Rudh Klasse: Unterschied zwischen den Versionen

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== Kennzeichen der 7. Klasse oder Rudh Klasse ==
== Kennzeichen der 7. Klasse oder Rudh Klasse ==


Die ''Rudh-Klasse'' ist nach der Wurzel [[rudh]] "zurückhalten, einschließen" benannt. Im [[Dhatupatha]] der grammatischen Tradition [[Panini]]s werden insgesamt 61 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln ([[Dhatu]]) aufgezählt.  
Die ''Rudh-Klasse'' ist nach der Wurzel [[rudh]] "zurückhalten, einschließen" benannt. Im [[Dhatupatha]] der grammatischen Tradition [[Panini]]s werden insgesamt 25 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln ([[Dhatu]]) aufgezählt.  


Die ''Rudh Klasse'' gehört neben der 2., 3., 5., 8. und 9. Klasse ([[Ad Klasse]], [[Hu Klasse]], [[Su Klasse]], [[Tan Klasse]] und [[Kri Klasse]]) zur sogenannten [[Themavokal|athematischen]] Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren gemeinsames Kennzeichen ist das Fehlen des [[Themavokal]]s '''-a''' am Ende des Präsensstammes. An dessen Stelle treten in den einzelnen Klassen (mit Außnahme der 2. und 3. Klasse) unterschiedliche '''Infixe''' ([[Vikarana]]).
Die ''Rudh Klasse'' gehört neben der 2., 3., 5., 8. und 9. Klasse ([[Ad Klasse]], [[Hu Klasse]], [[Su Klasse]], [[Tan Klasse]] und [[Kri Klasse]]) zur sogenannten [[Themavokal|athematischen]] Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren gemeinsames Kennzeichen ist das Fehlen des [[Themavokal]]s '''-a''' am Ende des Präsensstammes. An dessen Stelle treten in den einzelnen Klassen (mit Außnahme der 2. und 3. Klasse) unterschiedliche '''Infixe''' ([[Vikarana]]).
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Ein weiteres Merkmal der [[Themavokal|athematischen]] Konjugation ist das Vorhandensein eines '''starken''' und eines '''schwachen Stammes'''.  
Ein weiteres Merkmal der [[Themavokal|athematischen]] Konjugation ist das Vorhandensein eines '''starken''' und eines '''schwachen Stammes'''.  


Die Besonderheit der ''Rudh Klasse'' ist das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-n-''' (das in den Klassennasal übergeht) bzw. '''-na-''', das an die Wurzel tritt und mit dieser jeweils den schwachen bzw. starken Stamm bildet, woran die Personalendungen ([[Vibhakti]]) angefügt werden. Daher wird sie auch als '''Nasal Klasse''' bezeichnet.
Die Besonderheit der ''Rudh Klasse'' ist das '''Infix''' ([[Vikarana]]) '''-n-''' (das in den [[Varga|Klassennasal]] übergeht) bzw. '''-na-''', das '''in die Wurzel eingeschoben''' wird und mit dieser jeweils den schwachen bzw. starken Stamm bildet, woran die Personalendungen ([[Vibhakti]]) angefügt werden. Daher wird sie auch als '''Nasal Klasse''' bezeichnet.




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Der '''Stamm''' eines Verbs wird von der Verbalwurzel ([[Dhatu]]) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen ([[Vibhakti]]). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.  
Der '''Stamm''' eines Verbs wird von der Verbalwurzel ([[Dhatu]]) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen ([[Vibhakti]]). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.  


Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der ''Rudh Klasse'' dadurch gekennzeichnet ist, dass ein '''na''' bzw. '''n''' (d.h. der entsprechende Klassennasal) '''in die Wurzel eingeschoben''' wird. Vom '''starken Präsensstamm''' werden nur die Formen der '''1., 2. und 3. Person Singular''' (Aktiv bzw. [[Parasmaipada]]) abgeleitet, die Formen des [[Dual]]s und Plurals (sowie die des [[Medium]]s) folgen dem schwachen Stamm:
Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der ''Rudh Klasse'' dadurch gekennzeichnet ist, dass ein '''na''' bzw. '''n''' (d.h. der entsprechende Klassennasal) in die Wurzel eingeschoben wird. Vom '''starken Präsensstamm''' werden nur die Formen der '''1., 2. und 3. Person Singular''' (Aktiv bzw. [[Parasmaipada]]) abgeleitet, die Formen des [[Dual]]s und Plurals (sowie die des [[Medium]]s) folgen dem schwachen Stamm.


Beispielsweise bildet die Wurzel '''[[rudh]]''' "zurückhalten, einschließen" den starken Stamm '''ruṇadh-''' (ru'''ṇa'''dh) und den schwachen Stamm '''rundh-''' (ru'''n'''dh):  
Beispielsweise bildet die Wurzel '''[[rudh]]''' "zurückhalten, einschließen" den starken Stamm '''ruṇadh-''' (ru'''-ṇa-'''dh-) und den schwachen Stamm '''rundh-''' (ru'''-n-'''dh-):  
*'''rudh''' (Wurzel) > '''ruṇadh-''' (starker Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) ergibt '''ruṇaddhi''' "er (sie, es) hält zurück"
*'''rudh''' (Wurzel) > '''ruṇadh-''' (starker Präsensstamm) + '''-ti''' (Personalendung 3. Person Singular) ergibt '''ruṇaddhi''' "er (sie, es) hält zurück"
*'''rudh''' (Wurzel) > '''rundh''' (schwacher Präsensstamm) + '''-maḥ''' (Personalendung 1. Person Plural) ergibt '''rundhmaḥ''' "wir halten zurück"
*'''rudh''' (Wurzel) > '''rundh''' (schwacher Präsensstamm) + '''-maḥ''' (Personalendung 1. Person Plural) ergibt '''rundhmaḥ''' "wir halten zurück"


Die jeweiligen Endkonsonanten des starken und schwachen Stammes werden nach den Wohllautregeln des [[Sandhi]] an die nachfolgenden Anfangskonsonanten der Personalendungen angeglichen. Der in den Stamm eingeschobene Nasal wird dabei wieder zum entsprechenden [[Varga|Klassennasal]].
Die Wurzel '''yuj''' "verbinden" bildet den starken Stamm '''yunaj-''' (yu'''-na-'''j-) und den schwachen Stamm '''yuñj-''' (yu'''-ñ-'''j-):
*'''yuj''' (Wurzel) > yuna'''j-''' (starker Präsensstamm) + '''-t'''i (Personalendung 3. Person Singular) ergibt yuna'''kt'''i "er (sie, es) verbindet"
*'''yuj''' (Wurzel) > yu'''ñj''' (schwacher Präsensstamm) + '''-m'''aḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt yu'''ṅgm'''aḥ "wir verbinden", wobei das '''g''' vom '''ṅ''' (sprich ng) getrennt auszusprechen ist: yung-'''g'''mah<sup>a</sup>)
== Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Rudh Klasse ==
In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der ''Rudh-Klasse'' unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel ([[Dhatu]]) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete starke Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] der Gegenwart (Präsens, [[Vartamana]]) gefolgt vom schwachen Präsenstamm und der 1. Person Plural Indikativ:
{|
|-
! Verbalwurzel !! Bedeutung !! starker St. !! 3. Pers. Sg. !! Übersetzung !! schwacher St. !! 1. Pers. Pl. !! Übersetzung
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| '''[[rudh]]''' || zurückhalten, einschließen* || '''ruṇadh-''' || '''ruṇaddhi''' || er (sie, es) hält zurück || '''rundh-''' || '''rundhmaḥ''' || wir halten zurück
|-
| '''[[bhid]]''' || spalten || '''bhinad-''' || '''bhinatti''' || er (...) spaltet || '''bhind-''' || '''bhindmaḥ''' || wir spalten
|-
| '''[[chhid|chid]]''' || abschneiden, trennen || '''chinad-''' || '''chinatti''' || er schneidet ab || '''chind-''' || '''chindmaḥ''' || wir schneiden ab
|-
| '''[[yuj]]''' || verbinden, anschirren || '''yunaj-''' || '''yunakti''' || er verbindt || '''yuñj-''' || '''yuṅgmaḥ''' || wir verbinden
|-
| '''[[bhuj]]''' || genießen* || '''bhunaj-''' || '''bhunakti''' || er genießt || '''bhuñj-''' || '''bhuṅgmaḥ''' || wir genießen
|-
| '''[[bhaj|bhañj]]''' || brechen, biegen || '''bhanaj-''' || '''bhanakti''' || er teilt || '''bhañj-''' || '''bhaṅgmaḥ''' || wir teilen
|-
| '''[[pish|piṣ]]''' || zerstampfen, zerreiben || '''pinaṣ-''' || '''pinaṣṭi''' || er zerstampft || '''piṃṣ-''' || '''piṃṣmaḥ''' || wir zerstampfen
|-
| '''[[rich|rich]]''' || leeren, freilassen || '''rinaj-''' || '''rinakti''' || er leert || '''riñc-''' || '''riṅgmaḥ''' || wir leeren
|-
| '''[[vrij|vṛj]]''' || wenden, drehen || '''vṛṇaj-''' || '''vṛṇakti''' || er wendet || '''vṛñj-''' || '''vṛṅgmaḥ''' || wir wenden
|-
| '''[[prich|pṛc]]''' || mischen || '''pṛṇaj-''' || '''pṛṇakti''' || er mischt || '''pṛñc-''' || '''pṛṅgmaḥ''' || wir mischen
|}
'''*Anmerkung:''' Die Bedeutung mancher (ursprünglich verschiedener) Verbalwurzeln ändert sich, je nach dem, in welcher Verbklasse sie gebeugt (konjugiert) werden. Die Wurzel '''[[rudh]]''' bedeutet "zurückhalten", wenn sie der 7. bzw. ''Rudh Klasse'' folgt. Folgt Wurzel '''[[rudh]]''' jedoch der 1. bzw. [[Bhu Klasse]], bedeutet sie "wachsen".
'''**''' Die Wurzel '''[[bhuj]]''' bedeutet in der 7. Klasse "genießen", in der 6. bzw. [[Tud Klasse]] bedeutet sie jedoch "biegen".
== Übersicht 2: Beugung der Verben der Rudh Klasse in der Gegenwart ==
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "zurückhalten" (Wurzel: '''[[rudh]]''', starker Stamm: '''ruṇadh-''', schwacher Stamm: '''rundh-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ [[Kartari Prayoga|Aktiv]] ([[Parasmaipada]]) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 7. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können (unter Berücksichtigung der Regeln des [[Sandhi]]) durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.
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! Person !! Zahl !! Personalendung !! Devanagari !! Transliteration !! Transkription !! Übersetzung
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| '''1. Person''' || '''Singular''' || '''-mi''' || '''रुणध्मि''' || '''ruṇadhmi''' || runadhmi || '''"ich halte zurück "'''
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| '''2. Person''' || '''Singular''' || '''-si''' || '''रुणत्सि''' || '''ruṇatsi''' || runatsi || '''"du hältst zurück"'''
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| '''3. Person''' || '''Singular''' || '''-ti''' || '''रुणद्धि''' || '''ruṇaddhi''' || runaddhi || '''"er (sie, es) hält zurück"'''
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| 1. Person || Dual || -vaḥ || रुन्ध्वः || rundhvaḥ || rundhvah || "wir beide(n) halten zurück"
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| 2. Person || Dual || -thaḥ || रुन्द्धः || runddhaḥ* || runddhah || "ihr beide(n) haltet zurück"
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| 3. Person || Dual || -taḥ || रुन्द्धः || runddhaḥ* || runddhah || "diese beiden halten zurück"
|-
| '''1. Person''' || '''Plural''' || '''-maḥ''' || '''रुन्ध्मः''' || '''rundhmaḥ''' || rundhmah || '''"wir halten zurück"'''
|-
| 2. Person || Plural ||-tha || रुन्द्ध || runddha || runddha || "ihr haltet zurück"
|-
| '''3. Person''' || '''Plural''' || '''-anti''' || '''रुन्धन्ति''' || '''rundhanti''' || rundhanti || '''"sie halten zurück"'''
|}
'''*Anmerkungen:''' Aufgrund der Wohllautregeln des Sandhi ergeben die 2. und 3. Person [[Dual]] identische Formen: run'''dh + th'''aḥ ergibt ebenso wie run'''dh + t'''aḥ die Form run'''ddh'''aḥ, da in der Verbindung von zwei behauchten (aspirierten) Konsonanten (d'''h''' + t'''h''') nur eine Aspiration bestehen bleiben kann (d'''dh''').
Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Aktiv, die auf '''-mi''', '''-si''' und '''-ti''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-maḥ''' und '''-anti''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.
== Imperativ ==
Der [[Imperativ]] (Befehlsform) der 2. Person Singular wird vom schwachen Stamm abgeleitet. Dabei tritt in der ''Rudh Klasse'' an alle Verbalwurzeln die Endung '''-dhi''', da sie stets auf [[Vyanjana|Konsonant]] (Mitlaut) auslauten. Auch hierbei finden die entsprechenden Wohllautregeln des [[Sandhi]] Anwendung.
*'''[[rudh]]''' "zurückhalten" (Wurzel) > '''rundh-''' (schwacher Präsensstamm) + '''-dhi''' (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt '''runddhi''' "halte zurück!"
*'''[[bhid]]''' "spalten" (Wurzel) > '''bhind-''' (schwacher Präsensstamm) + '''-dhi''' (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt '''bhinddhi''' "spalte!"
*'''[[yuj]]''' "verbinden" (Wurzel) > '''yuñj-''' (schwacher Präsensstamm) + '''-dhi''' (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt '''yuṅgdhi''' "verbinde!"
*'''[[prich|pṛc]]''' "mischen" (Wurzel) > '''pṛñc-''' (schwacher Präsensstamm) + '''-dhi''' (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt '''pṛṅgdhi''' "mische!"
== Online Sanskrit Kurs ==
Eine gründliche Einführung in das Thema [[Sanskrit Grammatik]] und [[Sanskrit Verb]] bietet Dir der [[Sanskrit Kurs Lektion 1|Online Sanskrit Kurs]].


==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 10]]  
*[[Sanskrit Kurs Lektion 10]]  
*[[Sanskrit Kurs Lektion 21]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 33]] 
*[[Sanskrit Kurs Lektion 79]] 
*[[Sanskrit Verb]]   
*[[Sanskrit Verb]]   
*[[Sanskrit Verbalwurzel]]   
*[[Sanskrit Verbalwurzel]]   
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*[[Sanskrit Adjektiv‏‎]]
*[[Sanskrit Adjektiv‏‎]]
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]  
*[[Sanskrit Alphabet‏‎]]  
*[[Vollstufe]]
*[[Dehnstufe]]
*[[Optativ]]
*[[Bhu Klasse]]
*[[Bhu Klasse]]
*[[Ad Klasse]]   
*[[Ad Klasse]]   
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*[[Kri Klasse]]   
*[[Kri Klasse]]   
*[[Chur Klasse]]
*[[Chur Klasse]]
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Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:12 Uhr

Die Rudh Klasse ist die siebte der zehn im Dhatupatha aufgelisteten Verbklassen. Jede dieser Verbklassen stellt einen Bildungstyp dar, dem die Verben (Akhyata) bzw. Verbalwurzeln (Dhatu) des Sanskrit folgen.

Kennzeichen der 7. Klasse oder Rudh Klasse

Die Rudh-Klasse ist nach der Wurzel rudh "zurückhalten, einschließen" benannt. Im Dhatupatha der grammatischen Tradition Paninis werden insgesamt 25 zu dieser Klasse gehörige Verbalwurzeln (Dhatu) aufgezählt.

Die Rudh Klasse gehört neben der 2., 3., 5., 8. und 9. Klasse (Ad Klasse, Hu Klasse, Su Klasse, Tan Klasse und Kri Klasse) zur sogenannten athematischen Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren gemeinsames Kennzeichen ist das Fehlen des Themavokals -a am Ende des Präsensstammes. An dessen Stelle treten in den einzelnen Klassen (mit Außnahme der 2. und 3. Klasse) unterschiedliche Infixe (Vikarana).

Ein weiteres Merkmal der athematischen Konjugation ist das Vorhandensein eines starken und eines schwachen Stammes.

Die Besonderheit der Rudh Klasse ist das Infix (Vikarana) -n- (das in den Klassennasal übergeht) bzw. -na-, das in die Wurzel eingeschoben wird und mit dieser jeweils den schwachen bzw. starken Stamm bildet, woran die Personalendungen (Vibhakti) angefügt werden. Daher wird sie auch als Nasal Klasse bezeichnet.


Starker und schwacher Stamm

Der Stamm eines Verbs wird von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet. Es gibt verschiedene Stämme, der wichtigste ist der Präsensstamm. An diesen Stamm treten dann die jeweiligen Personalendungen (Vibhakti). Die meisten Präsensstämme können regelmäßig von der Verbalwurzel abgeleitet werden. Darüber hinaus gibt es einige "unregelmäßige" Untergruppen.

Von der Verbalwurzel wird ein starker und ein schwacher Stamm abgeleitet, der in der Rudh Klasse dadurch gekennzeichnet ist, dass ein na bzw. n (d.h. der entsprechende Klassennasal) in die Wurzel eingeschoben wird. Vom starken Präsensstamm werden nur die Formen der 1., 2. und 3. Person Singular (Aktiv bzw. Parasmaipada) abgeleitet, die Formen des Duals und Plurals (sowie die des Mediums) folgen dem schwachen Stamm.

Beispielsweise bildet die Wurzel rudh "zurückhalten, einschließen" den starken Stamm ruṇadh- (ru-ṇa-dh-) und den schwachen Stamm rundh- (ru-n-dh-):

  • rudh (Wurzel) > ruṇadh- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) ergibt ruṇaddhi "er (sie, es) hält zurück"
  • rudh (Wurzel) > rundh (schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt rundhmaḥ "wir halten zurück"

Die jeweiligen Endkonsonanten des starken und schwachen Stammes werden nach den Wohllautregeln des Sandhi an die nachfolgenden Anfangskonsonanten der Personalendungen angeglichen. Der in den Stamm eingeschobene Nasal wird dabei wieder zum entsprechenden Klassennasal.

Die Wurzel yuj "verbinden" bildet den starken Stamm yunaj- (yu-na-j-) und den schwachen Stamm yuñj- (yu-ñ-j-):

  • yuj (Wurzel) > yunaj- (starker Präsensstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) ergibt yunakti "er (sie, es) verbindet"
  • yuj (Wurzel) > yuñj (schwacher Präsensstamm) + -maḥ (Personalendung 1. Person Plural) ergibt yuṅgmaḥ "wir verbinden", wobei das g vom ṅ (sprich ng) getrennt auszusprechen ist: yung-gmaha)


Übersicht 1: Einige wichtige Verben der Rudh Klasse

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Verben der Rudh-Klasse unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete starke Präsensstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana) gefolgt vom schwachen Präsenstamm und der 1. Person Plural Indikativ:

Verbalwurzel Bedeutung starker St. 3. Pers. Sg. Übersetzung schwacher St. 1. Pers. Pl. Übersetzung
rudh zurückhalten, einschließen* ruṇadh- ruṇaddhi er (sie, es) hält zurück rundh- rundhmaḥ wir halten zurück
bhid spalten bhinad- bhinatti er (...) spaltet bhind- bhindmaḥ wir spalten
chid abschneiden, trennen chinad- chinatti er schneidet ab chind- chindmaḥ wir schneiden ab
yuj verbinden, anschirren yunaj- yunakti er verbindt yuñj- yuṅgmaḥ wir verbinden
bhuj genießen* bhunaj- bhunakti er genießt bhuñj- bhuṅgmaḥ wir genießen
bhañj brechen, biegen bhanaj- bhanakti er teilt bhañj- bhaṅgmaḥ wir teilen
piṣ zerstampfen, zerreiben pinaṣ- pinaṣṭi er zerstampft piṃṣ- piṃṣmaḥ wir zerstampfen
rich leeren, freilassen rinaj- rinakti er leert riñc- riṅgmaḥ wir leeren
vṛj wenden, drehen vṛṇaj- vṛṇakti er wendet vṛñj- vṛṅgmaḥ wir wenden
pṛc mischen pṛṇaj- pṛṇakti er mischt pṛñc- pṛṅgmaḥ wir mischen

*Anmerkung: Die Bedeutung mancher (ursprünglich verschiedener) Verbalwurzeln ändert sich, je nach dem, in welcher Verbklasse sie gebeugt (konjugiert) werden. Die Wurzel rudh bedeutet "zurückhalten", wenn sie der 7. bzw. Rudh Klasse folgt. Folgt Wurzel rudh jedoch der 1. bzw. Bhu Klasse, bedeutet sie "wachsen".

** Die Wurzel bhuj bedeutet in der 7. Klasse "genießen", in der 6. bzw. Tud Klasse bedeutet sie jedoch "biegen".


Übersicht 2: Beugung der Verben der Rudh Klasse in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "zurückhalten" (Wurzel: rudh, starker Stamm: ruṇadh-, schwacher Stamm: rundh-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 7. Klasse. Mit Hilfe dieser Übersicht können (unter Berücksichtigung der Regeln des Sandhi) durch Einsetzen der jeweiligen Präsensstämme aus Übersicht 1 in Kombination mit den entsprechenden Personalendungen alle übrigen Formen gebildet werden.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -mi रुणध्मि ruṇadhmi runadhmi "ich halte zurück "
2. Person Singular -si रुणत्सि ruṇatsi runatsi "du hältst zurück"
3. Person Singular -ti रुणद्धि ruṇaddhi runaddhi "er (sie, es) hält zurück"
1. Person Dual -vaḥ रुन्ध्वः rundhvaḥ rundhvah "wir beide(n) halten zurück"
2. Person Dual -thaḥ रुन्द्धः runddhaḥ* runddhah "ihr beide(n) haltet zurück"
3. Person Dual -taḥ रुन्द्धः runddhaḥ* runddhah "diese beiden halten zurück"
1. Person Plural -maḥ रुन्ध्मः rundhmaḥ rundhmah "wir halten zurück"
2. Person Plural -tha रुन्द्ध runddha runddha "ihr haltet zurück"
3. Person Plural -anti रुन्धन्ति rundhanti rundhanti "sie halten zurück"

*Anmerkungen: Aufgrund der Wohllautregeln des Sandhi ergeben die 2. und 3. Person Dual identische Formen: rundh + thaḥ ergibt ebenso wie rundh + taḥ die Form runddhaḥ, da in der Verbindung von zwei behauchten (aspirierten) Konsonanten (dh + th) nur eine Aspiration bestehen bleiben kann (ddh).

Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -anti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.


Imperativ

Der Imperativ (Befehlsform) der 2. Person Singular wird vom schwachen Stamm abgeleitet. Dabei tritt in der Rudh Klasse an alle Verbalwurzeln die Endung -dhi, da sie stets auf Konsonant (Mitlaut) auslauten. Auch hierbei finden die entsprechenden Wohllautregeln des Sandhi Anwendung.

  • rudh "zurückhalten" (Wurzel) > rundh- (schwacher Präsensstamm) + -dhi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt runddhi "halte zurück!"
  • bhid "spalten" (Wurzel) > bhind- (schwacher Präsensstamm) + -dhi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt bhinddhi "spalte!"
  • yuj "verbinden" (Wurzel) > yuñj- (schwacher Präsensstamm) + -dhi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt yuṅgdhi "verbinde!"
  • pṛc "mischen" (Wurzel) > pṛñc- (schwacher Präsensstamm) + -dhi (Endung 2. Person Singular Imperativ) ergibt pṛṅgdhi "mische!"


Online Sanskrit Kurs

Eine gründliche Einführung in das Thema Sanskrit Grammatik und Sanskrit Verb bietet Dir der Online Sanskrit Kurs.

Siehe auch

Seminare

Sanskrit und Devanagari

15.01.2025 - 03.12.2025 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der HATHA YOGA PRADIPIKA - Online
Termine: 15.01., 29.01., 12.02., 26.02.,12.03., 26.03., 09.04., 23.04., 07.05., 21.05., 04.06., 18.06., 02.07., 16.07., 30.07., 10.09., 24.09., 08.10., 22.10., 05.11., 19.11., 03.12.2025

Dr phil Oliver Hahn
16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.

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Dr phil Oliver Hahn
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