Div Klasse: Unterschied zwischen den Versionen
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| '''[[dip|dīp]]''' || brennen, strahlen || '''dīpya-''' || dīpyati | | '''[[dip|dīp]]''' || brennen, strahlen || '''dīpya-''' || dīpyati* und '''dīpyate''' || er brennt, er strahlt || | ||
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| '''[[tap]]''' || sich erhitzen, sich kasteien || '''tapya-''' || '''tapyati''' und '''tapyate''' || er erhitzt sich, er kasteit sich || | | '''[[tap]]''' || sich erhitzen, sich kasteien || '''tapya-''' || '''tapyati''' und '''tapyate''' || er erhitzt sich, er kasteit sich || | ||
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| '''[[kup]]''' || zornig werden || '''kupya-''' || '''kupyati''' und '''kupyate''' || er || | | '''[[kup]]''' || zornig werden || '''kupya-''' || '''kupyati''' und '''kupyate''' || er || | ||
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| '''[[klish|kliś]]''' || leiden || '''kliśya-''' || kliśyati und '''kliśyate''' || er leidet || | | '''[[klish|kliś]]''' || leiden || '''kliśya-''' || kliśyati* und '''kliśyate''' || er leidet || | ||
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| '''[[push|puṣ]]''' || gedeihen || '''puṣya-''' || '''puṣyati''' und puṣyate || er gedeiht || | | '''[[push|puṣ]]''' || gedeihen || '''puṣya-''' || '''puṣyati''' und puṣyate || er gedeiht || | ||
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| '''[[man]]''' || meinen, denken || '''manya-''' || manyati und '''manyate''' || er meint, er denkt || | | '''[[man]]''' || meinen, denken || '''manya-''' || manyati* und '''manyate''' || er meint, er denkt || | ||
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| '''[[muh]]''' || verwirrt werden || '''muhya-''' || '''muhyati''' und muhyate || er wird verwirrt || | | '''[[muh]]''' || verwirrt werden || '''muhya-''' || '''muhyati''' und muhyate* || er wird verwirrt || | ||
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== Längung des Themavokals == | == Längung des Themavokals == |
Version vom 20. Februar 2015, 11:38 Uhr
Die Div Klasse ist die vierte der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.
Kennzeichen der 4. Klasse oder Div Klasse
Die Div-Klasse ist nach der Wurzel div "spielen" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 137 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt.
Die Div Klasse gehört neben der 1., 6. und 10. Klasse (Bhu Klasse, Tud Klasse und Chur Klasse) zur sogenannten thematischen Konjugation der Verben des Sankrit. Deren Kennzeichen ist der Themavokal -a, der den Auslaut des Präsensstammes bildet (z.B. im Stamm dīvya-).
Bildung des Stammes
Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.
Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbalstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel div "spielen":
- div (Wurzel) > dīvya- (Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > dīvyati "er (sie, es) spielt"
Übersicht einiger wichtiger Verben der Div Klasse
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Div-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):
Verbalwurzel | Bedeutung der Wurzel | Präsensstamm | 3. Person Singular | Übersetzung | |
---|---|---|---|---|---|
div | spielen | dīvya- | dīvyati | er (sie, es) spielt | |
śam | still werden | śāmya- | śāmyati | er (...) wird still | |
śram | müde werden | śrāmya- | śrāmyati | er wird müde | |
bhram | umherschweifen, sich drehen | bhrāmya- | bhrāmyati | er schweift umher, er dreht sich | |
bhraṃś | fallen | bhraśya- | bhraśyati | er fällt | |
jan | geboren werden | jāya- | jāyati (nur episch*) und jāyate | er wird geboren | |
rañj | sich färben, erröten | rajya- | rajyati und rajyate | er färbt sich, er errötet | |
dīp | brennen, strahlen | dīpya- | dīpyati* und dīpyate | er brennt, er strahlt | |
tap | sich erhitzen, sich kasteien | tapya- | tapyati und tapyate | er erhitzt sich, er kasteit sich | |
kup | zornig werden | kupya- | kupyati und kupyate | er | |
kliś | leiden | kliśya- | kliśyati* und kliśyate | er leidet | |
puṣ | gedeihen | puṣya- | puṣyati und puṣyate | er gedeiht | |
man | meinen, denken | manya- | manyati* und manyate | er meint, er denkt | |
muh | verwirrt werden | muhya- | muhyati und muhyate* | er wird verwirrt |
Längung des Themavokals
Die vier Verbklassen der thematischen Konjugation (1., 4., 6. und 10. Klasse) längen den Themavokal -a- vor bestimmten Personalendungen zu -ā-. Es sind dies die Endungen der 1. Person Singular (Ekavachana), Dual (Dvivachana) und Plural (Bahuvachana). Hier die Bildung der 1. und 2. Person Singular Indikativ Präsens zum Vergleich:
- bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -mi (Personalendung 1. Person Singular) > bhavāmi "ich bin, ich werde" (Längung des stammauslautenden Themavokals -a- zu -ā-)
- bhū (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) + -si (Personalendung 2. Person Singular) > bhavasi "du bist, du wirst" (ohne Längung des Themavokals)
Imperativ
Der Imperativ (Befehlsform) der 2. Person Singular ist identisch mit dem Stamm, d.h. es tritt keine Endung an den Verbalstamm:
- bhū "sein, werden" (Wurzel) > bhava- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ bhava "sei ...!, werde ...!"
- gam "gehen" (Wurzel) > gaccha- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ gaccha "geh(e)!"
- sthā "stehen" (Wurzel) > tiṣṭha- (Präsensstamm) = 2. Person Singular Imperativ tiṣṭha "steh(e)!"
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 10
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Sanskrit Grammatik
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Alphabet
- Ad Klasse
- Hu Klasse
- Div Klasse
- Su Klasse
- Tud Klasse
- Rudh Klasse
- Tan Klasse
- Kri Klasse
- Chur Klasse