Shru: Unterschied zwischen den Versionen
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten | :In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ... | ||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
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Aktuelle Version vom 19. Juni 2026, 14:26 Uhr
Shru (Sanskrit: श्रु śru) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet hören, vernehmen, erfahren, lernen, studieren. Das PPP dieser Wurzel lautet Shruta.
Shru als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)
śru ist ein Dhatu, ein Sanskrit Verbalwurzel, also ein Verb, das in den allermeisten Fällen aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, das Anfügen von Suffixen, durch Deklination und Konjugation, durch Wortkombinationen und Sandhis, Verbindungen von Wörtern, neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Mehrsilbige Sanskritwörter werden zuallermeist aus diesen Dhatus, diesen Verbalwurzeln, gebildet.
Andere Schreibweisen für das Sanskritwort shru
Sanskrit wurde ursprünglich in der Devanagari Schrift geschrieben - und in Indien werden bis heute Sanskrit, Hindi, Bengali, Gujarati und Marathi in Devanagari geschrieben. Damit Europäer Sanskrit leichter lesen und schreiben können, gibt es verschiedene Arten der Umschrift, Transkription und Transliteration genannt. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist shru. Im Devanagari Original schreibt man श्रु. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man śru. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: "sru. Harvard-Kyoto Transliteration ist zru. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Transkription wird geschrieben shru.
Weblinks
Siehe auch
- Shrotri
- Shrotriya
- Shrotra
- Shrotavya
- Shruta
- Shruti
- Shravaka
- Shravana
- Shravaniya
- Shravya
- Ashru
- Optativ
- Absolutivum
- Partizip Präsens
- Amrita Siddhi Vers 8.16
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 17
- Sanskrit Kurs Lektion 21
- Sanskrit Kurs Lektion 25
- Sanskrit Kurs Lektion 33
- Sanskrit Kurs Lektion 46
- Sanskrit Kurs Lektion 49
- Sanskrit Kurs Lektion 55
- Sanskrit Kurs Lektion 58
- Sanskrit Kurs Lektion 61
- Sanskrit Kurs Lektion 65
- Sanskrit Kurs Lektion 95
- Sanskrit Kurs Lektion 96
- Sanskrit Kurs Lektion 109
- Sanskrit Kurs Lektion 110
- Goraksha Paddhati Vers 2.25
- Sanskrit Verbal Roots List with English Translation
- Retreat – Spiritueller Rückzug aus dem Alltag, intensive Praxis, geführte und angeleitete Retreats
- Meditationskursleiter und Meditationslehrer Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Yoga Forum – teile deine Liebe zum Sanskrit – und tausche dich aus mit anderen über Yoga, Sanskrit, Indien und spirituelles Leben in diesem sehr aktiven Yoga Forum
- Yoga Blog - immer das Neueste zu Yoga, Meditation und Ayurveda, Gesundheit und Spiritualität- im Yoga Blog erfährst du auch immer Neues aus dem Yoga Wiki
- Veden
- Hindu Götter
Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben
- shra
- shrai
- shram
- shrambh
- shran
- shranka
- shranth
- shrath
- shri
- shri
- shri
- shridh
- shris
- shrish
- shron
- shru
- shthiv
- shubh
- shuch
- shuch
- shuchya
- shudh
- shul
- shulk
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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