Ajnana: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Ajnana''': ([[Sanskrit]]: ajñāna ''n.'') Unwissenheit, Nichtwissen.
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'''Ajnana''' ([[Sanskrit]]: अज्ञान a-jñāna ''adj.'' u. ''n.'') unklug, unerfahren; das Nichtwissen; Unwissenheit, Unverstand; Bezeichnung der Urmaterie als der letzten materiellen Ursache (in diesem Sinne sind [[Prakriti]], [[Avidya]] und [[Maya]] synonyme Begriffe); Mangel des Bewußtseins, Unbewusstheit.
 
''Ajnana'' ist Unwissenheit, Nichtwissen, das zur Identifikation mit dem [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/anatomie-und-physiologie/ physischen Körper] und der Welt führt und der wahren Erkenntnis, [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana], das die absolute Wahrheit im Inneren ist, entgegensteht. Ajnana heißt Unwissenheit. Ajnana ist Nicht-Wissen. Jnana ist [[Wissen]] und [[Erkenntnis]], Ajnana ist das Gegenteil. Ähnlich wie [[Vidya]] Wissen bedeutet und [[Avidya]] die Unwissenheit ist.
 
Es gibt einen schönen Vers im [[Guru Stotra]]: "Ajnana Timirandhasya Jnananjana Shalakaya." Das heißt: "Beseitige den Katarakt, der das Unwissen erzeugt. Führe mich zum Wissen." Es ist erstmal wichtig, zu [[Verstand|verstehen]], dass du vieles nicht verstehst. Viele [[Mensch]]en nehmen einfach das, was sie wahrnehmen, als richtig an. Man sieht einen Menschen und hat Schlussfolgerungen. Man liest irgendwas im Internet und liest irgendwas, was dort behauptet wird und nimmt es erstmal für wahr. Du kannst dir [[Bewusstsein|bewusst]] sein, dass manches vielleicht wahr sein mag, anderes wiederum dann nicht wahr ist, aber vieles ist auch Ajnana, Unwissenheit.
 
[[Vishnudevananda|Swami Vishnudevananda]], der [[Meister]], bei dem ich gelernt hatte, hat gerne gesagt: "Sei dir bewusst, dass dein [[Geist]] dich manchmal in die Irre führt." Der Geist bemüht sich zwar, dir das Richtige zu sagen, aber er stammt letztlich aus Ajnana, aus der Unwissenheit. Das höchste Wissen ist nicht ein Wissen, das über [[Gedanke]]n und [[Gefühl]]e kommen kann. Das höchste Wissen kommt jenseits davon. Daher sei dir bewusst, dass du dich öfters irrst. Und sei dir bewusst, andere haben genauso ein [[Recht]], sich ab und zu mal zu irren, wie du selbst. Du kannst dich selbst trotzdem [[liebe]]n, du kannst andere lieben, selbst wenn man öfters mal auf dem Holzweg ist. Daher, aus dem Bewusstsein von Ajnana kommt Mitgefühl. Aus dem Bewusstsein von Ajnana kommt aber auch der [[Wunsch]], zu lernen. Aus dem Bewusstsein von Ajnana ist das [[Anstrengung|Bemühen]], das Richtige zu erkennen. '''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Ajnana'''
 
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==Siehe auch==
*[[Ajnanin]]
*[[Ajna]]
*[[Ajneya]]
*[[Avijnana]]
*[[Avidya]]
*[[Jnana]]
*[[Buddhi]]
*[[Bhakti Yoga]]
*[[Sadguru]]
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 1 Vers 2: Verehrung der Meister|Amrita Siddhi Vers 1.2]]
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] 
*[[Träumerei]]
*[[Egoismus]]
*[[Hingabe]]
*[[Tiefschlaf]]
 
==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/ ''Das Yoga-Lexikon''] von Wilfried Hunzermeyer, ISBN 978-3-931172-28-2, Edition Sawitri.
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p115_Spirituelles-Woerterbuch---Sanskrit-Deutsch/ ''Spirituelles Wörterbuch Sanskrit-Deutsch'']von Martin Mittwede, ISBN 978-3-932957-02-4, Sathya Sai Vereinigung e.V.
 
==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/de/yogabuecher/myterium_u_kontrolle/kapitel_07.html ''Mysterium und Kontrolle des Geistes''] von Swami Sivananda, Kapitel 7.
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/sadhana/art_Sanskrit_Index.html ''Yoga Vedanta Wörterbuch'']von Swami Sivananda. Sanskrit Index.
 
==Seminare==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/kundalini-yoga/ Kundalini Yoga]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/indische-schriften/ Indische Schriften]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-a260626-3// 26.06.2026 - 28.06.2026 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
 
:Dr phil Oliver Hahn
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-2-online-l270106-1// 06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
 
:Dr phil Oliver Hahn
 
==Multimedia==
===Ajnana Timirandhasya gesungen von Keshava===
{{#widget:Audio|url=https://www.yoga-vidya.de/downloads/Ajnana-Timirandhasya_Keshava.mp3}}
===Sukadev über Ajnana===
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]

Aktuelle Version vom 20. Mai 2026, 16:16 Uhr

Ajnana (Sanskrit: अज्ञान a-jñāna adj. u. n.) unklug, unerfahren; das Nichtwissen; Unwissenheit, Unverstand; Bezeichnung der Urmaterie als der letzten materiellen Ursache (in diesem Sinne sind Prakriti, Avidya und Maya synonyme Begriffe); Mangel des Bewußtseins, Unbewusstheit.

Ajnana ist Unwissenheit, Nichtwissen, das zur Identifikation mit dem physischen Körper und der Welt führt und der wahren Erkenntnis, Jnana, das die absolute Wahrheit im Inneren ist, entgegensteht. Ajnana heißt Unwissenheit. Ajnana ist Nicht-Wissen. Jnana ist Wissen und Erkenntnis, Ajnana ist das Gegenteil. Ähnlich wie Vidya Wissen bedeutet und Avidya die Unwissenheit ist.

Es gibt einen schönen Vers im Guru Stotra: "Ajnana Timirandhasya Jnananjana Shalakaya." Das heißt: "Beseitige den Katarakt, der das Unwissen erzeugt. Führe mich zum Wissen." Es ist erstmal wichtig, zu verstehen, dass du vieles nicht verstehst. Viele Menschen nehmen einfach das, was sie wahrnehmen, als richtig an. Man sieht einen Menschen und hat Schlussfolgerungen. Man liest irgendwas im Internet und liest irgendwas, was dort behauptet wird und nimmt es erstmal für wahr. Du kannst dir bewusst sein, dass manches vielleicht wahr sein mag, anderes wiederum dann nicht wahr ist, aber vieles ist auch Ajnana, Unwissenheit.

Swami Vishnudevananda, der Meister, bei dem ich gelernt hatte, hat gerne gesagt: "Sei dir bewusst, dass dein Geist dich manchmal in die Irre führt." Der Geist bemüht sich zwar, dir das Richtige zu sagen, aber er stammt letztlich aus Ajnana, aus der Unwissenheit. Das höchste Wissen ist nicht ein Wissen, das über Gedanken und Gefühle kommen kann. Das höchste Wissen kommt jenseits davon. Daher sei dir bewusst, dass du dich öfters irrst. Und sei dir bewusst, andere haben genauso ein Recht, sich ab und zu mal zu irren, wie du selbst. Du kannst dich selbst trotzdem lieben, du kannst andere lieben, selbst wenn man öfters mal auf dem Holzweg ist. Daher, aus dem Bewusstsein von Ajnana kommt Mitgefühl. Aus dem Bewusstsein von Ajnana kommt aber auch der Wunsch, zu lernen. Aus dem Bewusstsein von Ajnana ist das Bemühen, das Richtige zu erkennen. Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Ajnana

Siehe auch

Literatur

Weblinks

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Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
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