Meditation über die 3 Lehrsätze des Shankara: Unterschied zwischen den Versionen
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: Brahman allein ist wirklich, Satya. | : Brahman allein ist wirklich, [[Satya]]. | ||
: Die Welt, wie du sie wahrnimmst, Jagat, ist unwirklich, Mithyā. | : Die [[Welt]], wie du sie wahrnimmst, [[Jagat]], ist unwirklich, Mithyā. | ||
: Das Selbst, Jīva, ist nichts anderes als Brahman. | : Das [[Selbst]], [[Jīva]], ist nichts anderes als Brahman. | ||
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: Mache dir bewusst: Es gibt eine unendliche, ewige Wirklichkeit und das ist Brahman. | : Mache dir [[bewusst]]: Es gibt eine unendliche, ewige [[Wirklichkeit]] und das ist Brahman. | ||
: Diese unendliche, ewige Wirklichkeit ist saccidānanda. | : Diese unendliche, ewige Wirklichkeit ist saccidānanda. | ||
: Sein, Wissen, Glückseligkeit. | : [[Sein Wissen Glückseligkeit|Sein, Wissen, Glückseligkeit]]. | ||
: Unendliches Sein, ohne Begrenzung. Ohne Zeit und ohne Raum. Sat, Satya. | : Unendliches Sein, ohne Begrenzung. Ohne Zeit und ohne Raum. [[Sat]], Satya. | ||
: Reines Bewusstsein. Chit. | : Reines Bewusstsein. [[Chit]]. | ||
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: Was du zwischendurch wahrnimmst, etwa Worte und Bilder, Vorstellungen und Gedanken, Ängste und | : Was du zwischendurch wahrnimmst, etwa Worte und Bilder, Vorstellungen und [[Gedanken]], [[Ängste]] und [[Hoffnung]]en, all das ist Mithyā, Illusion; [[Asat]], unwirklich. | ||
: Was du dir vorstellst an anderen Menschen, | : Was du dir vorstellst an anderen Menschen, [[Ereignis]]sen und Dingen, | ||
: all das, was Jagat, die Welt, gerade für dich ausmacht, ist Mithyā, Illusion und Einbildung. | : all das, was [[Jagat]], die Welt, gerade für dich ausmacht, ist Mithyā, [[Illusion]] und Einbildung. | ||
: Es existiert nicht so, wie du es dir vorstellst. | : Es existiert nicht so, wie du es dir vorstellst. | ||
: Es ist immer wieder gut, diese Vorstellungen kollabieren zu lassen. | : Es ist immer wieder gut, diese Vorstellungen kollabieren zu lassen. | ||
: Humorvoll dir bewusst zu machen, es ist Mithyā, Illusion. Verschwunden. | : Humorvoll dir [[bewusst]] zu machen, es ist Mithyā, Illusion. Verschwunden. | ||
==== Jīvo brahmaiva nāparah ==== | ==== Jīvo brahmaiva nāparah ==== | ||
: Das Individuum, das Selbst ist nichts anderes als Brahman. | : Das [[Individuum]], das Selbst ist nichts anderes als Brahman. | ||
: Du selbst bist unendlich und ewig. | : Du selbst bist [[unendlich]] und ewig. | ||
: Saccidānanda. | : Saccidānanda. | ||
: Eins mit Brahman, der Weltenseele. | : Eins mit Brahman, der [[Weltenseele]]. | ||
: Eins mit jedem anderen, der auch eins ist mit der Weltenseele. | : Eins mit jedem anderen, der auch eins ist mit der Weltenseele. | ||
==== Brahma satyam – jagan mithyā – jīvo brahmaiva nāparah ==== | ==== Brahma satyam – jagan mithyā – jīvo brahmaiva nāparah ==== | ||
: Wiederhole Immer wieder im Geist brahma satyam. | : Wiederhole Immer wieder im [[Geist]] - brahma satyam. | ||
: Eine unendliche, ewige Wirklichkeit. | : Eine unendliche, ewige Wirklichkeit. | ||
: Saccidānanda. Sein, Wissen und Glückseligkeit. | : Saccidānanda. Sein, Wissen und Glückseligkeit. | ||
: Wenn immer du an etwas denkst oder über etwas nachdenkst, lächelst du humorvoll darüber und sage dir leicht amüsiert Jagan mithyā. Die Welt ist unwirklich. | : Wenn immer du an etwas denkst oder über etwas nachdenkst, lächelst du [[humorvoll]] darüber und sage dir leicht amüsiert Jagan mithyā. Die Welt ist unwirklich. | ||
: Vielleicht gelingt es dir mit den Worten Jagan mithyā, diese Vorstellungen vorübergehend kollabieren zu lassen. | : Vielleicht gelingt es dir mit den Worten Jagan mithyā, diese Vorstellungen vorübergehend kollabieren zu lassen. | ||
: Bewusstsein ohne Welt. | : [[Bewusstsein]] ohne Welt. | ||
: Jīvo brahmaiva nāparah | : Jīvo brahmaiva nāparah | ||
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=== Schritt 4: Meditation === | === Schritt 4: Meditation === | ||
So kannst du jetzt weiter meditieren. | So kannst du jetzt weiter [[meditieren]]. | ||
* Mache dir immer wieder bewusst: Brahma satyam - Es gibt eine unendliche Wirklichkeit | * Mache dir immer wieder bewusst: Brahma satyam - Es gibt eine unendliche [[Wirklichkeit]] und ein [[Göttliche]]s und das ist saccidānanda. | ||
* Alle anderen Gedanken und Vorstellungen immer wieder sich auflösen lassen mit den Worten: Jagan mithyā. Die Welt ist Illusion. | * Alle anderen [https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/die-kraft-der-gedanken/ Gedanken] und Vorstellungen immer wieder sich auflösen lassen mit den Worten: Jagan mithyā. Die Welt ist Illusion. | ||
* Sobald du an dich selbst denkst, sagst du dir: Jīvo brahmaiva nāparah - Das Selbst ist nichts anderes als Brahman. | * Sobald du an dich selbst denkst, sagst du dir: Jīvo brahmaiva nāparah - Das Selbst ist nichts anderes als Brahman. | ||
: Unendlichkeit und Ewigkeit. | : [[Unendlichkeit]] und [[Ewigkeit]]. | ||
: Saccidānanda. Unendliches Sein, reines Bewusstsein, Glückseligkeit. | : Saccidānanda. Unendliches Sein, reines Bewusstsein, [[Glückseligkeit]]. | ||
15 Minuten Stille Meditation (oder länger oder kürzer) | 15 Minuten Stille [[Meditation]] (oder länger oder kürzer) | ||
: oṃ oṃ oṃ | : oṃ oṃ oṃ | ||
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: oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ | : oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ | ||
Du kannst dies intellektuell eruieren und vor allen Dingen auch erfahren und verwirklichen. | Du kannst dies intellektuell eruieren und vor allen Dingen auch [[erfahren]] und verwirklichen. | ||
Lebe in den nächsten Tagen aus diesem Geist des Vedānta. | Lebe in den nächsten Tagen aus diesem Geist des [[Vedanta|Vedānta]]. | ||
Da letztlich alles eine Manifestation von Brahman ist, kannst du Brahman in und hinter allem erfahren. Du kannst Gotterfahrungen machen – nicht nur in der Meditation, nicht nur in einer abgeschiedenen Höhle, nicht nur am Ende deines Lebens oder nach dem Tod – nein, jetzt, in jeder noch so banalen Alltagssituation und -tätigkeit. | Da letztlich alles eine Manifestation von Brahman ist, kannst du Brahman in und hinter allem erfahren. Du kannst [[Gotteserfahrung|Gotterfahrungen]] machen – nicht nur in der Meditation, nicht nur in einer abgeschiedenen Höhle, nicht nur am Ende deines Lebens oder nach dem [[Tod]] – nein, jetzt, in jeder noch so banalen Alltagssituation und -tätigkeit. | ||
=== Übungsaufgabe für den Alltag === | === Übungsaufgabe für den Alltag === | ||
* In dem Moment, wo du aufhörst, dich mit etwas Relativen zu identifizieren, kurz zurücktrittst und reines Bewusstsein bist, leuchtet Brahman auf. | * In dem Moment, wo du aufhörst, dich mit etwas Relativen zu [[identifizieren]], kurz zurücktrittst und reines Bewusstsein bist, leuchtet Brahman auf. | ||
* Dehne zwischendurch dein Bewusstsein in alle Richtungen aus und du erfährst Brahman. | * Dehne zwischendurch dein Bewusstsein in alle Richtungen aus und du erfährst Brahman. | ||
* Mache kleine Gotteserfahrungen, indem du zwischendurch Worten und Bildern eine Pause gibst, nicht so viel über dich und andere nachdenkst. | * Mache kleine Gotteserfahrungen, indem du zwischendurch Worten und Bildern eine Pause gibst, nicht so viel über dich und andere nachdenkst. | ||
* Da es nur Brahman gibt, kannst du auch in allem Brahman wahrnehmen. | * Da es nur Brahman gibt, kannst du auch in allem Brahman wahrnehmen. | ||
Das muss nicht lange dauern und braucht keine extra Zeit. Nur Bewusstheit und Gewahrsein. | Das muss nicht lange dauern und braucht keine extra Zeit. Nur [[Bewusstheit]] und Gewahrsein. | ||
=== Übungsaufgabe für die Meditation === | === Übungsaufgabe für die Meditation === | ||
* Meditiere jeden Tag mit diesen | * Meditiere jeden Tag mit diesen drei Lehrsätzen in den drei Schritten. | ||
* Zwischendurch gehe in die Stille und versuche, dich zu erfahren als eins mit Brahman. | * Zwischendurch gehe in die Stille und versuche, dich zu erfahren als eins mit Brahman. | ||
Version vom 17. Dezember 2021, 18:27 Uhr
Meditation über die 3 Lehrsätze des Shankaracharya - Meditiere über diese 3 Lehrsätze und erfahre: Die Welt ist unwirklich und du selbst bist nichts anderes als Brahman, ewiges unendliches Sein, Bewusstsein, Seligkeit.
Meditationsanleitung - 3 Lehrsätze des Shankaracharya
Brahman ist wirklich, alles andere ist Maya
Der Ablauf
Denke nach über:
- brahma satyam – es gibt nur Brahman, ein absolutes Sein
- jagan mithyā – alle Vorstellungen, Bilder und so weiter, die im Geist auftauchen, sind nicht wirklich, sind Illusion
- jīvo brahmaiva nāparah – dein Selbst ist nichts anderes als dieses Absolute
- Wiederhole diese Schritte mehrmals und gehe dann in die Stille.
Om und Mantra
Beginne die Meditation mit dreimal oṃ und einem Mantra.
- oṃ oṃ oṃ
- gurur brahmā gurur viṣṇur ' gurur devo maheśvaraḥ /
- guruḥ sākṣāt paraṃ brahma ' tasmai śrī-gurave namaḥ
Schritt 1: Sitzhaltung
- Sitze ruhig und gerade für die Meditation.
- Wirbelsäule aufgerichtet.
- Schultern entspannt, Kiefergelenke entspannt, Augen entspannt.
- Bitte Körper und Geist, während der nächsten zwanzig Minuten ruhig und entspannt zu sein.
- Sanftes Lächeln.
Schritt 2: Atmung
Atme ein paar Mal mit dem Bauch tief ein und aus.
Schritt 3: Die 3 Lehrsätze
Die drei Sätze von Shankaracharya sind:
- Brahman allein ist wirklich, Satya.
- Die Welt, wie du sie wahrnimmst, Jagat, ist unwirklich, Mithyā.
- Das Selbst, Jīva, ist nichts anderes als Brahman.
Brahma satyam
- Mache dir bewusst: Es gibt eine unendliche, ewige Wirklichkeit und das ist Brahman.
- Diese unendliche, ewige Wirklichkeit ist saccidānanda.
- Sein, Wissen, Glückseligkeit.
- Unendliches Sein, ohne Begrenzung. Ohne Zeit und ohne Raum. Sat, Satya.
- Reines Bewusstsein. Chit.
- Reine Freude. Ānanda.
Jagan mithyā
- Was du zwischendurch wahrnimmst, etwa Worte und Bilder, Vorstellungen und Gedanken, Ängste und Hoffnungen, all das ist Mithyā, Illusion; Asat, unwirklich.
- Was du dir vorstellst an anderen Menschen, Ereignissen und Dingen,
- all das, was Jagat, die Welt, gerade für dich ausmacht, ist Mithyā, Illusion und Einbildung.
- Es existiert nicht so, wie du es dir vorstellst.
- Es ist immer wieder gut, diese Vorstellungen kollabieren zu lassen.
- Humorvoll dir bewusst zu machen, es ist Mithyā, Illusion. Verschwunden.
Jīvo brahmaiva nāparah
- Das Individuum, das Selbst ist nichts anderes als Brahman.
- Du selbst bist unendlich und ewig.
- Saccidānanda.
- Eins mit Brahman, der Weltenseele.
- Eins mit jedem anderen, der auch eins ist mit der Weltenseele.
Brahma satyam – jagan mithyā – jīvo brahmaiva nāparah
- Wiederhole Immer wieder im Geist - brahma satyam.
- Eine unendliche, ewige Wirklichkeit.
- Saccidānanda. Sein, Wissen und Glückseligkeit.
- Wenn immer du an etwas denkst oder über etwas nachdenkst, lächelst du humorvoll darüber und sage dir leicht amüsiert Jagan mithyā. Die Welt ist unwirklich.
- Vielleicht gelingt es dir mit den Worten Jagan mithyā, diese Vorstellungen vorübergehend kollabieren zu lassen.
- Bewusstsein ohne Welt.
- Jīvo brahmaiva nāparah
- Das individuelle Bewusstsein ist nichts anderes als Brahman.
Schritt 4: Meditation
So kannst du jetzt weiter meditieren.
- Mache dir immer wieder bewusst: Brahma satyam - Es gibt eine unendliche Wirklichkeit und ein Göttliches und das ist saccidānanda.
- Alle anderen Gedanken und Vorstellungen immer wieder sich auflösen lassen mit den Worten: Jagan mithyā. Die Welt ist Illusion.
- Sobald du an dich selbst denkst, sagst du dir: Jīvo brahmaiva nāparah - Das Selbst ist nichts anderes als Brahman.
- Unendlichkeit und Ewigkeit.
- Saccidānanda. Unendliches Sein, reines Bewusstsein, Glückseligkeit.
15 Minuten Stille Meditation (oder länger oder kürzer)
- oṃ oṃ oṃ
- So’ham haṃsa paramahaṃsa /
- paramātmā cinmayo’ham
- saccidānanda svarūpo’ham /
- so‘ham brahma oṃ
- oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
Du kannst dies intellektuell eruieren und vor allen Dingen auch erfahren und verwirklichen. Lebe in den nächsten Tagen aus diesem Geist des Vedānta.
Da letztlich alles eine Manifestation von Brahman ist, kannst du Brahman in und hinter allem erfahren. Du kannst Gotterfahrungen machen – nicht nur in der Meditation, nicht nur in einer abgeschiedenen Höhle, nicht nur am Ende deines Lebens oder nach dem Tod – nein, jetzt, in jeder noch so banalen Alltagssituation und -tätigkeit.
Übungsaufgabe für den Alltag
- In dem Moment, wo du aufhörst, dich mit etwas Relativen zu identifizieren, kurz zurücktrittst und reines Bewusstsein bist, leuchtet Brahman auf.
- Dehne zwischendurch dein Bewusstsein in alle Richtungen aus und du erfährst Brahman.
- Mache kleine Gotteserfahrungen, indem du zwischendurch Worten und Bildern eine Pause gibst, nicht so viel über dich und andere nachdenkst.
- Da es nur Brahman gibt, kannst du auch in allem Brahman wahrnehmen.
Das muss nicht lange dauern und braucht keine extra Zeit. Nur Bewusstheit und Gewahrsein.
Übungsaufgabe für die Meditation
- Meditiere jeden Tag mit diesen drei Lehrsätzen in den drei Schritten.
- Zwischendurch gehe in die Stille und versuche, dich zu erfahren als eins mit Brahman.
Video - Meditationsanleitung 3 Lehrsätze des Shankaracharya
Meditation über die drei Lehrsätze des Shankara - Anleitung und längere Stille - 20 Minuten
Siehe auch
Literatur
Seminare
Yogalehrer Ausbildung
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