Shri Sukta
Shri Sukta ist eine wichtige Hymne aus den Veden. Shri Sukta ist der Lakshmi gewidmet, die auch als Shri bezeichnet wird. Rezitation von Shri Sukta verhilft zur Öffnung des Herzens, zu mehr Freude und Inspiration. Einen umfangreichen Artikel mit dem vollen Text sowie Rezitationen vom Shri Sukta findest du auf mein.yoga-vidya.de in Yoga Vidya Kirtanheft Stichwort Shri Sukta.
Shri Sukta gehört zu den Sanskrit Mantra, Stotras und Shlokas für die Rezitation. Hier findest du Videos und mp3s zum Shri Sukta.
Hier der Beginn dieses Liedes, Kirtans bzw. Mantras in vereinfachter Umschrift:
Hiranyavarnam Harinim Suvarnarajatasrajam. Chandram Hiranmayim Lakshmim Jatavedo Ma A Vaha
in der wissenschaftlichen Transkription mit diakritischen Zeichen hiraṇya-varṇāṃ hariṇīṃ suvarṇa-rajata-srajām candrāṃ hiraṇ-mayīṃ lakṣmīṃ jātavedo ma ā vaha in der Devanagari Schrift
हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतस्रजाम् | चन्द्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो म आ वह
Im Yoga Vidya Kirtanheft findest du das Shri Sukta unter der Nummer 694.
Shri Sukta, Hymne an die Göttin Lakshmi
Shri Sukta (Shri Sukta) ist eine andächtige Hymne in Sanskrit mit einer Anzahl an Slokas, die Shri bzw. Lakshmi, die Hindu-Göttin für Wohlstand, Gedeihen und Fruchtbarkeit verehrt. Shri Sukta, auch Shri Suktam genannt, ist eine vedische Hymne bzw. eine andächtige Hymne in Sanskrit an die Göttin Lakshmi, der Hindu-Göttin für Wohlstand, Gedeihen und Fruchtbarkeit und der ewigen Gemahlin von Gott Narayana. Die Shlokas vom Shri Sukta werden rezitiert, um den Segen der Göttin zu erflehen.
Bedeutung von Shri Sukta
Die Göttin Lakshmi zusammen mit Gott Vishnu repräsentieren das Sein und das Werden. Die Göttin Lakshmi steht für die Pracht, den Reichtum und die Erhabenheit von Narayana.
Die vier Typen der Purusharthas - Dharma, Artha, Kama und Moksha -, die in den Schriften erwähnt werden, beschreiben die Prinzipien der Existenz, die es einem ermöglichen, angemessen verbunden zu sein, nicht nur einwärts in Körper, Geist und Seele, aber auch auswärts in Bezug auf die vielfältigen Gegenstände von Schöpfung, belebt und unbelebt, organisch und anorganisch. In dem Shri Sukta ist das Gebet an Lakshmi eine Bitte an Gott durch die sichtbare Form seiner Pracht und seiner Herrlichkeit, was das Universum ist.
Die Göttin Lakshmi ist Gedeihen und wird als der Wohlstand des Lebens angesehen. Ihr Wohlstand bedeutet nicht nur schieres Gold und Silber, er steht auch für alle Formen von Glücklichkeit, Zufriedenheit, Reichtum und Status. Das Shri Sukta ist die Anrufung an Gott Selbst als die Große Pracht von Seiner Schöpfung, Seines Großmutes, Seiner Herrschaft und seiner höchsten Oberhoheit. Das Shri Sukta aus den Veden wird besonders an Freitagen mit großem Nutzen rezitiert, zusammen mit dem offiziellen Gottesdienst für die Göttin, für Frieden, Fülle und allseitigem Gedeihen.
Text und Symbolik
Raja Ravi Varmas Gemälde von Lakshmi, die Motive von Lotus und Elefant zeigend, die im Shri Sukta erwähnt werden
Die Göttin Shrī taucht in verschiedenen frühen vedischen Hymnen auf und ist die Personifizierung von glückverheißenden und königlichen Qualitäten. Shri Sukta ist vielleicht der erste Text, in dem ein Homolog zwischen Shri und Lakshmi gezeichnet wird und die Göttinnen weiter auch mit dem Gott des Feuers, Agni, assoziiert werden. Seit dem letzten epischen Zeitraum (ca. 400 n.Chr.) wird Shri -Lakshmi insbesondere mit Vishnu als seine Frau bzw. Gemahlin verbunden.
Shri Sukta ruft die Göttin Lakshmi an, die wie Gold strahlt, goldene und silberne Girlanden und Blüten wie der Mond trägt. Sie ist die Verkörperung von Wohlstand. Durch ihren Segen kann man Wohlstand, Vieh, Pferde und Männer bekommen.
Das zweite Stotra vom Shri Sukta ruft Shribzw. Lakshmi an, die eine Reihe von Pferden vor ihr hat, eine Folge von Triumphwagen in der Mitte und die durch das Trompeten von Elefanten erweckt wurde. Hier wird die Göttin als die Verkörperung der Absoluten Glückseligkeit gesehen. Sie hat ein freundliches Lächeln auf ihrem Gesicht und einen Glanz wie poliertes Gold. Die Göttin sitzt auf einem Lotus und ist so schön wie ein Lotus.
Das dritte Stotra vom Shri Sukta erfleht von Shri Zuflucht von dieser Welt. Die Göttin wird hier als göttlich angesehen, die glänzend strahlt und die von den Göttern bewundert wird.
Im vierten Stotra vom Shri Sukta betet der Anhänger zu Lakshmi, damit sie ihn aus allem Unglück und aller Armut herauszieht. Dafür betet er auch zu Kubera und Kirti um Hilfe.
Im fünften Stotra vom Shri Sukta betet der Verehrer zu Lakshmi, damit sie ihn segnet und ihm dabei hilft, das Erfüllen von Wünschen, die Wahrheit von unseren Reden, die Gesundheit des Viehs und die Fülle einer Vielzahl an Speisen zu erreichen und zu genießen.
Das sechste Stotra vom Shri Sukta erzählt, dass die Göttin Lakshmi Nachfahren in Kardama hat. Daher bittet der Anhänger sie, in ihm zu wohnen. Er fertigt Lotus-Girlanden für Mutter Shrian und betet zu ihr, in ihm in seinen Abstammungslinien zu wohnen.
Das siebte Mantra vom Shri Sukta ruft Lakshmi an, die wie Gold glänzt, strahlend wie die Sonne ist, die kraftvoll wohlriechend ist, die den Stab der Oberhoheit handhabt, die von der Form der allerhöchsten Herrschaft ist, die Schmuck strahlend ist und die Göttin des Wohlstands ist.
Schließlich hält der Anbetende Zwiesprache mit der großen Göttin und meditiert über die Gemahlin von Vishnu und wünscht, dass überall Frieden herrscht.
Śrī-sūkta - Text
Lakshmi Devi
- om
- hiraṇya-varṇāṃ hariṇīṃ ' suvarṇa-rajata-srajām /
- candrāṃ hiraṇ-mayīṃ lakṣmīṃ ' jātavedo ma ā vaha // 1 //
- tāṃ ma ā vaha jātavedo ' lakṣmīm anapagāminīṃ /
- yasyāṃ hiraṇyaṃ vindeyaṃ ' gām aśvaṃ puruṣān aham // 2 //
- aśva-pūrvāṃ ratha-madhyāṃ ' hasti-nāda-prabodhinīm /
- śriyaṃ devīm upahvaye ' śrīr mā devī juṣatām // 3 //
- kāṃso 'smi tāṃ hiraṇya-prākārām ' ārdrāṃ jvalantīṃ tṛptāṃ tarpayantīm /
- padme sthitāṃ padma-varṇāṃ ' tām ihopa hvaye śriyam // 4 //
- candrāṃ prabhāsāṃ yaśasā jvalantīṃ ' śriyaṃ lloke deva-juṣṭām udārām /
- tāṃ padminīm īṃ śaraṇam ahaṃ prapadye ' [a]lakṣmīr me naśyatāṃ tvāṃ vṛṇe // 5 //
- āditya-varṇe tapaso 'dhi jāto ' vanas-patis tava vṛkṣo 'tha bilvaḥ /
- tasya phalāni tapasā nudantu ' māyāntarā yāś ca bāhyā alakṣmīḥ // 6 //
- upaitu māṃ deva-sakhaḥ ' kīrtiś ca maṇinā saha /
- prādur-bhūto 'smi rāṣṭre 'smiṃ ' kīrtim ṛddhiṃ dadātu me / 7//
- kṣut-pipāsā-malāṃ jyeṣṭhām ' alakṣmīṃ nāśayāmy aham /
- abhūtim asamṛddhiṃ ca ' sarvān nirnuda me gṛhāt // 8 //
- gandha-dvārāṃ durādharṣāṃ ' nitya-puṣṭāṃ karīṣiṇīm /
- īśvarīṃ sarva-bhūtānāṃ ' tām ihopahvaye śriyam // 9 //
- manasaḥ kāmam ākūtiṃ ' vācaḥ satyam aśīmahi /
- paśūnāṃ rūpam annasya ' mayi śrīḥ śrayatāṃ yaśaḥ // 10 //
- kardamena prajā bhūtā ' mayi sambhava kardama /
- śriyaṃ vāsaya me kule ' mātaraṃ padma-mālinīm // 11 //
- āpaḥ sṛjantu snigdhāni ' ciklīta vasa me gṛhe /
- ni ca devīṃ mātaraṃ ' śriyaṃ vāsaya me kule // 12 //
- ārdrāṃ puṣkariṇīṃ puṣṭiṃ ' piṅgalāṃ padma-mālinīm /
- candrāṃ hiraṇ-mayīṃ lakṣmīṃ ' jātavedo ma ā vaha // 13 //
- ārdrāṃ yaḥ-kariṇīṃ yaṣṭiṃ ' suvarṇāṃ hema-mālinīm /
- sūryāṃ hiraṇ-mayīṃ lakṣmīṃ ' jātavedo ma ā vaha // 14 //
- tāṃ ma ā vaha jātavedo ' lakṣmīm an-apa-gāminīm /
- yasyāṃ hiraṇyaṃ prabhūtaṃ ' gāvo dāsyo 'śvān vindeyaṃ puruṣān aham // 15 //
- yaḥ śuciḥ prayato bhūtvā ' juhuyād ājyam anv aham /
- sūktaṃ pañca-daśarcaṃ ca ' śrī-kāmaḥ satataṃ japet // 16 //
- padmānane padma-ūrū ' padmākṣī padma-sambhave /
- tan me bhajasi padmākṣī ' yena saukhyaṃ labhāmy aham /17/
- aśva-dāyī go-dāyī ' dhana-dāyī mahā-dhane /
- dhanaṃ me juṣatāṃ devi ' sarva-kāmāṃś ca dehi me // 18 //
- padmānane padmavi padma-patre ' padma-priye padma-dalāyatākṣi /
- viśva-priye viśva-mano 'nukūle ' tvat-pāda-padmaṃ mayi saṃ ni dhatsva // 19 //
- putra-pautraṃ dhanaṃ dhānyaṃ ' hasty-aśvādi-gave ratham /
- prajānāṃ bhavasi mātā ' āyuṣmantaṃ karotu me // 20 //
- dhanam agnir dhanaṃ vāyur ' dhanaṃ sūryo dhanaṃ vasuḥ /
- dhanam indro bṛhaspatir ' varuṇaṃ dhanam astu me // 21 //
- vainateya somaṃ piba ' somaṃ pibatu vṛtra-hā /
- somaṃ dhanasya somino ' mahyaṃ dadātu sominaḥ // 22 //
- na krodho na ca mātsaryaṃ ' na lobho nāśubhā matiḥ /
- bhavanti kṛta-puṇyānāṃ ' bhaktānāṃ śrī-sūktaṃ japet // 23 //
- sarasija-nilaye saroja-haste dhavalatarāṃśuka-gandha-mālya-śobhe /
- bhagavati hari-vallabhe mano-jñe ' tri-bhuvana-bhūti-kari prasīda mahyam // 24 //
- viṣṇu-patnīṃ kṣamāṃ devīṃ ' mādhavīṃ mādhava-priyām /
- lakṣmīṃ priya-sakhīṃ devīṃ ' namāmy acyuta-vallabhām /25/
- mahā-lakṣmī ca vidmahe ' viṣṇu-patnī ca dhīmahi /
- tan no lakṣmīḥ pracodayāt // 26 //
- śrī-varcasvam āyuṣyam ārogyam ' āvidhāc chobhamānaṃ mahīyate /
- dhānyaṃ dhanaṃ paśuṃ bahu-putra-lābhaṃ ' śata-saṃvatsaraṃ dīrgham āyuḥ // 27 //
- padma-priye padmini padma-haste ' padmālaye padma-dalāyatākṣi /
- viśva-priye viṣṇu-mano'nukūle ' tvat-pāda-padmaṃ mayi san-ni-dhatsva // 28 //
- śriye jāta[ḥ] śriya ā nir[i]yāya ' śriyaṃ vayo janitṛbhyo dadhātu /
- śriyaṃ vasānā amṛtatvam āyan ' bhajanti sadyaḥ savitā vidadhyūn // 29 //
- śriya evainaṃ tac-chriyām ādadhāti /
- santatam ṛcā vaṣaṭ-kṛtyaṃ sandhattaṃ /
- sandhīyate prajayā paśubhiḥ / ya evaṃ veda // 30 //
- om
- mahā-devyai ca vidmahe ' viṣṇu-patnyai ca dhīmahi /
- tan no lakṣmīḥ pracodayāt // 31 //
- oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ // 32 //
- oṃ tacchaṃyor ā vṛṇīmahe
- gātuṃ yajñāya gātuṃ yajñpataye
- daivī svastir astu naḥ
- svastir mānuṣebhyaḥ
- ūrdhvam jigātu bheṣasjam
- śanno astu dvipade śam catusṣpade
- oṃ śāntiḥ śāntiḥ śantiḥ
- oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
Shri Sukta Videos
Hier findest du ein oder mehrere Shri Sukta Videos:
Video
Hier einige Videos zur Inspiration, zum Mitsingen, zum Genießen:
Erläuterungsvideo zum Shri Sukta
Hier ein Video mit Erläuterungen, Hintergrundinformationen und Übersetzungen zum Shri Sukta:
Shri Sukta Audio mp3s
Hier findest du einige Audio mp3 Dateien zum Shri Sukta:
Audio mp3 Erläuterungen
Hier findest du eine Kurzvortrag von Sukadev Bretz zum Shri Sukta:
Siehe auch
Das waren einige Audios und Videos zum Shri Sukta. Hier einige weitere Infos dazu sowie Links zu weiteren Mantras, Kirtans, Shlokas, Stotras und spirituellen Liedern:
Lieder und Mantras hier im Yoga Wiki
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