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'''Arihant''' ist einer, der vier [[Ghati]] oder gefährliche [[Karma]]s zerstört hat und nur einen Schritt davon entfernt ist, [[Siddha]] zu erlangen. Es gibt zwei Arten von Arihant: Tirthankara und einfacher Kewali. Im [[Jainismus]] ist Arihant ein Schritt vor der Erlangung von Siddha. "Ari" bedeutet [[Feind]] und hat die [[Fähigkeit]] zu zerstören, d.h. jemand der den Feind in Form des Karmas zerstört, ist ein Arihant. Wen ein Individuum seine vier Ghati Karmas zerstört, ist er ein Arihant. Er lebt weiter bis er den Siddha Status erlangt hat. | '''Arihant''' ist eine Bezeichnung für einen [[Meister]]. Im [[Jainismus]] bezieht sich Arihant auf einen Meister, der kurz davor ist, [[Siddha]] zu erlangen. | ||
[[Datei:Sariputta Buddha Schüler.jpg|thumb|[[Sariputta]] war einer der beiden wichtigsten Schüler von [[Buddha]] und ein bedeutender Arihant, [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en Copyright] ]] | |||
Im [[Theravada|Theravada Buddhismus]] bezeichnet Arihant einen bereits [[Selbstverwirklichung|verwirklichten Meister]]. Andere Buddhismus Richtungen benutzen den Begriff ähnlich wie die [[Jain]]s zur Bezeichnung für einen Meister auf dem Weg zur [[Erleuchtung]]. Eine andere Schreibweise für Arihant ist Arahant. | |||
==Arihant im Jainismus== | |||
einer, der vier [[Ghati]] oder gefährliche [[Karma]]s zerstört hat und nur einen Schritt davon entfernt ist, [[Siddha]] zu erlangen. Es gibt zwei Arten von Arihant: Tirthankara und einfacher Kewali. Im [[Jainismus]] ist Arihant ein Schritt vor der Erlangung von Siddha. "Ari" bedeutet [[Feind]] und hat die [[Fähigkeit]] zu zerstören, d.h. jemand der den Feind in Form des Karmas zerstört, ist ein Arihant. Wen ein Individuum seine vier Ghati Karmas zerstört, ist er ein Arihant. Er lebt weiter bis er den Siddha Status erlangt hat. | |||
[[Datei:Arihant.jpg|thumb|Der erleuchtete [[Jain]] Lehrer, [[Mahavira]], wurde als Arihant angesehen, [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Copyright] ]] | |||
Wenn er den Feind in Form des Karmas zerstört hat, wird er zum "Kewal Gyan". Er hat die ursprünglichen [[Eigenschaft]]en seiner [[Seele]] zurückgewonnen. Diese sind vollendetes [[Wissen]], Vorstellungsvermögen, [[Kraft]] und [[Glückseligkeit]]. Er ist sich der [[Vergangenheit]], [[Gegenwart]] und [[Zukunft]] aller auf der [[Welt]] lebender und nicht lebender [[Wesen]] bewusst. Er bleibt im [[Zustand]] der Glückseligkeit für den Rest seines [[Leben]]s. Ein Arihant wird auch "Jina", Eroberer, genannt. Arihant ist jedoch kein Synonym für Trithankara. Es bezieht sich nur auf bestimmte Arihants, die ein bestimmtes Karma haben, das ihnen erlaubt ein spirituelle Führer zu werden. | Wenn er den Feind in Form des Karmas zerstört hat, wird er zum "Kewal Gyan". Er hat die ursprünglichen [[Eigenschaft]]en seiner [[Seele]] zurückgewonnen. Diese sind vollendetes [[Wissen]], Vorstellungsvermögen, [[Kraft]] und [[Glückseligkeit]]. Er ist sich der [[Vergangenheit]], [[Gegenwart]] und [[Zukunft]] aller auf der [[Welt]] lebender und nicht lebender [[Wesen]] bewusst. Er bleibt im [[Zustand]] der Glückseligkeit für den Rest seines [[Leben]]s. Ein Arihant wird auch "Jina", Eroberer, genannt. Arihant ist jedoch kein Synonym für Trithankara. Es bezieht sich nur auf bestimmte Arihants, die ein bestimmtes Karma haben, das ihnen erlaubt ein spirituelle Führer zu werden. | ||
==Klassifizierung von Arihant== | ===Klassifizierung von Arihant=== | ||
'''Tirthankara''': Nach der Erlangung von Kewal Gyan, wenn ein [[Individuum]] sich in der vierfaltigen religiösen Ordnung der [[Mönch]]e, [[Nonne]]n, [[Sravak]]s (Hausmann) und [[Sravika]]s (Hausfrau) gründet, wird er als Trithankara bezeichnet. Er predigt die Jain Lehre, [[Religion]], [[Moral]] und leitet sein Anhänger. Laut Jainismus werden vierundzwanzig Trithankaras in jedem absteigenden und aufsteigenden [[Zeit]]zyklus geboren. Zwei Trithankaras existieren nicht zur gleichen Zeit und werden zur Erneuerung der Religion in schlechten Zeiten geboren. Tirthankara wird auch "Jin", "Arihant", "Arhat", "Arhant" oder "Nirgrantha" genannt. | '''Tirthankara''': Nach der Erlangung von Kewal Gyan, wenn ein [[Individuum]] sich in der vierfaltigen religiösen Ordnung der [[Mönch]]e, [[Nonne]]n, [[Sravak]]s (Hausmann) und [[Sravika]]s (Hausfrau) gründet, wird er als Trithankara bezeichnet. Er predigt die Jain Lehre, [[Religion]], [[Moral]] und leitet sein Anhänger. Laut Jainismus werden vierundzwanzig Trithankaras in jedem absteigenden und aufsteigenden [[Zeit]]zyklus geboren. Zwei Trithankaras existieren nicht zur gleichen Zeit und werden zur Erneuerung der Religion in schlechten Zeiten geboren. Tirthankara wird auch "Jin", "Arihant", "Arhat", "Arhant" oder "Nirgrantha" genannt. | ||
'''Einfache Kewali''': Der einzige Unterschied zwischen Tirthankara und einfachem Kewali ist, dass letzterer keine religiösen Orden gründet. Er bleibt im vollständigen Zustand der Glückseligkeit für den Rest seines Lebens nachdem er Kewl Gyan erreicht hat. | '''Einfache Kewali''': Der einzige Unterschied zwischen Tirthankara und einfachem Kewali ist, dass letzterer keine religiösen Orden gründet. Er bleibt im vollständigen Zustand der Glückseligkeit für den Rest seines Lebens nachdem er Kewl Gyan erreicht hat. | ||
==Vorstellung von Arihant== | ===Vorstellung von Arihant=== | ||
Laut Jains hat ein Arihant [[Zorn]], [[Ego]], [[Gier]] und [[Täuschung]] überwunden und über seine inneren Feinde gesiegt. Wenn das passiert ist, ist eine Person in der Lage, die vier Ghati Karmas zu zerstören. Die vier Ghati Karmas sind: | Laut Jains hat ein Arihant [[Zorn]], [[Ego]], [[Gier]] und [[Täuschung]] überwunden und über seine inneren Feinde gesiegt. Wenn das passiert ist, ist eine Person in der Lage, die vier Ghati Karmas zu zerstören. Die vier Ghati Karmas sind: | ||
*Darshanavarniya Karma (was die [[Wahrnehmung]] behindert), | *Darshanavarniya Karma (was die [[Wahrnehmung]] behindert), | ||
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Da die oben genannten Karmas die wahre [[Natur]] der Seele nicht beeinflussen, werden sie "Agahti Karmas" genannt. Arihants werden nach dem Erlangen der [[Erlösung]] oder Nirwana "Siddhas" genannt. | Da die oben genannten Karmas die wahre [[Natur]] der Seele nicht beeinflussen, werden sie "Agahti Karmas" genannt. Arihants werden nach dem Erlangen der [[Erlösung]] oder Nirwana "Siddhas" genannt. | ||
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*[[Befreiung]] | *[[Befreiung]] | ||
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==Literatur== | ==Literatur== | ||
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==Weblinks== | ==Weblinks== | ||
* [ | * [https://blog.yoga-vidya.de/category/podcast/meditationsanleitung/ Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta] | ||
* [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta] | * [http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_vedanta.html Artikel von Swami Sivananda: Vedanta] | ||
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram] | * [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram] | ||
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==Seminare== | ==Seminare== | ||
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Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:34 Uhr
Arihant ist eine Bezeichnung für einen Meister. Im Jainismus bezieht sich Arihant auf einen Meister, der kurz davor ist, Siddha zu erlangen.
Im Theravada Buddhismus bezeichnet Arihant einen bereits verwirklichten Meister. Andere Buddhismus Richtungen benutzen den Begriff ähnlich wie die Jains zur Bezeichnung für einen Meister auf dem Weg zur Erleuchtung. Eine andere Schreibweise für Arihant ist Arahant.
Arihant im Jainismus
einer, der vier Ghati oder gefährliche Karmas zerstört hat und nur einen Schritt davon entfernt ist, Siddha zu erlangen. Es gibt zwei Arten von Arihant: Tirthankara und einfacher Kewali. Im Jainismus ist Arihant ein Schritt vor der Erlangung von Siddha. "Ari" bedeutet Feind und hat die Fähigkeit zu zerstören, d.h. jemand der den Feind in Form des Karmas zerstört, ist ein Arihant. Wen ein Individuum seine vier Ghati Karmas zerstört, ist er ein Arihant. Er lebt weiter bis er den Siddha Status erlangt hat.
Wenn er den Feind in Form des Karmas zerstört hat, wird er zum "Kewal Gyan". Er hat die ursprünglichen Eigenschaften seiner Seele zurückgewonnen. Diese sind vollendetes Wissen, Vorstellungsvermögen, Kraft und Glückseligkeit. Er ist sich der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft aller auf der Welt lebender und nicht lebender Wesen bewusst. Er bleibt im Zustand der Glückseligkeit für den Rest seines Lebens. Ein Arihant wird auch "Jina", Eroberer, genannt. Arihant ist jedoch kein Synonym für Trithankara. Es bezieht sich nur auf bestimmte Arihants, die ein bestimmtes Karma haben, das ihnen erlaubt ein spirituelle Führer zu werden.
Klassifizierung von Arihant
Tirthankara: Nach der Erlangung von Kewal Gyan, wenn ein Individuum sich in der vierfaltigen religiösen Ordnung der Mönche, Nonnen, Sravaks (Hausmann) und Sravikas (Hausfrau) gründet, wird er als Trithankara bezeichnet. Er predigt die Jain Lehre, Religion, Moral und leitet sein Anhänger. Laut Jainismus werden vierundzwanzig Trithankaras in jedem absteigenden und aufsteigenden Zeitzyklus geboren. Zwei Trithankaras existieren nicht zur gleichen Zeit und werden zur Erneuerung der Religion in schlechten Zeiten geboren. Tirthankara wird auch "Jin", "Arihant", "Arhat", "Arhant" oder "Nirgrantha" genannt.
Einfache Kewali: Der einzige Unterschied zwischen Tirthankara und einfachem Kewali ist, dass letzterer keine religiösen Orden gründet. Er bleibt im vollständigen Zustand der Glückseligkeit für den Rest seines Lebens nachdem er Kewl Gyan erreicht hat.
Vorstellung von Arihant
Laut Jains hat ein Arihant Zorn, Ego, Gier und Täuschung überwunden und über seine inneren Feinde gesiegt. Wenn das passiert ist, ist eine Person in der Lage, die vier Ghati Karmas zu zerstören. Die vier Ghati Karmas sind:
- Darshanavarniya Karma (was die Wahrnehmung behindert),
- Jnanavarniya Karma (was vom Wissen abhält),
- Antaraya Karma (was eine Hürde schafft),
- Mohniya Karma (was Leidenschaften verursacht).
Somit erlangt der Arihant Leidenschaftslosigkeit, unendliche Kraft, Keval Jnana und Kevaldarshan.
Während der Zeit des Nirwana wird der Arihant die verbleibenden Aghati Karmas los. Diese sind:
- Nam Karma (was den physischen Körper formt)
- Gotra Karma (was den Status formt),
- Vedniya Karma (was Schmerz und Freude verursacht),
- Ayushya Karma (was das Lebensalter bestimmt).
Da die oben genannten Karmas die wahre Natur der Seele nicht beeinflussen, werden sie "Agahti Karmas" genannt. Arihants werden nach dem Erlangen der Erlösung oder Nirwana "Siddhas" genannt.
Siehe auch
- Jainismus
- Buddhismus
- Meister
- Selbst
- Selbsterkenntnis
- Versenkung
- Wer bin ich
- Wirklichkeit
- Samadhi
- Nirvana
- Befreiung
- Moksha
- Kaivalya
- Siddha
Literatur
- Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda
- Vedanta - Der Ozean der Weisheit von Swami Vivekananda
- Paul Deussen: Das System des Vedanta, Elibron Classics, 2. Auflage, 1906.
- Aurobindo: Das Geheimnis des Veda, 2. Auflage 1997, Hinder + Deelmann, ISBN 3-873481-65-0
Weblinks
- Meditation Anleitungen, darunter einige abstrakte Techniken aus dem Vedanta
- Artikel von Swami Sivananda: Vedanta
- Divine Life Society - Sivananda Ashram
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