Darshana: Unterschied zwischen den Versionen

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*1) [[Gott]]esschau
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*2) den Empfang einer heiligen Person
*2) den Empfang einer heiligen Person
*3) eines der sechs klassischen Philosophiesysteme Indiens: [[Nyaya]], [[Vaisheshika]]. [[Sankhya]], [[Yoga]], [[Purva Mimamsa]] und [[Vedanta]].  
*3) eines der sechs klassischen Philosophiesysteme Indiens: [[Nyaya]], [[Vaisheshika]], [[Sankhya]], [[Yoga]], [[Purva Mimamsa]] und [[Vedanta]].  




== Die [[Yoga Sutra]]s von [[Patanjali]] ==  
== Die [[Yoga Sutra]]s von [[Patanjali]] ==  


व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्यविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपस्ते ऽन्तरायाः ||1.30||
व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्यविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपस्ते ऽन्तरायाः ||1.30||
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Die Hindernisse ([[antaraya]]), welche den Geist ([[citta]]) zerstreuen (und folglich vom Yogaweg abbringen können), sind Krankheit ([[vyadhi]]), Apathie ([[styana]]), Zweifel ([[samshaya]]), Nachlässigkeit ([[pramada]]), Faulheit ([[alasya]]), Gier ([[avirati]]), falsche '''Anschauung''' ([[bhranti]]-'''darśana'''), Unfähigkeit, eine Grundlage zu finden ([[alabdhabhumikatva]]) und Unbeständigkeit ([[anavasthitatva]]) .
Die Hindernisse ([[antaraya]]), welche den Geist ([[citta]]) zerstreuen (und folglich vom Yogaweg abbringen können), sind Krankheit ([[vyadhi]]), Apathie ([[styana]]), Zweifel ([[samshaya]]), Nachlässigkeit ([[pramada]]), Faulheit ([[alasya]]), Gier ([[avirati]]), falsche '''Anschauung''' ([[bhranti]]-'''darśana'''), Unfähigkeit, eine Grundlage zu finden ([[alabdhabhumikatva]]) und Unbeständigkeit ([[anavasthitatva]]) .


दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ||2.6||
दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ||2.6||
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Anm.: Die Kraft (''śakti'') der reinen Schau (''dṛg'') bezieht sich hier auf den [[purusha]] bzw. [[drashtri]], die Kraft des geistigen Reflektierens (''darśana'') auf die [[buddhi]] ("Intelligenz"), die erste Schöpfung der [[prakriti]].
Anm.: Die Kraft (''śakti'') der reinen Schau (''dṛg'') bezieht sich hier auf den [[purusha]] bzw. [[drashtri]], die Kraft des geistigen Reflektierens (''darśana'') auf die [[buddhi]] ("Intelligenz"), die erste Schöpfung der [[prakriti]].


सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ||2.41||
सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ||2.41||
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(Die Reinheit [[shauca]] führt zu) geistiger Klarheit ([[sattva]]-[[shuddhi]]), heiterem Gemüt ([[saumanasya]]), Konzentrationsvermögen ([[aikagrya]]), Beherrschung der Sinne ([[indriya]]-[[jaya]]) und befähigt zur '''Schau (darśana)''' des eigenen Selbst ([[atman]]).
(Die Reinheit [[shauca]] führt zu) geistiger Klarheit ([[sattva]]-[[shuddhi]]), heiterem Gemüt ([[saumanasya]]), Konzentrationsvermögen ([[aikagrya]]), Beherrschung der Sinne ([[indriya]]-[[jaya]]) und befähigt zur '''Schau (darśana)''' des eigenen Selbst ([[atman]]).


मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम् ||3.32||
मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम् ||3.32||

Version vom 14. April 2013, 10:17 Uhr

Darshana (Sanskrit: दर्शन darśana adj. u. n.) sehend, schauend; zeigend, lehrend; das Sehen, Erblicken, Wahrnehmen, Hinsehen; Anblick; Sehkraft, Auge; das Erfahren, Erleben; Prüfen, Untersuchen; Reflektieren; das Zeigen; Erkennen, Einsicht, Verständnis, Intellekt; Ansicht, Anschauung, Meinung; Lehre, Doktrin, philosophisches System; das Sichtbarwerden, Erscheinen, Traumgesicht; Spiegel.


In den heute geläufigsten Verwendungen bedeutet darśana:


Die Yoga Sutras von Patanjali

व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्यविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपस्ते ऽन्तरायाः ||1.30||

vyādhi-styāna-saṃśaya-pramādālasyāvirati-bhrānti-darśanālabdha-bhuumikatvānavasthitatvāni citta-vikṣepās te 'ntarāyāḥ ||1.30||

Die Hindernisse (antaraya), welche den Geist (citta) zerstreuen (und folglich vom Yogaweg abbringen können), sind Krankheit (vyadhi), Apathie (styana), Zweifel (samshaya), Nachlässigkeit (pramada), Faulheit (alasya), Gier (avirati), falsche Anschauung (bhranti-darśana), Unfähigkeit, eine Grundlage zu finden (alabdhabhumikatva) und Unbeständigkeit (anavasthitatva) .

दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ||2.6||

dṛg-darśana-śaktyor ekātmatevāsmitā ||2.6||

Ichverhaftung (asmita) ist die (fälschliche) Identifikation der Kraft (shakti) der reinen Schau (drish) mit der Kraft des geistigen Reflektierens (darśana).

Anm.: Die Kraft (śakti) der reinen Schau (dṛg) bezieht sich hier auf den purusha bzw. drashtri, die Kraft des geistigen Reflektierens (darśana) auf die buddhi ("Intelligenz"), die erste Schöpfung der prakriti.

सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ||2.41||

sattva-śuddhi-saumanasyaikāgryendriya-jayātma-darśana-yogyatvāni ca ||2.41||

(Die Reinheit shauca führt zu) geistiger Klarheit (sattva-shuddhi), heiterem Gemüt (saumanasya), Konzentrationsvermögen (aikagrya), Beherrschung der Sinne (indriya-jaya) und befähigt zur Schau (darśana) des eigenen Selbst (atman).

मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम् ||3.32||

mūrdha-jyotiṣi siddha-darśanam ||3.32||

Durch die Sammlung (samyama) auf das Licht (jyotis) am Scheitel des Kopfes (murdhan) erlangt man die Schau (darśana) der Vollkommenen (siddha).


Siehe auch