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2. '''Aja''' अजा ajā ''f.'') Ziege (''f.''). | 2. '''Aja''' अजा ajā ''f.'') Ziege (''f.''). | ||
3. '''Aja''' ([[Sanskrit]]: आज āja ''adj.'') von der Ziege stammend. | 3. '''Aja''' ([[Sanskrit]]: आज āja ''adj.'') von der Ziege stammend. | ||
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Aja war ein Prinz des [[Sonne]]ngeschlechts, von dem es im [[Raghuvamsha]] heißt, dass er der [[Sohn]] von [[Raghu]] und Enkel von [[Dillipa]] war. Bei einer rituellen Gattenwahl ([[Svayamvara]]) wurde er zum Ehemann von [[Indumati]], der Tochter des [[König]]s von [[Vidarbha]] erwählt. Er war der [[Vater]] von [[Dasharatha]] und Großvater von [[Rama]]. Das [[Raghuvamsha]] erzählt, wie Aja auf seinem [[Weg]] zum Svayamvara von einem wilden [[Elefant]]en gestört wurde und befahl, diesen zu erschießen. Als der Elefant [[Tod|tödlich]] verwundet wurde, trat eine wundervolle Gestalt aus ihm heraus. Dieser erklärte, dass er ein [[Gandharva]] sei und er in einen tobenden Elefanten verwandelt wurde, da er einen [[heilig]]en [[Mann]] verhöhnt hatte. Der Gandharva wurde, wie vorhergesagt, zu Aja gebracht und er gab den Prinzen ein paar Pfeile, die ihn dazu befähigten, den Wettkampf anlässlich der Gattenwahl ([[Svayamvara]]) zu gewinnen. Als [[Dasharatha]] älter wurde, stieg Aja in [[Indra]]s Himmelreich auf. | Aja war ein Prinz des [[Sonne]]ngeschlechts, von dem es im [[Raghuvamsha]] heißt, dass er der [[Sohn]] von [[Raghu]] und Enkel von [[Dillipa]] war. Bei einer rituellen Gattenwahl ([[Svayamvara]]) wurde er zum Ehemann von [[Indumati]], der Tochter des [[König]]s von [[Vidarbha]] erwählt. Er war der [[Vater]] von [[Dasharatha]] und Großvater von [[Rama]]. Das [[Raghuvamsha]] erzählt, wie Aja auf seinem [[Weg]] zum Svayamvara von einem wilden [[Elefant]]en gestört wurde und befahl, diesen zu erschießen. Als der Elefant [[Tod|tödlich]] verwundet wurde, trat eine wundervolle Gestalt aus ihm heraus. Dieser erklärte, dass er ein [[Gandharva]] sei und er in einen tobenden Elefanten verwandelt wurde, da er einen [[heilig]]en [[Mann]] verhöhnt hatte. Der Gandharva wurde, wie vorhergesagt, zu Aja gebracht und er gab den Prinzen ein paar Pfeile, die ihn dazu befähigten, den Wettkampf anlässlich der Gattenwahl ([[Svayamvara]]) zu gewinnen. Als [[Dasharatha]] älter wurde, stieg Aja in [[Indra]]s Himmelreich auf. | ||
Version vom 13. März 2015, 08:26 Uhr
1. Aja (Sanskrit: aja अज adj. u. m.) nicht geboren, ungeboren, ohne Geburt; Ziegenbock, das Sternzeichen (Rashi) Widder ; Penis (Linga).
2. Aja अजा ajā f.) Ziege (f.).
3. Aja (Sanskrit: आज āja adj.) von der Ziege stammend.
Prinz Aja
Aja war ein Prinz des Sonnengeschlechts, von dem es im Raghuvamsha heißt, dass er der Sohn von Raghu und Enkel von Dillipa war. Bei einer rituellen Gattenwahl (Svayamvara) wurde er zum Ehemann von Indumati, der Tochter des Königs von Vidarbha erwählt. Er war der Vater von Dasharatha und Großvater von Rama. Das Raghuvamsha erzählt, wie Aja auf seinem Weg zum Svayamvara von einem wilden Elefanten gestört wurde und befahl, diesen zu erschießen. Als der Elefant tödlich verwundet wurde, trat eine wundervolle Gestalt aus ihm heraus. Dieser erklärte, dass er ein Gandharva sei und er in einen tobenden Elefanten verwandelt wurde, da er einen heiligen Mann verhöhnt hatte. Der Gandharva wurde, wie vorhergesagt, zu Aja gebracht und er gab den Prinzen ein paar Pfeile, die ihn dazu befähigten, den Wettkampf anlässlich der Gattenwahl (Svayamvara) zu gewinnen. Als Dasharatha älter wurde, stieg Aja in Indras Himmelreich auf.
Aja als Spiritueller Name
Aja ist in Indien auch ein gebräuchlicher Vorname. Aja wird auch bei Yoga Vidya als spiritueller Name vergeben. Aja heißt ja "ungeboren", "ohne Geburt". Das soll heißen: Das Selbst ist ewig, unendlich, unveränderlich. Deine wahre Natur, Atman, dein wahres Wesen (Svarupa) wurde nie geboren und wird nie sterben. Aja als spiritueller Name bedeutet: Identifiziere dich nicht mit deinem Körper (Sharira) - er ist nur eine Hülle (Kosha). Dieser Körper ist ein Fahrzeug mit dem du dich durch diese Welt bewegst. Er ist wie ein Instrument, mit dem du in dieser physischen (Sthula) Welt (Jagad) etwas bewirken kannst, deinem Dharma, deiner Verantwortung gerecht werden kannst. Der physische Körper ist wie ein Kleidungsstück, das du bei der Geburt angelegt hast und beim Tod wieder ablegst. Du selbst, deine wahre Natur, wurde nie geboren. Spüre das. Erfahre das. Verwirkliche: Ich bin das unsterbliche Selbst, der Atman, eins mit der Weltenseele, Brahman. Mache dir immer wieder bewusst: Ich bin Aja - ungeboren.
Da Aja im Grundstamm ein Adjektiv ist, kann Aja ein Name sowohl für einen Mann (अज aja) als auch für eine Frau (अजा ajā) vergeben werden.
Siehe auch
Literatur
- Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
