Ushas: Unterschied zwischen den Versionen

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==Weblinks==
==Weblinks==
* [http://www.sanskritweb.net/rigveda/rigveda.pdf Sanskrittext des Rigveda mit deutscher Übersetzung von Karl Friedrich Geldner]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/24032001.html Es gibt zwei Arten des Samadhi: Samprajnata und Asamprajnata]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Yoga-Lesung/24032001.html Es gibt zwei Arten des Samadhi: Samprajnata und Asamprajnata]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_Yoga_Sutras.html Yoga Sutras aus "Göttliche Erkenntnis" von Swami Sivananda]
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Artikel/Art-Artikel/art_Yoga_Sutras.html Yoga Sutras aus "Göttliche Erkenntnis" von Swami Sivananda]

Version vom 21. Februar 2016, 12:56 Uhr

Ushas (Sanskrit: उषस् uṣas f. u. n.) Morgenlicht, Morgenröte, Morgen; die Göttin der Morgenröte, die Tochter des Himmels und Schwester der Adityas; Tagesanbruch, Dämmerung (n.). Die Zeit von Usha, der Morgenröte, auch Sandhya genannt, eignet sich besonders für Meditation und Gottesverehrung.

Morgenröte

Sukadev über Ushas

Niederschrift eines Vortragsvideos (2015) von Sukadev über Ushas

Ushas ist die Morgenröte, die Göttin der Morgenröte. Ushas ist ein anderer Sanskrit-Ausdruck für die Morgenröte, der Göttin der Morgenröte. Vielleicht hast du schon von Usha gehört, was auch die Göttin der Morgenröte ist. Ushas ist der ursprüngliche Name. Usha ist so etwas, was zu der Göttin der Morgenröte dazugehört und ist deshalb auch der Name einiger anderer bedeutender Frauen. Ich lese gerade etwas, was Martin Mittwede in seinem spirituellen Wörterbuch schreibt über Ushas: "Ushas ist die Göttin der Morgenröte, die Tochter des Himmels und auch die Schwester der Adityas."

Die Adityas sind die Engelswesen, wie Indra, Surya, Agni, Varuna usw. "Ushas sind nur wenige Hymnen der Veden gewidmet, diese zählen aber zu den zartesten, schönsten und poesievollsten." Die meisten Hymnen, die Samhitas, sind dann einem bestimmten Gott gewidmet oder einem bestimmten Engel. Es gibt Purusha Suktam, die an Purusha gerichtet ist, oder es gibt Shri Suktam, die an Lakshmi gerichtet ist, und so gibt es sehr viele Hymnen an Indra, an Varuna, an Agni, aber eben nur wenige für Ushas.

"Ushas ist die Freundin der Menschen. Sie erscheint als schöne Jungfrau, die ihre Schwester, die Nacht, ablöst und aus dem Dunst im Osten immer höher emporsteigt, um mit ihren Lichtwellen Himmel und Erde zu übergießen. Ushas kommt in jedes Haus, weder die Großen noch die Kleinen verachtend und jedem Wohlstand bringend. Ushas symbolisiert auch das Aufdämmern eines höheren Bewusstseins, den Beginn des Erwachens zur göttlichen Realität."

Ushas ist also eine großartige Göttin. Und egal, wie es dir sonst geht, ab und zu mal schaue die Morgenröte an, also, bevor die Sonne aufgeht ist ja der Horizont wunderbar rot, orange gefärbt. Dort ist Ushas zu spüren. Und zwar egal, ob du jetzt gerade arm oder reich bist, ob du gerade von freundlichen oder weniger freundlichen Menschen umgeben bist, egal, wie dein Gemütszustand ist, lasse dich von Ushas ergreifen. Ushas, die Morgenröte, gibt dir Freude und öffnet dein Herz. Und Ushas symbolisiert auch die Erfahrung Gottes, will dich schließlich führen zum vollen Aufgang der Sonne, welches letztlich Samadhi heißt.

Dowson über Ushas

Ushas, der Göttin der Morgenröte, sind nur wenige Hymnen der Veden gewidmet, diese zählen aber zu den zartesten, schönsten und poesievollsten. Ushas ist die Freundin der Menschen. Sie erscheint als schöne Jungfrau, die ihre Schwester, die Nacht, ablöst und aus dem Dunst im Osten immer höher emporsteigt, um mit ihren Lichtwellen Himmel und Erde zu übergießen. Sie kommt in jedes Haus, weder die Großen noch die Kleinen verachtend und jedem Wohlstand bringend. Ushas ist immer die gleiche, unsterbliche Göttlichkeit, Alter kann ihr nichts anhaben. Sie ist eine junge Göttin, aber sie bringt die Männer dazu, älter zu werden.

Ushas symbolisiert das Aufdämmern eines höheren Bewusstseins, den Beginn des Erwachens zur göttlichen Realität. "All dies", fügt Max Müller hinzu, "mag einfache gleichnishafte Sprache sein." Aber der Übergang von Devi, dem Licht, zu Devi, der Göttin, ist so einfach. Die Tochter des Himmels nimmt ohne weiteres an, dass die gleiche Persönlichkeit dem Himmel, Dyas, ihrem Vater, gegeben wurde. Wir können nur in jedem Absatz raten, ob der Dichter von einer leuchtenden Erscheinung oder leuchtenden Göttin, von einer natürlichen Vorstellung oder einer sichtbaren Göttlichkeit schreibt." Sie wird Ahana und Dyotana, die Erleuchtete, genannt.

Siehe auch

Weblinks

Literatur

  • Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005

Seminare

Raja Yoga, positives Denken, Gedankenkraft

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Meditation

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