Aditi: Unterschied zwischen den Versionen
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In der [[Hindu]]-[[Mythologie]] ist Aditi die Personifikation des Unendlichen. Sie ist die Tochter des [[Daksha]] und Mutter der Götter ([[Aditya]]s). Sie trägt den [[Himmel]], erhält jede Existenz und nährt die [[Erde]]. Sie verkörpert die unendliche [[Natur]] des Seins; [[spiritueller Name]]. In der [[Rigveda]] wird sie angebetet, "die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-fuer-kinder/ Kinder] und das Vieh zu segnen, zu [[Schutz|schützen]] und [[Vergebung]] zu üben". Aditi wird [[ | In der [[Hindu]]-[[Mythologie]] ist Aditi die Personifikation des Unendlichen. Sie ist die Tochter des [[Daksha]] und Mutter der Götter ([[Aditya]]s). Sie trägt den [[Himmel]], erhält jede Existenz und nährt die [[Erde]]. Sie verkörpert die unendliche [[Natur]] des Seins; [[spiritueller Name]]. In der [[Rigveda]] wird sie angebetet, "die [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-fuer-kinder/ Kinder] und das Vieh zu segnen, zu [[Schutz|schützen]] und [[Vergebung]] zu üben". Aditi wird [[Devamatri]] "die [[Mutter]] der [[Götter]]" genannt, und repräsentiert die Mutter von [[Daksha]] und die Tochter von Daksha. [[Yaska]] bemerkt in der [[Nirukta]]: "Wie ist dies möglich? Sie könnten den gleichen [[Ursprung]] besitzen oder sie könnten, wie es ihre Götternatur vorsieht, voneinander abstammen, sodass ihre Grundsubstanzen miteinander [[Verbundenheit|verbunden]] sind." | ||
"Aus dem [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anatomie-und-physiologie/ Körper] Aditis wurden acht [[Sohn|Söhne]] geboren, sie kam den Götter mit sieben Söhnen entgegen und verstieß den achten, [[Martanda]], die [[Sonne]]." Die ersten sieben waren die [[Aditya]]s. In der [[Yajurveda]] wird Aditi als Trägerin des Himmels, Erhalterin der Erde, Herrscherin der [[Welt]] und [[Frau|Ehefrau]] von [[Vishnu]] bezeichnet. Vishnu wird jedoch in dem [[Mahabharata]], dem [[Ramayana]] und den Puranans als der Sohn von Aditi betrachtet. In der [[Vishnu Purana]] wird angegeben, dass sie die Tochter von Daksha und die Ehefrau von [[Kashyapa]] ist. Er machte sie zu Vishnus [[Mutter]] in seiner "[[Inkarnation|Zwergeninkarnation]]" (in der er manchmal [[Aditya]] genannt wurde). Außerdem war Aditi die Ehefrau von [[Indra]] und wird auch als Mutter aller Götter und die Mutter der Welt bezeichnet. | "Aus dem [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anatomie-und-physiologie/ Körper] Aditis wurden acht [[Sohn|Söhne]] geboren, sie kam den Götter mit sieben Söhnen entgegen und verstieß den achten, [[Martanda]], die [[Sonne]]." Die ersten sieben waren die [[Aditya]]s. In der [[Yajurveda]] wird Aditi als Trägerin des Himmels, Erhalterin der Erde, Herrscherin der [[Welt]] und [[Frau|Ehefrau]] von [[Vishnu]] bezeichnet. Vishnu wird jedoch in dem [[Mahabharata]], dem [[Ramayana]] und den Puranans als der Sohn von Aditi betrachtet. In der [[Vishnu Purana]] wird angegeben, dass sie die Tochter von Daksha und die Ehefrau von [[Kashyapa]] ist. Er machte sie zu Vishnus [[Mutter]] in seiner "[[Inkarnation|Zwergeninkarnation]]" (in der er manchmal [[Aditya]] genannt wurde). Außerdem war Aditi die Ehefrau von [[Indra]] und wird auch als Mutter aller Götter und die Mutter der Welt bezeichnet. | ||
Version vom 21. Mai 2014, 11:40 Uhr
Aditi (Sanskrit: अदिति aditi adj. u. f.) wörtl. "Frei, ungebunden" oder "die Grenzenlose"; Unendlichkeit; der unendliche Himmel im Vergleich zur endlichen Erde; schrankenlos, ungebunden, unendlich; unaufhörlich, unerschöpflich; Ungebundenheit, Unendlichkeit, Unvergänglichkeit; Milchkuh; Milch; Erde; Rede, Stimme; Frau; die Mutter der Adityas. Unendlichkeit; laut Max Muller: "die sichtbare unendliche, mit dem bloßen Auge erkennbare, die unendliche Ausdehnung, die hinter Erde, Wolken und dem Himmel steht."
Aditi in der Mythologie
In der Hindu-Mythologie ist Aditi die Personifikation des Unendlichen. Sie ist die Tochter des Daksha und Mutter der Götter (Adityas). Sie trägt den Himmel, erhält jede Existenz und nährt die Erde. Sie verkörpert die unendliche Natur des Seins; spiritueller Name. In der Rigveda wird sie angebetet, "die Kinder und das Vieh zu segnen, zu schützen und Vergebung zu üben". Aditi wird Devamatri "die Mutter der Götter" genannt, und repräsentiert die Mutter von Daksha und die Tochter von Daksha. Yaska bemerkt in der Nirukta: "Wie ist dies möglich? Sie könnten den gleichen Ursprung besitzen oder sie könnten, wie es ihre Götternatur vorsieht, voneinander abstammen, sodass ihre Grundsubstanzen miteinander verbunden sind."
"Aus dem Körper Aditis wurden acht Söhne geboren, sie kam den Götter mit sieben Söhnen entgegen und verstieß den achten, Martanda, die Sonne." Die ersten sieben waren die Adityas. In der Yajurveda wird Aditi als Trägerin des Himmels, Erhalterin der Erde, Herrscherin der Welt und Ehefrau von Vishnu bezeichnet. Vishnu wird jedoch in dem Mahabharata, dem Ramayana und den Puranans als der Sohn von Aditi betrachtet. In der Vishnu Purana wird angegeben, dass sie die Tochter von Daksha und die Ehefrau von Kashyapa ist. Er machte sie zu Vishnus Mutter in seiner "Zwergeninkarnation" (in der er manchmal Aditya genannt wurde). Außerdem war Aditi die Ehefrau von Indra und wird auch als Mutter aller Götter und die Mutter der Welt bezeichnet.
Indra anerkannte sie als die Mutter und nachdem Vishnu die Verehrung Aditis zuteil wurde, sprach er sie mit folgenden Worten an: "Mutter, Göttin, gib mir Deine Gnade und gewähre mir Deinen Segen." In der Matsya Purana wird ausgesagt, dass bei dem Quirlen des Milchozeans ein paar Ohrringe erschaffen wurden, die Indra Aditi dann gab. Mehrere Geschichten erzählen, dass sie gestohlen wurden und dem Asura-König Naraka nach Pragjyotisha gebracht wurden. Von Krishna wurden die Ohrringe wieder zurückgeholt und Aditi gebracht.
Sukadev über die Bedeutung des Namens Aditi
Der Name Aditi bedeutet "die Ursprüngliche, die im Ewigen verankerte, die sich bewusst ist, dass nur das Ursprüngliche existiert".
Siehe auch
Literatur
- A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion Geography, History and Literature by John Dowson, New Delhi 2005
