Der Baum des Lebens - Der doppelte Charakter des kosmischen Lebens
Der Baum des Lebens -
Der doppelte Charakter des kosmischen Lebens
Sadhakas und Wahrheitssuchende aus verschiedenen Teilen des Landes kommen zu dieser heiligen Stätte auf der Suche nach einem geheimnisvollen Etwas, dessen Erlangung als ein korrigierender Faktor oder ein Heilmittel für die verschiedenen Krankheiten des Lebens angesehen wird. Sie sind nicht umsonst hierher gekommen. Es ist selbstverständlich, dass sie nach einem Licht und nicht nach einer Substanz oder einem Objekt suchen. Sie suchen eine Erleuchtung, eine Fackel, die den Weg erhellt, den sie in den verschiedenen Bereichen ihrer Tätigkeit zu gehen haben.
Es gibt Zweifel und Schwierigkeiten, Probleme in Hülle und Fülle, so dass es schwierig wird, auch nur einen Schritt vorwärts zu machen, weil der Horizont, der schwer vor unseren Augen zu hängen scheint, stockdunkel ist, was offenbar ein gemeinsamer Faktor im Leben eines jeden Menschen ist. Es hat nicht den Anschein, dass wir um irgendetwas Bestimmtes in dieser Welt bitten. Wir scheinen um Erleuchtung und Licht zu bitten, damit wir uns in die richtige Richtung bewegen können, damit wir nicht in eine falsche Richtung gehen und in eine Grube fallen.
Unsere Vorstellung, dass wir um etwas bitten, ist im Grunde ein Irrtum. Wir bitten weder um Nahrung, Kleidung und Unterkunft, noch um die Gesellschaft von Menschen, noch um Reichtum, noch um ein längeres Leben in dieser Welt, auch wenn es den Anschein hat, dass wir um diese Dinge bitten. Es gibt einen Kummer, der in die Adern unserer Persönlichkeit sickert, und wir versuchen, dieses Problem des Kummers mit verschiedenen Mitteln zu überwinden, so wie ein Patient zu verschiedenen Ärzten geht, in der Annahme, dass ein Arzt in der Lage sein wird, seinen Kummer über eine Krankheit zu heilen. Wenn er mit einem Arzt nicht zufrieden ist, geht er zu einem anderen. Er geht zu einer Vielzahl von Ärzten auf der Suche nach einem Heilmittel für sein Leiden.
Das ist genau das, was wir tun. Wir sind auf der Suche nach einem Heilmittel für die Sorgen des Lebens, das nichts anderes als die Krankheit des Lebens ist, und wir rennen zu verschiedenen Orten und Persönlichkeiten wie Patienten zu Ärzten auf der Suche nach Rezepten oder magischen Rezepten, die uns augenblicklich in einen Hafen des Glücks und der Freiheit bringen können. Weder sind wir in der Lage, die Art der Krankheit unseres Lebens zu diagnostizieren, noch können wir sagen, dass wir in der Lage sind zu verstehen, welche Art von Glück wir suchen. Wir haben eine sehr verschwommene Vorstellung von diesen beiden Seiten des Lebens.
Die Frage "Was ist der Kummer, der schwer auf uns lastet?" ist nicht leicht zu beantworten. In einem Moment mag es so aussehen, als sei der Kummer von der einen Art, in einem anderen Moment von einer anderen Art. Er wechselt seine Farbe wie ein Chamäleon, und wir haben dabei den Eindruck, dass es vielleicht Millionen von Sorgen gibt. Dies ist nicht der Fall. Der Kummer ist ein einziger struktureller oder organischer Defekt der Persönlichkeit, der sich in verschiedenen Ausprägungen von Unannehmlichkeiten, die zum Beispiel als Kummer, Trauer, Leiden, Schmerz und so weiter bezeichnet werden, für unser Leben verzweigt.
Es gibt eine Grundkrankheit, die tief in uns verwurzelt ist, und wir haben weder die Zeit noch die Geduld, uns in den Abgrund dieses Kummers zu begeben. Wir suchen nach sofortiger Linderung, wie es bei körperlichen Krankheiten der Fall ist. Es liegt in der menschlichen Natur, in einem akuten Fall von Leid nach einem sofortigen Heilmittel zu verlangen. Der Kummer ist über einen längeren Zeitraum nicht mehr zu ertragen, und so verlangen wir nach sofortiger Medizin für unseren Kummer, und diese gibt uns die Welt in Form von Erfahrungen.
Unglücklicherweise irren wir uns in dem Ansatz, den wir zur Behebung unserer Sorgen wählen. Keine noch so große Flucht zu den Doktoren der Göttlichkeit wird uns in dem Hafen der Glückseligkeit halten können, den wir scheinbar anstreben. Die Welt war, was sie war, und es gibt keine Anzeichen dafür, dass sie sich in ihrer Struktur verändert hätte. Vielleicht hat die Natur von der Schöpfung an bis zum heutigen Tag ihre Farben nicht verändert.
Aber wir hoffen unaufhörlich auf etwas, von dem wir nicht wissen, was. Es gibt eine endlose Qual in den Herzen der Menschen. Nicht ein einziger Mensch hat im Laufe der Geschichte von der Geburt bis zum Tod ein Leben in immerwährender Freiheit geführt. Jeder hat Dornen unter den Füßen gehabt, obwohl er nach Rosen, Milch und Honig in der Welt gesucht hat. Es gibt eine chaotische Annäherung an die mentale Struktur des Menschen. Es gibt Verwirrung in unseren Köpfen und Angst in unseren Herzen, und Dunkelheit vor uns.
Nun, dies soll einen Überblick über das Bild des Lebens geben, das wir in dieser Welt leben, und über die Art und Weise, wie wir versuchen, Freiheit und Glück zu erlangen, ohne die Grundstruktur der verschiedenen Probleme des Lebens zu kennen. Ein guter Arzt sollte derjenige sein, der weiß, wo sich die Hauptschalttafel in der Persönlichkeit des Menschen befindet, durch deren Betätigung das gesamte Panorama der Erfahrungen auf einen Schlag sichtbar gemacht werden kann.
Eine Krankheit ist eine strukturelle Fehlanpassung, und sie zeigt sich in Form einer Qual für das Bewusstsein. Wenn es an einer Übereinstimmung zwischen unserem Geist oder Bewusstsein und der Natur unserer Lebenserfahrungen mangelt, entsteht das, was wir Unglücklichsein nennen. Glück ist nichts anderes als die organische Ausrichtung unseres Geistes auf die verschiedenen Muster menschlicher Erfahrung. Wenn es an dieser Ausrichtung mangelt, entsteht ein schrilles Geräusch, so wie ein Lautsprecher manchmal ein Geräusch macht. Es liegt eine Art Defekt in der Ausrichtung des inneren Mechanismus vor. Wenn der Mechanismus unserer Psyche in ihrer Beziehung zur Struktur der gesamten Erfahrung in der Welt aus dem Takt gerät, entsteht Unglücklichsein, denn Glück ist Ausrichtung, und Unglücklichsein ist das Gegenteil davon. Wie uns die Ayurveda-Ärzte sagen, ist Gesundheit die Harmonie zwischen den Körpersäften: Vata, Pitta, Kapha. Wenn die Sattva-, Rajas- und Tamas-Qualitäten im Gleichgewicht sind, sollten wir uns sowohl der geistigen als auch der körperlichen Gesundheit erfreuen. So ist es auch mit jeder Art von Glück. Es besteht die Notwendigkeit, den Mechanismus des Lebens in Ordnung zu bringen, die Arbeitsweise des Geistes in seiner Beziehung zu den verschiedenen Formen, die das Leben annimmt, zu rationalisieren.
All dies wird, wenn man sich eingehend damit befasst, natürlich über die Köpfe der Menschen hinweggehen. Wir werden nicht geschult, auf diese Weise zu denken. Wir haben eine Bildung, die dazu dienen soll, unser Brot zu verdienen; heute hat sie es nicht einmal geschafft, unser Brot zu verdienen, und es ist ihr nicht gelungen, irgendetwas zu bekommen, das der Mühe wert ist. Wir haben Kummer am Anfang, wir haben Kummer in der Mitte, und wir haben Kummer am Ende. Das ist alles, was wir im Leben sehen. Die Form des Kummers mag sich ändern, aber er ist in der einen oder anderen Form da. Ob unser Gläubiger dieser oder jener Mensch ist, macht keinen Unterschied; wir haben einen Gläubiger vor unserer Tür, und das reicht uns. Es spielt keine Rolle, um wen es sich handelt und wann er kommt und vor unserer Tür steht. So ist der Kummer des Lebens.
Deshalb müssen wir unsere Bemühungen ernst nehmen und dürfen uns nicht weiterhin wie Babys oder Kinder verhalten, die nach Spielzeug fragen, das nur eine vorübergehende Linderung ihrer Tränen ist.
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Siehe auch
Literatur
- Divine Life Society - Bookstore - Swami Krishnananda - original in english
- Shop Yoga Vidya - spirituelle Literatur
- Yoga Vidya Yoga-Buch
Seminare
Jnana Yoga, Philosophie
Hier erscheint demnächst wieder eine Seminarempfehlung: url=interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/?type=2365 max=4
