Ursünde

Ursünde im Garten Eden

Ursünde kann die Absonderung, die Trennung, des Menschen von Gott bezeichnen.

Ursünde bezeichnet in religiöser und ethischer Diskussion die erste, ursprüngliche Sünde, von der alle späteren moralischen Übertretungen und das menschliche Leiden herrühren sollen. Der Begriff ist besonders im Christentum bedeutsam: Er geht auf die biblische Erzählung von Adam und Eva im Garten Eden zurück, die gegen Gottes Gebot verstoßen, indem sie vom verbotenen Baum der Erkenntnis essen. Dadurch treten Schuld, Sterblichkeit und eine grundsätzliche Neigung des Menschen zur Sünde in die Welt — nicht nur als einmaliges Fehlverhalten, sondern als vererbter Zustand oder Veranlagung, die das Verhältnis des Menschen zu Gott und zu sich selbst grundlegend verändert.

Historisch wurde die Lehre von der Ursünde vor allem durch theologische Reflexionen wie die des Apostels Paulus und später durch Kirchenväter wie Augustinus geprägt. Augustinus formulierte die Vorstellung, dass die Erbsünde nicht nur ein einzelner Fehler der ersten Menschen war, sondern dass deren Folgen genetisch und moralisch an ihre Nachkommen weitergegeben würden: Alle Menschen würden demnach mit einer geschwächten Willensfreiheit und einer Neigung zum Bösen geboren. In der klassischen katholischen Theologie wird die Ursünde als Zustand verstanden, der durch die Taufe im wesentlichen symbolisch und sakramental geläutert wird; in anderen christlichen Traditionen wird ihre Bedeutung unterschiedlich gewichtet oder anders interpretiert.

Außerhalb strikt theologischer Zusammenhänge wird Ursünde manchmal auch metaphorisch gebraucht, um eine grundlegende Fehlentwicklung oder einen tief verwurzelten moralischen Mangel in einer Person, einer Gesellschaft oder einer Kultur zu beschreiben. In solchen säkularen Anwendungen meint der Ausdruck nicht notwendigerweise eine erbliche Schuld im religiösen Sinne, sondern eher eine ursächliche, grundlegende Ursache von Leid, Korruption oder moralischem Verfall.

Kritik an der Lehre zielt auf mehrere Punkte: die Frage der Gerechtigkeit einer vererbten Schuld, die Vereinbarkeit mit moderner Erkenntnis über Vererbung und Verantwortlichkeit, und die theologische Spannung zwischen göttlicher Allmacht und menschlicher Freiheit. Viele moderne Theologen und Denktraditionen deuten die Ursündenlehre daher symbolisch oder psychologisch statt historisch; sie sehen in ihr ein Bild dafür, wie menschliches Handeln systemisch Schleifen von Gewalt, Egoismus und Selbstzerstörung erzeugen kann.

Siehe auch

• Schuld
• Erbe