Optativ
Der Optativ bzw. die Wirklichkeitsform ist im Sanskrit neben dem Indikativ und dem Imperativ ein Modus (d.h. eine Aussageform) des Verbs (Akhyata). Ein Verb im Optativ drückt ein zum Zeitpunkt des Sprechens (noch) nicht wirkliches Geschehen aus, oft eine Möglichkeit (eine "Option") oder etwas Wünschenswertes.
Bedeutung
Neben einer Möglichkeit und einem Wunsch kann der Optativ im Sanskrit auch eine Wahrscheinlichkeit, Ungewissheit, einen Zweifel oder eine (höfliche) Aufforderung zum Ausdruck bringen.
Im Deutschen gibt es keine genau entsprechende grammatische Form, daher wird der Optativ mit Modelverben wie "können", "sollen" oder "dürfen" bzw. mit dem Konjunktiv (ich sei, er wolle) umschrieben.
Die Form bhavet (3. Person Singular Optativ Parasmaipada) der Wurzel bhū "sein, werden") kann je nach Zusammenhang bedeuten: "er (sie, es, man) kann / könne / könnte / soll / solle / sollte / darf / dürfe / dürfte / muss / müsse / müsste / mag / möge / wird / werde / würde sein". Manchmal wird eine Optativform des Sanskrit auch einfach mit einem Indikativ ins Deutsche übertragen: "er ist".
Vor allen in Texten, die Anweisungen für Übungen, Rituale u.ä. enthalten (wie etwa in der Hatha Yoga Pradipika), ist der Optativ eine sehr geläufige Form, wobei zumeist die 3. Person Singular erscheint:
- pūrayet von pṝ "(mit Atemluft) füllen" heißt: "man atme ein"
- recayet von ric "(von Atemluft) leeren" heißt: "man atme aus"
- kumbhayet von kumbh "(den Atem) anhalten" heißt: "man halte an"
Bildung
Der Optativ wird durch das Anfügen des Optativ-Infixes -yā- bzw. -ī- sowie der sekundären Personalendungen an den schwachen Stamm, der von der Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet wird, gebildet.
Innerhalb der 10 Verbklassen des Sanskrit unterscheidet sich die Bildung des Optativs, je nachdem, ob eine Verbalwurzel der thematischen oder der athematischen Konjugation angehört.
Übersicht: Optativ der Verben der Bhu Klasse in der Gegenwart
In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein, werden" (Wurzel: bhū, Stamm: bhava-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Optativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert. Diesem Bildungstyp folgen alle Verben der 1., 4., 6. und 10. Klasse bzw. der Bhu-, Div-, Tud- und Chur Klasse.
Person | Zahl | Personalendung | Devanagari | Transliteration | Transkription | Übersetzung |
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1. Person | Singular | -am | भवेयम् | bhaveyam | bhaveyam | "ich bin, ich werde" |
2. Person | Singular | -s | भवेः | bhaveḥ | bhaveh | "du bist, du wirst" |
3. Person | Singular | -t | भवेत् | bhavet | bhavet | "er (sie, es) ist, er (sie, es) wird" |
1. Person | Dual | -va | भवेव | bhaveva | bhaveva | "wir beide(n) sind, wir beide(n) werden" |
2. Person | Dual | -tam | भवेतम् | bhavetam | bhavetam | "ihr beide(n) seid, ihr beide(n) werdet" |
3. Person | Dual | -tām | भवेताम् | bhavetām | bhavetam | "diese beiden sind, diese beiden werden" |
1. Person | Plural | -ma | भवेम | bhavema | bhavema | "wir sind, wir werden" |
2. Person | Plural | -ta | भवेत | bhaveta | bhaveta | "ihr seid, ihr werdet" |
3. Person | Plural | -us | भवेयुः | bhaveyuḥ | bhaveyuh | "sie sind, sie werden" |
Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -nti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.
Siehe auch
- Sanskrit Kurs Lektion 1
- Sanskrit Wörterbuch
- Sanskrit Verb
- Sanskrit Verbalwurzel
- Sanskrit Sprache
- Sanskrit Pronomen
- Sanskrit Adjektiv
- Sanskrit Alphabet
- Partizip Präteritum Passiv
- Partizip Präteritum Aktiv
- Nomen Agentis
- Nomen Actionis
- Verbalsubstantiv
- Verbaladjektiv
- Gerundivum
- Infinitiv
- Kausativ
- Vollstufe
- Dehnstufe
- Wörterbuchform