Rasa: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Rasa''' ([[Sanskrit]]: रस rasa ''m.'') Saft, Flüssigkeit; Nahrungssaft, die aus der Nahrung gewonnene Essenz, eines der als [[Dhatu]] bezeichneten Körpergewebe im [[Ayurveda]]; Essenz, Lebenselixier, Mixtur, Zaubertrank; Gifttrank; Milch; geschmolzene Butter; Gold; Quecksilber; Myrrhe ([[Gandharasa]]); Suppe, Brühe, Soße, Würze; Geschmack, Geschmacksorgan, Zunge; Genuss, Liebe, Neigung, Leidenschaft, Gefühl, [[Glück]]; göttliche [[Ekstase]], die nicht mit der [[Freude]] an Sinnesobjekten verglichen werden kann. Jede [[text|Beschreibung]] dieses Zustands entzieht sich dem [[wissenschaft|Verstand]].  
[[Datei:Rücken-Muskeln.jpg|thumb|Körpergewebe - Muskeln]]
'''Rasa''' ([[Sanskrit]]: रस rasa ''m.'') bedeutet Saft, Flüssigkeit und Nahrungssaft. Rasa ist die aus der [[Nahrung]] gewonnene [[Essenz]] und bezeichnet im [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda] eines der [[Dhatu]]s (Körpergewebe). Rasa heißt auch soviel wie Lebenselixier, Mixtur, Zaubertrank, Milch, geschmolzene Butter, jedoch auch Gifttrank.


==Ayurveda==
Weitere Bedeutungen von Rasa sind: Gold, Quecksilber, Myrrhe ([[Gandharasa]]), Suppe, Brühe, Soße, Würze, Geschmack, Geschmacksorgan, Zunge, Genuss, [[Liebe]], Neigung, [[Leidenschaft]], [[Gefühl]], [[Glück]].
 
Außerdem ist Rasa jene göttliche [[Ekstase]], welche nicht mit der [[Freude]] an Sinnesobjekten verglichen werden kann. Jede [[text|Beschreibung]] dieses [[Zustand]]s entzieht sich dem [[wissenschaft|Verstand]].
 
==Rasa im Ayurveda==
Laut [[Ayurveda]] ist der Geschmack (''Rasa'') einer Heilpflanze nicht zufällig. Verschiedene Geschmacksrichtungen  besitzen unterscheidliche Wirkungen. Rasa bedeutet auch Essenz und Saft. Geschmack regt die Nerven an, weckt Geist und Sinne und schafft ein Gefühl von Lebendigkeit. Durch die Anregung von [[Prana]], wirkt ''Rasa'' auf [[Agni]] und stärkt es. Aus diesem Grund werden im Ayurveda auch Gewürze als Heilpflanzen eigesetzt.  
Laut [[Ayurveda]] ist der Geschmack (''Rasa'') einer Heilpflanze nicht zufällig. Verschiedene Geschmacksrichtungen  besitzen unterscheidliche Wirkungen. Rasa bedeutet auch Essenz und Saft. Geschmack regt die Nerven an, weckt Geist und Sinne und schafft ein Gefühl von Lebendigkeit. Durch die Anregung von [[Prana]], wirkt ''Rasa'' auf [[Agni]] und stärkt es. Aus diesem Grund werden im Ayurveda auch Gewürze als Heilpflanzen eigesetzt.  
Wenn man krank ist, verliert man das Gechmacksempfinden und den Appetit. Fehlendes Geschmackempfinden zeigt demnach Fieber, Krankheit, wenig Agni und viel [[Ama]] an.
Wenn man krank ist, verliert man das Gechmacksempfinden und den Appetit. Fehlendes Geschmackempfinden zeigt demnach Fieber, Krankheit, wenig Agni und viel [[Ama]] an.

Version vom 10. März 2014, 16:55 Uhr

Körpergewebe - Muskeln

Rasa (Sanskrit: रस rasa m.) bedeutet Saft, Flüssigkeit und Nahrungssaft. Rasa ist die aus der Nahrung gewonnene Essenz und bezeichnet im Ayurveda eines der Dhatus (Körpergewebe). Rasa heißt auch soviel wie Lebenselixier, Mixtur, Zaubertrank, Milch, geschmolzene Butter, jedoch auch Gifttrank.

Weitere Bedeutungen von Rasa sind: Gold, Quecksilber, Myrrhe (Gandharasa), Suppe, Brühe, Soße, Würze, Geschmack, Geschmacksorgan, Zunge, Genuss, Liebe, Neigung, Leidenschaft, Gefühl, Glück.

Außerdem ist Rasa jene göttliche Ekstase, welche nicht mit der Freude an Sinnesobjekten verglichen werden kann. Jede Beschreibung dieses Zustands entzieht sich dem Verstand.

Rasa im Ayurveda

Laut Ayurveda ist der Geschmack (Rasa) einer Heilpflanze nicht zufällig. Verschiedene Geschmacksrichtungen besitzen unterscheidliche Wirkungen. Rasa bedeutet auch Essenz und Saft. Geschmack regt die Nerven an, weckt Geist und Sinne und schafft ein Gefühl von Lebendigkeit. Durch die Anregung von Prana, wirkt Rasa auf Agni und stärkt es. Aus diesem Grund werden im Ayurveda auch Gewürze als Heilpflanzen eigesetzt. Wenn man krank ist, verliert man das Gechmacksempfinden und den Appetit. Fehlendes Geschmackempfinden zeigt demnach Fieber, Krankheit, wenig Agni und viel Ama an.

Im Ayurveda werden sechs Hauptgeschmacksrichtungen unterschieden: süß (Madhura), sauer (Amla), salzig (Lavana), scharf (Katu), bitter (Tikta) und zusammenziehend bzw. adstringierend (Kashaya). Diese sind von den fünf Elemeneten (Mahabhuta) abgeleitet, wobei sich ein Rasa aus zwei Elementen zusammensetzt. Süß setzt sich aus Erde (Prithivi) und Wasser (Ap) zusammen, sauer aus Erde und Feuer (Agni), salzig aus Wasser und Feuer, scharf aus Feuer und Luft (Vayu), bitter aus Luft und Äther (Akasha), zusammenziehend aus Erde und Luft.

Siehe auch

Literatur

Weblinks

Seminare

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