Bahirmukha: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Datei:Brahma Vishnu Shiva OM.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Brahma.html Brahma], Vishnu und Shiva, die [[Hindu]] Trinität]]
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''' Bahirmukha ''' ([[Sanskrit]]: बहिर्मुख bahirmukha ''adj.'') aus dem Mund ([[Mukha]]) hinausgehend ([[Bahis]]); (am Ende eines [[Samasa|Kompositums]]:) sein Gesicht fortwendend, sich abwendend, nichts wissen wollend von; dessen Geist auf die Außenwelt gerichtet ist.
'''Bahirmukha''' ([[Sanskrit]]: बहिर्मुख bahir-mukha ''adj.'') aus dem Mund ([[Mukha]]) hinausgehend ([[Bahis]]); (am Ende eines [[Samasa|Kompositums]]:) sein Gesicht fortwendend, sich abwendend, nichts wissen wollend von; dessen Geist auf die Außenwelt gerichtet ist.


== Bahirmukha vritti ==
== Bahirmukha vritti ==
[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg|thumb|Swami Sivananda]]
[[Datei:Taube Frieden.jpg|thumb|Praktiziere und erlange geistigen Frieden]]
'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''
'''- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von [[Swami Sivananda]] -'''


Bahirmukha vritti ist die nach außen gerichtete Tendenz des Geistes aufgrund von Rajas (Unruhe) und weil Auge und Ohr gewohnheitsmäßig sofort auf Bilder und Töne reagieren. Äußere Objekte und Wünsche sind nach außen ziehende Kräfte. Wer voller rajasiger Wünsche ist, tut sich schwer, zu einem inneren spirituellen Leben mit Antarmukha Vritti zu kommen, denn er ist unfähig, Innenschau zu üben.  
Bahirmukha [[vritti]] ist die nach außen gerichtete Tendenz des Geistes aufgrund von [[Rajas]] ([[Unruhe]]) und weil Auge und Ohr gewohnheitsmäßig sofort auf Bilder und Töne reagieren. Äußere Objekte und [[Wünsche]] sind nach außen ziehende Kräfte. Wer voller rajasiger Wünsche ist, tut sich schwer, zu einem inneren [[Spirituelles Leben|spirituellen Leben]] mit Antarmukha Vritti zu kommen, denn er ist unfähig, Innenschau zu üben.  


Wenn die Sichtweise nach außen gerichtet ist, werden die Gedanken vom Strom der vorüberziehenden Ereignisse erfaßt, und die nach außen drängenden Kräfte des Geistes haben freies Spiel.
Wenn die [[Sichtweise]] nach außen gerichtet ist, werden die [[Gedanken]] vom Strom der vorüberziehenden Ereignisse erfasst, und die nach außen drängenden [[Kräfte]] des Geistes haben freies Spiel.


Wenn du gefestigt bist in der Erkenntnis, dass die äußere Welt unwirklich ist, hört die Ablenkung (vikshepa) durch Namen und Formen, Vorstellungen und Wünsche allmählich auf. Um zu dieser Überzeugung zu gelangen, denke über Folgendes nach und wiederhole es geistig immer wieder: „Brahman allein ist wirklich. Die Welt ist unwirklich. Jiva, die verkörperte Seele, ist nichts anderes als brahman “. Daraus gewinnst du große Kraft und geistigen Frieden.  
Wenn du gefestigt bist in der [[Erkenntnis]], dass die äußere Welt unwirklich ist, hört die [[Ablenkung]] ([[vikshepa]]) durch Namen und Formen, [[Vorstellung]]en und Wünsche allmählich auf. Um zu dieser Überzeugung zu gelangen, denke über Folgendes nach und wiederhole es geistig immer wieder: „[[Brahman]] allein ist wirklich. Die [[Welt]] ist unwirklich. [[Jiva]], die verkörperte [[Seele]], ist nichts anderes als brahman “. Daraus gewinnst du große Kraft und geistigen [[Frieden]].
 
==Siehe auch==
*[[Adhomukha]]
*[[Unmukha]]
*[[Paranmukha]]
*[[Pramukha]]
*[[Sarvatomukha]]
*[[HYP Jahresgruppe]] 
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] 
* [[Weisheiten des Konfuzius]]
* [http://www.vegetarier-blog.de Vegetarier Blog]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/spirituelle-hypnose-grundausbildung/ Ausbildung Hypnose]
* [[Gujarati Übersetzung]]
* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/gesundheit/ Gesundheit Seminare]


==Verschiedene Schreibweisen für Bahirmukha ==
==Verschiedene Schreibweisen für Bahirmukha ==
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==Siehe auch==
== Literatur ==
*[[Adhomukha]]
 
*[[Unmukha]]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/konzentration-meditation Konzentration und Meditation]
*[[Paranmukha]]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit-vollkommenheit Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
*[[Pramukha]]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]
* [[Weisheiten des Konfuzius]]
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/meditieren-lernen-10-wochen-sukadev-bretz Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD]
* [http://www.vegetarier-blog.de Vegetarier Blog]
* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/meditation-mantras Meditation und Mantras]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/spezielle-ausbildung/spirituelle-hypnose-grundausbildung/ Ausbildung Hypnose]
 
* [[Gujarati Übersetzung]]
== Seminare ==
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'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a250801-2/ 01.08.2025 - 03.08.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
 
:Dr phil Oliver Hahn


[[Kategorie:Glossar]]  
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Aktuelle Version vom 6. Februar 2025, 13:52 Uhr

Brahma, Vishnu und Shiva, die Hindu Trinität

Bahirmukha (Sanskrit: बहिर्मुख bahir-mukha adj.) aus dem Mund (Mukha) hinausgehend (Bahis); (am Ende eines Kompositums:) sein Gesicht fortwendend, sich abwendend, nichts wissen wollend von; dessen Geist auf die Außenwelt gerichtet ist.

Bahirmukha vritti

Praktiziere und erlange geistigen Frieden

- Auszug aus dem Buch "Konzentration und Meditation" von Swami Sivananda -

Bahirmukha vritti ist die nach außen gerichtete Tendenz des Geistes aufgrund von Rajas (Unruhe) und weil Auge und Ohr gewohnheitsmäßig sofort auf Bilder und Töne reagieren. Äußere Objekte und Wünsche sind nach außen ziehende Kräfte. Wer voller rajasiger Wünsche ist, tut sich schwer, zu einem inneren spirituellen Leben mit Antarmukha Vritti zu kommen, denn er ist unfähig, Innenschau zu üben.

Wenn die Sichtweise nach außen gerichtet ist, werden die Gedanken vom Strom der vorüberziehenden Ereignisse erfasst, und die nach außen drängenden Kräfte des Geistes haben freies Spiel.

Wenn du gefestigt bist in der Erkenntnis, dass die äußere Welt unwirklich ist, hört die Ablenkung (vikshepa) durch Namen und Formen, Vorstellungen und Wünsche allmählich auf. Um zu dieser Überzeugung zu gelangen, denke über Folgendes nach und wiederhole es geistig immer wieder: „Brahman allein ist wirklich. Die Welt ist unwirklich. Jiva, die verkörperte Seele, ist nichts anderes als brahman “. Daraus gewinnst du große Kraft und geistigen Frieden.

Siehe auch

Verschiedene Schreibweisen für Bahirmukha

Sanskrit wird ganz klassisch in der sehr ästhetischen Devanagari Schrift geschrieben. Damit Europäer das lesen können, gibt es verschiedene Transliterationen in europäische, also römische Schrift. Bahirmukha auf Devanagari wird geschrieben बहिर्मुख, in der wissenschaftlichen IAST Transliteration mit diakritischen Zeichen wird dieses Wort geschrieben " bahirmukha ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " bahirmukha ", in der Velthuis Transkription " bahirmukha ", in der modernen Internet Itrans Transkription " bahirmukha ", in der SLP1 Transliteration " bahirmuKa ", in der IPA Schrift " bəɦirmukʱə ".

Video zum Thema Bahirmukha

Bahirmukha gehört zu den Sanskrit Wörtern, die auch in den Yoga Schriften wie Upanishaden, Veden vorkommen. Hier ein Video zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität:

Ähnliche Sanskrit Wörter wie Bahirmukha

Hier einige Links zu Sanskritwörtern, die entweder vom Sanskrit oder vom Deutschen her ähnliche Bedeutung haben wie Bahirmukha :

Sanskrit Wörter alphabetisch vor Bahirmukha

Sanskrit Wörter im Alphabeth nach Bahirmukha

Sanskrit Wörter ähnlich wie Bahirmukha

Quelle

Diese beiden Sanskrit Wörterbücher werden auch als Petersburger Wörterbücher bezeichnet.

Literatur

Seminare

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