Kausativ: Unterschied zwischen den Versionen

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| '''[[ji]]''' || siegen || '''jāpaya-''' || '''jāpayati''' || er lässt siegen ||
| '''[[ji]]''' || siegen || '''jāpaya-''' || '''jāpayati''' || er lässt siegen ||
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| '''[[bhu|bhū]]''' || sein, werden || '''aya-''' || '''ayati''' || er ||
| '''[[bhu|bhū]]''' || sein, werden || '''bhāvaya-''' || '''bhāvayati''' || er bringt hervor ||
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| '''[[kri|kṛ]]''' || machen, tun || '''aya-''' || '''ayati''' || er ||  
| '''[[kri|kṛ]]''' || machen, tun || '''kāraya-''' || '''kārayati''' || er lässt machen ||  
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| '''[[ri|ṛ]]''' || bewegen, rinnen || '''aya-''' || '''ayati''' || er ||   
| '''[[ri|ṛ]]''' || bewegen, rinnen || '''arpaya-''' || '''arpayati''' || er schleudert ||   
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| '''[[jan]]''' || geboren werden, entstehen || '''aya-''' || '''ayati''' || er ||  
| '''[[jan]]''' || geboren werden, entstehen || '''janaya-''' || '''janayati''' || er erzeugt ||  
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| '''[[chhid|chid]]''' || abschneiden, trennen || '''aya-''' || '''ayati''' || er ||  
| '''[[chhid|chid]]''' || abschneiden, trennen || '''chhedaya-''' || '''chhedayati''' || er lässt abschneiden ||  
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| '''[[tvar]]''' || eilen || '''aya-''' || '''ayati''' || er  ||  
| '''[[tvar]]''' || eilen || '''aya-''' || '''ayati''' || er  ||  

Version vom 20. Mai 2015, 15:02 Uhr

Der Kausativ (auch Causativum bzw. Veranlassungswort) gehört im Sanskrit zur sogenannten sekundären bzw. abgleiteten Konjugation der Verben (Akhyata). Ein Verb im Kausativ drückt aus, dass etwas bewirkt wird, oder dass jemand zu etwas veranlasst wird. Deutsche Beispiele sind etwa: setzen (zu sitzen), legen (zu liegen) oder fällen (zu fallen).

Bildung

Im Sanskrit kann von jeder Verbalwurzel‏‎ (Dhatu) ein Kausativstamm gebildet werden, von dem die jeweiligen konjugierten Verbformen abgeleitet werden können. Der Kausativstamm wird nach dem selben Prinzip gebildet wie der Präsensstamm der 10. bzw. Chur Klasse:

Die Chur Klasse gehört neben der 1., 4. und 6. Klasse (Bhu Klasse, Div Klasse und Tud Klasse) zur sogenannten thematischen Konjugation der Verben des Sanskrit. Deren Kennzeichen ist der Themavokal -a, der den Auslaut des Präsensstammes bildet. Die Besonderheit der Chur Klasse ist die Silbe bzw. das Infix (Vikarana) -aya-, welches an die (modifizierte) Wurzel antritt und zugleich den Themavokal beinhaltet (z.B. im Stamm pātaya-).

Zur Verdeutlichung des Unterschieds zwischen Verbalwurzel, Verbstamm und gebeugter Verbform betrachten wir exemplarisch die Wurzel pat "fallen, fliegen":

  • pat "fallen" (Wurzel) > pātaya- (Kausativstamm) + -ti (Personalendung 3. Person Singular) > pātayati "er (sie, es) fällt"


Übersicht: Einige wichtige Kausativstämme

In der folgenden Übersicht erscheinen einige wichtige Kausative unter folgenden Aspekten: Verbalwurzel (Dhatu) und ihre Hauptbedeutung(en), der davon abgeleitete Kausativstamm, die gebeugte (konjugierte) Form der 3. Person Singular im Indikativ Aktiv der Gegenwart (Präsens, Vartamana):

Verbalwurzel Bedeutung der Wurzel Kausativstamm 3. Person Singular Übersetzung
pat fallen, fliegen pātaya- pātayati er (sie, es) fällt
pūr füllen pūraya- pūrayati er füllt
prath ausbreiten, verbreiten prathaya- prathayati er breitet aus, er verbreitet
gam gehen gamaya- gamayati er bringt, führt
dā geben, schenken dāpaya- dāpayati er lässt geben
sthā stehen sthāpaya- sthāpayati er stellt
snā sich baden snāpaya- snāpayati er badet
jñā wissen, kennen jñāpaya- jñāpayati er teilt mit
pā trinken pāyaya- pāyayati er tränkt, gibt zu trinken
ruh wachsen rohaya- rohayati er richtet auf
nī führen nāyaya- nāyayati er lässt führen
ji siegen jāpaya- jāpayati er lässt siegen
bhū sein, werden bhāvaya- bhāvayati er bringt hervor
kṛ machen, tun kāraya- kārayati er lässt machen
ṛ bewegen, rinnen arpaya- arpayati er schleudert
jan geboren werden, entstehen janaya- janayati er erzeugt
chid abschneiden, trennen chhedaya- chhedayati er lässt abschneiden
tvar eilen aya- ayati er
budh erwachen, erkennen aya- ayati er
[[]] en aya- ayati er
[[]] en aya- ayati er

Siehe auch

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