Jada: Unterschied zwischen den Versionen

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1. '''Jada''' ([[Sanskrit]]: जड jaḍa ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') kalt, kühl; starr, apathisch, emfpindungslos, betäubt; stumpf, dumm, einfältig, geistesschwach; unbeseelt, intelligenzlos, unbewusst; stumm; Idiot, Dummkopf; Wasser ([[Jala]]); Blei.
[[Datei:Die welt, erde in der Hand.jpg|thumb|Wer so sehen kann, ist wohl kaum Jada]]
1. '''Jada''' ([[Sanskrit]]: जड jaḍa ''adj.'', ''m.'' u. ''n.'') kalt, kühl; starr, apathisch, empfindungslos, betäubt; stumpf, dumm, einfältig, geistesschwach; unbeseelt, intelligenzlos, unbewusst, unbelebt; stumm; Idiot, Dummkopf; Wasser ([[Jala]]); Blei.




2. '''Jada''' ([[Sanskrit]]: जडा jaḍā ''f.'') Juckbohne ([[Kapikachchhu]]); ''Flacourtia jangomas'' ([[Talisha]]).
2. '''Jada''' ([[Sanskrit]]: जडा jaḍā ''f.'') ''Flacourtia jangomas'' ([[Talisha]]); Juckbohne (''Mucuna pruriens'', [[Kapikachchhu]]).  


__TOC__               
== Bilder zu Jada (Juckbohne) ==
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Mucuna_pruriens_%28Khajkuiri%29_in_Kawal%2C_AP_W2_IMG_1506.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Mucuna_pruriens_%284500436724%29.jpg/330px-Mucuna_pruriens_%284500436724%29.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Mucuna_pruriens_flower.jpg/375px-Mucuna_pruriens_flower.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Mucuna_pruriens_fruits.jpg/375px-Mucuna_pruriens_fruits.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Mucuna_pruriens_%28L.%29_DC._%2849316079107%29.jpg/431px-Mucuna_pruriens_%28L.%29_DC._%2849316079107%29.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/Mucuna-pruriens-fruit.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Mucuna-pruriens-seeds.jpg/390px-Mucuna-pruriens-seeds.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Black_mucuna_Seed.jpg/722px-Black_mucuna_Seed.jpg
*[http://www.flowersofindia.net/catalog/slides/Velvet%20Bean.html mehr Bilder zur Juckbohne]
==Sukadev über Jada==
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von [[Sukadev]] über Jada'''
Jada heißt leblos, dumpf, kalt, unbewusst. Jada ist das Leblose. Natürlich, in [[Wahrheit]] gibt es nichts Lebloses, denn alles ist eine [[Manifestation]] von [[Brahman]]. Aber das, was ohne [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana] ist, das ist Jada. Auf eine gewisse Weise kannst du sagen, es gibt eine Statue und die ist leblos, und dann gibt es einen [[Mensch]] und ein [[Tier]], das ist voller [[Leben]], das ist lebendig. Jada ist also leblos in diesem Sinne. Natürlich, auch eine Statue, eine [[Murti]] kann lebendig werden, wenn man nämlich [[Puja]]s ausführt oder [[Mantra]]s rezitiert oder auch [[Gott]] verehrt über eine Murti, dann ist die Murti nicht mehr Jada, nicht mehr leblos, sondern sie ist gefüllt mit [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana], mit Leben. Es gibt sogar eine bestimmte [[Zeremonie]], die nennt sich [[Prana Pratistha]], das heißt, die Murti wird mit Prana verbunden, dann ist sie nicht mehr Jada, leblos.
Jada ist also leblos. Das, ohne Prana oder mit wenig Prana oder das, ohne eigenständiges Prana, ist Jada. Jada heißt aber auch dumpf. Das heißt, es gibt auch einen dumpfen Gemütszustand, das ist auch Jada. Also, auf gewisse Weise, im Koma ist auch Jada. Oder wenn dein [[Geist]] ganz getrübt ist und du keinen klaren Gedanken fassen kannst, nicht, weil du unruhig bist, sondern weil du einfach dumpf und träge bist, dann ist auch das Jada. Also, Jada ist auch der dumpfe Gemütszustand. Und Jada, in einem anderen Kontext, ist auch das Wertlose. Also angenommen, du hast einen Geldschein und dieser Geldschein ist aber eine Währung, die es nicht mehr gibt oder es ist gerade eine Inflation gewesen, dann ist auch der Geldschein Jada, also wertlos, nutzlos.
Oder angenommen, du hast Korn gehabt und du wolltest am nächsten Tag aussäen und irgendwo hast du es in einen Ofen getan, dann ist das Korn Jada, nutzlos, leblos, es kann nicht mehr keimen. In diesem Sinne, Jada heißt also leblos, es heißt dumpf und es heißt nutzlos. Und es gilt natürlich, hinter allem Gott zu sehen. Selbst das scheinbare Jada ist natürlich, von einem höheren Standpunkt aus, auch eine Offenbarung Gottes. Dennoch fällt es leichter, in dem voller Prana zunächst mal Gott zu sehen, es fällt leichter, im Großartigen Gott zu sehen, es fällt leichter, in dem Wunderbaren Gott zu sehen. Aber langfristig bist du auch in der Lage, nichts mehr als Jada an sich zu sehen, sondern alles als [[Divya]], als göttlich.
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==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Jada Samadhi]]
*[[Jadabharata]]
*[[Jadatva]]
* [[Jadatmaka]]
*[[Jadya]]   
*[[Jadya]]   
*[[Jadyari]]  
*[[Jadyari]]  
*[[Jata]] 
*[[Shita]]
*[[Shita]]
*[[Achetana]]  
*[[Brahman]]
*[[Divya]]
*[[Geist]]
*[https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]
*[[Prana Pratishtha]]
*[[Tamas]]
 
==Literatur==
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/goettliche-erkenntnis Swami Sivananda: Göttliche Erkenntnis]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspirierende-geschichten Swami Sivananda: Inspirierende Geschichten]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/die-kraft-gedanken Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)]
* [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit.-vollkommenheit Swami Sivananda: Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/licht-kraft-weisheit Swami Sivananda: Licht, Kraft und Weisheit]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/kochen-ernaehrung/vedische-kochkunst Adiraja Dasa: Vedische Kochkunst (Alle rezepte aus der Hare-Krishna Bewegung)]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/kochen-ernaehrung/vegetarisch-leben-armin-risi-ronald-zuerrer Armin Risi und Ronald Zürrer:  Vegetarisch leben]
*[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/kochen-ernaehrung/ayurveda-die-kunst-kochens Petra Skibbe und Joachim Skibbe: Ayurveda - Die Kunst des Kochens]
 
==Weblinks==
*[http://www.yoga-vidya.de  Großes Yoga Portal]
*[http://mein.yoga-vidya.de Yoga Community mit Videos, Forum, Fotos und mehr]
*[http://yogatherapie-portal.de Viele Infos über die therapeutischen Wirkungen des Yoga]
*[http://blog.yoga-vidya.de  Neuigkeiten rund ums Yoga, mit Mantras Übungsanleitungen und Vorträgen als Podcast]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/kriyas-reinigungs-uebungen/ Kriyas (Reinigungsübungen)]
*[https://www.yoga-vidya.de/asana  Viele Infos rund um die Yoga Übungen]
*[https://www.yoga-vidya.de/center  Finde ein Yoga Center in deiner Nähe]
*[http://mein.yoga-vidya.de/video/tamas-dunkelheit-dumpfheit-sanskrit-w-rterbuch Tamas - Dunkelheit - Dumpfheit - Sanskrit Wörterbuch]
*[https://www.yoga-vidya.de/yogatherapie/uebungsvideos/yoga-nidra/ Yoga Nidra]
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==Seminare==
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==Multimedia==
===Die Geschichte Jadabharatas Teil 1 - Sukadev im Podcast===
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===Die Geschichte Jadabharatas – 2. Teil===
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[[Kategorie:Glossar]]  
[[Kategorie:Glossar]]  
[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Sanskrit]]   
[[Kategorie:Ayurveda]]
[[Kategorie:Ayurveda]]

Aktuelle Version vom 26. August 2023, 15:54 Uhr

Wer so sehen kann, ist wohl kaum Jada

1. Jada (Sanskrit: जड jaḍa adj., m. u. n.) kalt, kühl; starr, apathisch, empfindungslos, betäubt; stumpf, dumm, einfältig, geistesschwach; unbeseelt, intelligenzlos, unbewusst, unbelebt; stumm; Idiot, Dummkopf; Wasser (Jala); Blei.


2. Jada (Sanskrit: जडा jaḍā f.) Flacourtia jangomas (Talisha); Juckbohne (Mucuna pruriens, Kapikachchhu).

Bilder zu Jada (Juckbohne)

Mucuna_pruriens_%28Khajkuiri%29_in_Kawal%2C_AP_W2_IMG_1506.jpg 330px-Mucuna_pruriens_%284500436724%29.jpg 375px-Mucuna_pruriens_flower.jpg

375px-Mucuna_pruriens_fruits.jpg 431px-Mucuna_pruriens_%28L.%29_DC._%2849316079107%29.jpg Mucuna-pruriens-fruit.jpg

390px-Mucuna-pruriens-seeds.jpg 722px-Black_mucuna_Seed.jpg

Sukadev über Jada

Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Jada

Jada heißt leblos, dumpf, kalt, unbewusst. Jada ist das Leblose. Natürlich, in Wahrheit gibt es nichts Lebloses, denn alles ist eine Manifestation von Brahman. Aber das, was ohne Prana ist, das ist Jada. Auf eine gewisse Weise kannst du sagen, es gibt eine Statue und die ist leblos, und dann gibt es einen Mensch und ein Tier, das ist voller Leben, das ist lebendig. Jada ist also leblos in diesem Sinne. Natürlich, auch eine Statue, eine Murti kann lebendig werden, wenn man nämlich Pujas ausführt oder Mantras rezitiert oder auch Gott verehrt über eine Murti, dann ist die Murti nicht mehr Jada, nicht mehr leblos, sondern sie ist gefüllt mit Prana, mit Leben. Es gibt sogar eine bestimmte Zeremonie, die nennt sich Prana Pratistha, das heißt, die Murti wird mit Prana verbunden, dann ist sie nicht mehr Jada, leblos.

Jada ist also leblos. Das, ohne Prana oder mit wenig Prana oder das, ohne eigenständiges Prana, ist Jada. Jada heißt aber auch dumpf. Das heißt, es gibt auch einen dumpfen Gemütszustand, das ist auch Jada. Also, auf gewisse Weise, im Koma ist auch Jada. Oder wenn dein Geist ganz getrübt ist und du keinen klaren Gedanken fassen kannst, nicht, weil du unruhig bist, sondern weil du einfach dumpf und träge bist, dann ist auch das Jada. Also, Jada ist auch der dumpfe Gemütszustand. Und Jada, in einem anderen Kontext, ist auch das Wertlose. Also angenommen, du hast einen Geldschein und dieser Geldschein ist aber eine Währung, die es nicht mehr gibt oder es ist gerade eine Inflation gewesen, dann ist auch der Geldschein Jada, also wertlos, nutzlos.

Oder angenommen, du hast Korn gehabt und du wolltest am nächsten Tag aussäen und irgendwo hast du es in einen Ofen getan, dann ist das Korn Jada, nutzlos, leblos, es kann nicht mehr keimen. In diesem Sinne, Jada heißt also leblos, es heißt dumpf und es heißt nutzlos. Und es gilt natürlich, hinter allem Gott zu sehen. Selbst das scheinbare Jada ist natürlich, von einem höheren Standpunkt aus, auch eine Offenbarung Gottes. Dennoch fällt es leichter, in dem voller Prana zunächst mal Gott zu sehen, es fällt leichter, im Großartigen Gott zu sehen, es fällt leichter, in dem Wunderbaren Gott zu sehen. Aber langfristig bist du auch in der Lage, nichts mehr als Jada an sich zu sehen, sondern alles als Divya, als göttlich.

Siehe auch

Literatur

Weblinks

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