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[[Datei:Asana-Brasilien.jpg|thumb|Kopfstandvariation - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]] | |||
==Biologische und anatomische Merkmale== | |||
In der molekularbiologischen Sichtweise unterscheidet sich der Mann durch die Paarung XY in den Geschlechtschromosomen zur Frau (XX). Dies führt zu verschiedenen Merkmalen, die den Mann kennzeichnen: | In der molekularbiologischen Sichtweise unterscheidet sich der Mann durch die Paarung XY in den Geschlechtschromosomen zur Frau (XX). Dies führt zu verschiedenen Merkmalen, die den Mann kennzeichnen: | ||
*Das Vorhandensein männlicher Hoden, in denen die männlichen Spermien produziert werden. | |||
*Die [[Entwicklung]] der primären Geschlechtsmerkmale beim [[Embryo]] wie [[Penis]] und [[Skrotum]]. | |||
*Die sekundären Geschlechtsmerkmale, die sich während der Pubertät heranbilden, wie Bartwuchs, breitere Schultern, tiefere [[Stimme]] als die Frau, schmalerem Becken, höheren Muskelanteil und Wuchs sowie stärkere Körperbehaarung sind allesamt auf einen höheren Spiegel des männlichen Geschlechtshormons [[Testosteron]] zurückzuführen. | |||
==Historische und soziologische Wesenszüge== | |||
Menschheitsgeschichtlich ist bis heute eine [[Dominanz]] des Mannes in intrafamiliärer, gesamtgesellschaftlicher und politischer [[Hinsicht]] zu erkennen. Meist hat es religiöse Ursachen, denn viele Weltreligionen stellen den Mann als überlegen dar. Die körperlichen Unterschiede zwischen Männern und [[Frau]]en prägen das Vorurteil einer intellektuellen Überlegenheit von Männern. Dies ist jedoch wissenschaftlich widerlegt. | |||
Die Vielfalt in den Verhaltensweisen ist bei Männern und Frauen sehr groß und meist nicht eindeutig zu belegen. Zum Beispiel, wird Männern nachgesagt, eine stärkere [[Durchsetzungskraft]], größeres [[Aggression]]s- und Wettbewerbspotential zu besitzen. Hingegen seien bei Frauen die sozialen Kompetenzen stärker entwickelt. | |||
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Mann und Frau stehen für die ursprünglichste aller Polaritäten im menschlichen Denken. Es ist die klassische [[Ying]] und [[Yang]] Konstellation, bei der es keine klare Trennungslinie gibt, sondern die einer nie ruhenden Welle gleicht, welche in sich immer auch das Gegenteil beinhaltet. Gemäß der abendländisch, [[Religion|religiös]], spirituellen Betrachtungsweise steht der Mann für das gebende, aktive, dem Geistigen ([[Himmel]]) zugewandte [[Element]] im Menschen. Die Frau steht für das empfangende, passive, dem Sinnlichen ([[Erde]]) zugewandte Element. Im [[Hinduismus]] symbolisiert [http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] die ruhende Kraft, die auf das Absolute (Brahman) ausgerichtet ist und [https://blog.yoga-vidya.de/tag/shiva-und-shakti/ Shakti] steht für die energetisierende Kraft, durch die das Universum entsteht. Die Menschheitsgeschichte ist ganz wesentlich von dieser auf- und abwogenden Polarität gekennzeichnet. Letztlich gilt es zu erkennen, dass beide Pole in jedem Menschen, ob Mann oder Frau, vereint sind. Die Betonung einer Polarität, führt den Menschen, gleich welchen Geschlechts, in die äußere, materielle Welt, damit er dort seinen Gegenpol findet und sich dadurch ins Gleichgewicht setzt. Gelingt dies nicht, wird das Leben des Individuums bzw. der ganzen Gesellschaft, notwendigerweise destruktiv. Destruktivität ist auch immer eine Folge von männlicher und weiblicher [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/energiearbeit/ Energie], welche im Ungleichgewicht ist. | |||
Der Weg nach Innen, und darin liegt die eigentliche Herausforderung des Menschen, lässt sich nur beschreiten, wenn er/sie bereit ist, diese Polarität in sich auszubalancieren. | |||
==Yoga für Männer== | |||
'''Artikel von Ralf Sturm erschienen im Yoga Vidya Journal, Herbst 2012''' | |||
Die Yogaszene war den größten Teil der letzten 5.000 Jahre weitgehend männlich. Warum brauchen moderne Männer [[Yoga]] – heute mehr denn je? Den Medien scheint es, als ob Männer, die Yoga machen, in eine [[Frau]]endomäne eindringen. Dabei ist es historisch und philosophisch gerade umgekehrt. Yoga als klassischer Übungsweg ist eine zutiefst männliche Anstrengung. Die „Verbindung“ (Sanskrit: Yug) der individuellen [[Seele]] mit dem kosmischen [[Selbst]] geschah darin stets durch das [[Feuer]] des [[Tapas]] – der Ausübung von physischer und geistiger [[Strenge]] und [[Disziplin]]. Die daraus resultierende [[Einpünktigkeit]] und [[Kraft]] der [[Meditation]] ist das Kennzeichen von [[Shiva]]. [[Shakti]], die | |||
weibliche [[Kraft]], ist dagegen die allgegenwärtige sich verströmende [[Energie]] der [[Materie]] und des physischen Reiches. Beide kommen nicht ohne einander aus. Das wird heute von manchen [[Yogi]]s und Yoginis missverstanden. | |||
Im Yoga geht es nicht ausschließlich darum, seinen Körper kräftig und flexibel zu halten. Es bedeutet aber auch nicht, ihn und seine Bedürfnisse | |||
aus purer Hinwendung zum Göttlichen zu vernachlässigen. Das [[Ziel]] des Yoga ist nicht der eine oder andere Pol. Auch nicht ein astraler oder kausaler [[Gott]]esbegriff. Es ist das [[Leben]] dazwischen, und die Integration beider Aspekte in unsere alltäglichen Handlungen und [[Entscheidung]]en. | |||
Insofern ist es verständlich, dass sich zum Ende des 20. Jahrhunderts verstärkt [[Frau]]en dem Yoga zugewandt haben, und zwar besonders dem [[Hatha]] [[Yoga]], was sich recht gut mit „Yoga der Bemühung“ übersetzen lässt. Ich nehme an, dass es für manche Leser gleich sehr schwarz-weiß klingen wird, und sie können gerne entsetzt das Heft aus der [[Hand]] legen oder weiterblättern. Aber wie wäre es, einfach anzuschauen, wie sich unsere Gesellschaftsform entwickelt hat, und Frauen nun [[Aufgabe]]n übernehmen konnten, die vorher Männern vorbehalten waren. Yoga erklärt die beiden Grundenergien des „männlichen“ und „weiblichen“ [[Weg]]es ohne eine der anderen vorzuziehen. Und ohne auf die traditionelle oder moderne [[Gesellschaft]] zu schimpfen, werden beide [[Form]]en gute Gründe gehabt haben, warum sie auf ihre Art organisiert waren und sind. | |||
Wenn Frauen also zunächst im Hatha Yoga dominierend wurden, um ihre männliche Polarität zu stärken (und – ja, natürlich wurden auch hier feminine Formen entwickelt, wie der „Mondgruß“, etc.), dann könnte man annehmen, dass „Yoga für Männer“ beim maskulinen Geschlecht helfen sollte, das defizitäre weibliche [[Prinzip]] zu stärken. Und teilweise gelang das auch: indem Männer lernten zu entspannen. Wenn [[Sivananda]]s Erben aber heute feststellen, dass Männer immer noch mehr [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst] vor der [[Stille]] haben als Frauen, dann können wir davon ausgehen, dass sie auf dem Yogaweg noch nicht ihr ganzes [[Potenzial]] ausgeschöpft haben. | |||
Weil [[Kraft]] auch [[Aggression]]spotential beinhaltet, haben viele Männer heute [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/angst-ueberwinden/ Angst] vor ihrem eigenen Schneid, und ziehen sich vor Funktionieren und Leistung zurück. Um Yoga zu erreichen, muss ein Mann aber beides können. Loslassen – und die Kraft der Stille halten. Mit dem Eintritt der Postmoderne scheinen viele Männer, zumindest im Yogastudio (und leider auch vermehrt in [[Beziehung]]en) letzteres nicht mehr zu wollen oder zu können. Sie mutieren zu dem, was weibliche Journalisten heute als „Susis“ bezeichnen. Mann zu sein ist im 21. Jahrhundert ein hartes Brot. Wir müssen auf beiden Klaviaturen spielen können, um mit der [[Power]] der Frauen gleichzuziehen. | |||
Yoga für Männer ist ein Bekenntnis zur eigenen Kraft – auch wenn das manchmal anstrengend ist. Unsere Partnerinnen danken es uns. | |||
==Wieso haben Männer Angst vor Yoga?== | |||
Aus einem '''Interview mit Bryan Kest''', dem Begründer von [[Power Yoga]], geht hervor, dass die Hemmungen der Männer, erst einmal mit [[Yoga]] anzufangen, vielerlei begründet sind. Während [[Frau]]en im Allgemeinen [[Bewegung|beweglicher]] sind, sind die Männer von [[Natur]] aus [[Stärke|stärker]]. Männer bevorzugen all jene [[Sport]]arten, die viel [[Ausdauer]] benötigen. Sie wollen [[Muskelsystem|Muskeln]] aufbauen und im Wettbewerb als Sieger hervorgehen. Hinzu kommt noch die [https://www.yoga-vidya.de/psychologische-yogatherapie/einsatzbereiche/beschwerdebilder/angst/ Angst], einer [[Sekte]] oder einer bestimmten [[Religion]] angehören zu müssen. | |||
So ist es kaum verwunderlich, dass Männer mit viel Misstrauen dem Yoga begegnen. Doch es lohnt sich! Die meisten Männer, die ihre Hemmungen überwinden, kommen wieder. Als erstes werden sie vermutlich den [[Körper|physischen]] Nutzen des Trainings erfahren, denn im Yoga geht es nicht nur um [[Kraft]] und um Stärke - vorallem die Elastizität von Bändern, [[Muskel]]n und Sehnen soll trainiert werden. Den [[Seele|seelischen]] Nutzen [[Erfahrung|erfahren]] sie dann später. Gerade [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anfaenger/ Anfänger] machen oftmals den [[Fehler]], wettbewerbsorientiert zu sein und sich zu strapazieren. Power Yoga bietet dabei durch seinen energisch-dynamischen Stil einen tollen Einstieg für alle Männer, deren Skepsis noch sehr groß ist. (Focus Nr. 22, 26. Mai 2007, Artikel "Regeln gibt es keine", S. 115) | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Männlichkeit]] | |||
*[[Mensch]] | *[[Mensch]] | ||
*[[Shiva]] | |||
*[[Shakti]] | |||
*[[Frau]] | *[[Frau]] | ||
==Literatur== | ==Literatur== | ||
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/] | *[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p68_Goettliche-Erkenntnis/ Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis] | ||
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[[Kategorie: | ==Weblinks== | ||
*Dieser Artikel beruht auf einem Artikel von Ralf Sturm, erschienen im [https://www.yoga-vidya.de/fileadmin/downloads/pdf/Journal_Nr26-web.pdf Yoga Vidya Journal Nr. 26], Herbst 2012 | |||
==Seminare== | |||
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[[Kategorie:Tantra]] | |||
[[Kategorie:Kundalini Yoga]] | |||
[[Kategorie:Yoga Vidya Journal]] |
Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:01 Uhr
Der Mann unterscheidet sich von der Frau (oder auch dem Kind, Junge) zunächst auf der biologisch, anatomischen Ebene, sowie historisch und soziologisch, was sich exakt differenzieren lässt. Geistig und spirituell steht der Mann bzw. Männlichkeit für ein energetisches Prinzip. Dabei ist die männliche Energie die polare Gegenkraft zur weiblichen, die, je größer sie anwächst, im polaren Spannungsfeld nach Selbstauflösung sucht. Denn der Mensch kann in sich nur Frieden finden, indem er diese Gegenpole ausbalanciert.
Biologische und anatomische Merkmale
In der molekularbiologischen Sichtweise unterscheidet sich der Mann durch die Paarung XY in den Geschlechtschromosomen zur Frau (XX). Dies führt zu verschiedenen Merkmalen, die den Mann kennzeichnen:
- Das Vorhandensein männlicher Hoden, in denen die männlichen Spermien produziert werden.
- Die Entwicklung der primären Geschlechtsmerkmale beim Embryo wie Penis und Skrotum.
- Die sekundären Geschlechtsmerkmale, die sich während der Pubertät heranbilden, wie Bartwuchs, breitere Schultern, tiefere Stimme als die Frau, schmalerem Becken, höheren Muskelanteil und Wuchs sowie stärkere Körperbehaarung sind allesamt auf einen höheren Spiegel des männlichen Geschlechtshormons Testosteron zurückzuführen.
Historische und soziologische Wesenszüge
Menschheitsgeschichtlich ist bis heute eine Dominanz des Mannes in intrafamiliärer, gesamtgesellschaftlicher und politischer Hinsicht zu erkennen. Meist hat es religiöse Ursachen, denn viele Weltreligionen stellen den Mann als überlegen dar. Die körperlichen Unterschiede zwischen Männern und Frauen prägen das Vorurteil einer intellektuellen Überlegenheit von Männern. Dies ist jedoch wissenschaftlich widerlegt.
Die Vielfalt in den Verhaltensweisen ist bei Männern und Frauen sehr groß und meist nicht eindeutig zu belegen. Zum Beispiel, wird Männern nachgesagt, eine stärkere Durchsetzungskraft, größeres Aggressions- und Wettbewerbspotential zu besitzen. Hingegen seien bei Frauen die sozialen Kompetenzen stärker entwickelt.
Geistig, spirituelle Wesenszüge
Mann und Frau stehen für die ursprünglichste aller Polaritäten im menschlichen Denken. Es ist die klassische Ying und Yang Konstellation, bei der es keine klare Trennungslinie gibt, sondern die einer nie ruhenden Welle gleicht, welche in sich immer auch das Gegenteil beinhaltet. Gemäß der abendländisch, religiös, spirituellen Betrachtungsweise steht der Mann für das gebende, aktive, dem Geistigen (Himmel) zugewandte Element im Menschen. Die Frau steht für das empfangende, passive, dem Sinnlichen (Erde) zugewandte Element. Im Hinduismus symbolisiert Shiva die ruhende Kraft, die auf das Absolute (Brahman) ausgerichtet ist und Shakti steht für die energetisierende Kraft, durch die das Universum entsteht. Die Menschheitsgeschichte ist ganz wesentlich von dieser auf- und abwogenden Polarität gekennzeichnet. Letztlich gilt es zu erkennen, dass beide Pole in jedem Menschen, ob Mann oder Frau, vereint sind. Die Betonung einer Polarität, führt den Menschen, gleich welchen Geschlechts, in die äußere, materielle Welt, damit er dort seinen Gegenpol findet und sich dadurch ins Gleichgewicht setzt. Gelingt dies nicht, wird das Leben des Individuums bzw. der ganzen Gesellschaft, notwendigerweise destruktiv. Destruktivität ist auch immer eine Folge von männlicher und weiblicher Energie, welche im Ungleichgewicht ist.
Der Weg nach Innen, und darin liegt die eigentliche Herausforderung des Menschen, lässt sich nur beschreiten, wenn er/sie bereit ist, diese Polarität in sich auszubalancieren.
Yoga für Männer
Artikel von Ralf Sturm erschienen im Yoga Vidya Journal, Herbst 2012
Die Yogaszene war den größten Teil der letzten 5.000 Jahre weitgehend männlich. Warum brauchen moderne Männer Yoga – heute mehr denn je? Den Medien scheint es, als ob Männer, die Yoga machen, in eine Frauendomäne eindringen. Dabei ist es historisch und philosophisch gerade umgekehrt. Yoga als klassischer Übungsweg ist eine zutiefst männliche Anstrengung. Die „Verbindung“ (Sanskrit: Yug) der individuellen Seele mit dem kosmischen Selbst geschah darin stets durch das Feuer des Tapas – der Ausübung von physischer und geistiger Strenge und Disziplin. Die daraus resultierende Einpünktigkeit und Kraft der Meditation ist das Kennzeichen von Shiva. Shakti, die weibliche Kraft, ist dagegen die allgegenwärtige sich verströmende Energie der Materie und des physischen Reiches. Beide kommen nicht ohne einander aus. Das wird heute von manchen Yogis und Yoginis missverstanden.
Im Yoga geht es nicht ausschließlich darum, seinen Körper kräftig und flexibel zu halten. Es bedeutet aber auch nicht, ihn und seine Bedürfnisse aus purer Hinwendung zum Göttlichen zu vernachlässigen. Das Ziel des Yoga ist nicht der eine oder andere Pol. Auch nicht ein astraler oder kausaler Gottesbegriff. Es ist das Leben dazwischen, und die Integration beider Aspekte in unsere alltäglichen Handlungen und Entscheidungen.
Insofern ist es verständlich, dass sich zum Ende des 20. Jahrhunderts verstärkt Frauen dem Yoga zugewandt haben, und zwar besonders dem Hatha Yoga, was sich recht gut mit „Yoga der Bemühung“ übersetzen lässt. Ich nehme an, dass es für manche Leser gleich sehr schwarz-weiß klingen wird, und sie können gerne entsetzt das Heft aus der Hand legen oder weiterblättern. Aber wie wäre es, einfach anzuschauen, wie sich unsere Gesellschaftsform entwickelt hat, und Frauen nun Aufgaben übernehmen konnten, die vorher Männern vorbehalten waren. Yoga erklärt die beiden Grundenergien des „männlichen“ und „weiblichen“ Weges ohne eine der anderen vorzuziehen. Und ohne auf die traditionelle oder moderne Gesellschaft zu schimpfen, werden beide Formen gute Gründe gehabt haben, warum sie auf ihre Art organisiert waren und sind.
Wenn Frauen also zunächst im Hatha Yoga dominierend wurden, um ihre männliche Polarität zu stärken (und – ja, natürlich wurden auch hier feminine Formen entwickelt, wie der „Mondgruß“, etc.), dann könnte man annehmen, dass „Yoga für Männer“ beim maskulinen Geschlecht helfen sollte, das defizitäre weibliche Prinzip zu stärken. Und teilweise gelang das auch: indem Männer lernten zu entspannen. Wenn Sivanandas Erben aber heute feststellen, dass Männer immer noch mehr Angst vor der Stille haben als Frauen, dann können wir davon ausgehen, dass sie auf dem Yogaweg noch nicht ihr ganzes Potenzial ausgeschöpft haben.
Weil Kraft auch Aggressionspotential beinhaltet, haben viele Männer heute Angst vor ihrem eigenen Schneid, und ziehen sich vor Funktionieren und Leistung zurück. Um Yoga zu erreichen, muss ein Mann aber beides können. Loslassen – und die Kraft der Stille halten. Mit dem Eintritt der Postmoderne scheinen viele Männer, zumindest im Yogastudio (und leider auch vermehrt in Beziehungen) letzteres nicht mehr zu wollen oder zu können. Sie mutieren zu dem, was weibliche Journalisten heute als „Susis“ bezeichnen. Mann zu sein ist im 21. Jahrhundert ein hartes Brot. Wir müssen auf beiden Klaviaturen spielen können, um mit der Power der Frauen gleichzuziehen.
Yoga für Männer ist ein Bekenntnis zur eigenen Kraft – auch wenn das manchmal anstrengend ist. Unsere Partnerinnen danken es uns.
Wieso haben Männer Angst vor Yoga?
Aus einem Interview mit Bryan Kest, dem Begründer von Power Yoga, geht hervor, dass die Hemmungen der Männer, erst einmal mit Yoga anzufangen, vielerlei begründet sind. Während Frauen im Allgemeinen beweglicher sind, sind die Männer von Natur aus stärker. Männer bevorzugen all jene Sportarten, die viel Ausdauer benötigen. Sie wollen Muskeln aufbauen und im Wettbewerb als Sieger hervorgehen. Hinzu kommt noch die Angst, einer Sekte oder einer bestimmten Religion angehören zu müssen.
So ist es kaum verwunderlich, dass Männer mit viel Misstrauen dem Yoga begegnen. Doch es lohnt sich! Die meisten Männer, die ihre Hemmungen überwinden, kommen wieder. Als erstes werden sie vermutlich den physischen Nutzen des Trainings erfahren, denn im Yoga geht es nicht nur um Kraft und um Stärke - vorallem die Elastizität von Bändern, Muskeln und Sehnen soll trainiert werden. Den seelischen Nutzen erfahren sie dann später. Gerade Anfänger machen oftmals den Fehler, wettbewerbsorientiert zu sein und sich zu strapazieren. Power Yoga bietet dabei durch seinen energisch-dynamischen Stil einen tollen Einstieg für alle Männer, deren Skepsis noch sehr groß ist. (Focus Nr. 22, 26. Mai 2007, Artikel "Regeln gibt es keine", S. 115)
Siehe auch
Literatur
Weblinks
- Dieser Artikel beruht auf einem Artikel von Ralf Sturm, erschienen im Yoga Vidya Journal Nr. 26, Herbst 2012
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