Tvashtri: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Tvashtri:''' In dem [[Rigveda]] ist diese [[Gott]]heit der ideale Künstler, der göttliche Handwerker, der geschickteste [[Arbeit]]er, der in allen wunderbaren und bewundernswerten Belangen versiert ist und in vielerlei Hinsicht dem [[Hephaistos]] und dem Vulcan gleicht. Er schärft und trägt die große eiserne Axt und er schmiedet die Blitze des [[Indra]]. Er ist der schöne, geschickte Arbeiter, die Omniform, das Urbild aller [[Form]]en, der Belebende und der Gewährer des langen [[Leben]]s. Er vermittelt generative [[Kraft]] und schenkt Nachkommen. Er formt [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/maenner/ Mann] und [[Frau]] füreinander, auch aus dem Leib der [[Mutter]]. Er entwickelt den fruchtbaren Keim in der [[Gebärmutter]] und ist der Gestalter aller Formen, [[Mensch]] und [[Tier]]. Er hat den starken Mann geschaffen, den Liebenden der [[Gott|Götter]], ein schnelles Pferd und die ganze [[Welt]]. Wie die [[Shatapatha Brahmana]]s es ausdrücken: "Er hat schafft und nährt eine Vielzahl von Kreaturen, alle Welt (oder [[Wesen]]) sind sein und ihm bekannt, er hat [[Himmel]] und [[Erde]] und allen Dingen ihre Formen gegeben." | '''Tvashtri:''' In dem [[Rigveda]] ist diese [[Gott]]heit der ideale Künstler, der göttliche Handwerker, der geschickteste [[Arbeit]]er, der in allen wunderbaren und bewundernswerten Belangen versiert ist und in vielerlei Hinsicht dem [[Hephaistos]] und dem Vulcan gleicht. Er schärft und trägt die große eiserne Axt und er schmiedet die Blitze des [[Indra]]. Er ist der schöne, geschickte Arbeiter, die Omniform, das Urbild aller [[Form]]en, der Belebende und der Gewährer des langen [[Leben]]s. Er vermittelt generative [[Kraft]] und schenkt Nachkommen. Er formt [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/maenner/ Mann] und [[Frau]] füreinander, auch aus dem Leib der [[Mutter]]. Er entwickelt den fruchtbaren Keim in der [[Gebärmutter]] und ist der Gestalter aller Formen, [[Mensch]] und [[Tier]]. Er hat den starken Mann geschaffen, den Liebenden der [[Gott|Götter]], ein schnelles Pferd und die ganze [[Welt]]. Wie die [[Shatapatha Brahmana]]s es ausdrücken: "Er hat schafft und nährt eine Vielzahl von Kreaturen, alle Welt (oder [[Wesen]]) sind sein und ihm bekannt, er hat [[Himmel]] und [[Erde]] und allen Dingen ihre Formen gegeben." | ||
"Er schuf [[Brahmanaspati]] an der Spitze aller Geschöpfe und generierte [[Agni]] zusammen mit Himmel und Erde, dem [[Wasser]] und den [[Bhrigu]]s. Er ist der Herrscher des [[Universum]]s, der erstgeborene Beschützer und Führer, ein Kenner der Region der Götter. Er wurde ernannt, den Betenden zu nähren und sein Opfer zu schützen. Er gewährt Segnungen und ist Besitzer von großem Reichtum und Wohlstand. Er wird wie andere Götter gebeten, Vergnügen in die Hymnen seiner Gläubigen einzubringen und ihnen Reichtümer zu gewähren. Er wird mit Ribhus in Verbindung gebracht und wird manchmal als ihre | "Er schuf [[Brahmanaspati]] an der Spitze aller Geschöpfe und generierte [[Agni]] zusammen mit Himmel und Erde, dem [[Wasser]] und den [[Bhrigu]]s. Er ist der Herrscher des [[Universum]]s, der erstgeborene Beschützer und Führer, ein Kenner der Region der Götter. Er wurde ernannt, den Betenden zu nähren und sein [[Opfer]] zu schützen. Er gewährt Segnungen und ist Besitzer von großem [[Reichtum]] und [[Wohlstand]]. Er wird wie andere Götter gebeten, [[Vergnügen]] in die Hymnen seiner Gläubigen einzubringen und ihnen Reichtümer zu gewähren. Er wird mit [[Ribhus]] in Verbindung gebracht und wird manchmal als ihre [[Fähigkeit]]en beneidend und manchmal als bewundernd dargestellt. | ||
Er wird gelegentlich als mit Indra verfeindet dargestellt und er hatte einen [[Sohn]] namens [[Vishvarupa]] (Omniform) oder [[Trishiras]]. Dieser hatte drei [[Kopf|Köpfe]], sechs [[Auge]]n und drei [[Mund|Münder]], er war Indra gegenüber besonders abscheulich und wurde von ihm erschlagen. Er hatte eine Tochter, [[Sarunyu]], die er mit [[Vivasvat]] verheiratete. Sie war die Mutter der [[Ashvin]]s. In den [[Purana]]s wird Tvastri gleichgesetzt mit [[Vishvakarman]], dem Handwerker der Götter und manchmal auch mit [[Prajapati]]. Einer der [[Aditya]]s und einer der [[Rudra]]s tragen diesen [[Name]]n, desgleichen ein vom [[Bharata]] abstammender Prinz. | |||
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Version vom 19. Juni 2014, 21:14 Uhr
Tvashtri: In dem Rigveda ist diese Gottheit der ideale Künstler, der göttliche Handwerker, der geschickteste Arbeiter, der in allen wunderbaren und bewundernswerten Belangen versiert ist und in vielerlei Hinsicht dem Hephaistos und dem Vulcan gleicht. Er schärft und trägt die große eiserne Axt und er schmiedet die Blitze des Indra. Er ist der schöne, geschickte Arbeiter, die Omniform, das Urbild aller Formen, der Belebende und der Gewährer des langen Lebens. Er vermittelt generative Kraft und schenkt Nachkommen. Er formt Mann und Frau füreinander, auch aus dem Leib der Mutter. Er entwickelt den fruchtbaren Keim in der Gebärmutter und ist der Gestalter aller Formen, Mensch und Tier. Er hat den starken Mann geschaffen, den Liebenden der Götter, ein schnelles Pferd und die ganze Welt. Wie die Shatapatha Brahmanas es ausdrücken: "Er hat schafft und nährt eine Vielzahl von Kreaturen, alle Welt (oder Wesen) sind sein und ihm bekannt, er hat Himmel und Erde und allen Dingen ihre Formen gegeben."
"Er schuf Brahmanaspati an der Spitze aller Geschöpfe und generierte Agni zusammen mit Himmel und Erde, dem Wasser und den Bhrigus. Er ist der Herrscher des Universums, der erstgeborene Beschützer und Führer, ein Kenner der Region der Götter. Er wurde ernannt, den Betenden zu nähren und sein Opfer zu schützen. Er gewährt Segnungen und ist Besitzer von großem Reichtum und Wohlstand. Er wird wie andere Götter gebeten, Vergnügen in die Hymnen seiner Gläubigen einzubringen und ihnen Reichtümer zu gewähren. Er wird mit Ribhus in Verbindung gebracht und wird manchmal als ihre Fähigkeiten beneidend und manchmal als bewundernd dargestellt.
Er wird gelegentlich als mit Indra verfeindet dargestellt und er hatte einen Sohn namens Vishvarupa (Omniform) oder Trishiras. Dieser hatte drei Köpfe, sechs Augen und drei Münder, er war Indra gegenüber besonders abscheulich und wurde von ihm erschlagen. Er hatte eine Tochter, Sarunyu, die er mit Vivasvat verheiratete. Sie war die Mutter der Ashvins. In den Puranas wird Tvastri gleichgesetzt mit Vishvakarman, dem Handwerker der Götter und manchmal auch mit Prajapati. Einer der Adityas und einer der Rudras tragen diesen Namen, desgleichen ein vom Bharata abstammender Prinz.
Literatur
- Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
