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1. '''Srij''' ([[Sanskrit]] सृज् sṛj) ist eine [[Sanskrit Verbalwurzel]] ([[Dhatu]]) und bedeutet: entlassen, schnellen, schleudern (auf); ausgehen lassen, auswerfen (z. B. die Messschnur), ausgießen, entsenden (Regen, Ströme, die Stimme, Noten usw.) richten (das Auge); rennen lassen (Rosse usw.)zulaufen, zueilen auf; loslassen, befreien; öffnen (eine Tür); ausgehen lassen, veröffentlichen; fahren lassen, aufgeben; Fäden ausziehen und drehen, spinnen; flechten, winden (einen Kranz, Strick); aus sich entlassen, erschaffen, erzeugen, hervorbringen; schaffen, herbeischaffen, verschaffen; zukommenlassen, verleihen; anwenden, gebrauchen; hängen an, befestigen an. Das [[PPP]] dieser Wurzel lautet [[Srishta]]. | |||
2. '''Srij''' ([[Sanskrit]]: सृज् sṛj ''adj.'' am Ende von [[Samasa|Komposita]]) entlassend, schleudernd, entsendend, von sich gebend; erschaffend, zeugend, hervorbringend. | |||
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Aktuelle Version vom 4. November 2024, 17:45 Uhr
1. Srij (Sanskrit सृज् sṛj) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: entlassen, schnellen, schleudern (auf); ausgehen lassen, auswerfen (z. B. die Messschnur), ausgießen, entsenden (Regen, Ströme, die Stimme, Noten usw.) richten (das Auge); rennen lassen (Rosse usw.)zulaufen, zueilen auf; loslassen, befreien; öffnen (eine Tür); ausgehen lassen, veröffentlichen; fahren lassen, aufgeben; Fäden ausziehen und drehen, spinnen; flechten, winden (einen Kranz, Strick); aus sich entlassen, erschaffen, erzeugen, hervorbringen; schaffen, herbeischaffen, verschaffen; zukommenlassen, verleihen; anwenden, gebrauchen; hängen an, befestigen an. Das PPP dieser Wurzel lautet Srishta.
2. Srij (Sanskrit: सृज् sṛj adj. am Ende von Komposita) entlassend, schleudernd, entsendend, von sich gebend; erschaffend, zeugend, hervorbringend.
Srij als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)
Sṛj ist eine Verbalwurzel, Sanskrit Dhatu, also ein Verb, das in den allermeisten Fällen aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, das Anfügen von Suffixen, durch Deklination und Konjugation, durch Wortkombinationen und Sandhis, Verbindungen von Wörtern, neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Mehrsilbige Sanskritwörter werden zuallermeist aus diesen Dhatus, diesen Verbalwurzeln, gebildet.
Andere Schreibweisen für das Sanskritwort srij
Sanskrit wurde ursprünglich in der Devanagari Schrift geschrieben - und in Indien werden bis heute Sanskrit, Hindi, Bengali, Gujarati und Marathi in Devanagari geschrieben. Damit Europäer Sanskrit leichter lesen und schreiben können, gibt es verschiedene Arten der Umschrift, Transkription und Transliteration genannt. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist srij. Im Devanagari Original schreibt man सृज्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man sṛj. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: s.rj. Harvard-Kyoto Transliteration ist sRj. In Itrans wird geschrieben sR^ij.
Weblink
Siehe auch
- Sarga
- Srishti
- Srashtri
- Visarga
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 47
- Retreat – Spiritueller Rückzug aus dem Alltag, intensive Praxis, geführte und angeleitete Retreats
- Meditationskursleiter und Meditationslehrer Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Großes Yoga Forum – teile deine Liebe zu Sanskrit, zu Yoga, Meditation, Indien und Spiritualität - tausche dich mit anderen Aspiranten, Lehrern und Schülern aus
- Yoga Blog - immer das Neueste zu Yoga, Meditation und Ayurveda, Gesundheit und Spiritualität- im Yoga Blog erfährst du auch immer Neues aus dem Yoga Wiki
- Veda
- Gott
Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben
- srambh
- srank
- srans
- srek
- sri
- sribh
- srij
- srip
- sru
- stabh
- stag
- stai
- stak
- staksh
- stam
- stambh
- stan
- sten
- step
- stha
- sthag
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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