Gericht: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Gericht''' hat [[weltlichkeit|weltliche]] und darüber hinaus Bedeutungen. Ein Gericht ist ein Ort an dem rechtliche | '''Gericht''' hat [[weltlichkeit|weltliche]] und darüber hinaus Bedeutungen. Ein Gericht ist ein Ort an dem rechtliche [[Streitigkeit]]en entschieden werden. Weiter ist ein Gericht ein Organ wo Fälle von [[Uneinigkeit]] vorgebracht werden können und nach Rechtslage entschieden werden. | ||
Im alten Rom gab es den Begriff Tribunal, | Im alten Rom gab es den Begriff Tribunal, ursprünglich war dies ein erhöhter Platz für den Richter; später wurde dies die Bezeichnung für den Gerichtshof. Weiter wird ebenfalls eine öffentliche, meist nicht gerichtliche Verhandlung Tribunal genannt. | ||
Ein Sachverhalt kann bei Gericht - auch an verschiedenen Gerichten - in mehreren Rechtgängen oder Instanzen verhandelt und entschieden werden. | Ein Sachverhalt kann bei Gericht - auch an verschiedenen Gerichten - in mehreren Rechtgängen oder Instanzen verhandelt und entschieden werden. | ||
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Die Seele | Die [[Seele]] muss lange [[Zeit]] warten, bis [[Gott]] erscheint, um sie zu richten. Mohammed wird das Amt des Vermittlers übernehmen. Dann werden alle Taten im [[Leben]] eines Menschen eingehend geprüft. Alle Glieder und Körperteile werden ihre [[Sünde]]n bekennen müssen. Jeder wird ein Buch erhalten, in dem alle seine Taten aufgezeichnet sind. Das entspricht nach dem [[Glauben]] der Hindus dem Buch, in dem [[Chitragupta]] im Reiche Gott [[Yama]]s alle Taten der Menschen verzeichnet. | ||
Gabriel wird eine Waage halten, mit der die Bücher gewogen werden. Diejenigen, deren gute | Gabriel wird eine Waage halten, mit der die Bücher gewogen werden. Diejenigen, deren gute [[Tat]]en schwerer wiegen als ihre schlechten, werden in den [[Himmel]] gesandt. Diejenigen, deren böse Taten schwerer wiegen als die guten, werden in die [[Hölle]] geworfen. | ||
Dieser mohammedanische Glaube ist jüdischen Ursprungs. Die alten jüdischen Schriften berichten von Büchern, die am letzten Tag hervorgeholt werden und in denen alle Taten der Menschen enthalten sind, und auch von der Waage, auf der sie gewogen werden sollen. | Dieser mohammedanische Glaube ist jüdischen Ursprungs. Die alten jüdischen Schriften berichten von Büchern, die am letzten Tag hervorgeholt werden und in denen alle Taten der [[Menschen]] enthalten sind, und auch von der Waage, auf der sie gewogen werden sollen. | ||
Die | Die [[Jude]]n übernahmen diese Gedanken von den Parsen, die glauben, dass zwei [[Engel]] namens Mehr und [[Sarush]] am Tag des Gerichts auf der Brücke stehen und jeden, der vorbeigeht, prüfen werden. Mehr vertritt die [[göttliche]] [[Barmherzigkeit]]. Er wird in der Hand eine Waage halten, um die Taten der Menschen zu wiegen. [[Gott]] wird das [[Urteil]] in Übereinstimmung mit Mehrs Bericht [[verkünden]]. Wenn die guten Taten überwiegen, und sei es nur um Haaresbreite, wird der [[Mensch]] in den Himmel aufgenommen. Aber diejenigen, die zu leicht befunden werden, werden von dem anderen [[Engel]] Sarush, der die [[Gerechtigkeit]] Gottes vertritt, von der Brücke in die Hölle geworfen. | ||
Es gibt eine Brücke, von Mohammed „Al Sirat“ genannt, die auf dem Weg zum Himmel den Abgrund zur Hölle überspannt. Sie ist feiner als ein Haar und schärfer als die Schneide eines Schwertes. Diejenigen Moslem, die gute Taten getan haben, können sie leicht beschreiten, und Mohammed wird sie führen | Es gibt eine Brücke, von [[Mohammed]] „Al Sirat“ genannt, die auf dem Weg zum Himmel den [[Abgrund]] zur Hölle überspannt. Sie ist feiner als ein Haar und schärfer als die Schneide eines Schwertes. Diejenigen [[Moslem]], die gute Taten getan haben, können sie leicht beschreiten, und Mohammed wird sie [[führen]]. | ||
Die Juden sprechen von einer Brücke über die Hölle, die nicht breiter als ein Faden ist, die Hindus von Vaitarani. Die | Die Übeltäter aber werden fehltreten und kopfüber in die unter ihnen gähnende Hölle stürzen. Die Juden sprechen von einer Brücke über die Hölle, die nicht breiter als ein Faden ist, die [[Hindus]] von [[Vaitarani]]. Die [[Parse]]n lehren, dass alle Menschen am letzten Tag eine Brücke namens Pul Chinavat passieren müssen. | ||
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Version vom 16. Februar 2021, 10:34 Uhr
Gericht hat weltliche und darüber hinaus Bedeutungen. Ein Gericht ist ein Ort an dem rechtliche Streitigkeiten entschieden werden. Weiter ist ein Gericht ein Organ wo Fälle von Uneinigkeit vorgebracht werden können und nach Rechtslage entschieden werden.
Im alten Rom gab es den Begriff Tribunal, ursprünglich war dies ein erhöhter Platz für den Richter; später wurde dies die Bezeichnung für den Gerichtshof. Weiter wird ebenfalls eine öffentliche, meist nicht gerichtliche Verhandlung Tribunal genannt.
Ein Sachverhalt kann bei Gericht - auch an verschiedenen Gerichten - in mehreren Rechtgängen oder Instanzen verhandelt und entschieden werden.
Ein Gericht kann auch ein aus Nahrungs-Zutaten zubereitetes Essen oder gekochte Speise sein.
Der Tag des Gerichts
- Abschnitt aus dem Buch: Was wird aus der Seele nach dem Tode - von Swami Sivananda -
Die Seele muss lange Zeit warten, bis Gott erscheint, um sie zu richten. Mohammed wird das Amt des Vermittlers übernehmen. Dann werden alle Taten im Leben eines Menschen eingehend geprüft. Alle Glieder und Körperteile werden ihre Sünden bekennen müssen. Jeder wird ein Buch erhalten, in dem alle seine Taten aufgezeichnet sind. Das entspricht nach dem Glauben der Hindus dem Buch, in dem Chitragupta im Reiche Gott Yamas alle Taten der Menschen verzeichnet.
Gabriel wird eine Waage halten, mit der die Bücher gewogen werden. Diejenigen, deren gute Taten schwerer wiegen als ihre schlechten, werden in den Himmel gesandt. Diejenigen, deren böse Taten schwerer wiegen als die guten, werden in die Hölle geworfen.
Dieser mohammedanische Glaube ist jüdischen Ursprungs. Die alten jüdischen Schriften berichten von Büchern, die am letzten Tag hervorgeholt werden und in denen alle Taten der Menschen enthalten sind, und auch von der Waage, auf der sie gewogen werden sollen.
Die Juden übernahmen diese Gedanken von den Parsen, die glauben, dass zwei Engel namens Mehr und Sarush am Tag des Gerichts auf der Brücke stehen und jeden, der vorbeigeht, prüfen werden. Mehr vertritt die göttliche Barmherzigkeit. Er wird in der Hand eine Waage halten, um die Taten der Menschen zu wiegen. Gott wird das Urteil in Übereinstimmung mit Mehrs Bericht verkünden. Wenn die guten Taten überwiegen, und sei es nur um Haaresbreite, wird der Mensch in den Himmel aufgenommen. Aber diejenigen, die zu leicht befunden werden, werden von dem anderen Engel Sarush, der die Gerechtigkeit Gottes vertritt, von der Brücke in die Hölle geworfen.
Es gibt eine Brücke, von Mohammed „Al Sirat“ genannt, die auf dem Weg zum Himmel den Abgrund zur Hölle überspannt. Sie ist feiner als ein Haar und schärfer als die Schneide eines Schwertes. Diejenigen Moslem, die gute Taten getan haben, können sie leicht beschreiten, und Mohammed wird sie führen.
Die Übeltäter aber werden fehltreten und kopfüber in die unter ihnen gähnende Hölle stürzen. Die Juden sprechen von einer Brücke über die Hölle, die nicht breiter als ein Faden ist, die Hindus von Vaitarani. Die Parsen lehren, dass alle Menschen am letzten Tag eine Brücke namens Pul Chinavat passieren müssen.
Siehe auch
Literatur
- Sukadev Bretz: Karma und Reinkarnationauch als ebook oder Hörbuch
- Swami Sivananda: Karma Yoga
Seminare
Yogalehrer Ausbildung
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