Rajayoga: Unterschied zwischen den Versionen
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 5: | Zeile 5: | ||
== Die acht Glieder des Yoga== | == Die acht Glieder des Yoga== | ||
*1. [[Yama]] (Beachtung der Lebensgesetze) | *1. [[Yama]] (Beachtung der Lebensgesetze) | ||
*2. [[Niyama]] (innere Kultivierung) | *2. [[Niyama]] (innere Kultivierung) | ||
*3. [[Asana]] (Körperhaltung) | *3. [[Asana]] (Körperhaltung) | ||
*4. [[Pranayama]] (Atemregulierung) | *4. [[Pranayama]] (Atemregulierung) | ||
*5. [[Pratyahara]] (das Zurückziehen der Sinne) | *5. [[Pratyahara]] (das Zurückziehen der Sinne) | ||
*6. [[Dharana]] (Ausrichtung der Aufmerksamkeit | *6. [[Dharana]] (Ausrichtung der Aufmerksamkeit | ||
*7. [[Dhyana]] (Meditation) | *7. [[Dhyana]] (Meditation) | ||
*8. [[Samadhi]] (die Erfahrung der Transzendenz) | *8. [[Samadhi]] (die Erfahrung der Transzendenz) | ||
| Zeile 18: | Zeile 18: | ||
== Der Begriff Rajayoga in der Hatha Yoga Pradipika == | == Der Begriff Rajayoga in der Hatha Yoga Pradipika == | ||
[[Brahmananda]], der Kommentator der [[Hatha Yoga Pradipika]], definiert den Zustand des “königlichen Yoga” (rāja-yoga) in enger Anlehnung an [[Patanjali]]s Definition ([[Yogasutra]] 1.2) als “gekennzeichnet ([[Lakshana]]) durch das Zurruhekommen ([[Nirodha]]) aller Fluktuationen ([[Vritti]]) des Geistes ([[Manas]])” (zu Vers 103 des 4. Kapitels): | [[Brahmananda]], der Kommentator der [[Hatha Yoga Pradipika]], definiert den Zustand des “königlichen Yoga” (rāja-yoga) in enger Anlehnung an [[Patanjali]]s Definition ([[Yogasutra]] 1.2) als “gekennzeichnet ([[Lakshana]]) durch das Zurruhekommen ([[Nirodha]]) aller ([[Sarva]]) Fluktuationen ([[Vritti]]) des Geistes ([[Manas]])” (zu Vers 103 des 4. Kapitels): | ||
rāja-yogasya manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya. | rāja-yogasya manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya. | ||
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga neben [[Samadhi]] und [[Turiya]] als eines der 16 gebräuchlichen Synonyme für den “höchsten Zustand” ([[para]]m [[pada]]m) auf. Somit versteht [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga als das höchste Ziel sowohl des [[Hatha Yoga]] als auch des von [[Patanjali]] gelehrten [[Yoga]]weges. | Im 3. Vers des 4. Kapitels führt [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga neben [[Samadhi]] und [[Turiya]] als eines der 16 gebräuchlichen Synonyme für den “höchsten Zustand” ([[para]]m [[pada]]m) auf. Somit versteht [[Svatmarama]] den Begriff rāja-yoga als das höchste Ziel sowohl des [[Hatha Yoga]] als auch des von [[Patanjali]] gelehrten [[Yoga]]weges. | ||
Version vom 12. August 2014, 15:20 Uhr
Rajayoga (Sanskrit: राजयोग rājayoga m.) wörtl.: der königliche Yoga (Rajan-Yoga) oder der 'Königs[weg]' des Yoga. Rajayoga wurde von Patanjali in seinen Yogasutras ausgearbeitet. Den Kern des Rajayoga bilden 8 Glieder (Ashta-Anga, Ashtangayoga), die einerseits aufeinander aufbauen und sich andererseits gegenseitig ergänzen und stärken. Sie können und sollen daher parallel praktiziert werden.
Die acht Glieder des Yoga
- 1. Yama (Beachtung der Lebensgesetze)
- 2. Niyama (innere Kultivierung)
- 3. Asana (Körperhaltung)
- 4. Pranayama (Atemregulierung)
- 5. Pratyahara (das Zurückziehen der Sinne)
- 6. Dharana (Ausrichtung der Aufmerksamkeit
- 7. Dhyana (Meditation)
- 8. Samadhi (die Erfahrung der Transzendenz)
Der Begriff Rajayoga in der Hatha Yoga Pradipika
Brahmananda, der Kommentator der Hatha Yoga Pradipika, definiert den Zustand des “königlichen Yoga” (rāja-yoga) in enger Anlehnung an Patanjalis Definition (Yogasutra 1.2) als “gekennzeichnet (Lakshana) durch das Zurruhekommen (Nirodha) aller (Sarva) Fluktuationen (Vritti) des Geistes (Manas)” (zu Vers 103 des 4. Kapitels):
rāja-yogasya manasaḥ sarva-vṛtti-nirodha-lakṣaṇasya.
Im 3. Vers des 4. Kapitels führt Svatmarama den Begriff rāja-yoga neben Samadhi und Turiya als eines der 16 gebräuchlichen Synonyme für den “höchsten Zustand” (param padam) auf. Somit versteht Svatmarama den Begriff rāja-yoga als das höchste Ziel sowohl des Hatha Yoga als auch des von Patanjali gelehrten Yogaweges.
