Karmani Prayoga: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Karmani Prayoga''' ([[Sanskrit]]: कर्मणि प्रयोग karmaṇi prayoga ''m.'') wörtl.: "Gebrauch ([[Prayoga]]) beim logischen Objekt ([[Karman]])"; dieser Begriff aus der Sanskritgrammatik ([[Vyakarana]]) bezeichnet die passive Konstruktion des Verbs ([[Akhyata]]).  
'''Karmani Prayoga''' ([[Sanskrit]]: कर्मणि प्रयोगः karmaṇi prayogaḥ ''m.'') wörtl.: "Gebrauch ([[Prayoga]]) beim logischen Objekt ([[Karman]])"; dieser Begriff aus der Sanskritgrammatik ([[Vyakarana]]) bezeichnet die [[Passiv im Sanskrit|passive]] Konstruktion des Verbs ([[Akhyata]]).  


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== Die passive Konstruktion des Verbs ==
== Die passive Konstruktion des Verbs ==


'''Karmani Prayoga''' bedeutet den Gebrauch ([[Prayoga]]) der Verbalendung zur Bezeichnung des '''logischen Objekts''' ([[Karman]]. Im Beispielsatz '''odano devadattena bhujyate''' "der Reis ([[Odana]]) wird von [[Devadatta]] gegessen" bezeichnet die Endung '''-te''' von '''bhujyate''' das logische Objekt, d.h. den Reis, der '''gegessen wird'''.
'''Karmani Prayoga''' bedeutet den Gebrauch ([[Prayoga]]) der Verbalendung ([[Pratyaya]]) zur Bezeichnung des '''logischen Objekts''' ([[Karman]]) und damit die '''passive Konstruktion''' des Verbs ([[Akhyata]]).  


In diesem Fall steht das logische Objekt der Handlung ([[Karman]]) im Nominativ ([[Prathama]]): '''odano''' ergibt sich hier aufgrund der Regeln des [[Sandhi]] aus '''odana-ḥ'''.
Im Beispielsatz '''odano devadattena bhujyate''' "der Reis ([[Odana]]) wird von [[Devadatta]] gegessen" bezeichnet die Endung '''-te''' von '''bhujyate''' das logische Objekt, d.h. den Reis, der '''gegessen wird'''.


Der Agens bzw. das logische Subjekt der Handlung ([[Kartri]]) steht dann im Instrumental ([[Tritiya]]): '''devadattena''' "von Devadatta".
In diesem Fall steht das logische Objekt der Handlung ([[Karman]]) im '''Nominativ''' ([[Prathama]]): die Form '''odano''' ("der Reis") ergibt sich hier aufgrund der Regeln des [[Sandhi]] aus '''odana-ḥ'''.


Der Agens bzw. das logische Subjekt der Handlung ([[Kartri]]) steht dann im '''Instrumental''' ([[Tritiya]]): '''devadattena''' "von Devadatta".
Die Verbform '''bhujyate''' "wird gegessen" ist die 3. Person Singular '''Passiv''' von der Verbalwurzel ([[Dhatu]]) '''[[bhuj]]''' "essen, genießen".
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==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 17]]
*[[Kartari Proyoga]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 18]]
*[[Karaka]]  
*[[Sanskrit Kurs Lektion 21]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 22]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 24]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 25]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 35]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 37]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 38]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 44]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 49]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 50]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 51]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 63]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 94]]
*[[Sanskrit Kurs Lektion 95]]
*[[Kartari Prayoga]]
*[[Bhave Prayoga]]
*[[Partizip Präteritum Passiv]]
*[[Passiv]]
*[[Karaka]]
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*[[Gerundivum]]
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[[Kategorie:Glossar]]  
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[[Kategorie:Sanskrit]]   
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[[Kategorie:Altindische Grammatik]]
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Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:55 Uhr

Karmani Prayoga (Sanskrit: कर्मणि प्रयोगः karmaṇi prayogaḥ m.) wörtl.: "Gebrauch (Prayoga) beim logischen Objekt (Karman)"; dieser Begriff aus der Sanskritgrammatik (Vyakarana) bezeichnet die passive Konstruktion des Verbs (Akhyata).

Die passive Konstruktion des Verbs

Karmani Prayoga bedeutet den Gebrauch (Prayoga) der Verbalendung (Pratyaya) zur Bezeichnung des logischen Objekts (Karman) und damit die passive Konstruktion des Verbs (Akhyata).

Im Beispielsatz odano devadattena bhujyate "der Reis (Odana) wird von Devadatta gegessen" bezeichnet die Endung -te von bhujyate das logische Objekt, d.h. den Reis, der gegessen wird.

In diesem Fall steht das logische Objekt der Handlung (Karman) im Nominativ (Prathama): die Form odano ("der Reis") ergibt sich hier aufgrund der Regeln des Sandhi aus odana-ḥ.

Der Agens bzw. das logische Subjekt der Handlung (Kartri) steht dann im Instrumental (Tritiya): devadattena "von Devadatta".

Die Verbform bhujyate "wird gegessen" ist die 3. Person Singular Passiv von der Verbalwurzel (Dhatu) bhuj "essen, genießen".


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