Nipata
Nipata (Sanskrit: निपात nipāta m.) Sturz, Fall, das Fallen, Niederfallen (auch vom Regen, von Tränen, Geschossen, vom Blick); das Losstürzen, Anfall, Angriff; das Herabkommen, Landen, Sichniedersetzen (eines Vogels); Todesfall, Tod; gelegentliches Vorkommen, beiläufige Erwähnung; eine unregelmäßige, als Ausnahme geltende Erscheinung, Unregelmäßigkeit; (Grammatik:) Partikel.
Sanskrit-Grammatik (Vyakarana): Partikel
Allgemeines
Partikel (Nipata) sind kurze, meist ein- oder zweisilbige Wörter, die weder grammatisches Geschlecht ("Genus", Linga) noch Zahl ("Numerus", Vachana) haben. Sie gehören neben den Substantiven bzw. "Nomen" (Naman), Verben (Akhyata) und Präpositionen (Upasarga) zu den vier Wortarten, die die Sanskritgrammatiker unterscheiden.
Emphatische Partikel
Emphatische Partikel verleihen dem Gesagten Nachdruck (Emphase). Sie sollen in der Regel den Wahrheitsgehalt der Aussage unterstreichen, oder die Aussage in bestimmter Weise relativieren.
Besonders in der älteren Sprache des Veda, der Upanishaden und Brahmanas werden emphatische Partikel in hohem Maße verwendet. Sie sind vor allem ein Merkmal der gesprochenen Sprache, von Dialogen, Ansprachen usw. Das Sanskritwort für "Geschichte", Itihasa, setzt sich bspw. ursprünglich aus zwei Partikeln und einer Verbform zusammen: iti-ha-āsa, wörtl.: "so (iti) wahrlich (ha) ist es gewesen (āsa)".
In metrisch verfassten Texten (Padya), vor allem der späteren Zeit, dienen Partikel häufig als bloße Füllwörter, die lediglich gebraucht werden, um den Vers "aufzufüllen". Im klassischen, d.h. post-vedischen Sanskrit gilt: je mehr emphatische Partikel in einem Vers als "Füllsel" gebraucht werden (die häufig auch nicht übersetzt werden können oder müssen), desto unbeholfener ist der Dichter im Umgang mit den Formen des Sanskrit.
Auch im Deutschen gibt es viele Partikel ("nun", "ja", "eben", "doch", "auch" usw.). Zu den emphatischen Partikeln gehören u.a.:
- khalu "gewiss, freilich, allerdings"
- kila "gewiss, ja, nämlich"
- nūnam "sicherlich, nun, gerade"
- satyam "wahrlich, wirklich, fürwahr"
- nanu "ja, doch wohl"
- nu "nun, jetzt, noch"
- nāma "nämlich, freilich, wirklich"
- hi "gewiss, allerdings, in der Tat"
- eva "gerade, eben, kaum, nur, noch, schon" (hebt das vorangehende Wort hervor)
- vā "oder", verdoppelt: ... vā ... vā "entweder ... oder ..."
- vai "in der Tat, wahrlich, gewiss" (hebt das vorangehende Wort hervor)
- sma "allerdings, gewiss, fürwahr"
- u "und, auch; doch, dagegen; nun, schon, soeben"
- uta "und, auch"
- ha "gewiss, wahrlich, in der Tat"
Partikel der Verneinung
Es gibt im Sanskrit zwei Partikel, die der Verneinung einer Aussage oder eines Sachverhalts dienen. Diese können dann wiederum durch weitere Partikel ergänzt und modifiziert werden:
- 1. na "nicht, nein"
- na hi "gewiss nicht" (vergleiche Hindi नहीं sprich: nä'hīṃ "nein")
- na tu "doch nicht"
- na vā "oder nicht"
- nāpi (na api) "auch nicht"
- 2. mā "nicht", wird besonders im Zusammenhang mit Verboten gebraucht: mā bhūt "es sei nicht", mā bhaiṣīḥ "fürchte dich nicht" usw.
Fragepartikel
Um eine Frage einzuleiten, werden vor allem die folgenden beiden Partikel gebraucht, die im Sinne unseres Fragezeichens zu verstehen sind und nicht extra übersetzt werden:
- 1. api "auch, aber": api bhavataḥ śivam "Geht es ihnen/euch (höflich) gut?", wörtl.: "Ist dir/ihnen/euch Wohlergehen (Shiva)?".
- 2. kim "was": kiṃ tava kuśalam "Bist du gesund?", wörtl.: "Ist deine Gesundheit (Kushala)?"
Ausrufe- und Anrufepartikel
Diese werden auch als Interjektionen bezeichnet. Sie drücken spontane Äußerungen wie Erstaunen, Schrecken, Freude, Billigung oder Missbilligung aus und erscheinen in der wörtlichen Rede, bspw. in einem Theaterstück:
- hā drückt Schmerz, Staunen oder Behagen aus: "au!", "oh!", "ah!"
- bata drückt Erstaunen oder Bedauern aus: "oh!", "oh weh!", "ach!"
- ahaha drückt freudige oder traurige Überraschung aus: "oh!", "ach!"
- āḥ drückt Freude, Überraschung, Schmerz oder Unwillen aus: "oh!", "ah!", "au!", "ach!"
- aho drückt Erstaunen, Freude, Trauer, Lob oder Tadel aus: "oh!", "ah!", "ach!", "ui!", "pfui!"
- dhik drückt eine Wehklage, Unzufriedenheit, Geringschätzung oder einen Vorwurf aus: "ach!", "oh weh", "pf!", "pfui!"
- aṅga drückt eine Aufforderung aus, etwa: "los!", "komm!" oder hebt das vorangehende Wort hervor
- hanta drückt ebenfalls eine Aufforderung aus, wie: "wohlan!", "auf geht's!", "da nimm!", "aufgepasst!"
- re, are, ayi, he und bhoḥ sind Interjektionen der Anrede, die mit der Anrufeform (Vokativ) stehen: re nara: "he da, Mann!" oder achtungsvoll: are śiva "oh Shiva!" usw.
Verbindungsartikel
Verbindungsartikel verbinden einzelne Wörter, Teilsätze oder ganze Sätze miteinander. Die gebräuchlichsten sind:
- ca "und", "auch", "selbst", "sogar", "aber", "dagegen"
- vā "oder", verdoppelt: ... vā ... vā "entweder ... oder ..."
- tu "aber", "doch", "jedoch", "nun",
- hi "denn", "ja", "nämlich", "weil"
- atha "und", "sodann", "ferner", "aber", "jedoch", "dagegen"
- api "auch", "ferner", "desgleichen", "sogar", "selbst", "obgleich", "aber"
- iva "wie", "als ob", "gleichsam", "beinahe", "fast", "ungefähr"
- uta "und", "auch"
Verschiedene Schreibweisen für Nipata
Sanskrit Wörter werden in Indien auf Devanagari geschrieben. Damit Europäer das lesen können, wird Devanagari transkribiert in die Römische Schrift. Es gibt verschiedene Konventionen, wie Devanagari in römische Schrift transkribiert werden kann Nipata auf Devanagari wird geschrieben " निपात ", in IAST wissenschaftliche Transkription mit diakritischen Zeichen " nipāta ", in der Harvard-Kyoto Umschrift " nipAta ", in der Velthuis Transkription " nipaata ", in der modernen Internet Itrans Transkription " nipAta ".
Video zum Thema Nipata
Nipata ist ein Sanskritwort. Sanskrit ist die Sprache des Yoga . Hier ein Vortrag zum Thema Yoga, Meditation und Spiritualität
Ähnliche Sanskrit Wörter wie Nipata
Siehe auch
- Sannipata
- Sampata
- Pata
- Bahuvrihi
- Sanskrit Pronomen
- Sanskrit Adverb
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 22
- Sanskrit Kurs Lektion 24
- Sanskrit Kurs Lektion 29
- Sanskrit Kurs Lektion 31
- Sanskrit Kurs Lektion 33
- Sanskrit Kurs Lektion 35
- Sanskrit Kurs Lektion 41
- Sanskrit Kurs Lektion 44
- Sanskrit Kurs Lektion 45
- Sanskrit Kurs Lektion 47
- Sanskrit Kurs Lektion 48
- Sanskrit Kurs Lektion 50
- Sanskrit Kurs Lektion 51
- Sanskrit Kurs Lektion 52
- Sanskrit Kurs Lektion 53
- Sanskrit Kurs Lektion 54
- Sanskrit Kurs Lektion 55
- Sanskrit Kurs Lektion 60
- Sanskrit Kurs Lektion 64
- Sanskrit Kurs Lektion 68
- Sanskrit Kurs Lektion 69
- Sanskrit Kurs Lektion 71
- Sanskrit Kurs Lektion 77
- Sanskrit Kurs Lektion 78
- Sanskrit Kurs Lektion 82
- Sanskrit Kurs Lektion 84
- Sanskrit Kurs Lektion 85
- Sanskrit Kurs Lektion 88
- Sanskrit Kurs Lektion 100
- Sanskrit Kurs Lektion 105
- Sanskrit Kurs Lektion 108
- Sanskrit Kurs Lektion 110
- Sanskrit Kurs Lektion 111
- Sanskrit Kurs Lektion 114
- Sanskrit Kurs Lektion 116
- Goraksha Paddhati Vers 1.66
- Wörterbuchform
Quelle
- Carl Capeller: Sanskrit Wörterbuch, nach den Petersburger Wörterbüchern bearbeitet, Strassburg: Trübner, 1887
Zusammenfassung Deutsch Sanskrit - Sanskrit Deutsch
- Deutsch Anfall, Angriff auf ; Todesfall Tod; gelegentliches Vorkommen; Ausnahmefall, Unregelmäßigigkeit, (g.). Partikel, (g.). Sanskrit Nipata
- Sanskrit Nipata Deutsch Anfall, Angriff auf ; Todesfall Tod; gelegentliches Vorkommen; Ausnahmefall, Unregelmäßigigkeit, (g.). Partikel, (g.).
Seminare
Sanskrit und Devanagari
- 15.01.2025 - 03.12.2025 Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der HATHA YOGA PRADIPIKA - Online
- Termine: 15.01., 29.01., 12.02., 26.02.,12.03., 26.03., 09.04., 23.04., 07.05., 21.05., 04.06., 18.06., 02.07., 16.07., 30.07., 10.09., 24.09., 08.10., 22.10., 05.11., 19.11., 03.12.2025
- Dr phil Oliver Hahn
- 16.01.2025 - 20.03.2025 Sanskrit Grammatik Teil 1 - Online Kurs Reihe
- Termine: 10x Donnerstags (wöchentlich), vom 16.01. – 20.03.2025
Zeit: jeweils von 14:30 bis 15:30 Uhr.
Der Sanskrit Grammatik Online Kurs vertieft und ergänzt dein Wissen um die Gr… - Dr phil Oliver Hahn
Indische Schriften
- 27.12.2024 - 03.01.2025 Indische Rituale Ausbildung
- Du interessierst dich für indische Rituale? Du hast die einzigartige Gelegenheit, in dieser Rituale Ausbildung bei Yoga Vidya die kleine Puja, große Puja, Agnihotra, Homa, Yajna, Arati kennenzulernen…
- Nada Gambiroza-Schipper, Prof Dr Catharina Kiehnle, Shivapriya Grubert
- 01.01.2025 - 10.01.2025 Yogalehrer Weiterbildung Intensiv A1 - Jnana Yoga und Vedanta
- Kompakte, vielseitige Weiterbildung für Yogalehrer rund um Jnana Yoga und Vedanta.
Tauche tief ein ins Jnana Yoga und Vedanta, studiere die indischen Schriften und Philosophiesysteme.
In… - Vedamurti Dr Olaf Schönert, Tara Devi Anja Schiebold