleiben erhalten.

Kapitel 3, Vers 228

सर्पसत्रं दीर्घसत्रं क्रमेणैव सुरेश्वरि । दर्भो हिमं कायहरौ शुभं रत्नहलः स्त्रियाम् ॥२२८॥

Anmerkung: Die letzte Aufbaufolge hat vor dem Abschluss in229 keinen sicher lesbaren Ergebnisnamen; nichts ergänzt.

Kapitel 3, Vers 226 [Quellzählung an Position 229]

इत्यशीतिः शतं कूटा मया देवि तवोदिताः । अथ त्वमुपकूटानामुद्धारं शृणु यत्नतः ॥२२६॥

Anmerkung: Die Quellzählung und Umfangsbehauptung bleiben erhalten; beschädigte Einzelglieder sind nicht zur Zahlenerfüllung ergänzt.

Upakutas und göttliche Waffen

Die Upakutas erhalten Namen göttlicher Waffen; ihre Chiffren werden im lesbaren Umfang wiedergegeben.

Kapitel 3, Vers 230

कूटानामेव या संज्ञा सैव संज्ञात्र गृह्यते । नैषां कश्चिन्निश्चयोऽस्ति स्वराणां वा हलामपि ॥२३०॥

Anmerkung: Der Text kündigt eigene Aufbauanweisungen statt eines einheitlichen Schemas an.

Kapitel 3, Vers 231

पुरारिणा समुद्दिष्टा उपकूटास्तदाख्यया । दिव्यास्त्राणामाख्ययैव तेषामाख्या भवेत्प्रिये ॥२३१॥

Kapitel 3, Vers 232

प्रणवो निःस्वरा लक्ष्मी रोष्ठः कामार्णकं तथा । नारायणास्त्रमित्युक्तं ब्राह्मं वीणास्यशुण्डकः ॥२३२॥

Anmerkung: Die Form रोष्ठः ist leicht beschädigt und vorsichtig getrennt; der Satzanschluss zu233 bleibt nicht völlig sicher.

Kapitel 3, Vers 233

दर्भभ्रमौष्ठेन्दुभिर्हि शाङ्करी शाङ्करं च तत् । शुभजातिलयैर्वामदृगिन्दुर्वैष्णवं भवेत् ॥२३३॥

Anmerkung: Die beiden Formen Shankari/Shankara stehen beide in der Quelle; keine davon als bloßer Fehler gestrichen.

Kapitel 3, Vers 234

प्राजापत्यास्त्रमुदिष्टं हरिहिमकरत्रपाः । डिम्बो रवो बलं लीला करः साम्यं हरो यतिः ॥२३४॥

Kapitel 3, Vers 235

स्वननागशिरःसंस्थाः कौबेराग्नेयकल्पनाः । ऐन्द्रवारुणवायव्ययाम्यकालाः क्रमादिमे ॥२३५॥

Anmerkung: Die Schichtung auf Svana/Naga ist nicht vollständig eindeutig; die acht Namen bleiben bewahrt.

Kapitel 3, Vers 236

हेमरत्नमणीनां चेदधो हिमशुभं यशः । वामकर्णेन्दुसंयुक्तं भौतं पार्जन्यविद्युतः ॥२३६॥

Kapitel 3, Vers 237

शुभक्षीरस्वनाधस्तात्क्षतोपरि यदा स्थिताः । हिमं पयः शुभं नन्दा यशो रागः सुखं तथा ॥२३७॥

Anmerkung: Die genaue Verteilung dreier Oberzeichen über sieben Glieder ist nicht vollständig erläutert.

Kapitel 3, Vers 238

नागपार्वतपाषाणसौपर्णत्वाष्ट्रतामसाः । तैमिरश्च क्रमेणैवोपकूटाः सप्त पार्वति ॥२३८॥

Kapitel 3, Vers 2386 [Quellzählung an Position 239]

उपरिष्टान्मठं दत्त्वा स्वनं कृत्वा तथा ह्यधः । तेऽर्णा मध्ये … वामकर्णेन्दुसंयुताः ॥२३८६॥

Anmerkung: Fragment: Ein weiteres Aufbauglied vor der Vokalangabe ist beschädigt.

Kapitel 3, Vers 240

मातङ्गजम्भकैषीकचक्रौदुम्बरदानवाः । गान्धर्वश्चेति पैशाचो जृम्भणश्चेति ते नव ॥२४०॥

Kapitel 3, Vers 241

रवः सदः खर्वसुखं मृतौ प्रस्वापनं भवेत् । स्वनरम्भाह्रदवृषहरिशुण्डोर्ध्वगाः क्षमाः ॥२४१॥

Anmerkung: Die letzte Ausgangsreihe ist beschädigt und nur vorsichtig gelesen; die Sechserzahl folgt242.

Kapitel 3, Vers 242

वामनेत्रेन्दुना षट्स्युर्वामश्रुत्या परे च षट् । हैमनं राक्षसं शौरं गुह्यभारुण्डशाबराः ॥२४२॥

Kapitel 3, Vers 243

कालकूटं ब्रह्मशिरो वेतालः शारमस्तथा । राजसश्च तथा चारक्षो द्वादश स्युरिमे क्रमात् ॥२४३॥

Anmerkung: Sharama und Araksha sind etwas unsicher gelesen; keine geläufigere Waffenbezeichnung als Ersatz eingesetzt.

Kapitel 3, Vers 244

खर्वमायात्रपा स्कान्दः प्रथमः क्षीरलज्जयोः । वैनायकः … गणो रवहिमे तपः ॥२४४॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Hälfte ist in der Quelle ausdrücklich beschädigt; keine sichere zusätzliche Upakuta-Folge ergänzt.

Kapitel 3, Vers 245

सदः खरः शुभं मूर्ध्नि भवेज्जातिरधो यदि । कालीनदीकुम्भलज्जाकूर्चस्त्रीश्रीमनोभुवः ॥२४५॥

Anmerkung: Die Mittelstellung wird247 erläutert; die Liste reicht246 weiter.

Kapitel 3, Vers 246

भूतकालाङ्कुशप्रेतचण्डप्रासादविद्युतः । चामुण्डारविब्रह्मवज्रकापालमानसाः ॥२४६॥

Kapitel 3, Vers 247

मध्ये चेदेत एवार्णाः शेषे स्वस्वस्वरान्विताः । उत्पातज्वरकूष्माण्डमू… श्रामकास्तथा ॥२४७॥

Anmerkung: Fragment: Ein Name ist abgebrochen; keine vollständige Einundzwanzigerliste erfunden.

Kapitel 3, Vers 248

गालनो माकरः स्वप्नो मोहनः स्तम्भनस्तथा । बला चातिबला चैव निमीलनमचेतनम् ॥२४८॥

Anmerkung: Die Namen beziehen sich auf göttliche Waffen beziehungsweise Lautgruppen; Traum, Bezauberung, Erstarrung und Bewusstlosigkeit sind Teile der historischen Nomenklatur.

Kapitel 3, Vers 2485 [Quellzählung an Position 249]

उन्मादभैरवोलूकापस्मारान्तर्धिमारणाः । त्रैदशास्त्रं क्रमाद्देवि स्युः कूटान्येकविंशतिः ॥२४८५॥

Anmerkung: Die Quelle nennt einundzwanzig, doch die beschädigte Liste ist nicht durch zusätzliche Namen ergänzt.

Kapitel 3, Vers 250

एवमुक्तोपकूटानां सप्ततिस्तेऽग्रतो मया । स्मर्तव्या यत्नतो देवि मन्त्रोद्धारादिकर्मणि ॥२५०॥

Anmerkung: Der Abschnitt endet hier; weiterer Grundtext folgt in derselben Anhangfassung.

Gemeinsame Namen unterscheiden

Der Text erklärt, wie derselbe Name je nach Zusatz Bija, Kuta oder Upakuta bezeichnet.

Kapitel 3, Vers 1251 [Quellzählung an Position 251]

आम्नायेभ्यः पुरा षड्भ्य एकीकृत्य महेश्वरि । सा मां प्रोवाच तान्सर्वानहमन्यत्र न्यवेशयम् ॥१२५१॥

Anmerkung: Das feminine „sie“ hat hier keinen ausdrücklich wiederholten Namen; keine Sprecheridentität erfunden.

Kapitel 3, Vers 252

द्वयोस्त्रयाणां बीजानां यद्येकैवाभिधा भवेत् । द्वितीयो व्यत्ययः कार्यस्तृतीयश्च समा तथा ॥२५२॥

Anmerkung: Fragment: Die letzte Bestimmung समा ist unvollständig; keine verlässliche Auflösungsregel dafür ergänzt.

Kapitel 3, Vers 253

नामद्वयं तथैकस्य ज्ञेयं बीजस्य पार्वति । शाकिनीरावयोः संविद्… अमृतामयोः ॥२५३॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Paare sind beschädigt; die Quelle setzt selbst ein Fragezeichen.

Kapitel 3, Vers 254

दानवाचलयोरङ्कु… मुक्तयोरुचिविद्युतोः । कापालखलयोरिष्टिमहतोः शेषजम्भयोः ॥२५४॥

Anmerkung: Fragment: Ein Deckname im zweiten Paar ist beschädigt; keine fehlende Silbe ergänzt.

Kapitel 3, Vers 255

फेत्कारीहरितोः क्रोधकूर्चयोरेक्यमेव हि । बीजानां चापि कूटानां नामान्येकानि कानिचित् ॥२५५॥

Anmerkung: Harit ist eine unsichere Form; die behauptete Identität gehört zum Wortschlüssel des Textes.

Kapitel 3, Vers 256

तत्र कूटास्त्रपाकूटं ग्राह्यं बीजं तु केवलम् । भैरव्यानन्दरौद्राश्च नादभोगकलागुणाः ॥२५६॥

Anmerkung: Die erste Sanskritzeile ist beschädigt; ihre Unterscheidungsregel ist durch10 und265 im selben Text gestützt, nicht aus externer Rekonstruktion ergänzt.

Kapitel 3, Vers 257

डाकिनी वज्रसिद्धाश्च प्राणानाहतशक्तयः । तथा ताण्डवनिर्वाणभैरवानन्तसृष्टयः ॥२५७॥

Kapitel 3, Vers 258

प्रभा धरापौरुषोग्रताराज्ञाब्रह्मभारुण्डाः । बृहद्रथन्तरं ज्येष्ठं महद्वेदास्तथैव च ॥२५८॥

Anmerkung: Die Formen sind als Decknamen wiedergegeben; keine Gleichsetzung sämtlicher Gottheiten daraus abgeleitet.

Kapitel 3, Vers 2546 [Quellzählung an Position 259]

इत्येकमभिधानं ते कीर्तितं बीजकूटयोः । यद्यज्ञनामा यः कूटः स येनोच्चारितो भवेत् ॥२५४६॥

Kapitel 3, Vers 260

तस्य तस्यैव यज्ञस्य तेन प्राप्तं फलं भवेत् । एकैकं हि जपन्कूटं सिद्धो भवति साधकः ॥२६०॥

Anmerkung: Traditionelle rituelle Wirkungszusage.

Kapitel 3, Vers 261

किं पुनः सर्वमेतत्तत्तत्स्थानगतं जपन् । कूटानां यत्फलं प्रोक्तं बीजानामपि तद्भवेत् ॥२६१॥

Kapitel 3, Vers 262

कानिचिन्नामधेयानि प्रिये बीजोपकूटयोः । एकान्येव भवेत्तत्र बीजं शुद्धैस्तु नामभिः ॥२६२॥

Kapitel 3, Vers 263

अस्त्राणां साहचर्येण ग्राह्यं स्यादुपकूटकम् । यथा विद्युद्ब्रह्मकालभूतभैरवगारुडाः ॥२६३॥

Kapitel 3, Vers 264

नागभारुण्डवेतालचक्रौदुम्बरजम्भकाः । त्रयाणां कानिचिन्नामान्येकानि स्युः सुरेश्वरि ॥२६४॥

Kapitel 3, Vers 265

तत्र बीजं केवलेन कूटं कूटेन जायते । अस्त्रेण चोपकूटं स्यात्तेषां नाम निशामय ॥२६५॥

Kapitel 3, Vers 266

भैरवं गारुडं ब्रह्म बीजकूटोपकूटकम् । यत्रैकमेव हि भवेन्नाम कूटोपकूटयोः ॥२६६॥

Kapitel 3, Vers 267

तत्र कूटास्त्रभेदेन निर्णेयं साधकोत्तमैः । प्राजापत्यं तथा ब्राह्मं वैष्णवं चापि शाङ्करम् ॥२६७॥

Kapitel 3, Vers 268

आग्नेयमैन्द्रं वायव्यं याम्यं पैशाचवारुणम् । यानि यान्युपकूटानि तत्तदस्त्राह्वया भवेत् ॥२६८॥

Kapitel 3, Vers 2646 [Quellzählung an Position 269]

तत्तदस्त्रस्य मन्त्रः स एवमाह पुरद्विषः । संसिद्धैस्तत्तदुपकूटैः प्रयुञ्ज्यात्तत्तदस्त्रकम् ॥२६४६॥

Anmerkung: Historische Vorstellung göttlicher Waffen, keine Anleitung für reale Waffen.

Kapitel 3, Vers 270

परार्धशतसंख्याका निःसरन्ति ततस्ततः । इत्येतत्कथितं देवि तव सर्वमशेषतः ॥२७०॥

Anmerkung: Parardha ist eine traditionelle Großzahl; keine unsichere moderne Zahlenumrechnung ergänzt.

Abschluss des dritten Bijoddhara-Kapitels

Fruchtverheißung und Geheimhaltungsregel beschließen das Kapitel. Die Ankündigung weiterer Bijas führt zum folgenden vierten Kapitel.

Kapitel 3, Vers 271

सदा त्वया धारणीयमप्रमत्तेन चेतसा । इदं तृतीयपटलमभ्यसन्सावधानतः ॥२७१॥

Kapitel 3, Vers 272

सर्वाः सिद्धीरवाप्नोति पापान्यपि निकृन्तति । दीर्घायुर्धनवान्भोगी देहान्ते मोक्षमाप्नुयात् ॥२७२॥

Anmerkung: Traditionelle Fruchtverheißung.

Kapitel 3, Vers 273

अदोऽध्यायं गोपयतश्चतुर्वर्गः प्रसिद्ध्यति । प्रकाशयत आश्वेव निधनं निरयोऽपि च ॥२७३॥

Anmerkung: Historische Geheimhaltungsdrohung, nicht heutige Bewertung der Veröffentlichung.

Kapitel 3, Vers 274

अथ तन्त्रान्तरोक्तानि बीजानि कथयामि ते । तथा कूटोपकूटानि बीजानामपि मुख्यतः ॥२७४॥

Anmerkung: Die Ankündigung setzt die folgende unnummerierte Zeile fort.

Unnummerierte Passage

ऋषिश्छन्दोदेवतं च प्रत्येकं प्रवदामि ते ।

Anmerkung: Unnummerierte Halbzeile nach 274; keine neue275 erfunden.

Kolophon

इति महाकालसंहितायां बीजोपबीजकूटोपकूटोद्धाराख्यस्तृतीयः पटलः ।

Anmerkung: Dieser Kolophon beendet den ersten Textabschnitt des Anhangs2. Unmittelbar folgt ein eigenes viertes Kapitel mit neuer Zählung; der Anhang ist hier noch nicht zu Ende.

Unnummerierte Passage

चतुर्थोऽध्यायः । बीजोद्धारः ।

Anmerkung: Überschrift in der Quelle Zeile14981; Beginn einer neuen eigenen Verszählung innerhalb des Anhangs2.

Bijoddhara, viertes Kapitel: weitere Lautordnungen

Das neue Kapitel beruft sich auf das Bhima-Tantra. Es erläutert, wie frühere Regeln für Vokale und Schlusszeichen weitergelten und wie neue Angaben sie verändern.

Kapitel 4, Vers 1

अथाकलय कल्याणि बीजान्यन्यानि कानिचित् । यान्युजहार भगवान्भीमातन्त्रेश्वरेश्वरः ॥१॥

Anmerkung: Die Zuschreibung an das Bhima-Tantra ist eine Quellenangabe des Textes.

Kapitel 4, Vers 2

तदज्ञानान्मदाराध्यायुतार्णा ज्ञायते न हि । वैशेषिकप्रयोगाश्च वासन्तीशारदीयकाः ॥२॥

Anmerkung: Die Zehntausendsilber-Referenz wird nicht ohne eindeutige Angabe einer fremden Kapitelnummer zugeordnet.

Kapitel 4, Vers 3

ज्ञातुं न शक्या देवेशि विविधाः कामगुह्ययोः । संज्ञा पूर्ववदत्रापि विज्ञेया बीजकूटयोः ॥३॥

Anmerkung: Kama und Guhya stehen verkürzt für die entsprechenden Kali-Lehren; keine neue Fassung stillschweigend mit dem Haupttext vermischt.

Kapitel 4, Vers 4

अनुक्तौ बिन्दुसर्गाणां परे पूर्वं नियोजयेत् । न हीनौ बिन्दुसर्गाभ्यां बीजकूटाविह स्मृतौ ॥४॥

Anmerkung: Der Text gibt selbst eine Rückverweisregel; beschädigte Angaben werden dennoch nicht eigenmächtig ergänzt.

Kapitel 4, Vers 5

एष एव विधिः कार्योऽध्याययोः परपूर्वयोः । विधिः पूर्वः परे योज्यः संज्ञादिरपि पार्वति ॥५॥

Kapitel 4, Vers 6

नादसर्गस्थितौ प्राचामागन्तुः पूर्वबाधकः । युग्मोल्लेखे युगं बोध्यमभावे केवलं हि तत् ॥६॥

Anmerkung: Die erste grammatische Fügung ist leicht beschädigt, die Unterscheidungsregel erkennbar.

Kapitel 4, Vers 7

स्वराणामपि विज्ञेया व्यवस्थेदृग्विधेश्वरि । संज्ञाभेदद्वयं येषु भीमातन्त्रोदितः क्रमः ॥७॥

Anmerkung: Die zweite Hälfte setzt8 fort.

Kapitel 4, Vers 8

क्वचिच्च गुरुसंसिद्धपारम्पर्यक्रमेण वा । क्वचिद्वृद्धोक्तितो नाम क्वचिदर्थेन वा पुनः ॥८॥

Kapitel 4, Vers 46 [Quellzählung an Position 4.9]

अनूक्तमपि तेनैव ज्ञातव्यमुभयोः प्रिये । परिवृत्तिसहाः केचित्केचित्तदसहा अपि ॥४६॥

Anmerkung: अनूक्तम् ist eine unregelmäßige Lesung für das nicht ausdrücklich Genannte; keine ergänzte konkrete Regel erfunden.

Kapitel 4, Vers 10

तेनैव तेऽपि बोद्धव्या अभियोगवता सदा । वर्णेणाक्षरसंकीर्तौ निःस्वरः स प्रतीयते ॥१०॥

Kapitel 4, Vers 11

अनादसर्गश्च तथा बहुभिरपि निर्मितः । एवं गुरुक्रमप्रज्ञातार्थ्यो मन्त्रमहार्णवः ॥११॥

Kapitel 4, Vers 12

कथितो वाप्यकथितोऽनया रीत्यावगम्यताम् । अथैकचित्ता शृणु तत्समुद्धारं मयोदितम् ॥१२॥

Weitere Bija-Bildungen

Decknamen und Lautschichtungen werden fortgesetzt; unlesbare Verbindungen bleiben offen.

Kapitel 4, Vers 13

मायार्णो नादसर्गाभ्यामोष्ठोर्ध्वदच्छिरोऽन्वितः । राकामेषसटामुण्डा योगिनीकमलार्णकौ ॥१३॥

Anmerkung: Die Zahl der Aufbauglieder passt nicht eindeutig zu den vier Namen; die neue Paaranweisung setzt14 fort.

Kapitel 4, Vers 14

पावकक्षेत्रपौ स्यातां विधिबीजश्च हाकिनी । रेफदन्त्यसकारौ चेद्वहतः शिरसान्वितौ ॥१४॥

Anmerkung: Der Bezug der letzten Dualform ist etwas unsicher.

Kapitel 4, Vers 15

चण्डविश्वौ तथा ध्यानचञ्चुबीजे उभे स्मृते । रुषो मायारवो यागः संहिता वामकर्णकः ॥१५॥

Anmerkung: Die Folge enthält beschädigte Verbindungen; keine fehlende Aufbaustufe ergänzt.

Kapitel 4, Vers 16

सर्गाष्टवर्गद्वितीयः परिज्ञेया पिशाचिनी । भूतिनी डाकिनी वामाक्ष्णा प्रेतः कुलिकेन्दुयुक् ॥१६॥

Anmerkung: Fragment: Der letzte Satzanschluss ist unvollständig; keine Zuordnung zu einer fertigen Bija-Silbe.

Kapitel 4, Vers 17

पवर्गाद्यो धरारूढ औषधी वामनेत्रकैः । संविद्रावौ स सौरम्भावट्यौ निःश्रेणिरोऽक्षरः ॥१७॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Hälfte ist stark beschädigt; nur die lesbaren Namen und Bezugselemente werden bewahrt.

Kapitel 4, Vers 18

रावो निरोष्ठः कौणप्य ऊर्ध्वदन्तार्धसर्गयुक् । भोगः कराली तर्जन्यौ ततः शेषे कटंकटा ॥१८॥

Anmerkung: Fragment: Die Verbindung der letzten Namen ist beschädigt; „halber Sarga“ folgt einer Quellenkorrektur und wird nicht eigenständig aufgelöst.

Kapitel 4, Vers 146 [Quellzählung an Position 4.19]

मठीरयाब्रध्न… लक्षाश्चेद्विसर्गिणः । चूडामणिर्वामकर्णी पिच्छाद्यप्यूर्ध्वदन्तिनः ॥१४६॥

Anmerkung: Fragment: Beide Aufbaureihen sind beschädigt; keine ausgefüllte Formel behauptet.

Kapitel 4, Vers 20

निराकारः करम्भिस्तु औषध्यधरशालिनी । चतुरः कण्ठ्यवर्णाद्यांस्तालव्यानपि तावतः ॥२०॥

Anmerkung: Fragment: Die einleitenden Chiffrenbeziehungen sind unklar; die neue Gruppenanweisung setzt21 fort.

Kapitel 4, Vers 21

तथा मूर्धन्यदन्त्योष्ठ्यवर्णान्पञ्च पञ्च च । शं तालव्यं तथा हक्षौ रेफयोरन्तरालगान् ॥२१॥

Kapitel 4, Vers 22

ततो नादाद्यान् एकैकान्क्रमशः … । तथा सनादबिन्दुश्च करनागविधून्मितान् ॥२२॥

Anmerkung: Fragment: Die Vokal- und Zahlchiffren sind beschädigt; keine konkrete Silbenmenge errechnet.

Die Namen neuer Bija-Reihen

Die lange Liste nennt sämtliche lesbaren Deckwörter. Beschädigte Namen werden nicht durch Wörter mit passendem Anfangslaut ersetzt.

Kapitel 4, Vers 23

बीजवर्णानानुपूर्व्या सर्वांस्तान्नामतः शृणु । उल्कावेदीजराचण्डीखलपातालकुक्कुटाः ॥२३॥

Anmerkung: Die folgenden langen Namenlisten sind Decknamen, keine selbständig ausformulierten Mantras.

Kapitel 4, Vers 24

सारधानालक्षभव्याक्षरगोत्रामहोदयाः । तुलानुदात्तस्वरितान्तोदात्ताजशृङ्खलाः ॥२४॥

Anmerkung: Die Abgrenzung einzelner Namen, insbesondere Anta, bleibt unsicher.

Kapitel 4, Vers 25

पूर्वोत्तरौ देवसिफा चर्चा दक्षिणपश्चिमाः । त्र्यश्रुजम्बुकज्योतिः…नारदपुष्कलाः ॥२५॥

Anmerkung: Fragment: Ein Name vor Narada ist beschädigt; Deva-Sipha bleibt ungesichert getrennt.

Kapitel 4, Vers 26

नान्दी बलिः पृथुह्रस्वनदसात्वततारकाः । वृत्ततुङ्गाखण्डपुण्यचारुसन्तानकुब्जकाः ॥२६॥

Kapitel 4, Vers 27

पुरुचूडामणिनव्रज्याखातादेशतलच्छटाः । कल्कज्वालाप्रौढव्यक्रूरशान्तिध्यमत्सराः ॥२७॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle markiert die zweite Hälfte als fraglich; mehrere beschädigte Verbindungen bleiben offen.

Kapitel 4, Vers 28

पुराणसेतुचरमगूढकीलार्थनिगमाः । वर्तकोन्माथ…मुख्यबुद्बुदधारणाः ॥२८॥

Anmerkung: Fragment: Einige mittlere Namen sind unlesbar.

Kapitel 4, Vers 246 [Quellzählung an Position 4.29]

पटुब्रह्माण्डयुक्त्युक्ता विद्याभालयुगन्धराः । भौमतोरणभृङ्गारभूरगोल्मुककापिलाः ॥२४६॥

Anmerkung: Bhura sowie die Trennung von Yukti/Ukta sind unsicher.

Kapitel 4, Vers 30

संवर्तोऽचिर्नाभिसंलघुबलार्चानाथकाद्रयाः । आत्मा शिखा प्राग्भवत्रिस्थानकल्याणवासनाः ॥३०॥

Anmerkung: Fragment: Eine Verbindung nach Nabhi ist beschädigt. Samvarta folgt der Korrekturklammer der Quelle.

Kapitel 4, Vers 31

साधकस्तरलो वत्सभावशौण्डिलकौलिकाः । आर्तश्च परमा साक्षी पङ्क्तियोगोत्तमाः कलः ॥३१॥

Kapitel 4, Vers 32

काकीमुखश्च मुकुलो … साकलाः । कुहुकल्लोलविस्तारोन्मादवैकालिकास्तथा ॥३२॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Namen der ersten Hälfte sind beschädigt.

Kapitel 4, Vers 33

मन्दारसिन्धुकीलालमहेन्द्रकरुणेश्वराः । द्वीपजम्भषडङ्गात्रिककुत्संघातशैशुकाः ॥३३॥

Anmerkung: Die Trennung um षडङ्गा ist geringfügig unsicher.

Kapitel 4, Vers 34

विलासः संग्रहः घाटी कपटो भारसंयमौ । प्रतीतसन्धानस्थावरजङ्गमशुचिग्लहाः ॥३४॥

Kapitel 4, Vers 35

खर्वो मध्यः कुठारश्च कर्तृशारङ्गवागुराः । खट्वाङ्गो बोधिनिहलौ परोष्ठव्रतपुत्रकाः ॥३५॥

Anmerkung: Einzelne Geräte- und Decknamen sind leicht beschädigt; keine vollständigen Waffenidentifikationen geraten.

Kapitel 4, Vers 36

निर्मोकोत्तंसवेतण्डवेणुसान्द्रक्षमस्कराः । मौञ्जीविघससूत्रायोमेखलाकुण्डयोनयः ॥३६॥

Anmerkung: Die mittlere Trennung von Sandra/Ksha/Maskara bleibt unsicher.

Neue Gruppen und ihre Zählung

Weitere Ausgangszeichen und Vokalverbindungen bilden neue Gruppen. Unklare Zahlchiffren bleiben ausgewiesen.

Kapitel 4, Vers 37

गर्भप्राग्वंशदीपाश्चेत्येते सर्वे मयोदिताः । वामाक्षरानङ्गवर्णौ केवलं मूर्ध्न्यधोधरौ ॥३७॥

Anmerkung: Fragment: Die neue Aufbauanweisung ist beschädigt und setzt38 fort; keine sichere Lautform errechnet.

Kapitel 4, Vers 38

तैरेवालिङ्गितौ देवि बीजानि स्युश्चतुर्दश । रङ्कताटङ्कलीलार्धधेनुक्षोभणमारिषाः ॥३८॥

Anmerkung: Einzelne Namensgrenzen, insbesondere Lila/Ardha, sind nicht völlig sicher.

Kapitel 4, Vers 36 [Quellzählung an Position 4.39]

महाङ्कुशमहानङ्गमहामारीमहाविषाः । महाद्रावमहामोहमहामायाः क्रमात्स्मृताः ॥३६॥

Kapitel 4, Vers 40

डाकिनी प्रलयाण्डौ चेत्तैः सप्तभिरलङ्कृतौ । सबिन्दू पुनरप्येते चतुर्दश मयेरिताः ॥४०॥

Anmerkung: Fragment: Die Dualform passt nicht eindeutig zu den lesbaren Ausgangsnamen; keine Zweiergruppe aus Vermutungen hergestellt.

Kapitel 4, Vers 41

प्रभञ्जना भ्रामरी च प्रचण्डा डाकिनी तथा । केकराक्षी महारात्रिः कालरात्रिस्तथैव च ॥४१॥

Kapitel 4, Vers 42

विजयो मन्दसंमोहौ प्रलयः पतनं तथा । ततो युगान्तसंहारौ यक्षः सर्गयुगन्तकः ॥४२॥

Anmerkung: Die ersten sieben Namen schließen die Vierzehnerliste ab; der letzte Satz beginnt eine neue Aufbaufolge.

Kapitel 4, Vers 43

क्षेत्रपालशिरोगा भूर्नभस्तन्मौलिशालि च । फलं तदुत्तमाङ्गस्थं हादिरेषां शिरःस्थितः ॥४३॥

Anmerkung: Die aufeinander bezogenen Schichtungen werden bewahrt, nicht als gesicherte Endsilbe ausgegeben.

Kapitel 4, Vers 44

वर्णाश्चत्वार एवेति युक्तास्तैरध्वयोदिभिः । तथा च नादबिन्दुभ्यां बीजानि प्रभवन्ति हि ॥४४॥

Anmerkung: Fragment: Das verbindende Chiffrenwort ist bereits in der Quelle fraglich; keine fehlende Vokalreihe ergänzt.

Kapitel 4, Vers 45

कोदण्डमूर्वलातूणव्योमसैन्धववेधसः । सर्वार्थवेगसन्धानीशिञ्जिनीलिङ्गनैमयः ॥४५॥

Anmerkung: Die Reihe ist stellenweise unsicher getrennt; alle zuverlässig erkennbaren Deckwörter bleiben erhalten.

Kapitel 4, Vers 46

पुन्नागत्रिपुरारौद्रसावित्रीशङ्कुमज्जनाः । याम्येन्द्रजीवनीपक्षवीरवेतालवाडवाः ॥४६॥

Anmerkung: Punnaga ist aus पुल्लाग vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 45 [Quellzählung an Position 4.47]

भौराग्रपुटकाश्चेति द्विवासवमिता इमे । सर्वोपरिस्थविध्यर्णो त्रपावर्णोपरि स्थितौ ॥४५॥

Anmerkung: Fragment: Erste Namen und Zahlchiffre sind nicht zuverlässig; „zwei Vasavas“ wird nicht zu einer konkreten Gesamtzahl ergänzt. Die nächste Aufbaufolge setzt48 fort.

Vokalreihen und neue Bija-Namen

Die genannten Ausgangslaute werden mit langen Vokalen verbunden. Beschädigte Zähl- und Namensangaben werden nicht vereinheitlicht.

Kapitel 4, Vers 48

सपञ्चदीर्घैर्गायत्री कर्णिका शृङ्खला तथा । गोपह्वरो नान्दिकश्च क्रमादेते वरानने ॥४८॥

Anmerkung: Fortsetzung der Aufbauanweisung aus 47; Gopahvara ist eine unsichere Lesung.

Kapitel 4, Vers 46 [Quellzählung an Position 4.49]

एतावेवोत्तमाङ्गेन बिभ्रद्रेण्वर्ण एव हि । बिन्दुतत्स्वरसंयुक्तः क्रमाद्बीजानि पञ्च हि ॥४६॥

Anmerkung: Renu ist aus beschädigter OCR vorsichtig gelesen; keine klare Lautform daraus errechnet.

Kapitel 4, Vers 50

सुकृतं दुष्कृतं पद्मं कुशिको व्यय एव च । मुक्ता महाक्रमेणेतार्द्योर्ध्व… ॥५०॥

Anmerkung: Fragment: Die neue Aufbauanweisung in der zweiten Hälfte ist stark beschädigt und wird nicht rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 51

सुरसः समरो रागः सारश्चैव क्रमादिमे । दानवार्णमधोदद्युग्लाङ्गलं समुदाहृतम् ॥५१॥

Kapitel 4, Vers 52

विध्यूर्ध्ववर्णयुग्माधोध्यानोर्ध्व…युगं यदि । तदधो योगिनीवर्णाः पञ्चदीर्घस्वरैः … ॥५२॥

Anmerkung: Fragment: Die Schichtung ist mehrfach beschädigt; keine vollständige Aufbauanweisung behauptet.

Kapitel 4, Vers 53

भद्रिका च तथा तन्द्रा कुटिला रञ्जिनी घटी । रणजाती यशोऽधस्था मौक्तिकादिचतुष्टयी ॥५३॥

Anmerkung: Die folgende Liste54 zeigt andere Namen; der Rückverweis wird nicht durch ein erfundenes erstes Glied harmonisiert.

Kapitel 4, Vers 54

चपेटी मणिमाला च हारिण्युत्कोचिनी तथा । शाकिन्यक्षरकस्थं खं पञ्चदीर्घैः … ॥५४॥

Anmerkung: Fragment: Der Schluss der Aufbauanweisung ist beschädigt.

Kapitel 4, Vers 55

लाङ्गूलो वर्धमानश्च वेत्र आषाढ एव च । सटाधः शाकिनीवर्णः प्रत्यङ्ग इति भाषितः ॥५५॥

Anmerkung: Die vorherige Anweisung nennt fünf Vokale, hier sind vier Namen lesbar; keine fünfte Benennung ergänzt.

Kapitel 4, Vers 56

खेचरी वामनेत्रेण संज्ञा हि परिपठ्यते । सवक्त्रा खलु चामुण्डा फेफा बीजमुदाहृतम् ॥५६॥

Anmerkung: Phepha ist eine unsichere Eigenbenennung; keine fehlende Bija-Silbe daraus abgeleitet.

Kapitel 4, Vers 57

पञ्चदीर्घस्वरोपेतं धनदार्णमधः सरम् । रोगबालाराहुरविटङ्कोरङ्ग्यः क्रमतो मताः ॥५७॥

Anmerkung: Fragment: Die räumliche Bestimmung und die letzten beiden Namen sind beschädigt; die Namenliste bleibt als vorläufige Lesung kenntlich.

Kapitel 4, Vers 58

कमलार्णं चपार्णोर्ध्वं पञ्चदीर्घस्वरान्वितम् । सबिन्दुः क्रमशः पञ्च बीजानि वरवर्णिनि ॥५८॥

Anmerkung: Chapa ist so lesbar, möglicherweise beschädigt; keine Ersetzung durch eine vermutete Chiffre.

Kapitel 4, Vers 586 [Quellzählung an Position 4.59]

स्वस्तिकश्च तथा सूर्यावर्तश्च परिकीर्तितः । चन्द्रताराग्रहपदादावर्तश्चाह्वया भवेत् ॥५८६॥

Anmerkung: Die drei ausgeschriebenen Namen sind aus der ausdrücklichen Wortbildungsanweisung abgeleitet, keine ergänzten Bija-Silben.

Kapitel 4, Vers 60

कालिकार्णं मायिकार्णं तत्तद्दीर्घशिरोऽन्वितम् । आदौ कौलशिलं बीजं ततोऽनु दधि मध्वपि ॥६०॥

Anmerkung: Die Verbindung der beiden Ausgangslaute ist nicht vollständig lesbar; Kaulashila bleibt als Name bewahrt.

Kapitel 4, Vers 61

नामास्य मधुपर्कोऽपि त्रिदैवतमतः परम् । त्रयीमयं त्रिदेवश्च पञ्च बीजान्यनुक्रमात् ॥६१॥

Anmerkung: Die sichtbaren Namen in60–61 ergeben bei unterschiedlicher Synonymabgrenzung nicht eindeutig fünf; keine Streichung zur Angleichung.

Kapitel 4, Vers 62

विजया स्यात्त्रपाबीजे क्षेत्रपालविहङ्गमौ । भूतिन्यर्णौ त्रपागोस्थौ सम्भूतिचतुरस्रकौ ॥६२॥

Anmerkung: Die erste Paarzuordnung ist beschädigt; keine zweite Ergebnisbenennung ergänzt.

Kapitel 4, Vers 63

श्रशौ शुक्रं च राकायां स एव परिनिष्ठितः । अ… विरतिश्चैव श्रीकण्ठ इति च क्रमात् ॥६३॥

Anmerkung: Fragment: Ausgangslaute und erster Ergebnisname sind beschädigt; keine vollständige Reihe rekonstruiert.

Weitere Fünfergruppen

Wiederkehrende Trägerzeichen und Ausgangsgruppen bilden neue Bijas; die Rückverweise bleiben als solche erkennbar.

Kapitel 4, Vers 64

अयं कल्पादिषु भवेद्यदि पञ्च समूर्धगः । संहारी च तथा नादान्तकश्चामर एव हि ॥६४॥

Anmerkung: Der Rückbezug auf „dieses“ ist nicht eindeutig; die Fünferliste setzt65 fort.

Kapitel 4, Vers 65

व्यजनं विधृतिश्चापि क्रमतो बीजपञ्चकम् । निद्रा तथा योगिनी च पूर्णा धूम्रस्तथैव च ॥६५॥

Kapitel 4, Vers 66

ललिता चोद्वहन्त्योऽमुं पञ्चान्यानि प्रकुर्वते । औपदेयश्च मारण्डविनादौ तदनन्तरम् ॥६६॥

Anmerkung: Aupadeya und Maranda sind unsichere Benennungen; nicht in geläufigere Wörter geändert.

Kapitel 4, Vers 67

विमर्दशेखरौ चापि तथा नद्यादिपञ्चके । अयमेव हि मौलिस्थो विरूपोऽप्यपरान्तकः ॥६७॥

Kapitel 4, Vers 68

प्रकरी बिन्दुकश्चापि पञ्चदण्डादयस्तथा । पञ्च स्युरिममारूढा विरसो डाकिकस्तथा ॥६८॥

Anmerkung: Der erste Teil nennt nur vier Ergebnisse zur zuvor genannten Fünfergruppe; keine fehlende Benennung ergänzt.

Kapitel 4, Vers 646 [Quellzählung an Position 4.69]

सौमतश्च प्रतानश्च विदिक्चापि यथाक्रमम् । अमुमेव समारूढे चेन्द्रा योगिनी तथा ॥६४६॥

Anmerkung: Indra ist unsicher aus चेन्द्रा gelesen; ein abweichender Ausgangsname bleibt möglich.

Kapitel 4, Vers 70

वैटपश्चैव कौल्लुः क्रमेण भवतः श्रिये । शङ्खादिपञ्चकशिरःस्थितो मायार्ण एव हि ॥७०॥

Anmerkung: Kaullu ist eine unsichere Benennung; keine Gleichsetzung mit Kaula behauptet.

Kapitel 4, Vers 71

विचित्रधन्यावुल्लोप्यं विस्मृतिः पाणिगीतिकः । डाकिन्यां केकराक्ष्यां च क्षेत्रपालस्थितो यदि ॥७१॥

Kapitel 4, Vers 72

तथा सिद्धिफलं शिल्पबीजं च भवति क्रमात् । दस्रादिचतुरूर्ध्वस्थ एष एव वरानने ॥७२॥

Kapitel 4, Vers 73

सम्पूर्णा च तथा मौनी भस्मः सङ्कल्प एव च । वामाभ्यां नेत्रकर्णाभ्यां विकल्पः परिकीर्त्यते ॥७३॥

Kapitel 4, Vers 74

कूष्माण्डी चापि चामुण्डा त्रिशक्तिस्त्रिशिखा मता । तथा भा विपरीतक्रमे मायार्णधारिणी ॥७४॥

Anmerkung: Bha ist eine unsichere Benennung; die Umkehranweisung wird nicht stillschweigend als Normalreihenfolge ausgegeben.

Kapitel 4, Vers 75

पञ्चबीजान्यङ्कुरश्च वनस्पतिविधानकौ । संविधानश्च कलहः काल्यर्णो दण्डपञ्चके ॥७५॥

Kapitel 4, Vers 76

लक्ष्मविक्रमसङ्क्रान्तिकुलमुद्रास्तथैव च । चक्रतुम्बीसमक्षाश्च क्रमशः परिकीर्तिताः ॥७६॥

Anmerkung: Die sichtbaren Namen sind mehr als die zuvor angekündigten fünf; keine Streichung oder neue Gruppe aus Vermutungen.

Kapitel 4, Vers 77

ईहादिपञ्चशीर्षस्थौ मायार्णक्षेत्रपौ यदि । विशिखाङ्कुशतन्भू च हारमष्टी विवर्णतः ॥७७॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle markiert Tanbhu als fraglich; auch Schluss und Namensverteilung sind beschädigt.

Kapitel 4, Vers 78

वामश्रुत्यक्षसंयुक्तो रन्ध्र एष प्रकीर्तितः । नद्यादित्रितये नारसिंहार्णो मूर्ध्नि विष्ठितम् ॥७८॥

Anmerkung: Aksha bleibt als Deckwort erhalten; eine Gleichsetzung mit Auge ist hier nicht erzwungen.

Kapitel 4, Vers 76 [Quellzählung an Position 4.79]

भवेद्गुह्यकपाटाख्यं संसृष्टिश्च विकोशकः । खड्गादिपञ्चके क्षेत्रपालो भवति शीर्षगः ॥७६॥

Kapitel 4, Vers 80

विटङ्को योगतन्द्रा च दिगम्बर इति क्रमात् । तथा रसपुटश्चापि संन्यास इति च क्रमात् ॥८०॥

Gepaarte und mehrfache Lautfolgen

Das Kapitel erweitert seine Kombinationen auf zehn und fünfzehn Bijas. Unvollständig lesbare Listen bleiben offen.

Kapitel 4, Vers 81

विभा योषिद्विराट्चैव भैरवश्च कुमारिका । मूर्ध्ना वहन्त्यो मायार्णं विकराली च मौनकः ॥८१॥

Anmerkung: Die Ergebnisliste setzt82 fort.

Kapitel 4, Vers 82

बलिका विखलश्चापि विसार इति च क्रमात् । मायार्णं योगिवर्णे च योगिन्यर्णं त्रपोपरि ॥८२॥

Anmerkung: Yogi und Yogini sind in der Quelle verschieden geschrieben; keine automatische Gleichsetzung.

Kapitel 4, Vers 83

पञ्चदीर्घस्वरैर्युक्तं स्युर्बीजानि दश क्रमात् । कलावती च सर्वस्वं विप्रियस्तदनन्तरम् ॥८३॥

Kapitel 4, Vers 84

सन्तारवैकक्षकौ च मञ्जीरोऽप्यनु तस्य हि । समाधानं सुदर्शनं यौक्तिकं मञ्जरी तथा ॥८४॥

Anmerkung: Die Verbindung Santara/Vaikakshaka ist etwas unsicher getrennt.

Kapitel 4, Vers 85

तद्वत्त्रपा मन्मथार्णे त्रपायामपि मन्मथम् । पुनस्तावन्ति जायन्ते बीजानि क्रमशः प्रिये ॥८५॥

Kapitel 4, Vers 86

सम्भावना शुद्धनिद्रा मायाहारोऽप्यनन्तरम् । ततोऽनु कीर्तयेद्देवि विपुर… स्वरितोत्तरौ ॥८६॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Hälfte ist beschädigt; keine vollständige Zehnerliste hergestellt.

Kapitel 4, Vers 87

विद्यावलं चाक्रिकं च विक्रियो विपृथुस्तथा । शालको मारवर्णश्चेद्यदि कल्पादिपञ्चके ॥८७॥

Anmerkung: Vidyabala ist aus विद्यावलं vorsichtig gelesen; die Namensgrenzen bleiben örtlich unsicher.

Kapitel 4, Vers 88

वर्णकश्च विवृत्तश्च तलगूढौ समन्वितौ । विधानमपि कामार्णं भवेद्रावादिपञ्चके ॥८८॥

Kapitel 4, Vers 89

लयश्च वर्तकः सर्वः पारीन्द्रश्च शुभंयुकः । वर्णौ शाकिनीडाकिन्यौ मायार्णं पञ्चदीर्घकैः ॥८९॥

Anmerkung: Die genaue Schichtung der neuen Konstruktion ist verkürzt; Shubhamyuka bleibt eine unsichere Namensform.

Kapitel 4, Vers 40 [Quellzählung an Position 4.90]

नियुक्तिर्जेमनश्चापि संव्यानं च ततः परम् । तथा सम्बलधम्मिल्लौ तथा पिध्वौन एव च ॥४०॥

Anmerkung: Fragment: Der letzte Name ist in der Quelle fraglich; keine vermeintlich passende Lesung eingesetzt.

Kapitel 4, Vers 61 [Quellzählung an Position 4.91]

वत्सभावौ तथा योगो विसंस्वरनन्तरम् । वधूरमास्मरार्णाश्च डाकिन्यां पञ्चदीर्घिणः ॥६१॥

Anmerkung: Der letzte Ergebnisname ist beschädigt und nur vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 62 [Quellzählung an Position 4.92]

बीजानि स्युः पञ्चदश क्रमतो वरवर्णिनि । पाटवं पिप्पलं चापि कलजम्भौ विवर्णतः ॥६२॥

Anmerkung: विवर्णतः ist in seiner Funktion unsicher; keine zusätzliche Farbe oder Silbe als feste Anweisung ergänzt.

Kapitel 4, Vers 63 [Quellzählung an Position 4.93]

उत्तानमिन्दिरा चापि ततो विनिमयोऽपि च । सञ्जीवनीपक्षरागतन्द्राश्च व्यर्णतः प्रिये ॥६३॥

Anmerkung: Der Schluss व्यर्णतः ist beschädigt; die lesbaren Namen bleiben vollständig erhalten.

Kapitel 4, Vers 64 [Quellzählung an Position 4.94]

कैतवातङ्गसंहारिणश्चापि विघटी तथा । कूर्चोपरि भवेयुश्चेन्मायाकाली च योगिनी ॥६४॥

Anmerkung: Die Trennung Kaitava/Atanga ist etwas unsicher; die neue Reihe setzt95 fort.

Kapitel 4, Vers 465 [Quellzählung an Position 4.95]

मन्मथो वनिता चापि पञ्च बीजान्यनुक्रमात् । विसंज्ञा प्रत्ययश्चापि विगप्रत्यय इतः परम् ॥४६५॥

Anmerkung: Vigapratyaya ist eine beschädigte Benennung; keine geläufige Erkenntniskategorie als Ersatz eingesetzt.

Kapitel 4, Vers 66 [Quellzählung an Position 4.96]

संप्रत्ययश्च संविगप्रत्ययस्तदनन्तरम् । दण्डादिपञ्चाधस्थश्चेत्कापालार्णं वरानने ॥६६॥

Anmerkung: Samvigapratyaya ist leicht beschädigt.

Kapitel 4, Vers 67 [Quellzählung an Position 4.97]

चूलिकश्चानुकृतिश्च गुप्ताचारस्तथैव च । पाषाणं तस्य पूर्वं तु विज्ञेया गुह्यखेचरी ॥६७॥

Anmerkung: Die Quelle korrigiert die Listenposition durch „vor diesem“; die Anweisung wird bewahrt.

Kapitel 4, Vers 68 [Quellzählung an Position 4.98]

मायार्णाधःस्थितं देवि यदुद्धारादिपञ्चकम् । तथा लक्ष्म्यर्णनीचस्थं भवेत्त्वष्ट्रादिपञ्चकम् ॥६८॥

Kapitel 4, Vers 646 [Quellzählung an Position 4.99]

क्रमतो दश बीजानि स्युरुच्चैःशिखरं ततः । चण्डिनश्च विपाशश्च संमोहो नर्म चापि … ॥६४६॥

Anmerkung: Fragment: Die Verbindung am Ende ist beschädigt; die Liste setzt100 fort.

Kapitel 4, Vers 100

क्षते संग्यर्णतश्चापि श्रान्तिमपि तयोरनु । शेषे विसंभ्रान्तिरपि त्रपायोगिन्यथेन्दिरा ॥१००॥

Anmerkung: Fragment: Der zweite Name ist stark beschädigt; kein zehnter Listenname aus Vermutungen ergänzt.

Kapitel 4, Vers 101

त्रिशक्तिर्नरसिंहश्च केवलं वर्णतः प्रिये । क्रुधोपरिष्टात्संविष्टाः पञ्च बीजान्यनुक्रमात् ॥१०१॥

Anmerkung: Der Trägername क्रुध ist unsicher; die Ergebnisliste beginnt102.

Weitere Kombinationen und Namen

Die Lautschichtungen werden fortgesetzt; unklare Ausgangszeichen bleiben als Fragmente markiert.

Kapitel 4, Vers 102

त्रिदेवीमौलविकटव्यालाश्च मुखरस्तथा । क्षेत्रपार्णौ ध्यानचञ्चू मेधाकृष्टिरिति क्रमात् ॥१०२॥

Anmerkung: Die Schichtung der letzten Paaranweisung ist verkürzt; keine fehlenden Vokalzeichen ergänzt.

Kapitel 4, Vers 103

शङ्खादिपञ्चके त्वष्टृवर्णो बीजानि पञ्च हि । प्रहारी चक्रदुक्कश्च कराटी वात्य… ॥१०३॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Ergebnisnamen sind beschädigt; Chakradukka ist bereits in der Quelle fraglich.

Kapitel 4, Vers 104

वारीपुटकपञ्चाधोऽनन्तार्णस्त्रिवृदादयः । पञ्च त्रिशक्तिवर्णाधो दश बीजान्यनुक्रमात् ॥१०४॥

Anmerkung: Der erste Gruppenname ist nicht völlig sicher getrennt.

Kapitel 4, Vers 105

नैयत्यं चापि सन्तानो वितानो विवरस्तथा । बृंहितश्चापि सापिण्डः प्राकारः कुहिका तथा ॥१०५॥

Kapitel 4, Vers 106

बीजानि च तथा तष्टा नाकुलक्षेत्रपार्णकौ । क्रकचारिष्टयोर्वैरुधश्च श्रीवत्स एव च ॥१०६॥

Anmerkung: Fragment: Die erste Halbzeile ist beschädigt und vervollständigt die vorherige Zehnerliste nicht sicher; Tashta bleibt vorläufiger Name.

Kapitel 4, Vers 107

कूष्माण्डी च तथा … त्रिशक्तिस्त्रिशिख्यपि । एवं च विपरीतेन क्रमेण वरवर्णिनि ॥१०७॥

Anmerkung: Fragment: Ein Ausgangsname ist unlesbar; kein fünftes Glied geraten.

Kapitel 4, Vers 108

योगिन्यर्णं मूर्ध्नि कृत्वा स्युर्बीजानीह पञ्च वै । ईशापारावरपुरुगूढाहेतुरेव च ॥१०८॥

Anmerkung: Die Abgrenzung der ersten Namen ist leicht unsicher.

Kapitel 4, Vers 106 [Quellzählung an Position 4.109]

शङ्खार्णं मानसार्णे तु पञ्चदीर्घैर्निराकृतिः । तर्पणं भेदवरटौ प्रीतिस्तदनु गद्यते ॥१०६॥

Kapitel 4, Vers 110

केशरः काकिनी नेमिः शाकिनी छन्द एव च । चण्डो विश्वश्च शिरसा वहन्तस्त्रिशिखार्णकम् ॥११०॥

Kapitel 4, Vers 111

वारणाज्रशापौ च शपथश्छन्द एव च । निस्तारः प्रमितिश्चापि सप्तबीजान्यनुक्रमात् ॥१११॥

Anmerkung: Ajra und die Trennung des Anfangs sind in der Quelle fraglich; keine Ersatzbenennung ergänzt.

Kapitel 4, Vers 112

नागार्णोर्ध्वं विषार्णं हि परत्तार्णं त्रिशिखार्णके । श्रेष्ठार्णे च नृसिंहार्णं चामुण्डार्णे खगार्णकम् ॥११२॥

Anmerkung: Paratta ist eine beschädigte Chiffre; keine geläufige Gottheit eingesetzt.

Kapitel 4, Vers 113

सप्तदीर्घस्वरोद्युक्तं बीजान्यष्टौ च विंशतिः । क्रमतः परिपठ्यानि तत्रादौ वेध्य उच्यते ॥११३॥

Kapitel 4, Vers 114

याच्ञाक्रोशसंवित्तिवशदाहास्तथैव च । रचनाराधनं संप्रदायभाजनमेव च ॥११४॥

Anmerkung: Decknamen wie Bitte, Ruf, Bewusstsein und Verehrung, keine an dieser Stelle neu erteilten Ritualbefehle.

Kapitel 4, Vers 115

प्रश्नापायश्लेषनिकारविस्ताराः सदयः । उड्डीशः प्रकारश्च प्रवाहोऽवस्थया सह ॥११५॥

Anmerkung: Sadaya ist in der Quelle fraglich; die Trennung der ersten Verbindung bleibt vorsichtig.

Kapitel 4, Vers 116

निर्वंशो व्यास उत्क्रामः प्रादेशस्तदनन्तरम् । नीलाञ्जनं च विघ्नश्च प्रक्षेपस्वातिरेव च ॥११६॥

Anmerkung: Nirvamsha ist aus निवंशो vorsichtig gelesen.

Zwanzig Ausgangsformen und ihre Benennungen

Eine größere Reihe von Aufbaukombinationen führt zu einer langen Liste. Die beschädigte Zahlchiffre wird nicht allein aus der erwarteten Summe ersetzt.

Kapitel 4, Vers 117

नृसिंहशाकिनीवर्णौ त्रपावर्णोपरि स्थितौ । खेचर्यर्णे त्रिशक्त्यर्णं डाकिन्यर्णं क्रमाक्षरे ॥११७॥

Anmerkung: Die Reihe der Aufbaukombinationen reicht bis 122.

Kapitel 4, Vers 118

भारुण्डार्णे त्रिशक्त्यर्णं सूक्ष्मार्णमपि च श्रिये । कारकार्णे त्रपार्णं च विरिञ्च्यर्णं जटार्णके ॥११८॥

Anmerkung: Die Doppelzuordnung zu Bharunda bleibt quellennah, ohne fehlenden Träger ergänzt.

Kapitel 4, Vers 116 [Quellzählung an Position 4.119]

कापालार्णं केशरार्णे खेचर्यर्णेऽमृतार्णकम् । योगिन्यर्णं द्रावणार्णे नागकेशरवर्णकौ ॥११६॥

Anmerkung: Der letzte Aufbauanschluss reicht120 weiter und ist nicht völlig eindeutig.

Kapitel 4, Vers 120

कापालार्णं हि यक्षार्णं मन्त्रावल्यर्णके तथा । योगिन्यर्णेऽपि दस्रार्णं नेप्यर्णौ वनितार्णके ॥१२०॥

Anmerkung: Fragment: Nepya ist in der Quelle fraglich; keine neue Bija-Bezeichnung rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 121

नृसिंहार्णं च नागार्णे वह्न्यनन्ताक्षरे तथा । वज्रार्णे खर्वलीले च केशरार्णे तथैव च ॥१२१॥

Anmerkung: Fragment: Die Reihenfolge ist lesbar, aber die ausgelassenen Ausgangsbezüge sind nicht überall zuverlässig zuzuordnen.

Kapitel 4, Vers 122

डामरार्णे तथेहार्णं लज्जासौकलवर्णके । कूष्माण्डार्णे कबन्धार्णं तथा सूक्ष्माक्षरे प्रिये ॥१२२॥

Anmerkung: Einige zurückverwiesene Ausgangslaute sind nicht erneut genannt; keine sichere Gesamtformel ergänzt.

Kapitel 4, Vers 123

बीजानां विंशतिर्ह्येषा सप्तदीर्घशिरोऽन्विता । खर्वेन्दुमितानि स्युर्बीजानि परमेश्वरि ॥१२३॥

Anmerkung: Die Zahlchiffre ist in der Quelle fraglich. Aus zwanzig mal sieben wird nicht stillschweigend eine sicher gelesene Gesamtzahl gemacht.

Kapitel 4, Vers 124

उड्ड्यानं मञ्चमङ्गलं भकारोऽर्गुल एव हि । भानपाठोत्सर्गचित्येषणाश्चञ्चलमन्नकम् ॥१२४॥

Anmerkung: Die erste Reihe ist leicht beschädigt; Bhakara bleibt eine unsichere Benennung.

Kapitel 4, Vers 125

अन्तः प्रतीची ज्योत्स्नाश्च कृतिग्राहग्रहा अपि । तापश्च तपनश्चापि सन्तापो वर्धनी तथा ॥१२५॥

Anmerkung: Die beiden Graha-Namen unterscheiden sich im Sanskrit als ग्राह/ग्रह durch Vokallänge; keine Dublette gelöscht.

Kapitel 4, Vers 126

वर्णस्ततः शेखरश्च यातनाकवलमृणम् । रक्तं पशुस्तथा राजा करकाकरके अपि ॥१२६॥

Anmerkung: तथा folgt der Quellenkorrektur. Die beiden Karaka-Formen sind im Sanskrit unterschiedlich lang; die genaue Lesung bleibt unsicher.

Kapitel 4, Vers 127

उलूको लम्बिका चापि गुरुरप्युपलस्ततः । ईशेलाहः सान्ध्यचञ्चलवेशा गुह्य एव च ॥१२७॥

Anmerkung: Die Verbindung Isha/Ilaha ist beschädigt und nur vorsichtig getrennt.

Kapitel 4, Vers 128

ग्रहोप्यार्या तथा लम्बा मयूराप्यथ बृहती । रयिरुद्धित्त्रपाच्छिप्पितीर्थानि द्रव एव च ॥१२८॥

Anmerkung: Uddhi und Chhippi sind unsicher gelesen; keine passenden Ersatzwörter erfunden.

Kapitel 4, Vers 124 [Quellzählung an Position 4.129]

वाटी जन्या च पोषश्च सवनं पृश्निरेव च । क्षुद्रतृप्तिपुटद्रावसर्गमार्जनमेव च ॥१२४॥

Kapitel 4, Vers 130

उपसर्गस्तथा लोकानिसर्गश्चयनं तथा । वर्गश्च महिमा भाषा दुर्गायत्नप्रयत्नकौ ॥१३०॥

Kapitel 4, Vers 131

जालं तथा पवर्गश्च विसर्गो युगमेव च । दुष्टस्ततः परं गुह्या निन्दा कणकणाकिणाः ॥१३१॥

Anmerkung: Die letzten Namensgrenzen und Vokallängen sind unsicher; keine feste Dreierlesung behauptet.

Kapitel 4, Vers 132

गुणो गणस्तथा मूलं प्रतिमानं च वारुणी । शरणं खण्डके भूश्च सिद्धान्तः श्रुतिवस्तु च ॥१३२॥

Anmerkung: Die Schlussverbindung श्रुतिवस्तु kann auch eine einzige Benennung sein; offen belassen.

Kapitel 4, Vers 133

मन्दा दैवं तथा सन्धा वर्ष्मा नन्दावितानकम् । किञ्जल्कतिथिषद्यानि संगतिर्बर्हमेव च ॥१३३॥

Anmerkung: Shadya ist eine beschädigte Benennung; keine zusätzliche Deutung behauptet.

Kapitel 4, Vers 134

ईरिणी च तथा साम्यरमणीवार एव च । मृगाङ्कवीथ्यौ च पणः खरः करणमेव च ॥१३४॥

Kapitel 4, Vers 135

चतुष्पथोषरौ रीति धातुमूर्तय एव च । रिष्टकूटौ तथा काष्ठाधूरयोऽघोष एव च ॥१३५॥

Anmerkung: Aghosha ist aus अघोध vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 136

गोष्ठी दिक्षुश्च कोष्ठश्च व्यालश्चापि ललाटकः । महाशङ्खकृतङ्कश्च दुर्घटो गलि एव च ॥१३६॥

Anmerkung: Dikshu ist in der Quelle fraglich; mehrere weitere Endungen sind unsicher.

Abschluss der Bija-Gruppen

Weitere Siebener- und Vierzehnerreihen führen zum Sayujya-Bija und zum Abschluss der Bija-Lehre.

Kapitel 4, Vers 137

पतङ्गप्रवहौ वापीत्येवं सर्वे मयोदिताः । चारफाण्टलयाः काये दीर्घसप्तकसंयुताः ॥१३७॥

Anmerkung: Die neue Konstruktion setzt138 fort.

Kapitel 4, Vers 138

गणप्राणगोष्ठानि वादो निष्ठा तथैव च । क्ष्वेडो मौलिरिति ज्ञेया देव्यानुक्रमतोऽखिलाः ॥१३८॥

Anmerkung: Gana folgt der Korrekturklammer der Quelle; Prana ist leicht beschädigt.

Kapitel 4, Vers 1386 [Quellzählung an Position 4.139]

विरिञ्च्यर्णं करम्भ्यर्णेऽनन्तार्णं वनितार्णके । स्वरैस्तैस्तैश्च युक्तानि भवन्ति हि चतुर्दश ॥१३८६॥

Kapitel 4, Vers 140

इलिकश्चापि वेहण्डस्तेजनं गजया सह । मेहनी स्तनकालश्च फुल्लो रसिक एव च ॥१४०॥

Anmerkung: Die Namensgrenzen um स्तनकाल sind nicht völlig sicher.

Kapitel 4, Vers 141

रासावयौ तथा तुण्डा कुविकायककौ तथा । कण्ठीरवः सर्वशेषे क्रमशः परिकीर्तितः ॥१४१॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle markiert die mittlere Verbindung als fraglich; die angekündigten vierzehn werden nicht künstlich aufgefüllt.

Kapitel 4, Vers 142

केशरार्णोदुम्बरार्णौ शङ्खार्णोपरि विष्ठितौ । तैः स्वरैस्तेन चोपेतैः सप्त बीजान्यनुक्रमात् ॥१४२॥

Anmerkung: Die zwei Ausgangszeichen bei angekündigten sieben Ergebnissen bleiben in ihrer unklaren Beziehung erhalten.

Kapitel 4, Vers 143

निस्तनश्च विराधश्च तुरीया तदनन्तरम् । स्थानीग्रावा घण्टिका च पथ्यं सर्वानिपायि च ॥१४३॥

Anmerkung: Sthani-Grava und Sarvanipayi sind beschädigte Verbindungen; keine gesicherte Wortteilung behauptet.

Kapitel 4, Vers 144

यज्ञाक्षरे नृसिंहार्णं तया रीत्यैव चान्वितम् । मनोजवामोदकश्च वासिता रज्जिरेव च ॥१४४॥

Kapitel 4, Vers 145

ओजस्विबाष्पे च सह्यं क्रमशः सप्त पार्वति । पूर्वे यथा कलितं तथात्रापि महाक्षरम् ॥१४५॥

Anmerkung: Der erste Wortlaut der zweiten Hälfte ist beschädigt und aus dem Zusammenhang vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 146

सौकलार्णे पुरावच्च तैश्च तेन च संयुतम् । प्रिये बीजानि सप्त स्युरिष्मपूत्यण्डकूर्चिका ॥१४६॥

Anmerkung: Die ersten Ergebnisnamen sind beschädigt; ihre genaue Trennung bleibt offen.

Kapitel 4, Vers 147

बालरण्डा कामकला वल्कलो रङ्कुको तथा । केशरार्णव्यपेताग्निखेचर्यर्णं क्रमाक्षरे ॥१४७॥

Anmerkung: Die zweite Lautanweisung ist nicht vollständig eindeutig; die Namen der ersten Hälfte sind reine Chiffren, keine beschriebene sexuelle Handlung.

Kapitel 4, Vers 148

ततो … स्युर्बीजानीह सप्त वै । शक्तिविद्या च षट्चक्रं ततः सर्वागमोऽपि च ॥१४८॥

Anmerkung: Fragment: Die fehlende Vokal- oder Aufbauanweisung am Anfang ist in der Quelle als fraglich markiert; keine Ergänzung zur Siebenerzahl.

Kapitel 4, Vers 146 [Quellzählung an Position 4.149]

कौलबीजं ततो ज्ञेयमाम्नायातीतमित्यपि । विद्यातत्त्वं ततस्तत्त्वार्णवश्च परिकीर्तितः ॥१४६॥

Anmerkung: Die Reihe schließt die sieben Namen aus 148–149 ab.

Kapitel 4, Vers 150

फेत्कार्यर्णं च मुक्तायां शक्तिसर्वस्वमुच्यते । तदेव च महाशीर्षं परापरमुदीर्यते ॥१५०॥

Anmerkung: महाशीर्ष ist vorsichtig gelesen; die genaue Größe oder Zahl des Schlusszeichens wird nicht erschlossen.

Kapitel 4, Vers 151

संदंशकार्णं भ्रामर्यां शाम्भवं परिपठ्यते । तदेव हि प्रचण्डायां चिच्छक्तिरभिधीयते ॥१५१॥

Kapitel 4, Vers 152

आदावुल्का ब्रध्नबीजं विपरीतं पुनर्वदेत् । तदेवं सन्धियुक्तं च तथैकीकृत्य च प्रिये ॥१५२॥

Anmerkung: Bradhna ist eine unsichere Lesung; keine vollständige Formel durch Rückrechnung ergänzt.

Die Quellenbezüge der Bijas

Der Text nennt720 Bijas und verweist auf Kapala-Damara, Shabara-Tantra und Guru-Unterweisung.

Kapitel 4, Vers 153

सायुज्यबीजमित्युक्तं मोक्षमार्गप्रतिष्ठितम् । इति सप्तशतं प्रोक्तं बीजानां विंशतिस्तथा ॥१५३॥

Anmerkung: Die Zahl720 steht ausdrücklich im vierten Kapitel; sie wird nicht mit der360-Zählung des dritten Kapitels verwechselt.

Kapitel 4, Vers 154

सर्वागमेषु गोप्यानि महापापहराणि च । गुप्तत्वादप्रसिद्धानि बीजानि वरवर्णिनि ॥१५४॥

Anmerkung: Traditionelle Wert- und Geheimhaltungsbehauptung.

Kapitel 4, Vers 155

समुद्धर्तुमशक्यानि ह्युपदेशं गुरोर्विना । कपालडामरीयानि तत्र शाबरकान्यपि ॥१५५॥

Anmerkung: Die Werk- beziehungsweise Überlieferungsbezüge sind Aussagen des Textes.

Kapitel 4, Vers 156

सकृदुच्चारणेनैषामेकैकेषां वरानने । नष्टानि स्युः पातकानि सर्वेषां गदनात्किमु ॥१५६॥

Kapitel 4, Vers 157

एभिरेव महाबीजैः प्रिये कपालडामरे । तथा शाबरतन्त्रे च मन्त्राणामुद्धृतिः कृता ॥१५७॥

Neue Namenklassen für Kutas

Nadis, Suktas, Varnas, Flüsse, Berge und Begriffe verschiedener Lehrsysteme bilden die Namenklassen der folgenden Kutas.

Kapitel 4, Vers 158

अतः परं तु कूटानामुद्धारं शृणु पार्वति । या संज्ञा पूर्वमुद्दिष्टा सैवात्रापि प्रकाशते ॥१५८॥

Kapitel 4, Vers 156 [Quellzählung an Position 4.159]

किंतु किञ्चिद्विशेषोऽस्ति तमपि व्याहरामि ते । यथा कृताः कूटसंज्ञा यज्ञानां नामभिः पुरा ॥१५६॥

Kapitel 4, Vers 160

तथात्रापि वरारोहे नानाभेदेन कथ्यते । नाडीनां श्रुतिसूक्तानां वर्णानां सरितां तथा ॥१६०॥

Anmerkung: Varna kann Laut oder Farbe heißen; die spätere Aufzählung ist für die konkrete Zuordnung maßgeblich.

Kapitel 4, Vers 161

शैलशैलेयवेदान्तसांख्यशिक्षानुबन्धिनाम् । षड्दर्शनीयसंज्ञानामभिधानक्रमैरपि ॥१६१॥

Anmerkung: Die sechs Darshanas werden an dieser Stelle nicht einzeln genannt; keine moderne Standardliste ergänzt.

Kapitel 4, Vers 162

कूटाख्या तत्तदाख्यानां तदाख्यानं सुनिश्चितम् । यत्र न नामकं तत्र केवलं कूटनाम हि ॥१६२॥

Anmerkung: Die Satzfügung ist unregelmäßig; der erkennbare Unterschied zwischen thematischem Namen und bloßem Kuta-Namen ist wiedergegeben.

Kapitel 4, Vers 163

पूर्णं शतं तत्र नाड्यः सूक्तं द्वे विंशती तथा । द्विचत्वारिंशतो वर्णास्तथा नद्यश्च सप्ततिः ॥१६३॥

Anmerkung: „Zwei Zwanzigergruppen“ entspricht vierzig, nicht zweiundzwanzig; spätere Zähldifferenzen werden nicht hier rückwirkend ausgeglichen.

Kapitel 4, Vers 164

उच्चावचाः पर्वताद्यास्तथैवाष्टादश स्मृताः । अष्टौ च संज्ञा वैदिक्यो ह्येकविंशाः प्रकीर्णकाः ॥१६४॥

Anmerkung: Die Zahlen stammen aus der Quelle; eine vollständige Rekonstruktion zur Bestätigung der Summen ist nicht vorgenommen.

Die Nadi-Kutas

Die Quelle nennt eine Gesamtzahl und beginnt mit den nach Nadis benannten Lautgruppen. Nicht jede beschädigte Zuordnung lässt sich zuverlässig bestimmen.

Kapitel 4, Vers 165

एकषष्टिश्च शास्त्रीयाः संज्ञास्तदनु पार्वति । सर्वे मिलित्वा विज्ञेयं षष्ट्युत्तरशतत्रयम् ॥१६५॥

Anmerkung: Die zuvor lesbaren Gruppenangaben ergeben nicht ohne Weiteres360. Die Quellenzählung bleibt unverändert; keine Gruppe ergänzt oder Zahl repariert.

Kapitel 4, Vers 166

इदानीं क्रमतोऽमीषां समुद्धारं निशामय । हेमस्वनौ चेत्ताराच शूलयोरपि च क्रमात् ॥१६६॥

Anmerkung: Die Verteilung der beiden Ausgangszeichen auf die beiden Träger ist leicht beschädigt.

Kapitel 4, Vers 167

सर्गाविसर्गे द्वे नाड्यौ भवतो वरवर्णिनि । सदोहररवक्षीरकायहारैर्विकम्पिनी ॥१६७॥

Anmerkung: Die Nadi-Namen bezeichnen hier Kutas. Hara erscheint in der Folge zweimal und bleibt wiederholt.

Kapitel 4, Vers 168

स्यात्समरणहारखर्वहिमानि च ततः स्वनः । नागमूर्ध्नि … तदा क्लिन्ना भवेत्प्रिये ॥१६८॥

Anmerkung: Fragment: In der Quelle stehen ausdrückliche Leerzeichenmarken „००००“. Die genaue Grenze zur Vikampini-Folge bleibt unklar.

Kapitel 4, Vers 1646 [Quellzählung an Position 4.169]

रवपाठ…कायहरयो वह्नौ ह्रियाम् । वीणा सदोहारमायानदाः क्षतकगा हिता ॥१६४६॥

Anmerkung: Fragment: Die erste Aufbaufolge ist beschädigt und hat keinen sicher lesbaren Ergebnisnamen; die zweite wird weiterübersetzt.

Kapitel 4, Vers 170

हरिजातिसदःकायास्त्रपायां भासुरा भवेत् । सङ्कोचिनी सदोमायाहरिक्षीरं भुशुण्डिके ॥१७०॥

Kapitel 4, Vers 171

स्वनक्षीरे शुभसदोहारौ रणयुतौ पुनः । शरे सवामकर्णेन्दौ धमनी परिकीर्तिता ॥१७१॥

Anmerkung: Die Dualendungen sind unregelmäßig; die lesbaren Chiffren werden vollständig bewahrt.

Kapitel 4, Vers 172

लीलाशुभक्षीरकायमनःशूरास्त्रपोपरि । प्रबुद्धा च भवेद्दीप्ता रम्भाक्षीरहरा मनः ॥१७२॥

Anmerkung: Die Grenze zwischen Ergebnisname und neuer Reihe ist aus den zwei benannten Nadis vorsichtig erschlossen.

Kapitel 4, Vers 173

सशुभं सृष्टिमूर्धस्थं क्षमावृषहिमानि तु । दर्भो जम्भः क्षेपणी स्याद्भवेच्चाथ प्रकाशिनी ॥१७३॥

Anmerkung: Die Anweisung der zweiten Hälfte ist verkürzt; der nächste Vers beschreibt Prakashinis Aufbau.

Kapitel 4, Vers 174

क्षीरकायौ रथन्तर्यां हरिः शुभमतः परम् । मनश्च शूरवामाक्षिबिन्दुयुक्ते वरानने ॥१७४॥

Anmerkung: Die genaue Schichtung einzelner Glieder ist leicht beschädigt; keine vollständige Endform errechnet.

Kapitel 4, Vers 175

आलस्या स्यात्तु सम्भूतौ सदो जातिर्हरिः क्रमात् । रणहारौ त्रपाशूरवर्णौ कामे विलम्बिता ॥१७५॥

Kapitel 4, Vers 176

रवः सदः करौ मायाज्यार्णौ योगिनीशीर्षके । पूर्णाथावेशिनी रम्भा शुभे मणिमनोयुते ॥१७६॥

Anmerkung: Fragment: Die Aveshini-Folge ist in ihrem Satzabschluss nicht sicher erkennbar; nicht mit dem folgenden Nadi-Namen verschmolzen.

Kapitel 4, Vers 177

शरे वामाक्षिबिन्दुयुक्ते घर्घरा तु तदा भवेत् । शठस्वनौ तथा नन्दा सदो हारस्तथैव च ॥१७७॥

Anmerkung: Der Übergang von Aveshini zu Gharghara ist beschädigt; kein ausgelassener Mantra ergänzt.

Kapitel 4, Vers 178

वेद्यारूढाः कायनन्दास्वनक्षीरं सदर्भकम् । रत्यारूढः भवेत्क्षिप्ता सम्पूर्णार्णं मनः करः ॥१७८॥

Anmerkung: Die erste Folge besitzt hier keinen eindeutig lesbaren Ergebnisnamen; die folgenden bleiben übersetzt.

Kapitel 4, Vers 176 [Quellzählung an Position 4.179]

लक्ष्म्यर्णहारयोगाश्च सा विरूक्षा मता प्रिये । सुधायां चेत्सदोहाररम्भाजातिशुभानि हि ॥१७६॥

Kapitel 4, Vers 180

क्लिन्ना तदा हिमसमौ वृषक्षीरौ च शूरकौ । वामकर्णेन्दुसंयुक्तौ स्निग्धा संदंशकाक्षरम् ॥१८०॥

Anmerkung: Klinna wird erneut genannt und nicht als versehentliche Dublette entfernt.

Sarasvati und weitere Nadi-Namen

Die Reihen umfassen bekannte und weniger bekannte Namen. Wiederkehrende Namen und örtliche Brüche bleiben sichtbar.

Kapitel 4, Vers 181

स्वनशूरान्वितं चण्डी वामाक्षीन्दुसमन्वितम् । जातिरम्भारवमणी शूरा वामश्रवोऽन्विता ॥१८१॥

Anmerkung: Die Vokalchiffre im ersten Satz ist leicht beschädigt.

Kapitel 4, Vers 182

इयं सरस्वती नाडी सदोहारश्च न दया । शुभडाकिनीवर्णौ च कुहूदिक्शिरसि स्थिता ॥१८२॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Hälfte enthält beschädigte beziehungsweise unklare Zuordnungen; keine weiteren Nadi-Namen aus Vermutungen ergänzt.

Kapitel 4, Vers 183

विषलीलाशुभद्वीपार्णशूरा वामकर्णिनः । सदेवो वारणारत्नरागमायागदा पुनः ॥१८३॥

Anmerkung: Die Worttrennung vor Varana ist unsicher; die nächste Folge setzt184 fort.

Kapitel 4, Vers 1845 [beschädigte Quellzählung an Position 4.184]

यशस्विनी स्याद्योगिन्यां स्वनक्षीरौ च शुण्डया । शुभहारौ च टङ्के स्यान्नाम्ना नाडी पयस्विनी ॥१८४॥

Anmerkung: Die Quellzahl ist im OCR als1845 beschädigt; die hier normalisierte184 ist aus der Folge gelesen.

Kapitel 4, Vers 185

थालीहरौ सारवर्णौ हिमं शुभमनस्तथा । शक्तिबीजे भवेत्पूषा शङ्खिनी स्यात्तदा प्रिये ॥१८५॥

Anmerkung: Die zweite Nadi-Folge setzt186 fort.

Kapitel 4, Vers 186

रवो हरो हारवर्णो मारार्णः शूरवर्णकः । सर्वे चोपर्यधोभावैर्वामकर्णेन्दुसंयुताः ॥१८६॥

Anmerkung: Die Quelle nennt die Schichtung nur allgemein; keine genaue Verschachtelung hinzugefügt.

Kapitel 4, Vers 187

हारस्वनक्षमानन्दाः समहारास्त्रपोपरि । गान्धारी हस्तिजिह्वा तु सदःफाण्टौ सवीणकौ ॥१८७॥

Anmerkung: Hara erscheint zweimal; Vokallängen und Wiederholung bleiben im Sanskrit bewahrt.

Kapitel 4, Vers 188

मनोहारौ तथा नन्दा कामोपरि भवेत्प्रिये । नन्दाहरौ मानसार्णस्वनौ स्याद्गव्यलम्बुषा ॥१८८॥

Kapitel 4, Vers 186 [Quellzählung an Position 4.189]

टीकावीची लयहरत्वष्टृरेणः शूरमूर्धनि । वामदृग्बिन्दुसंयुक्ता भवेद्विश्वोदरा प्रिये ॥१८६॥

Anmerkung: Rena ist eine unsichere Lesung; keine Verwechslung mit einem anderen Nadi-Namen stillschweigend korrigiert.

Kapitel 4, Vers 160 [Quellzählung an Position 4.190]

समो नारी शुभं लीला जातिः शक्त्युपरि स्थिताः । तेजस्विनी करहरौ शुण्डा माया शुभं तथा ॥१६०॥

Kapitel 4, Vers 161 [Quellzählung an Position 4.191]

शूरे सवामकर्णेन्दौ भवेच्चित्रा वरानने । चारमायाकुटीशूरा अव्यक्ता योगिनीकगाः ॥१६१॥

Kapitel 4, Vers 162 [Quellzählung an Position 4.192]

रम्भाजातिवृषाः शूरसंहिता गवि गालिनी । मनःस्थाल्यौ सहज्यार्णं मन्दारार्णे भूपरि ॥१६२॥

Anmerkung: Die neue Konstruktion reicht193 weiter.

Kapitel 4, Vers 163 [Quellzählung an Position 4.193]

मदादाह्वदक्षमाफाण्टहरिमायासमन्विताः । योगिन्यर्णो नागबीजे प्रिये रसवहा भवेत् ॥१६३॥

Anmerkung: Fragment: Die Fortsetzung der vorherigen Konstruktion und ihr Ergebnisname sind beschädigt; der abschließende Rasavaha-Satz bleibt übersetzt.

Fortsetzung der Nadi-Kutas

Die Quelle setzt ihre Aufbauanweisungen fort; einzelne unlesbare Träger und Ergebnisnamen werden knapp gekennzeichnet.

Kapitel 4, Vers 164 [Quellzählung an Position 4.194]

सदोरवस्वनक्षीरभोगे मधुमती स्मृता । योगिन्यर्णस्वनक्षीरह्रदकायास्त्रपोपरि ॥१६४॥

Kapitel 4, Vers 165 [Quellzählung an Position 4.195]

द्राविणी समरम्भे च दुर्धर्षेत्यर्णकौ । मायायां चेतना ज्ञेया सती तरुयुता प्रपा ॥१६५॥

Anmerkung: Fragment: Die mittlere Verbindung zu Durdharsha/Chetana ist beschädigt; keine fehlenden Ausgangszeichen ergänzt.

Kapitel 4, Vers 166 [Quellzählung an Position 4.196]

रम्भा हिमं सुधाबीजे मुदिता सदलस्वना । जातिरौषधिवर्णाद्या विरिञ्चौ परिकीर्तिता ॥१६६॥

Anmerkung: Fragment: Die zweite Aufbaufolge und ihr Ergebnisname sind beschädigt.

Kapitel 4, Vers 167 [Quellzählung an Position 4.197]

मायारम्भाक्षमाकायसहितानि सदांसि हि । प्रचण्डायां भ्रामिणी स्यात्कपिला तु तदा भवेत् ॥१६७॥

Kapitel 4, Vers 168 [Quellzählung an Position 4.198]

प्रपा लीला प्रचण्डार्णशूरास्त्रपोपरि स्थिताः । चारः फलं तथा रम्भा शुभं माया सहोपरि ॥१६८॥

Anmerkung: Der zweite Aufbau hat im folgenden Übergang keinen sicher lesbaren Abschlussnamen.

Kapitel 4, Vers 18686 [Quellzählung an Position 4.199]

रण्डाभावकुटीमायाशुभनन्दास्त्रपोपरि । सौवीरी गजमाया च वीचिखर्वहिमं शुभम् ॥१८६८६॥

Anmerkung: Die Grenze vor Sauviri ist aus der Namenszuordnung erschlossen; die vorherige unvollständige Folge bleibt offen.

Kapitel 4, Vers 200

शूरे सवामनेत्रेन्दौ क्षिणी परिकीर्तिता । योगिन्यर्णो दर्भजातीरम्भा वैरिञ्चिकोत्तरा ॥२००॥

Anmerkung: Kshini ist eine beschädigte Nadi-Benennung; keine bekannte Alternative erfunden.

Kapitel 4, Vers 201

सदोमनस्तरुमठौ रवफाण्टौ ततः परम् । योगिन्यर्णो मारबीजे रजनी सुमुखी यतिः ॥२०१॥

Anmerkung: Fragment: Die erste Folge hat keinen sicher lesbaren Abschlussnamen; die neuen Zuordnungen werden fortgesetzt.

Kapitel 4, Vers 202

स्वनो मठः समशुभे रतिशीर्षेऽथ रेवती । दलमाया नरडिमवीचीसमहरा यदि ॥२०२॥

Anmerkung: Die Verbindung der Nadi-Namen ist wegen des folgenden Wechsels zu Apyayani nicht vollständig gesichert.

Kapitel 4, Vers 203

शूरे च वामबिन्दुयुक्ते भवेदाप्यायनी तदा । नारीरवौ मरिकरौ स्वने शूरौ त्रपोपरि ॥२०३॥

Anmerkung: Fragment: „Linkes“ wird ohne sicheren Körperteil gelesen; die zweite Folge hat keinen klar genannten Ergebnisnamen.

Kapitel 4, Vers 204

वृषक्षीरौ करमनौ शुभदर्भाश्च शूरके । सव्यकर्णेन्दुसंयुक्तं विश्वदूता भवेत्प्रिये ॥२०४॥

Anmerkung: Kshira ist aus क्षौर vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 205

मायानीलाटङ्कवीचीशुण्डाशराः क्रमस्थिताः । वामश्रुतीन्दुना चन्द्रा हेमजलरणौ यशः ॥२०५॥

Anmerkung: Die Trennung um Nila/Tanka ist geringfügig unsicher.

Kapitel 4, Vers 206

शुभमायाक्षमारम्भाशूराः पूर्वस्वरान्विताः । चरखर्वौ तथा शुण्डा क्षमाकायौ सदर्भकौ ॥२०६॥

Anmerkung: Die erste Aufbaufolge hat keinen sicher sichtbaren Abschlussnamen; die zweite setzt207 fort.

Kapitel 4, Vers 207

प्रचण्डायां भवेन्मैत्री हैमडिम्बस्वनास्तथा । सनन्दा भ्रामरीमूर्ध्नि भवेद्देवि कपर्दिनी ॥२०७॥

Kapitel 4, Vers 208

चन्द्रावती सदोनारी टङ्कमाया सवीचिकाः । सशक्त्यर्णा चक्रबीजे भवेन्नन्दा तदा प्रिये ॥२०८॥

Anmerkung: Fragment: Chandravati steht ohne eindeutig zugehörige Aufbauanweisung; nicht stillschweigend als Synonym Nandas behandelt.

Kapitel 4, Vers 2046 [Quellzählung an Position 4.209]

सदोहारग्रामलीलाखर्ववक्रार्णकौ स्मरे । रवग्राहह्रदा दर्भविशाला सानुबीजके ॥२०४६॥

Anmerkung: Fragment: Der erste Ergebnisname fehlt oder ist versetzt; keine Ergänzung aus Vermutung.

Kapitel 4, Vers 210

रम्भा सदोहरमनःशुभक्षीरा रमाकगाः । विचित्रा माण्डवी क्रान्तिमनटङ्काशवीचयः ॥२१०॥

Anmerkung: Fragment: Ein Deckwort in der zweiten Folge ist beschädigt.

Kapitel 4, Vers 211

सदोहारयुता कामे प्रचण्डार्णमनःसमा । सरत्नाशङ्खवर्णार्धं लोहिनी भवति प्रिये ॥२११॥

Anmerkung: Die Bruch- beziehungsweise Schichtungsangabe ist leicht beschädigt; keine konkrete Silbenhälfte errechnet.

Kapitel 4, Vers 212

सदो मनो रणो विश्वो ह्रदः कन्यागा विस्मृता । रणहारौ सदोहारौ स्वनक्षीरौ वधूपरि ॥२१२॥

Kapitel 4, Vers 213

सुकन्या पूतना शूररम्भाजातिश्च योगिनी । रम्भा सदोग्राहरवखर्वाश्च सहिमास्तथा ॥२१३॥

Anmerkung: Die Putana-Zuordnung ist ohne ausdrücklich genannten Träger verkürzt; nicht ergänzt.

Kapitel 4, Vers 214

शूरे सवामश्रुति च करिणी परिकीर्तिता । पटुवीचीयागशुभरम्भा भूतिनिमस्तके ॥२१४॥

Kapitel 4, Vers 215

धोरिणी समनसमा … सशमा तथा । शूरे सवामकर्णेन्दौ धीरा वेगवती पुनः ॥२१५॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle enthält eine ausdrückliche Lücke „०००“; Dhorini ist eine unsichere Namensform.

Kapitel 4, Vers 216

विश्वलीलावसमहारणमायावमोपरि । जातिरणमणिस्वनाः शूरा वामश्रुतिः शिरः ॥२१६॥

Anmerkung: Fragment: Die erste Aufbaufolge ist beschädigt; die zweite wird217 als Krintani benannt.

Kapitel 4, Vers 217

कृन्तनी सैव वामाक्ष्णा विवर्णा विनिगद्यते । कृन्तनी मणिना हीना सहिमा सुरभी मता ॥२१७॥

Kapitel 4, Vers 218

सुरभ्येव हि वामाक्ष्णाऽग्निज्वालाभिधीयते । सचरफाण्टरत्ना समनःशूरश्रवःशिराः ॥२१८॥

Anmerkung: Welches Ohr gemeint ist, wird hier nicht sicher lesbar bestimmt; keine Ergänzung.

Kapitel 4, Vers 216 [Quellzählung an Position 4.219]

कोटरा ग्राहरम्भाक्षशूराः पूर्णाकगाऽचला । सदोरत्नशुभाः कायमनसी रण एव च ॥२१६॥

Anmerkung: Aksha ist eine leicht beschädigte Chiffre.

Kapitel 4, Vers 220

विकल्पा नाम दृक्कर्णाभ्यां रवमायाश्रमैः सह । शूरो गवि तपिन्युक्ता लीलामणिमनःकराः ॥२२०॥

Anmerkung: Die genaue Verbindung der Vikalpa-Chiffren ist unsicher; der neue Aufbau setzt221 fort.

Abschluss der Nadi-Kutas

Die verbleibenden Folgen schließen die nach Nadis benannte Gruppe ab; beschädigte Zuordnungen bleiben offen.

Kapitel 4, Vers 221

त्रपायां तापिनी नाम धूसरा डिम्बमनोयुते । वीची शुभं सनन्देन्दुवामाक्षिण्यथ चेश्वरि ॥२२१॥

Anmerkung: Die Satzstellung der Dhusara-Folge ist leicht beschädigt; Tapini folgt auf die gleichnamige beziehungsweise ähnlich geschriebene Form aus 220.

Kapitel 4, Vers 222

करो दर्भः श्रमो माया मरीचिः कंकरोपरि । रवो मनो रवो यागः कौलौ ज्वालिनी मता ॥२२२॥

Anmerkung: Rava steht zweimal; der Träger Kaula ist aus कौलुं vorsichtig gelesen.

Kapitel 4, Vers 223

लयकायौ योगिन्यर्णे रुचिरा हार ईरिता । नरजाती पुष्पडाकिन्यर्णाः शूरश्रुतीन्दुयुक् ॥२२३॥

Anmerkung: Fragment: Der Zusatz Hara ist syntaktisch nicht sicher zuzuordnen; die zweite Folge setzt224 fort.

Kapitel 4, Vers 224

संमोहा घनलीले तु सदोहरशुनि च । विश्वनन्दालयाश्चौदुम्बरे रसवहोच्यते ॥२२४॥

Anmerkung: Fragment: Die mittlere Konstruktion ist in der Quelle fraglich und hat keinen sicheren Ergebnisnamen. Rasavaha wird erneut genannt, ohne Dublettenstreichung.

Kapitel 4, Vers 225

टङ्को नारी तनुग्राहह्रदयागाः क्रमेण हि । पूर्णिके लम्बिका प्रोक्ता शूला वररणौ करः ॥२२५॥

Anmerkung: Die Benennung Purnika ist unsicher gelesen.

Kapitel 4, Vers 226

जलं यशो मनो वीणा वामश्रुत्यर्धचन्द्रयुक् । नयनक्षमे तथा शुण्डाशूरौ पूर्णोपरि प्रिये ॥२२६॥

Anmerkung: Nayana ist aus नयन als Deckname gelesen; keine Augen-Chiffre zusätzlich eingesetzt.

Kapitel 4, Vers 227

तन्द्रावती वृषो माया विश्वशुभमथापि च । निद्रार्णेनन्दा वामाक्ष्णा शीलिता घण्टिका मता ॥२२७॥

Anmerkung: Fragment: शीलिता und seine Beziehung sind unklar; keine zusätzliche Nadi oder Lautform daraus gebildet.

Kapitel 4, Vers 228

रणमायायागनिद्रार्णक्षीरं रम्भयान्वितम् । कैवल्या स्यात्त्रपामूर्ध्नि हंसबीजमनूनकम् ॥२२८॥

Anmerkung: Die nächste Konstruktion setzt229 fort.

Kapitel 4, Vers 224 [Quellzählung an Position 4.229]

सत्त्वकूटादिषड्वर्णास्त्रिपाके स्यादविग्रहा । नन्दाक्षमास्वनाः साम्यं सशुभं योगिनीकगम् ॥२२४॥

Anmerkung: Tripaka ist eine unsichere Trägerbezeichnung; keine geläufigere ersetzt.

Kapitel 4, Vers 230

विश्रान्तिर्वामकर्णे सा तुरीया परिपठ्यते । नरकायह्रदग्राहहिमं लज्जोपरि प्रिये ॥२३०॥

Kapitel 4, Vers 231

प्रशान्ता योगनिःश्रेणी ससमं सशुभं तथा । क्षीरं सरम्भं समनः शूरः स्याद्वनितोपरि ॥२३१॥

Anmerkung: Die zweite Folge hat keinen hier klar abgeschlossenen Nadi-Namen; nicht stillschweigend mit der nächsten Folge verbunden.

Kapitel 4, Vers 232

हंसबीजं स्वनक्षीरं शूराश्चेन्मन्मथोपरि । निर्वाणा योगसहिताः स्वनः क्षीरः सदः कराः ॥२३२॥

Kapitel 4, Vers 233

शुभं शूरश्च वामाक्ष्णा प्रिये स्यादपुनर्भवा । नामभिर्देहना नाडीभिरिमे कूटास्तवेरिताः ॥२३३॥

Anmerkung: Die letzte Fügung ist grammatisch beschädigt, der Abschluss der Nadi-Reihe deutlich.

Nach vedischen Suktas benannte Kutas

Die Namen vedischer Hymnen dienen als Bezeichnungen für chiffrierte Formeln. Der Abschnitt enthält deren Aufbauangaben, nicht den Wortlaut der betreffenden Hymnen.

Kapitel 4, Vers 234

अधुना देवि सूक्तानां नाम्ना कूटान्ब्रवीमि ते । हारस्वनौ विश्वशूरौ ललितायां क्रमेण हि ॥२३४॥

Anmerkung: Beginn der Sukta-Namenreihe; es werden Lautgruppen, nicht die vollständigen vedischen Hymnen wiedergegeben.

Kapitel 4, Vers 235

शिवसंकल्प उदितो रम्भा लक्ष्म्यर्ण एव च । ग्राहः शुभमुमामूर्ध्नि पौरुषं थाल्यथो मनः ॥२३५॥

Anmerkung: Uma ist aus beschädigtem ममा vorsichtig gelesen; die nächste Folge setzt236 fort.

Kapitel 4, Vers 236

वीणाकायौ तथा नन्दा शुभं यदि विराजि … । अनन्तं हिमलीले च जातिकाया गवि स्मृतम् ॥२३६॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle markiert die Viraj-Verbindung als fraglich; der erste Ergebnisname ist nicht sicher erhalten.

Kapitel 4, Vers 237

माहित्रं यक्षहारभ्रमौ शुभमनस्यपि । नागे भगवती प्रोक्ता नारीजलरवा मनः ॥२३७॥

Anmerkung: Fragment: Die Grenze zwischen Mahitra und Bhagavati ist nicht eindeutig; keine verschobene Passage rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 238

करः शुभं तथा वीणा क्रमेण कमलोपरि । भवेत्गार्त्समदीयमस्यवामीयमेव च ॥२३८॥

Anmerkung: Die beiden Sukta-Namen sind erkennbar, ihre Verteilung auf die vorangehenden Chiffren jedoch nicht sicher.

Kapitel 4, Vers 236 [Quellzählung an Position 4.239]

हेमशुण्डाकराश्चापि शूरो वामदृगिन्दुना । विषं मनः कायशुभं हविष्यान्तं हि योगिनी ॥२३६॥

Anmerkung: Fragment: Die Benennungs- und Aufbaugrenzen sind beschädigt; keine erfundene Sukta-Zuweisung.

Kapitel 4, Vers 240

मनोह्रदौ यागटीकावीच्यो वामदृगिन्दुना । नतमंहो मणिर्भाविलीले सन्तानमस्तके ॥२४०॥

Anmerkung: Fragment: „Natam amho“ kann hier ein Sukta-Anfang sein, seine Funktion und die folgenden Namensgrenzen sind aber nicht sicher; kein fremder Volltext ergänzt.

Kapitel 4, Vers 241

नाराशंसीपावमानी रवः सममनो यतिः । क्षीरशुभं वधूमूर्ध्नि रणो माया यतिस्तथा ॥२४१॥

Anmerkung: Die Doppelbenennung lässt sich den vorherigen Folgen nicht völlig sicher zuordnen; keine Verschmelzung behauptet.

Kapitel 4, Vers 242

जालं सोमारौद्रनामकूटं शक्तौ प्रकीर्तितम् । मैत्रावरुणकं नारीमायाश्रमं सशूरकम् ॥२४२॥

Anmerkung: Die Folge setzt243 fort; die exakte Grenze bleibt leicht unsicher.

Kapitel 4, Vers 243

गव्यग्निषोमीयमथो सदोमायाधराक्षमाः । वृषश्च वनितामूर्ध्नि ऐन्द्राग्नं पटु कुट्यति ॥२४३॥

Anmerkung: Fragment: Die Agnishomiya-Zuordnung ist beschädigt; die folgenden Reihen bleiben erhalten.

Kapitel 4, Vers 244

स्वनदर्भौ प्रचण्डायां वैश्वदेवं जलं नरः । यागो मठः स्वनो दस्रं भारुण्डामरिरम्भया ॥२४४॥

Anmerkung: Fragment: Ein Deckname vor Rambha ist beschädigt; keine zusätzliche Form ergänzt.

Kapitel 4, Vers 245

विराजि स्याद्वृषग्राहौ ज्येष्ठकूटो विनायकः । प्रायनिति स्याद्वायव्यं डिम्बस्वनक्षमास्तथा ॥२४५॥

Anmerkung: Fragment: Der mittlere Träger- oder Verknüpfungsausdruck ist beschädigt; die einzelnen lesbaren Chiffren bleiben bewahrt.

Kapitel 4, Vers 246

नन्दा विनादार्णमपि गवि नैर्ऋतमुच्यते । लीलासदोमठाः कायमनःशूरास्तु तैजसे ॥२४६॥

Kapitel 4, Vers 247

वैभ्राजदर्भमुद्धर्षवर्णरम्भायुताः प्रिये । आर्यम्णं कौम्भके बीजे दानं रणजले तथा ॥२४७॥

Anmerkung: Die Trennung vor Vaibhraja ist erschlossen; die letzte Folge setzt248 fort.

Kapitel 4, Vers 248

कोरकार्णं स्वनः कायो मानस्तोकश्च मौक्तिके । रम्भा स्वनः क्षमा दर्भा लक्ष्मीर्लक्ष्म्युपरि स्थिता ॥२४८॥

Anmerkung: Koraka ist eine unsichere Chiffre; Ma Nastoka ist als Sukta-Benennung erkennbar, kein vollständiges vedisches Zitat.

Kapitel 4, Vers 246 [Quellzählung an Position 4.249]

तरः फलं मठः स्वनः शुक्ले गारुडमुच्यते । हरिः करो यशः क्षीरं श्रीर्भवेत्कमलोपरि ॥२४६॥

Anmerkung: Tara ist aus तरः gelesen; die Vokallänge ist nicht völlig sicher.

Kapitel 4, Vers 250

चलं रणो मनोऽथोधः शुभं क्षीरविराट्गम् । देवी रौद्रं जलं मायारवह्रदशुभानि हि ॥२५०॥

Anmerkung: Fragment: Eine Aufbauangabe der ersten Hälfte ist beschädigt.

Kapitel 4, Vers 251

क्षतेऽथाथर्वणं डाकिन्यर्णवीणदानिलाः । सशुभाः सर्व एवैते औदुम्बरशिरःस्थिताः ॥२५१॥

Anmerkung: Fragment: Das Glied zwischen Vina und Anila ist nicht sicher zu lesen; keine zusätzliche Silbe ergänzt.

Kapitel 4, Vers 252

माध्वीकं टीलशाले च जनमायाकरास्तथा । विराडुपर्यथ धरा वृषक्षीरकरामनः ॥२५२॥

Anmerkung: Tila und die Grenze zur neuen Folge sind etwas unsicher.

Kapitel 4, Vers 253

शुभं शूरश्च सर्वेऽमी वामकर्णेन्दुसंयुताः । ऐन्द्रवारुणमाहेन्द्रं चक्रार्णं सह लीलया ॥२५३॥

Anmerkung: Die nächste Folge setzt254 fort.

Kapitel 4, Vers 254

क्षीरशूरकराश्चापि सानुके त्वाष्ट्रमुच्यते । शूररम्भाक्षीरणशुभं क्रमात्सन्तानमस्तके ॥२५४॥

Anmerkung: Die Grenze zwischen Mahendra und Tvashtra ist beschädigt; beide Quellnamen bleiben ohne erfundene Zwischenfolge erhalten.

Kapitel 4, Vers 255

उक्तं हैरण्यकेशीयं छदहारौ तरः शुभम् । सदसाचमके हंसः पर्ययस्तु चरः स्वनैः ॥२५५॥

Anmerkung: Fragment: Die letzte Anweisung ist unvollständig; keine bestimmte Umkehrfolge ergänzt.

Kapitel 4, Vers 256

कुटीसमकरा गोस्था नाचिकेतसमुच्यते । रम्भाटङ्कौ तथा शूरक्षमे चैव क्षुधोपरि ॥२५६॥

Kapitel 4, Vers 257

थलहारौ गर्तलीले शूरे सेन्दुः सवामदृक् । उक्तमौशनसं कूटं मठगर्वस्वनाः क्रमात् ॥२५७॥

Anmerkung: Die erste Verbindung Thala/Hara ist in der Quelle fraglich; der vorherige Kshudha-Aufbau hat keinen sicheren Abschlussnamen.

Kapitel 4, Vers 258

बार्हस्पत्यं सानुके स्यात्तथा खरगजौ जलम् । रवः शुभं समो गोस्थं मेध्यहाररवौ सदः ॥२५८॥

Anmerkung: Der Medhya-Name ist aus der Satzgrenze erschlossen und bleibt leicht unsicher.

Kapitel 4, Vers 2586 [Quellzählung an Position 4.259]

विश्वस्वनौ वधूबीजे नीललोहितमुच्यते । शर्मस्वनौ सरम्भौ चेद्यतिक्षीरे गवि स्थिते ॥२५८६॥

Anmerkung: Die folgende Farbreihe beginnt bereits in dieser zweiten Hälfte.

Farben und verwandte Bezeichnungen

Die folgenden Kutas tragen Farbnamen und verwandte Bezeichnungen. Auch hier bleiben die Ausgangswörter als Decknamen stehen.

Kapitel 4, Vers 260

शुक्लोऽथो रवोजातीयुगं रणशुभान्वितम् । स्वनशूरौ च योगिन्यामरुणं सम्प्रचक्षते ॥२६०॥

Anmerkung: Beginn der nach Farben benannten Kutas; die Farbwörter sind Benennungen, keine Farbenanweisung für eine Zeichnung.

Kapitel 4, Vers 261

हेमलीले च माया च गवि चित्रं प्रकीर्तितम् । कराभ्यां पुटितौ ग्राहशूरौ … शुचिः ॥२६१॥

Anmerkung: Fragment: Der Trägername der zweiten Konstruktion ist beschädigt.

Kapitel 4, Vers 262

हेदेविजमकक्षाणां शुभा चेदन्तरान्तरा । वामदृग्बिन्दुसंयुक्तं रोहितं वर्णयन्ति हि ॥२६२॥

Anmerkung: Fragment: Die Anfangsreihe ist beschädigt; keine sichere Lautfolge rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 263

गमः समो नरशठौ नन्दा वामदृगिन्दुना । कृष्णं चेद्धारलीला च माया विश्वं शुभं हिमम् ॥२६३॥

Kapitel 4, Vers 264

योगिन्यां धवलस्तु स्यात्स्वनः पुटरभार्णयुक् । काकिन्यां कायभारुण्डवर्णैः स्वनक्षमा यदि ॥२६४॥

Anmerkung: Fragment: Die mittlere Folge und ihr Ergebnisname sind beschädigt; die nächste setzt265 fort.

Kapitel 4, Vers 265

कामे गौरः कररणौ शुभं मूर्ध्न्यनिलान्वितम् । विनादार्णं चेद्रक्तमौदुम्बरशिरःस्थितम् ॥२६५॥

Anmerkung: Fragment: Die Kara-Rana-Folge ist keinem sicheren Namen zuzuordnen; nichts ergänzt.

Kapitel 4, Vers 266

टङ्को रणो यतीलीला तथा शुभदौ यदि । योगिन्यां शबलस्तु स्याच्छशाले लयः करः ॥२६६॥

Anmerkung: Die erste Schlussverbindung शुभदौ ist beschädigt; die neue Reihe setzt267 fort.

Kapitel 4, Vers 267

मनो यतिस्त्रपायां हि कल्माषः पाण्डरः पुरः । नन्दातरुरणयागशुभक्षीरा रथन्तरे ॥२६७॥

Kapitel 4, Vers 268

योगिनेयार्णलक्षीरकरतापिनिवर्णयुक् । त्रपाशोकः फलं … यतिः क्षीरकराः सकृत् ॥२६८॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Chiffren und die Gruppengrenze sind beschädigt; keine vollständige Farbkuta-Folge ergänzt.

Kapitel 4, Vers 266 [Quellzählung an Position 4.269]

शक्तौ नीलं यशः कायौ स्त्र्यर्णक्षीरौ कपालके । हरितं लोहितं टङ्कसमौ तरुनरश्रमाः ॥२६६॥

Kapitel 4, Vers 270

मायाखर्वौ रेफयुताधस्ताद्वामश्रुतीन्दुयुक् । ह्रदयागनराः पश्चाच्छ्रमकायहरास्ततः ॥२७०॥

Anmerkung: Der Trägerbezug der ersten Hälfte ist beschädigt; die zweite Folge setzt271 fort.

Kapitel 4, Vers 271

कंकरः पाराहु रुदितः श्यामो नरपटू ततः । टीकाजरे क्षमानेमौ जलं माया च पाणियुक् ॥२७१॥

Anmerkung: Fragment: Parahu ist in der Quelle mit Fragezeichen versehen; die erste Zuordnung bleibt offen.

Kapitel 4, Vers 272

करः शुभं शक्तिशीर्षकालौ धूमो हरिः करः । समनन्दा क्षमाखर्वहिमं सन्तानमस्तके ॥२७२॥

Anmerkung: Die Schichtung der ersten Folge ist unsicher; die zweite setzt273 fort.

Kapitel 4, Vers 273

रागक्षमारणसमाः शुभं वृष इतीह षट् । कपिलो वनिताशीर्षं क्षमाह्लदकरास्ततः ॥२७३॥

Anmerkung: Anschluss an272; die Decknamen hḷada/hṛda sind im OCR nicht durchgehend sicher zu unterscheiden.

Kapitel 4, Vers 274

[…] शुभं हिमं ज्ञेयं पिङ्गलाख्यमुदुम्बरे । शुभं रम्भाक्षरस्वनौ च कर्वुरोग्रश्च कंकरे ॥२७४॥

Anmerkung: Fragment: Anfangswort und Grenze zwischen den Aufbauangaben beschädigt; keine vollständige Formel erschlossen.

Kapitel 4, Vers 275

वलं सदोरणयशो ग्राहनन्दा स्मरोपरि । धूसरो जरया यागविश्वौ वृष इति क्रमात् ॥२७५॥

Anmerkung: Die Bindung von jarayā an die vorausgehende oder folgende Formel bleibt unsicher.

Kapitel 4, Vers 276

नेमौ हारिद्रमुदितं भ्रमौ समं शुभम् […] । भारुण्ड उक्तं कौसुम्भं मायूरं चासराणेयुक् ॥२७६॥

Anmerkung: Fragment: Die Quelle enthält selbst ein Fragezeichen; Decknamen und Zuordnungen der zweiten Hälfte nicht sicher lesbar.

Kapitel 4, Vers 277

स्वनोग्रः कामबीजं चेत् पाटलं ठलरम्भया । जातिलयश्च शूरश्च गवि पीतो वृषः करः ॥२७७॥

Anmerkung: Thala als Deckname unsicher. Das Kama-Bija wird hier benannt, nicht ausgeschrieben.

Kapitel 4, Vers 278

प्रपा च त्रिशिखायां स्यात् खरजातिरणामणिः । ह्लदस्त्रपायां शोणः स्यात् कपिशो डिमगर्वयुक् ॥२७८॥

Anmerkung: Aufteilung der Kette raṇāmaṇiḥ und Zuordnung des ersten Halbverses unsicher; die deutsche Wiedergabe lässt dies offen.

Kapitel 4, Vers 2746 [Quellzählung an Position 4.279]

योगिन्यर्णक्षमाहार माया काकिन्युपर्यपि । शुण्डा मनोधरा च भ्रूः शरक्षीरौ च शूरवत् ॥२७४६॥

Anmerkung: Fragment: Die Zusammensetzung ist beschädigt, insbesondere die Decknamengrenzen. Quellnummer 2746 steht an Position 279; keine zusätzliche Strophe.

Kapitel 4, Vers 280

वामभ्रूतान्दुना युक्तौ ह्लदपाठमनःफलम् । खेचर्यर्णं च योगिन्या ऐन्द्रगोपः प्रकीर्तितः ॥२८०॥

Anmerkung: Fragment: Der erste Sandhi ist beschädigt; keine gesicherte vollständige Zusammensetzung. Anschluss an279.

Kapitel 4, Vers 281

पाठह्लदः शुभं कायमनः शूरः सवामदृक् । सेन्दु हारीत उदितो हरिः क्षीरहरौ ह्लदा ॥२८१॥

Anmerkung: Die Schlussform hḷadā ist unsicher; Fortsetzung282.

Kapitel 4, Vers 282

करमायाशुभानि स्युः कामले हरिणः पुनः । विराजि ह्लदविश्वोग्रा मनोबलरणहराः ॥२८२॥

Anmerkung: Kamala kann hier ein chiffrierter Deckname sein; nicht als konkrete Silbe aufgelöst.

Kapitel 4, Vers 283

काकिन्यर्णं क्षमा शक्तौ राजसं रागलीलया । केशरार्णं रणसमौ ग्राहरम्भा क्रमादमी ॥२८३॥

Anmerkung: Rajasa bleibt als Ergebnisname stehen; eine bestimmte Farbe wird nicht ergänzt.

Kapitel 4, Vers 284

पूर्णकेकाद्रवः प्रोक्तस्तैत्तिरो यौवनेययुक् । क्षमावृषो मनस्व्यर्णं शूरो वामश्रुतीन्दुभिः ॥२८४॥

Anmerkung: Fragment: pūrṇakekādravaḥ ist in seiner Wortgliederung unsicher. Auch der Anschluss der folgenden Aufbauangabe bleibt offen.

Kapitel 4, Vers 285

सेना क्षमाकरसमाः खर्वः केशरवर्णितः । शूरे वामश्रुतीन्द्र्या उल्बणः परिकीर्तितः ॥२८५॥

Anmerkung: Fragment: keśaravarṇitaḥ und der Schluss von vāmaśrutīndryā sind nicht sicher verständlich.

Nach Flüssen benannte Kutas

Von Ganga und Yamuna bis zu weniger sicher lesbaren Flussnamen: Die Bezeichnungen ordnen weitere chiffrierte Zusammensetzungen. Die Angaben sind keine geografische Beschreibung.

Kapitel 4, Vers 286

जाती नारी हठकरस्वनमित्रार्णं वामदृक् । सेन्दुस्तु संकरो नाम्नाऽतः परं सरिदाह्वयाः ॥२८६॥

Anmerkung: Hatha ist als Deckname aus dem OCR übernommen; nicht in Haṭhayoga umgedeutet.

Kapitel 4, Vers 287

भटोऽन्त्योनश्च दर्भश्च शुण्डाग्राहौ गवि स्थितौ । गङ्गा यमक्षमे सा ग्रावाद्याणधिः सुरेश्वरि ॥२८७॥

Anmerkung: Fragment: antyona sowie die Schlusskette grāvādyāṇadhiḥ sind beschädigt; Nachfolgeformel nicht vollständig erschlossen.

Kapitel 4, Vers 288

मारण्डे यमुना प्रोक्ताऽमुष्यामेव यमे जरा । सरस्वत्युच्यते नाम्ना जातीसमदलं नरः ॥२८८॥

Anmerkung: Die Operation ist elliptisch: Einsetzen beziehungsweise Ersetzen nicht völlig gesichert. Maranda bleibt unsicherer Deckname.

Kapitel 4, Vers 284 [Quellzählung an Position 4.289]

शुभं क्षमा सुधायां चेच्चन्द्रभागा वरानने । टीका मठः शमो माया विपाशा गवि कथ्यते ॥२८४॥

Anmerkung: Quellnummer 284 an Position 289 bewahrt; Fortsetzung der in288 begonnenen Chandrabhaga-Folge.

Kapitel 4, Vers 260 [Quellzählung an Position 4.290]

मनोविश्वौ शुभतुषौ मित्रार्णं हि सवामदृक् । ऐरावती हरिमणी करमाये चपोपरि ॥२६०॥

Anmerkung: Quellnummer 260 an Position 290. Chapa-Deckname im OCR unsicher.

Kapitel 4, Vers 2861 [Quellzählung an Position 4.291]

देविका गोमती गर्वपार्वतीकास्तस्यतिः । जाती रत्युपरि प्रोक्ता चारमायारणाः पुटः ॥२८६१॥

Anmerkung: Fragment: Mitte der ersten Zeile beschädigt, daher Gomati-Aufbau unvollständig. Quellnummer 2861 an Position 291.

Kapitel 4, Vers 262 [Quellzählung an Position 4.292]

शुण्डा वध्वां वितस्ता स्याद् […] लीलानराः क्रमात् । रथकार्णं दाने […] मुक्तायां नर्मदा मता ॥२६२॥

Anmerkung: Fragment: mehrere beschädigte Decknamen; die Quelle hat selbst ein Fragezeichen. Quellnummer 262 an Position 292.

Kapitel 4, Vers 2463 [Quellzählung an Position 4.293]

सुधा डिमस्तरुर्जातिः सिप्रा स्यात् […] । […] यशुभं दस्रं कविर्युदीरिता ॥२४६३॥

Anmerkung: Fragment: Mehrere Wörter und die Ergebnisbenennung Kavi sind beschädigt; keine stillschweigende Gleichsetzung mit einem bekannten Fluss. Quellnummer 2463 an Position 293.

Kapitel 4, Vers 2564 [Quellzählung an Position 4.294]

कृष्णवेल्लां […] जातिर्लीला च शूरयुक् । खरस्तमं च रम्भा च ग्राहशूरौ गवि स्थितौ ॥२५६४॥

Anmerkung: Fragment: zwei Decknamen nach Krishnavella nicht zuverlässig lesbar. Quellnummer 2564 an Position 294.

Kapitel 4, Vers 2965 [Quellzählung an Position 4.295]

तुङ्गभद्रा तथा चंकठलजातिलयाः क्रमात् । खेचर्यर्णं च योगिन्या भीमरथ्युपदिश्यते ॥२९६५॥

Anmerkung: Erste zwei Decknamen unsicher gegliedert; Quellnummer 2965 an Position 295.

Kapitel 4, Vers 256 [Quellzählung an Position 4.296]

गजमाया वातयति कल्याणं सेनयान्वितम् । सवामदृगिन्दुयुतं भवेद् गोदावरीति हि ॥२५६॥

Anmerkung: Quellnummer 256 an Position 296.

Kapitel 4, Vers 2567 [Quellzählung an Position 4.297]

तापी मनःसमौ शुण्डा भालं मठ इति क्रमात् । शूरो गवि पयोष्णी स्यात् कायो रवयतिर्नरः ॥२५६७॥

Anmerkung: Die Abgrenzung der zwei Flussformeln folgt der sichtbaren Wortstellung und bleibt unsicher. Quellnummer 2567 an Position 297.

Kapitel 4, Vers 268 [Quellzählung an Position 4.298]

वातस्ततः पूरकार्णं शुण्डा वामदृगिन्दुना । ह्लदयागौ जाति कशा वृषाकर्णमस्तके ॥२६८॥

Anmerkung: Der Deckname vṛṣākarṇa und seine Gliederung bleiben unsicher. Fortsetzung299; Quellnummer 268 an Position 298.

Kapitel 4, Vers 2466 [Quellzählung an Position 4.299]

करतोया गण्डकी तु रम्भा सम मनो यति । वृषः शुभं नेमिगश्चेद् बाहुदा तु रणो गिरिः ॥२४६६॥

Anmerkung: Quellnummer 2466 an Position 299.

Kapitel 4, Vers 300

स्वनो यति योगिन्यर्णं नेमिगं सरयू पुनः । दानमायाहययतिनरा गवि शरावती ॥३००॥

Anmerkung: Zuordnung der aneinandergereihten Flussnamen Sarayu und Sharavati unsicher; kein nicht belegter Unterschied der Formeln ergänzt.

Kapitel 4, Vers 351 [Quellzählung an Position 4.301]

सदो रणो रणपुटौ भोगे रवसमौ मनः । यतिः क्षमा च रम्भा च चरपायां कौशिकी मता ॥३५१॥

Anmerkung: Rana erscheint wiederholt; die Grenze der Formeln bleibt unsicher. Charapa nicht sicher lesbar. Quellnummer 351 an Position 301.

Kapitel 4, Vers 302

रववेरिवो […] गजवन जातिलीला यतिस्तथा । शूरे वामदृगिन्दुभ्यो भवेदत्मलिनी प्रिये ॥३०२॥

Anmerkung: Fragment: Anfangswörter und Flussname Atmalini unsicher; Quelle setzt selbst ein Fragezeichen.

Kapitel 4, Vers 303

तरुर्गर्वश्च शुण्डा च जातिकायौ गवि स्थितौ । तुरावती सभङ्गा तु सदमाया पुटालयः ॥३०३॥

Anmerkung: Beide Flussnamen sind unsicher lesbar; nicht zu bekannteren Namen ergänzt.

Kapitel 4, Vers 304

यतिर्विरिञ्चौ वेत्रवती रवः समनोयति […] । रणप्रभा कुम्भशीर्षे रम्भापटु कुटी मदः ॥३०४॥

Anmerkung: Fragment: erstes Zeilenende von der Quelle als unsicher markiert; Zuordnung der mittleren Folge offen.

Kapitel 4, Vers 305

शूरो वामदृगिन्दुभ्यां चर्मण्वत्यभिधीयते । क्षेत्रार्णं भ्रम दुर्धर्ष वर्णरम्भा चरपोपरि ॥३०५॥

Anmerkung: Decknamengrenzen und charapa unsicher; Fortsetzung306.

Kapitel 4, Vers 306

सुवर्णरेखा तमसा कायह्लद यतिः समः । ग्राहानन्तार्णपूर्णाः स्युर्मनोयागरवाः समः ॥३०६॥

Anmerkung: Die Satzgliederung folgt der Abfolge der Flussnamen; keine Silben entschlüsselt.

Kapitel 4, Vers 307

शुभक्षमायोगिन्यर्णाः काकिन्योर्ध्वे तयापका । कायो हरिर्जलं ग्राहरवशूराः क्रमात् स्थिताः ॥३०७॥

Anmerkung: Flussname Tayapaka beschädigt beziehungsweise unsicher; nicht geografisch identifiziert.

Kapitel 4, Vers 308

निर्विन्ध्या वामकर्णेन्दुयुता नेमौ ह्लदः शुभम् । क्षीरौदुम्बरवर्णौ च विरजारिष्टमस्तके ॥३०८॥

Anmerkung: Abgrenzung von Viraja als Ergebnisname oder Deckname unsicher; keine vollständige Formel behauptet.

Kapitel 4, Vers 306 [Quellzählung an Position 4.309]

डिम्बः पटुस्तरुसमौ गजग्राहौ च शक्तिके । मुरला महानदी वीणामाया रणयशौ रवाः ॥३०६॥

Anmerkung: Quellnummer 306 an Position 309.

Kapitel 4, Vers 310

कापाले स्यात् सुधाध्वानसदोहारे हिमानि च । मदने वाग्मती प्रोक्ता नारीमाया यतिह्लदः ॥३१०॥

Anmerkung: Dhvana als Deckname unsicher; Fortsetzung311.

Kapitel 4, Vers 211 [Quellzählung an Position 4.311]

क्षमारणौ केकरे स्याद् वारणा मनसः ह्लदः । क्षीरं हिमं वज्रशीर्षे सोम पारावतो पुनः ॥२११॥

Anmerkung: Die Namen Soma und Paravata sind nicht sicher gegeneinander abzugrenzen. Quellnummer 211 an Position 311.

Kapitel 4, Vers 312

पटुरणो मनश्चाथ मणिनदे वरानने । योगिन्या करहारौ च भ्रमपद्माक्षरस्वनाः ॥३१२॥

Anmerkung: Maninada könnte ein Ergebnis- oder Trägername sein; genaue Gliederung offen.

Kapitel 4, Vers 353 [Quellzählung an Position 4.313]

हेर वामदृगिन्दुभ्यां युक्ता ज्योती रसागमे । हेमं शठो वृषौदुम्बरौ मन्दाकिन्युदीरिता ॥३५३॥

Anmerkung: Hera und Rasagama sind unsichere Decknamen. Quellnummer 353 an Position 313.

Kapitel 4, Vers 3145 [Quellzählung an Position 4.314]

यशः क्षीरवृषामाया शूरो वामदृगिन्दुभिः । मलप्रहारिणी नाम शतद्रुर्जलपर्वणि ॥३१४५॥

Anmerkung: Quellnummer 3145 an Position 314. Der Name Malapraharini ist im OCR beschädigt und nicht als gesicherte geografische Bezeichnung zu lesen.

Kapitel 4, Vers 214 [Quellzählung an Position 4.315]

तरु रणो जातिलययतिकायनराः प्रिये । इन्दुना वामनेत्रेण शमजातिह्लदायतिः ॥२१४॥

Anmerkung: Anschluss an314; Quellnummer 214 an Position 315.

Kapitel 4, Vers 316

रागो वामरतीन्दुभ्यां हिरण्याक्ष उदीरितः । जाया रम्भा च नन्दा च खः पूर्णाङ्के च सिन्धुकः ॥३१६॥

Anmerkung: Vamarati als Deckname oder beschädigte Lesung unsicher; nicht zu Vamadrish geändert.

Kapitel 4, Vers 317

शूरस्तरुः शुभं क्षीरं माया च घर्घरो मतः । रम्भा विषं मनः शूरकाकिन्यः कोक उच्यते ॥३१७॥

Anmerkung: Gharghara ist in der Quelle orthografisch beschädigt; die minimale Lesung bleibt unsicher.

Kapitel 4, Vers 318

शाखाशुभक्षमागर्वमायाः कौलुचमस्तके । लोहित्योऽलकनन्दा च हृदयागरणाखलः ॥३१८॥

Anmerkung: Fragment: Kaulucha und der letzte Deckname beschädigt; Abschluss der Alakananda-Folge nicht gesichert.

Kapitel 4, Vers 2316 [Quellzählung an Position 4.319]

शुभमाये महाशीर्षे यागौ रणह्लदौ तथा । ग्राहहारौ भोगवती खेदोपरि समाहिताः ॥२३१६॥

Anmerkung: Bindung der Anfangsfolge an318 oder319 unklar. Quellnummer 2316 an Position 319.

Kapitel 4, Vers 320

क्षमा शुण्डा गजकर शुभनारीमनांसि हि । गवि वक्षु गर्व समधरामाया रवायति ॥३२०॥

Anmerkung: Vakshu und die Grenze der folgenden Formel unsicher; Fortsetzung321.

Kapitel 4, Vers 321

शक्तौ शीताफाण्ट समधरामाया रमायतिः । शक्तौ दृषद्वती फल्गुः समहारकरा मठः ॥३२१॥

Anmerkung: Sītā/śītā und Phanta sind aus dem OCR nicht eindeutig zu bestimmen; keine Flussnamen-Normalisierung.

Kapitel 4, Vers 322

माया शुभं रतेर्मूर्ध्नि छद्मपर्वतस्यतिः । वीणा परन्तपे देवि तिमिरा परिकीर्तिता ॥३२२॥

Anmerkung: Gliederung chadmaparvatasyatiḥ unsicher; die lesbaren Decknamen bleiben erhalten.

Kapitel 4, Vers 323

वलं रणो नरो यागो जातिवृष इति क्रमात् । त्रपायां फेनिला देवि सदोहारहिमभ्रमाः ॥३२३॥

Anmerkung: Die Quelle liest जातिनृष; vṛṣa ist eine unsichere minimale OCR-Klärung, nicht gesicherte Buchstabenlesung.

Kapitel 4, Vers 324

शुभमाये नागशीर्षे कौक्षिका किरणा पुनः । रवो रणष्टङ्करम्भे कल्याणौदुम्बरे तथा ॥३२४॥

Anmerkung: Die Decknamengrenze raṇaṣṭaṅka ist unsicher; Fortsetzung325.

Kapitel 4, Vers 325

शुभमायोद्धारवर्णं कल्पारिष्टाक्षराणि च । वध्वा चम्पावती शूरधर्वे रण इति क्रमात् ॥३२५॥

Anmerkung: Abgrenzung von Kirana und Champavati sowie Dharva unsicher; keine fehlende Zwischenschicht ergänzt.

Kapitel 4, Vers 326

ग्राहश्च दानवे प्रोक्ता पर्णाशा पलिता मनः । यतिर्भालं नरसमौ लीला चापि महोपरि ॥३२६॥

Anmerkung: Die Namen Palita und Maha sind im Zusammenhang als Decknamen bewahrt.

Kapitel 4, Vers 327

सेना रम्भा यतिक्षीरे वर्णमौदुम्बरं तथा । कंकाल ऊर्मिला नाम धरमाया सदोरवः ॥३२७॥

Anmerkung: Urmila ist im OCR verstümmelt, die Lesung deshalb unsicher; keine zusätzliche Formel für Palita rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 328

हृदयागौ महाशीर्षे ताम्रपर्ण्यथ मालिनी । सममायाहरावात क्षीरखर्वहिमानि च ॥३२८॥

Anmerkung: Fortsetzung329.

Kapitel 4, Vers 326 [Quellzählung an Position 4.329]

वध्वा रणो जलमठौ कायः स्वन इति प्रिये । कृतमाला भवेद् बुद्धौ प्रहरौ हठ एव च ॥३२६॥

Anmerkung: Prahara im Dual ist unsicher; Quellnummer 326 an Position 329.

Kapitel 4, Vers 330

मनो हारो शुभं कामे भवेत् सोमखवा सरित् । चरो रवः फलयति शोभाजाति गवि स्थिता ॥३३०॥

Anmerkung: Somakhava ist ein unsicher gelesener Flussname; nicht zu einer vermuteten geografischen Form korrigiert.

Kapitel 4, Vers 331

मेकलायार्णमाये च खेचरीयोगिन्यक्षरे । वध्वास्तथा च काकिन्या बन्धूराथ प्रवाहिनी ॥३३१॥

Anmerkung: Fragment: Der Anschluss mekalāyārṇa ist nicht eindeutig zu gliedern; ein Deckname bleibt offen.

Verschiedenartige Kutas

Eine weitere Gruppe verwendet Namen von Gegenständen, Lautvorstellungen und göttlichen Orten. Die Übersetzung bewahrt auch beschädigte Zwischenfolgen als Fragmente.

Kapitel 4, Vers 332

वरहारमटस्त्यर्णस्वना लज्जोपरि स्थिताः । अथ उच्चावचाः कूटा नानानामान ईश्वरि ॥३३२॥

Anmerkung: Fragment im Decknamenkatalog: sty-arṇa unsicher. Der Übergangssatz ist vollständig verständlich.

Kapitel 4, Vers 333

लीला गजग्राहखर्व हिमं साम्यं गवि स्थितम् । उदयोऽस्तः फलवृषसमहारमनःक्षमाः ॥३३३॥

Anmerkung: Die Namen Udaya/Asta bezeichnen hier Kutas, nicht eigenständige astronomische Anweisungen.

Kapitel 4, Vers 334

विरिञ्चौ मठशुण्डे च सदोमायाहरा शुभम् । शूरो वामश्रवश्चन्द्रे मन्दारः समुदीरितः ॥३३४॥

Anmerkung: Fortsetzung der Asta-Folge aus 333 und anschließender Mandara-Kuta.

Kapitel 4, Vers 335

भटोभ्योनो […] मनोहारौ भ्रमभ्रामरिवर्णकौ । […] चलभ्राख्यातश्छत्रं समहिमक्षमाः ॥३३५॥

Anmerkung: Fragment: Aufbauanfang, Träger und Ergebnisname vor Chhatra beschädigt. Nicht rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 336

रम्भामनःखराः सर्वे योगिन्यामभिधीयते । जातिरणौ शूरसमौ हरक्षीरौ च चक्रगौ ॥३३६॥

Anmerkung: Anschluss an335; Fortsetzung337. Kein fehlender Ergebnisname ergänzt.

Kapitel 4, Vers 2337 [Quellzählung an Position 4.337]

माया खरो हिमं कूर्म […] शूरो सुखान्वितम् । योगिन्यर्णश्चर्मणि स्याच्चण्डसमखरौ ततः ॥२३३७॥

Anmerkung: Fragment: Wort nach Kurma beschädigt; Schichtung und Ergebniszuordnung nicht vollständig verständlich. Quellnummer 2337 an Position 337.

Kapitel 4, Vers 338

रम्भा जातिश्च कूर्माङ्गं यागोदश्च व खेचरी । दूती जातिश्च दर्भशूरौ संज्ञा गन्धर्व उच्यते ॥३३८॥

Anmerkung: Kurmanga/Yagoda und der Übergang zwischen den Folgen unsicher; nicht in eine gesicherte Formel überführt.

Kapitel 4, Vers 3346 [Quellzählung an Position 4.339]

भवो वीणा रवो माया सृष्टौ मणिरिति स्मृतः । जातिर्लीला रणसमौ हारशूरौ गवि स्थितौ ॥३३४६॥

Anmerkung: Quellnummer 3346 an Position 339.

Kapitel 4, Vers 340

रत्नाभिधो हेमनामा रम्भाजातिसदोहराः । खुरार्णो नागगो देवि प्रासादौ दयौगिनौ ॥३४०॥

Anmerkung: Fragment am Schluss: nach prāsādau ist die Lesung nicht zuverlässig; kein Aufbau ergänzt.

Kapitel 4, Vers 241 [Quellzählung an Position 4.341]

वीणा मनश्च शूरश्च पौरस्त्यस्वरबिन्दुयुक् । धरोदुम्बरवर्णौ च ह्लदक्षीरहिमं खरः ॥२४१॥

Anmerkung: Paurastya kann auch „östlich“ heißen; als technische Rückverweisung nicht sicher. Quellnummer 241 an Position 341.

Kapitel 4, Vers 342

योगिन्या धातुकूटः स्यात् स्वस्तिकस्तमं फाण्टयुक् । भ्रमं कायमनोश्चश्च नाग ऋद्धिस्तु मायया ॥३४२॥

Anmerkung: Fragment: Wort nach Manas beschädigt; Deckname Phanta unsicher.

Kapitel 4, Vers 343

पाठो वृषो यतिर्वीगो वृद्धिर्दर्भश्च रम्भया । शूरो मुक्ताकगः शूरक्षमा दर्भस्वनाः प्रिये ॥३४३॥

Anmerkung: Fragment: vīgo und die Grenze zwischen Riddhi/Vriddhi unsicher; keine zwei vollständigen Formeln behauptet.

Kapitel 4, Vers 344

अपराजितो भवेद् वध्वां हेमक्षीरं सदस्तथा । रम्भा त्रपामूर्ध्नि पदं मनो नन्दा च टीकया ॥३४४॥

Anmerkung: Die mittlere Folge hat hier keinen zuverlässig zuzuordnenden Ergebnisnamen.

Kapitel 4, Vers 345

वीची सदोहार लज्जाक्रमो रम्भा च जालयुक् । शुभमाये विरिञ्चौ हि जटावल्ली तु वल्लभे ॥३४५॥

Anmerkung: Die Quelle zeigt ein Störzeichen nach Rambha; keine ausgelassene Silbe ergänzt. Jatavalli wörtlich etwa „Flechtenranke“ bleibt Kuta-Name.

Kapitel 4, Vers 246 [Quellzählung an Position 4.346]

शोभाग्राहग्रहशुभयोगिनी रागयुक् क्षमा । दर्भस्वनसुरा देवि धनुर्योगिनि दर्भयुक् ॥२४६॥

Anmerkung: Decknamengrenzen und Zuordnung unsicher; grāha und graha sind verschiedene sichtbare Formen. Quellnummer 246 an Position 346.

Kapitel 4, Vers 347

क्षीरह्लदौ ध्वजे वज्रं यशोहारौ च नन्दया । जातिः सदस्त्रपामालासदो मायाह्लदः करः ॥३४७॥

Anmerkung: Die Wiederholung von Sada bleibt bewahrt; die Zwischenabgrenzung ist unsicher.

Kapitel 4, Vers 348

क्षीरशूरौ वामकर्णः बिन्दुरेखा प्रकीर्तिता । मठ रम्भा मनोदर्भत्रपानाद उदाहृतः ॥३४८॥

Anmerkung: Trapa/Nada-Grenze aus der Syntax erschlossen, Buchstabenlesung nāda im OCR unsicher.

Kapitel 4, Vers 346 [Quellzählung an Position 4.349]

करस्वने क्षीरसदोहारौ […] तु तन्त्रकः । शङ्खः सरम्भो मनसा यशो दृष्टिर्वधूपरि ॥३४६॥

Anmerkung: Fragment in der ersten Folge: beschädigter Trägername. Quellnummer 346 an Position 349.

Kapitel 4, Vers 350

मनोहिम ध्रुवशठा सम्भावे चक्र उच्यते । व्युत्क्रमाच्छवितविदार्णो रम्भामायायशांसि च ॥३५०॥

Anmerkung: Fragment: der umzukehrende Lautname ist beschädigt; keine Umkehrformel hergestellt.

Dakini, Samaya und weitere Kutas

Weitere Formeln verbinden Namen von Göttinnen mit Laut- und Ritualbegriffen. Die vorausgehenden und folgenden Halbverse gehören vielfach zusammen.

Kapitel 4, Vers 351

पूर्णकामः क्षते प्रोक्तो डाकिन्यर्णं च रम्भया । जातिः सदोऽन्विता चक्रे डाकिनीकूटमुच्यते ॥३५१॥

Anmerkung: Anschluss an350.

Kapitel 4, Vers 352

प्रदर्भौ च स्वनक्षीरकल्पा मालाभिधीयते । औदुम्बरार्णं रवयतिश्रमाः साम्यं सुरेश्वरि ॥३५२॥

Anmerkung: Pra-Darbha-Gliederung unsicher; Fortsetzung353.

Kapitel 4, Vers 353

मन्थानाख्यो हि लाङ्गूले दर्भश्रमकरो मनः । हिमं विरिञ्चौ त्रिजटा दीपार्णं समकाययुक् ॥३५३॥

Anmerkung: Dipa-Laut nicht als konkretes Bija ergänzt.

Kapitel 4, Vers 354

स्वनः शुक्रकचे प्रोक्त उच्चखण्डो वरानने । रणः सदोमनस्त्यर्णः शुभशूरयुतस्ततः ॥३५४॥

Anmerkung: Fragment: ty-arṇa-Deckname beschädigt; Shukrakacha/Uchchakhanda unsichere Namen.

Kapitel 4, Vers 2355 [Quellzählung an Position 4.355]

वामकर्णेन्दुसंयुक्तः किञ्जल्कः समुदाहृतः । दर्भकायहरिग्राहा गवि लीलः शुभक्षमः ॥२३५५॥

Anmerkung: Quellnummer 2355 an Position 355; Lila möglicherweise Anschlussdeckname statt Ergebnis, Grenze offen.

Kapitel 4, Vers 356

स्वनलक्ष्म्यस्य शूराश्च सेतुर्वामश्रुतीन्दुभिः । असिवर्णस्वनक्षीरशुभं कुलमुदाहृतम् ॥३५६॥

Anmerkung: svanalakṣmyasya ist syntaktisch beschädigt; keine vollständige Setu-Formel behauptet.

Kapitel 4, Vers 357

योगिन्यां ह्लदविश्वौ च हारमायाङ्खनार्णकाः । समयाख्यो महाकूटः पूर्णायां समुदाहृतः ॥३५७॥

Anmerkung: Fragment: der letzte Lautname ist nicht zuverlässig lesbar.

Kapitel 4, Vers 358

दर्भरम्भामथ मनो जातिशुभखराः फलम् । सर्वक्षतके […] मन्त्रकूटमुदाहृतम् ॥३५८॥

Anmerkung: Fragment: Schluss der Aufbauangabe beschädigt; Sarvakshataka als Träger unsicher.

Kapitel 4, Vers 355 [Quellzählung an Position 4.359]

श्रमवर्णाधरे नन्दा शुभजाति ऋषारणः । दिग्बीजे वर्णकूटं स्यात् सत्त्वकूटपदे तथा ॥३५५॥

Anmerkung: Fragment: ṛṣāraṇa nicht zuverlässig gegliedert; Anschluss der zweiten Aussage unklar. Quellnummer 355 an Position 359.

Kapitel 4, Vers 360

डमरुस्त्र्यक्षरं […] । […] उद्धृतं देवि हरिर्जातिशुभं तथा ॥३६०॥

Anmerkung: Fragment: weite Teile beider Zeilen nicht zuverlässig verständlich; die dreisilbige Formel nicht rekonstruiert.

Kapitel 4, Vers 361

दर्भो डमरुवर्णश्च नन्दा दिगध्वरं भवेत् । शठः स्वनशुभं शूरः कालरात्रिशिरःस्थितः ॥३६१॥

Anmerkung: Digadhvara ist unsicher gelesen; Fortsetzung362.

Kapitel 4, Vers 362

कैलासकूटं फेत्कारीवर्णाधस्थः स्वनक्षमे । शूरे सवामकर्णेन्दुस्त्रिकूटाख्योऽभिधीयते ॥३६२॥

Anmerkung: Die genaue Schichtung der Phetkari-Angabe bleibt unsicher.

Vedanta- und Samkhya-Begriffe als Formelnamen

Erkenntnis, Wille, Geist, Selbst und Bewusstsein dienen nun als technische Namen der Kutas. Der Abschnitt ist keine zusammenhängende Einführung in diese Philosophien.

Kapitel 4, Vers 363

प्रक्रियानामभिः कूटा इतो वेदान्तसांख्ययाः । हिमं खरोग्रग्राहाश्च रम्भाज्ञानं चपोपरि ॥३६३॥

Anmerkung: Lesung vedāntasāṃkhyayāḥ grammatisch beschädigt, Bezug auf beide Lehren hinreichend klar; Chapa als Träger unsicher.

Kapitel 4, Vers 2364 [Quellzählung an Position 4.364]

इच्छा काय शुभं रम्भा क्षमा भ्रामर्युपर्युता । देवशाखमनश्चापि हिमं नागे कृतिर्मता ॥२३६४॥

Anmerkung: Quellnummer 2364 an Position 364.

Kapitel 4, Vers 3615 [Quellzählung an Position 4.365]

खर्वो रणः समहिमं स्वनश्च क्षमया सह । योगिन्यर्णः क्षते कल्पो धर्मो हेम सदो मनः ॥३६१५॥

Anmerkung: Quellnummer 3615 an Position 365; Fortsetzung366.

Kapitel 4, Vers 366

मोचिन्यर्णो योगिनी च धराशुभ्या यशः । […] वैराग्यमुदितमैश्वर्यं टङ्कशुण्डया ॥३६६॥

Anmerkung: Fragment: Träger und Formelgrenze zwischen Dharma und Vairagya beschädigt.

Kapitel 4, Vers 367

कायग्रहासिवर्णास्त्री फरोहठमनस्ततः । हिमं निवृत्तिविराजि ततो भाव प्रिये०० ॥३६७॥

Anmerkung: Fragment: Gliederung sowie Anfangs- und Schlussanschluss beschädigt; die Quelle endet mit 00. Keine sichere vollständige Formel.

Kapitel 4, Vers 368

शूरो महोदयः काल्यां यमशूरसदासि हि । ग्राहहारौ च योगिन्या कूटः स्यात् केशराभिधः ॥३६८॥

Anmerkung: Der Anfang könnte noch zur Folge367 gehören; die genaue Grenze bleibt offen.

Kapitel 4, Vers 366 [Quellzählung an Position 4.369]

शाखा सौधश्च नन्दा च मनः साम्यं च चर्मणि । शूद्रोऽविद्या च क्षत्रार्णे सदः करहरिर्मनः ॥३६६॥

Anmerkung: Fragment: Grenze zwischen Ergebnis und neuen Decknamen unklar; keine philosophische Gleichsetzung von Shudra und Unwissenheit ergänzt. Quellnummer 366 an Position 369.

Kapitel 4, Vers 370

कल्पार्णकालीबीजाभ्यां रागो लीला हिमं हरः । रणः सदश्च धनदा हिमखर्वौ सदर्भकौ ॥३७०॥

Anmerkung: Ob Dhanada Ergebnis oder weiterer Deckname ist, bleibt unsicher; die Silben des Kali-Bija werden nicht ergänzt.

Kapitel 4, Vers 371

हारो माया च नन्दा च क्षते तामिस्रमुच्यते । लीलाशूरमनस्त्यर्णः कल्पार्णौ च विरिञ्चिके ॥३७१॥

Anmerkung: Fragment: ty-arṇa beschädigt, daher Aufbau der nächsten Folge unvollständig.

Kapitel 4, Vers 372

गजो रवो मनश्चापि केकरार्णद्रिदौ तथा । क्षमा रमाया द्वेषः स्यात् फररागौ रणो हरः ॥३७२॥

Anmerkung: Fragment: Deckname nach Kekara beschädigt; Fortsetzung373.

Kapitel 4, Vers 373

जातिशूरौ वामकर्णेन्दुविपाक उदाहृतः । रम्भामायायतिभिर्योगे योनिरुदाहृता ॥३७३॥

Anmerkung: Yoga kann auch „Verbindung“ heißen; als Trägerdeckname hier nur vorläufig verstanden.

Kapitel 4, Vers 374

क्षग्रौ स्वनौ जलरणावुपाधिः स्याद् वधूपरि । हयमभद्ररणा नन्दा मनःकूटमुदीर्यते ॥३७४॥

Anmerkung: Fragment: Anfang und haya-mabhadra beschädigt; keine sichere vollständige Formel.

Kapitel 4, Vers 375

मनोधरस्त्यर्णं विश्वलयास्त्रिशिखयान्विताः । बुद्धिर्नन्दा मनोरम्भा यतिः पाठः स्मरोपरि ॥३७५॥

Anmerkung: Fragment: sty-arṇa nicht zuverlässig lesbar. Buddhi erscheint als Kuta-Name, nicht als Definition psychischer Funktionen.

Kapitel 4, Vers 376

अहंकारस्ततो दूतीखरमायाहिमानि च । क्षमा शक्तौ चित्तमुक्तं जलनारीहरो मनः ॥३७६॥

Anmerkung: Ahamkara am Beginn aus dem beschädigten OCR dem Zusammenhang entsprechend gelesen; einzelne Zeichen unsicher.

Kapitel 4, Vers 377

श्रमो यतिस्वपाद्तं लीलायागौ क्षमा करः । हारस्त्यर्णौ च नन्दा च सनास्याश्च चरपोपरि ॥३७७॥

Anmerkung: Fragment: mehrere Decknamen und Ergebnisbenennung beschädigt; keine zusammenhängende vollständige Formel erschlossen.

Kapitel 4, Vers 278 [Quellzählung an Position 4.378]

यदुः खरार्णसदसी ग्राहो वध्वर्ण एव च । त्रिशिखायां योगभूमिपिण्डः फलनयौ मनः ॥२७८॥

Anmerkung: Abgrenzung yogabhūmi/piṇḍa dem folgenden Aufbau entsprechend erschlossen, nicht sicher. Quellnummer 278 an Position 378.

Kapitel 4, Vers 376 [Quellzählung an Position 4.379]

यतिः पाठश्च पूर्णायां सुद्रष्टङ्कश्च विश्वयुक् । औदुम्बरौ निगदितं निरञ्जनमिति प्रिये ॥३७६॥

Anmerkung: Fragment: s udra-Deckname und Trägergliederung unsicher. Quellnummer 376 an Position 379.

Kapitel 4, Vers 380

कलार्णसममायाश्च रम्भा क्षीरं गवि स्थितम् । तन्मात्रं यशसा मायास्त्यर्णं प्रागौ वृषस्तथा ॥३८०॥

Anmerkung: Fragment: zweite Aufbaufolge beschädigt, Fortsetzung381.

Kapitel 4, Vers 381

ह्रियामिन्द्रियमाख्यातमक्षरं करदर्भयुक् । लीला शुभं च संज्ञार्णं बुद्धौ देवि प्रकीर्तितम् ॥३८१॥

Anmerkung: Akshara als Ergebnisname ist gegenüber einer bloßen Angabe „Laut“ nicht völlig sicher.

Kapitel 4, Vers 382

रवह्लदौ करो मायापाठौ बीजं च कौस्तुभकम् । प्रज्ञा शुण्डा मरस्त्यर्णमायाः प्रकृतिरुच्यते ॥३८२॥

Anmerkung: Fragment: sty-arṇa beschädigt; Fortsetzung383. Keine fehlenden Bija-Silben ergänzt.

Kapitel 4, Vers 383

त्रिशक्तौ खदखड्गार्णौ मायाकायाश्च शूरयुक् । प्रमार्णं वामकर्णेन्दु यमसमकरस्वनाः ॥३८३॥

Anmerkung: Fragment: Abgrenzung und Ergebnisname der mittleren Folge fehlen oder sind beschädigt. Prama/Khada unsicher.

Kapitel 4, Vers 384

क्षीरं टङ्काह्वये बीजे प्रत्ययः परिकीर्तितः । भावो हिमं शुभं पाठः षडूर्मिर्दानवे मता ॥३८४॥

Anmerkung: Die sechs Wogen werden hier nur benannt, nicht einzeln erklärt.

Kapitel 4, Vers 385

जनशूरौ तापिनेय योगिन्यर्णो खुरोपरि । सत्ता सदो हिमकरौ शुभश्रममनांसि च ॥३८५॥

Anmerkung: Tapineya-Deckname aus dem OCR unsicher; Fortsetzung386.

Selbst, Bewusstsein und Einheit

Die letzten Reihen führen über Jivatman und Paramatman zu Einheit und Brahman. Einige Selbstidentifikationsformeln sind wörtlich lesbar; beschädigte Lautfolgen bleiben offen.

Kapitel 4, Vers 386

रमायां परमाः स्यात् फणकायौ शुभं मनः । नन्दा दिशि स्याज्जीवात्मा तत्त्वमस्यद्वयाक्षरात् ॥३८६॥

Anmerkung: Die letzte Zusammensetzung kann anders gegliedert werden; Fortsetzung387. Die technische Bildungsregel bleibt unsicher.

Kapitel 4, Vers 287 [Quellzählung an Position 4.387]

ससन्धिः प्रणवो देवि परमात्माभिधीयते । योगिन्यर्णं च रम्भा च शूरग्राहौ क्षतोपरि ॥२८७॥

Anmerkung: Anschluss386: Sandhi und Pranava werden genannt, ohne hier eine vollständig ausgeschriebene Ergebnisformel zu liefern. Quellnummer 287 an Position 387.

Kapitel 4, Vers 388

प्रतिबिम्बस्तथाभासो वातशूरक्षमाः क्रमात् । रागश्चक्रे निमित्तं तु शङ्खस्वनशुभानि हि ॥३८८॥

Anmerkung: Fortsetzung389.

Kapitel 4, Vers 3846 [Quellzählung an Position 4.389]

कापालार्णं च दिग्बीजे पुष्पं यमयशस्तथा । नागे बन्धः सूक्ष्मकूटं माया हिममतः परम् ॥३८४६॥

Anmerkung: Quellnummer 3846 an Position 389.

Kapitel 4, Vers 340 [Quellzählung an Position 4.390]

जायाग्रौ दानवे नित्यं गिरिराजस्वनाजलम् । त्रिशक्तौ साक्लिकूटं तु दूतीविषमतः परम् ॥३४०॥

Anmerkung: Fragment beziehungsweise unsichere Formelgrenzen: Sakli beschädigt und nicht philosophisch ergänzt. Quellnummer 340 an Position 390.

Kapitel 4, Vers 2351 [Quellzählung an Position 4.391]

स्व्यर्णमाये तथा नन्दा दिशि चैव जरा ततः । ग्राहशङ्खौ तथा मूर्ध्नि सदसत्कूटमुच्यते ॥२३५१॥

Anmerkung: Fragment: erster Deckname sowie Bezug von „auf dem Kopf“ unklar. Quellnummer 2351 an Position 391.

Kapitel 4, Vers 2352 [Quellzählung an Position 4.392]

दर्भो हिमं मनो नन्दा यतिर्वर्णेन्दु वामदृक् । भवेदुपशमः कायहाररत्राः […] शूर एव च ॥२३५२॥

Anmerkung: Fragment: Anfangsreihe in varṇendu unsicher, zweite Reihe ausdrücklich mit Fragezeichen in der Quelle. Quellnummer 2352 an Position 392.

Kapitel 4, Vers 343 [Quellzählung an Position 4.393]

मेखलायां स्मृतिः प्रोक्ता सदोरम्भाशुभानि च । शक्तिसर्वस्वबीजे स्याच्चैतन्यं कूटमीश्वरि ॥३४३॥

Anmerkung: Quellnummer 343 an Position 393.

Kapitel 4, Vers 3864 [Quellzählung an Position 4.394]

एकारसमकावेव वर्णशूरौ रथन्तरे । प्रबोधस्वनशुण्डौ च डाकिन्यर्णस्ततः परम् ॥३८६४॥

Anmerkung: Die Gliederung varṇa-śūra sowie Prabodha als Ergebnisname ist unsicher. Quellnummer 3864 an Position 394.

Kapitel 4, Vers 3465 [Quellzählung an Position 4.395]

त्रिशिखामाशयः स्याच्छुरमदेवोऽथ मायया । युता नन्दा दिशि शिवे चिद्घनस्त्वभिधीयते ॥३४६५॥

Anmerkung: Fragment: churamadeva-Folge beschädigt; Chidghana nicht aus einer rekonstruierten Formel erklärt. Quellnummer 3465 an Position 395.

Kapitel 4, Vers 3466 [Quellzählung an Position 4.396]

हंसार्णं ज्येष्ठकूटे तु एककूटमुदीर्यते । साहमेवासमित्येवं लयकूटं प्रकीर्त्यते ॥३४६६॥

Anmerkung: Die Formel sāham evāsam ist lesbar, ihre grammatische Fassung bleibt auffällig; nicht zu einer gebräuchlicheren Selbstidentifikationsformel geändert. Quellnummer 3466 an Position 396.

Kapitel 4, Vers 367 [Quellzählung an Position 4.397]

रमाहारौ हिमसमौ ग्राहस्त्रिशिखया सह । भवेदपुनरावृत्तिरेकात्म्यं रम्भयान्वितम् ॥३६७॥

Anmerkung: Die Grenze der neuen Ekatmya-Folge bleibt unsicher. Quellnummer 367 an Position 397.

Kapitel 4, Vers 368 [Quellzählung an Position 4.398]

दर्भो नन्दा तथा ग्राहो योगिन्यर्णं दिशावपि । दर्भशूरौ भावजाति त्रिशक्तौ परिकथ्यते ॥३६८॥

Anmerkung: Ergebnisname folgt399; Verbindung von Ekatmya und dieser Folge nicht ganz sicher. Quellnummer 368 an Position 398.

Kapitel 4, Vers 2366 [Quellzählung an Position 4.399]

विज्ञानमयमीशानः समः शाला यतिस्तथा । रम्भामनस्त्यर्णलक्ष्म आनन्दमय उच्यते । स्यात्तद्ब्रह्माहमस्म्येतत् कूटं ब्रह्ममयं प्रिये ॥२३६६॥

Anmerkung: Fragment innerhalb der Anandamaya-Folge: ty-arṇa unsicher. Die Schlussformel und ihre Bedeutung sind hinreichend lesbar. Dreizeiliger Vers; Quellnummer 2366 an Position 399.

Kolophon

इति विंशत्यधिकसप्तशतबीजोपबृंहितषष्ट्यधिकशतत्रयकूटानि […] महाकालसंहितोक्तानि समाप्तानि ।

Anmerkung: Kolophon; ein weiterer Werkname beziehungsweise Zusatz vor mahākālasaṃhitā ist beschädigt („mīmātantra“ im OCR) und nicht übersetzt. Die angegebenen Zahlen werden als Textaussage bewahrt, nicht als unabhängig bestätigte Zählung.

Bilder und Videos zur Vertiefung

Feuerzeremonie bei Yoga Vidya: eine heutige Darstellung gemeinsamer Verehrung.

Shiva und Shakti: eine Darstellung zur Betrachtung des Göttlichen.

Die folgenden Einführungsvorträge erläutern allgemeine Begriffe; sie sind keine Kommentare zu den einzelnen Versen.

Kali – die Schwarze Göttin

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Tantra – Wort und Bedeutung

Video laden

YouTube

YouTube sammelt möglicherweise persönliche Daten. Datenschutzrichtlinie

Fortfahren Ausblenden

Weiterführende Seminare

Indische Schriften

26.12.2026 - 02.01.2027 Indische Rituale Ausbildung

Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große P…

Sukadev Bretz, Shankari Winkelbauer

01.01.2027 - 10.01.2027 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta

Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen S…

Vedamurti Dr Olaf Schönert

Mantras und Musik

06.11.2026 - 08.11.2026 Asana Intensiv - Musikalisch-Meditativ

Yoga und Musik ergänzen sich ideal. Jede Asana wird von Musik, Mantra Gesang und anderen Klängen auf deiner Reise nach innen begleitet! Die Yoga Stell…

Gopi Jana Kretschmer da Conceição

06.11.2026 - 08.11.2026 Harmonium Lernseminar

Lerne, Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen. Keine Vorkenntnisse nötig.

Alisa Yakhontova

Bilder und Videos · Quellen und Literatur · Verwandte Themen

Betrachtung zum gelesenen Abschnitt

Die Beschäftigung mit Laut und Bedeutung kann selbst zu einer Schule der Aufmerksamkeit werden. Geduld mit einer schwierigen Stelle, Sorgfalt beim Lesen und Offenheit für Unterweisung gehören zu einem aufrichtigen Studium. Für die eigene Mantrawiederholung darf der vertraute, zuverlässig gelernte Mantra im Mittelpunkt stehen; die verschlüsselten Angaben dieses Anhangs werden im überlieferten Zusammenhang belassen. Der Wechsel zur deutschen Erläuterung verbindet die Aufmerksamkeit für den Schrifttext mit dem Verstehen seiner Bedeutung.

Siehe auch

Die folgenden Tantra- und Yogaschriften eröffnen weitere Zugänge zum Studium. Ihre Lehren und Ritualordnungen sind jeweils in ihrem eigenen Zusammenhang zu lesen.

• Kularnava Tantra
• Vijnana Bhairava Tantra
• Mahanirvana Tantra
• Netra Tantra
• Rudrayamala Tantra
• Tantraloka
• Shiva Sutra
• Spanda Karika
• Sharada Tilaka
• Shiva Samhita
• Devi Mahatmya – ergänzende Lektüre zur Göttinnenverehrung
• Kali, Shakti, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Mantra, Japa, Meditation und Sadhana

Wegweiser durch die Ausgabe

• Einstieg: Einführung und Quellen · 108 Verse und Mantras
• IAST und Deutsch: Kamakala 1–15 · Guhyakali 1–4 · Guhyakali 5–8 · Guhyakali 9 · Guhyakali 13–14 · Medhasamrajyaprada-Sahasranama · Bijoddhara · Zusätzliche Grundtextzitate
• Devanagari: Übersicht · Kamakala 1–15 · Guhyakali 1–4 · Guhyakali 5–8 · Guhyakali 9 · Guhyakali 13–14 · Medhasamrajyaprada-Sahasranama · Bijoddhara · Zusätzliche Grundtextzitate
• Kapitelgruppe 5–9: Leseübersicht · Schriftübersicht