Asmi: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Asmi''' ([[Sanskrit]]: अस्मि asmi) ich bin (1. P. Sg. des Verbs "sein"). Asmi ist ein Sanskritwort und bedeutet: "Ich bin." Bekannt ist z.B. "Aham Brahamasmi" bzw. "Aham Brahma Asmi": "Ich bin dieses [[Brahman]]." Und es gibt [[Asmita]], die Ichhaftigkeit, die [[Identifikation]].
'''Asmi''' ([[Sanskrit]]: अस्मि asmi) ist die 1. Person Singular der [[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]] [[as]] "sein" und bedeutet: ich bin, existiere.  
 
Bekannt ist z.B. "Aham Brahamasmi" bzw. "[[Aham Brahma Asmi]]": "Ich bin dieses [[Brahman]]." Und es gibt [[Asmita]], die Ichhaftigkeit, die [[Identifikation]].
 
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==Sukadev über Asmi==
==Sukadev über Asmi==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Asmi'''
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Asmi'''
          
          
Asmi heißt "ich bin". Dann ist immer die Frage: "Wer bin ich?" Zunächst mal können wir sagen, "Asmi – ich bin" oder auch "Aham Asmi – ich, ich bin". So, "Aham Brahmasmi". Eigentlich: "Aham Brahma Asmi. Ich – Aham, bin – Asmi, dieses Brahman, Brahman – dieses Absolute." Also, Asmi – ich bin. Eine der wichtigsten Fragen: "Wer bin ich?" "Ich weiß, Asmi, ich bin" oder "Aham Asmi, ich bin". "Aber wer bin ich wirklich?" "Ich bin nicht der Körper, ich bin nicht die [[Psyche]], ich bin nicht die [[Gedanke]]n, die [[Emotion]]en, ich bin nicht die Nationalität, die [[Religion]], ich bin nicht das Handwerk und auch nicht die Berufsbezeichnung, ich bin nicht das astrologische Sternzeichen und das [[Ayurveda]]-[[Dosha]]. Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Also, Asmi – ich bin. "Asi" heißt "du bist". Tat Twam Asi. Du - Twam, bist – Asi, Tat – Das, das Unendliche und Ewige. Der Meister sagt zum Schüler: "Tat Twam Asi. Du bist das Unendliche." Der Schüler antwortet: "Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Asmi, also "ich bin".  
Asmi heißt "ich bin". Dann ist immer die Frage: "Wer bin ich?" Zunächst mal können wir sagen, "Asmi – ich bin" oder auch "Aham Asmi – ich, ich bin". So, "Aham Brahmasmi". Eigentlich: "Aham Brahma Asmi. Ich – Aham, bin – Asmi, dieses Brahman, Brahman – dieses Absolute." Also, Asmi – ich bin. Eine der wichtigsten Fragen: "Wer bin ich?" "Ich weiß, Asmi, ich bin" oder "Aham Asmi, ich bin". "Aber wer bin ich wirklich?" "Ich bin nicht der Körper, ich bin nicht die [[Psyche]], ich bin nicht die [[Gedanke]]n, die [[Emotion]]en, ich bin nicht die Nationalität, die [[Religion]], ich bin nicht das Handwerk und auch nicht die Berufsbezeichnung, ich bin nicht das astrologische Sternzeichen und das [https://www.yoga-vidya.de/ayurveda/ Ayurveda]-[[Dosha]]. Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Also, Asmi – ich bin. "Asi" heißt "du bist". Tat Twam Asi. Du - Twam, bist – Asi, Tat – Das, das Unendliche und Ewige. Der Meister sagt zum Schüler: "Tat Twam Asi. Du bist das Unendliche." Der Schüler antwortet: "Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Asmi, also "ich bin".  


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== Sanskrit Grammatik: Beugung des Verbs "sein" (as) in der Gegenwart ==
In der folgenden Übersicht wurde das [[Sanskrit Verb|Verb]] "sein" ([[Sanskrit Verbalwurzel‏‎|Wurzel]]: '''as''', starker Stamm: '''as-''', schwacher Stamm: '''s-''') in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im [[Indikativ]] [[Kartari Prayoga|Aktiv]] ([[Parasmaipada]]) konjugiert.
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| '''1. Person''' || '''Singular''' ||    '''-mi''' || '''अस्मि''' || '''asmi''' || asmi || '''"ich bin"'''
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| '''2. Person''' || '''Singular''' || '''-si''' || '''असि''' || '''asi''' || asi || '''"du bist"'''
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| '''3. Person''' || '''Singular''' || '''-ti''' || '''अस्ति''' || '''asti''' || asti || '''"er (sie, es) ist"'''
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| 1. Person || Dual || -vaḥ || स्वः || svaḥ || svah || "wir beide(n) sind"
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| 2. Person || Dual || -thaḥ || स्थः || sthaḥ || sthah || "ihr beide(n) seid"
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| 3. Person || Dual || -taḥ || स्तः || staḥ || stah || "diese beiden sind"
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| '''1. Person''' || '''Plural''' || '''-maḥ''' || '''स्मः ''' || '''smaḥ''' || smah || '''"wir sind"'''
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| '''3. Person''' || '''Plural''' || '''-anti''' || '''सन्ति''' || '''santi''' || santi || '''"sie sind"'''
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'''Anmerkung:''' Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der '''1., 2. und 3. Person Singular''' Indikativ Aktiv, die auf '''-mi''', '''-si''' und '''-ti''' enden, sowie die der '''1. und 3. Person Plural''', die auf '''-maḥ''' und '''-anti''' enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht '''fett''' hervorgehoben.
== Asmi अस्मि asmi Aussprache==
Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Asmi, अस्मि, asmi ausgesprochen wird:
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==Siehe auch==
==Siehe auch==
*[[Asti]]
*[[Asi]]
*[[Asi]]
*[[Astra]]
*[[Sanskrit Verb‏‎]]
*[[Sanskrit Verbalwurzel‏‎]]
* [[Ad Klasse]]
* [[Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung]]
*[[Brahman]]
*[[Shankaracharya]]
*[[Vedanta]]
*[[Mahavakya]]
*[[Nirvikalpa Samadhi]]
*[[Tat Twam Asi]]
*[[Vollständige Liebe]]
*[[Ayam Atma Brahma]]
*[[Prajnanam Brahma]]
*[[Mantra Yoga]]
==Literatur==
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p899_Atma-Bodha-und-Aparoksha-Anubhuti/ Atma Bodha und Aparoksha-Anubhuti]
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p927_Vedanta-fuer-Anfaenger/ Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda]
==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/Sivananda-Yoga/13-Erinnerung.htm Sivananda Yoga von Swami Venkatesananda, 13. Erinnerung an Gott]
*[https://www.yoga-vidya.de/reinkarnation-wiedergeburt/reinkarnation-schritte/der-erleuchtete/ Der Erleuchtete, der Jivanmukta]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/mahavakyas-die-vier-grossen-aussprueche Mahavakyas – die vier großen Aussprüche]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/das-leben-oder-der-baum Das Leben oder der Baum]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/goettliches-leben/25-spiritueller-lehrer/ Der spirituelle Lehrer]
*[https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditationstechniken/abstrakte-meditation/ Abstrakte Meditation]
*[https://www.yoga-vidya.de/chakra/sahasrara-chakra-kronenchakra/ Sahasrara Chakra – Kronenchakra]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/jnana-yoga-yoga-des-wissens Jnana Yoga – Yoga des Wissens]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gott-ist-ich-bin-aus-diesem-geist-will-ich-leben-bhg-x-42 Gott ist „Ich bin“, aus diesem Geist will ich leben – BhG X.42]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/gedanken-in-unserem-geist-1 Gedanken in unserem Geist]
*[https://www.yoga-vidya.de/yoga-buch/sivananda/samadhi-yoga/kapitel-xi-siddhis/1-siddhis/ Kapitel XI Siddhis 1. Siddhis]
*[http://mein.yoga-vidya.de/profiles/blogs/wie-wir-zwei-grosse-daemonen Wie wir zwei große Dämonen besiegen]
==Seminare==
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[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Glossar]]
[[Kategorie:Sanskrit]]
[[Kategorie:Sanskrit]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:35 Uhr

Asmi (Sanskrit: अस्मि asmi) ist die 1. Person Singular der Sanskrit Verbalwurzel‏‎ as "sein" und bedeutet: ich bin, existiere.

Bekannt ist z.B. "Aham Brahamasmi" bzw. "Aham Brahma Asmi": "Ich bin dieses Brahman." Und es gibt Asmita, die Ichhaftigkeit, die Identifikation.

Der Tropfen wird zum Ozean.

Sukadev über Asmi

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Asmi

Asmi heißt "ich bin". Dann ist immer die Frage: "Wer bin ich?" Zunächst mal können wir sagen, "Asmi – ich bin" oder auch "Aham Asmi – ich, ich bin". So, "Aham Brahmasmi". Eigentlich: "Aham Brahma Asmi. Ich – Aham, bin – Asmi, dieses Brahman, Brahman – dieses Absolute." Also, Asmi – ich bin. Eine der wichtigsten Fragen: "Wer bin ich?" "Ich weiß, Asmi, ich bin" oder "Aham Asmi, ich bin". "Aber wer bin ich wirklich?" "Ich bin nicht der Körper, ich bin nicht die Psyche, ich bin nicht die Gedanken, die Emotionen, ich bin nicht die Nationalität, die Religion, ich bin nicht das Handwerk und auch nicht die Berufsbezeichnung, ich bin nicht das astrologische Sternzeichen und das Ayurveda-Dosha. Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Also, Asmi – ich bin. "Asi" heißt "du bist". Tat Twam Asi. Du - Twam, bist – Asi, Tat – Das, das Unendliche und Ewige. Der Meister sagt zum Schüler: "Tat Twam Asi. Du bist das Unendliche." Der Schüler antwortet: "Aham Brahmasmi. Ich bin dieses Brahman." Asmi, also "ich bin".

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Sanskrit Grammatik: Beugung des Verbs "sein" (as) in der Gegenwart

In der folgenden Übersicht wurde das Verb "sein" (Wurzel: as, starker Stamm: as-, schwacher Stamm: s-) in der Gegenwart für alle drei Personen und Numeri im Indikativ Aktiv (Parasmaipada) konjugiert.

Person Zahl Personalendung Devanagari Transliteration Transkription Übersetzung
1. Person Singular -mi अस्मि asmi asmi "ich bin"
2. Person Singular -si असि asi asi "du bist"
3. Person Singular -ti अस्ति asti asti "er (sie, es) ist"
1. Person Dual -vaḥ स्वः svaḥ svah "wir beide(n) sind"
2. Person Dual -thaḥ स्थः sthaḥ sthah "ihr beide(n) seid"
3. Person Dual -taḥ स्तः staḥ stah "diese beiden sind"
1. Person Plural -maḥ स्मः smaḥ smah "wir sind"
2. Person Plural -tha स्थ stha stha "ihr seid"
3. Person Plural -anti सन्ति santi santi "sie sind"

Anmerkung: Die am häufigsten vorkommenden Verbformen sind die der 1., 2. und 3. Person Singular Indikativ Aktiv, die auf -mi, -si und -ti enden, sowie die der 1. und 3. Person Plural, die auf -maḥ und -anti enden. Diese fünf wichtigsten Formen sind in dieser Übersicht fett hervorgehoben.

Asmi अस्मि asmi Aussprache

Hier kannst du hören, wie das Sanskritwort Asmi, अस्मि, asmi ausgesprochen wird:

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Siehe auch

Literatur

Weblinks

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27.12.2024 - 30.12.2024 Yoga und Meditation Intensiv-Praxis
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27.12.2024 - 29.12.2024 Licht-Meditation - Das göttliche Licht zum Strahlen bringen
Wie kannst du Licht in den dunklen Winter bringen? Mit der Anrufung des Göttlichen Lichts lernst du eine machtvolle Meditationstechnik für Transformation und Heil-Sein. Sie wurde von Swami Sivananda…
Swami Sukhananda
Abgerufen von „https://wiki.yoga-vidya.de/index.php?title=Asmi&oldid=1209289“