Tad

Tad (Sanskrit: तद् tad pron., Nom. Sg. n. तत् tat u. adv.) Tad ist ein Pronominalstamm und bedeutet: das, dieses; da, dort, dahin; da, damals, dann, in diesem Falle; auf diese Weise, damit, in Bezug darauf; darum, deshalb, demnach; nun; so auch, desleichen, ebenso, und.

Über Tad

In den vedischen Texten wird tat häufig benutzt, um auf das unaussprechliche Seinsprinzip, das unergründliche Geheimnis des unendlichen Absoluten hinzuweisen. Es ist die wortlose Geste, die auf das Unbeschreibliche, das Namenlose zeigt und das Bewußtsein zu dieser Realität erhebt. Wenn Meister ihre Schüler in die letzten Erkenntnisse des Vedanta einweihen wollten, haben sie ihnen gesagt: "tat tvam asi" ("Das bist Du"); d.h. das, was dieser unaussprechliche Urgrund allen Seins (Brahman) ist, das ist Deine wahre Natur, das ist identisch mit Deinem Selbst (Atman). Dies ist eine der bekanntesten und bedeutendsten Lehrsätze (Mahavakya) der Vedanta-Philosophie und entstammt der Chandogya Upanishad. Bemerkenswert, daß in den Upanishaden mal der unpersönliche Ausdruck (z.B. tat) und mal die persönliche Benennung (z.B. sah) steht - die göttliche Wirklichkeit umfasst beide Aspekte: Das Unpersönliche bewahrt den Menschen davor, seine begrenzte Persönlichkeit in Gott hinein zu projizieren und einen Götzen aus ihm zu machen. Das Persönliche weist darauf hin, das man aus Gott kein Objekt machen kann, daß er ein persönliches Gegenüber ist, dem man sich mit Liebe und Hingabe (Bhakti) zuwenden kann. In vielen Traditionen der Mystik finden sich solch anscheinend gegensätzliche Beschreibungen Gottes oder der höchsten Wirklichkeit.

Das Demonstrativpronomen Tad

Nachfolgende Übersicht enthält die männlichen, sächlichen und weiblichen Formen des Demonstrativpronomens (hinweisendes Fürwort) tad in der Einzahl (Singular, Ekavachana), im Dual (Dvivachana) und in der Mehrzahl (Plural, Bahuvachana).

Die Formen des Demonstrativpronomens werden im Sanskrit auch im Sinne der Personalpronomen der 3. Person Singular (er, sie, es) verwendet: saḥ "er", sā "sie" und tat "es" (Nominativ). Dementsprechend bedeuten im Akkusativ tam "ihn", tām "sie", tat "es" usw.

Maskulinum

Fall (Kasus)	Sanskritname	Frage	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung
1. Nominativ	Prathama	Wer?	saḥ	dieser	tau	diese beiden	te	diese
2. Akkusativ	Dvitiya	Wen? Zu wem?	tam	diesen	tau	diese beiden	tān	diese
3. Instrumental	Tritiya	Mit wem?	tena	mit diesem	tābhyām	mit diesen beiden	taiḥ	mit diesen
4. Dativ	Chaturthi	Wem? Für wen?	tasmai	diesem	tābhyām	diesen beiden	tebhyaḥ	diesen
5. Ablativ	Panchami	Von wem?	tasmāt	von diesem	tābhyām	von diesen beiden	tebhyaḥ	von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv	Shashthi	Wessen?	tasya	dieses	tayoḥ	dieser beiden	teṣām	dieser
7. Lokativ	Saptami	Wo? Bei wem?	tasmin	bei diesem	tayoḥ	bei diesen beiden	teṣu	bei diesen

Femininum

Fall (Kasus)	Sanskritname	Frage	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung
1. Nominativ	Prathama	Wer?	sā	diese	te	diese beiden	tāḥ	diese
2. Akkusativ	Dvitiya	Wen? Zu wem?	tām	diese	te	diese beiden	tāḥ	diese
3. Instrumental	Tritiya	Mit wem?	tayā	mit dieser	tābhyām	mit diesen beiden	tābhiḥ	mit diesen
4. Dativ	Chaturthi	Wem? Für wen?	tasyai	diese	tābhyām	diesen beiden	tābhyaḥ	diesen
5. Ablativ	Panchami	Von wem?	tāsyāḥ	von dieser	tābhyām	von diesen beiden	tābhyaḥ	von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv	Shashthi	Wessen?	tāsyāḥ	dieser	tayoḥ	dieser beiden	tāsām	dieser
7. Lokativ	Saptami	Wo? Bei wem?	tāsyām	bei dieser	tayoḥ	bei diesen beiden	tāsu	bei diesen

Neutrum

Fall (Kasus)	Sanskritname	Frage	Singular	Übersetzung	Dual	Übersetzung	Plural	Übersetzung
1. Nominativ	Prathama	Was?	tat	dieses	te	diese beiden	tāni	diese
2. Akkusativ	Dvitiya	Wohin?	tat	dieses	te	diese beiden	tāni	diese
3. Instrumental	Tritiya	Womit?	tena	mit diesem	tābhyām	mit diesen beiden	taiḥ	mit diesen
4. Dativ	Chaturthi	Wem?	tasmai	diesem	tābhyām	diesen beiden	tebhyaḥ	diesen
5. Ablativ	Panchami	Von wo? Wovon?	tasmāt	von diesem	tābhyām	von diesen beiden	tebhyaḥ	von diesen (weg, her, ...)
6. Genitiv	Shashthi	Wessen? Wovon?	tasya	dieses	tayoḥ	dieser beiden	teṣām	dieser
7. Lokativ	Saptami	Wo? Wobei?	tasmin	bei diesem	tayoḥ	bei diesen beiden	teṣu	bei diesen

Anmerkung Die männlichen (Maskulinum) und sächlichen (Neutrum) Formen unterscheiden sich lediglich im Nominativ und Akkusativ. Die übrigen Formen sind identisch.

Tad als Verbalwurzel

Tad (Sanskrit तड् taḍ) schlagen, streichen, ein Musikinstrument spielen, sprechen. Tad ist ein Sanskrit Wort , ein Verb und hat als Bedeutung schlagen, streichen, ein Musikinstrument spielen, sprechen.

Tad als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)

Valmiki, Autor der Ramayana, gilt als der erste der Sanskrit Werke im Shloka Versmaß schrieb

Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist tad. Im Devanagari Original schreibt man तड्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man taḍ. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: ta.d. Harvard-Kyoto Transliteration ist taD. In Itrans wird geschrieben taD.

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Siehe auch

• Sanskrit Kurs Lektion 4
• Tadbhava
• Tatsama
• Tat
• Tatra
• Tadvidya
• Tajjna
• Tada
• Etad
• Sandhi
• Sanskrit Übersetzung
• Retreat – Spiritueller Rückzug aus dem Alltag, intensive Praxis, geführte und angeleitete Retreats
• Meditationskursleiter und Meditationslehrer Ausbildung
• Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
• Großes Yoga Forum – teile deine Liebe zu Sanskrit, zu Yoga, Meditation, Indien und Spiritualität - tausche dich mit anderen Aspiranten, Lehrern und Schülern aus
• Yoga Blog - immer das Neueste zu Yoga, Meditation und Ayurveda, Gesundheit und Spiritualität- im Yoga Blog erfährst du auch immer Neues aus dem Yoga Wiki
• Veda
• Gott

Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben

xxx.

Literatur/Quellen

• P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.