Darshana: Unterschied zwischen den Versionen
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(Die Reinheit [[shauca]] führt zu) geistiger Klarheit ([[sattva]]-[[shuddhi]]), heiterem Gemüt ([[saumanasya]]), Konzentrationsvermögen ([[aikagrya]]), Beherrschung der Sinne ([[indriya]]-[[jaya]]) und befähigt zur '''Schau (''darśana'')''' des eigenen Selbst ([[atman]]). | |||
Version vom 13. November 2012, 14:57 Uhr
Darshana (Sanskrit: दर्शन darśana adj. u. n.) sehend, schauend; zeigend, lehrend; das Sehen, Erblicken, Wahrnehmen, Hinsehen; Anblick; Sehkraft, Auge; das Erfahren, Erleben; Prüfen, Untersuchen; Reflektieren; das Zeigen; Erkennen, Einsicht, Verständnis, Intellekt; Ansicht, Anschauung, Meinung; Lehre, Doktrin, philosophisches System; das Sichtbarwerden, Erscheinen, Traumgesicht; Spiegel
In den heute geläufigsten Verwendungen bedeutet darśana:
- 1) Gottesschau
- 2) den Empfang einer heiligen Person
- 3) eines der sechs klassischen Philosophiesysteme Indiens: Nyaya, Vaisheshika. Sankhya, Yoga, Purva Mimamsa und Vedanta.
Die Yoga Sutras von Patanjali
व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्यविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपस्ते ऽन्तरायाः ||1.30||
vyādhi-styāna-saṃśaya-pramādālasyāvirati-bhrānti-darśanālabdha-bhuumikatvānavasthitatvāni citta-vikṣepās te 'ntarāyāḥ ||1.30||
Die Hindernisse (antaraya), welche den Geist (citta) zerstreuen (und folglich vom Yogaweg abbringen können), sind Krankheit (vyadhi), Apathie (styana), Zweifel (samshaya), Nachlässigkeit (pramada), Faulheit (alasya), Gier (avirati), falsche Anschauung (bhranti-darśana), Unfähigkeit, eine Grundlage zu finden (alabdhabhumikatva) und Unbeständigkeit (anavasthitatva) .
दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ||2.6||
dṛg-darśana-śaktyor ekātmatevāsmitā ||2.6||
Ichverhaftung (asmita) ist die (fälschliche) Identifikation der Kraft (shakti) der reinen Schau (drish) mit der Kraft des geistigen Reflektierens (darśana).
Anm.: Die Kraft (śakti) der reinen Schau (dṛg) bezieht sich hier auf den purusha bzw. drashtri, die Kraft des geistigen Reflektierens (darśana) auf die buddhi ("Intelligenz"), die erste Schöpfung der prakriti.
सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ||2.41||
sattva-śuddhi-saumanasyaikāgryendriya-jayātma-darśana-yogyatvāni ca ||2.41||
(Die Reinheit shauca führt zu) geistiger Klarheit (sattva-shuddhi), heiterem Gemüt (saumanasya), Konzentrationsvermögen (aikagrya), Beherrschung der Sinne (indriya-jaya) und befähigt zur Schau (darśana) des eigenen Selbst (atman).
