Kaurava: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Kaurava''' ([[Sanskrit]]: कौरव kaurava ''adj.'' u. ''m.'') vom Volk von [[Kuru]] abstammend, ein Nachfahre von [[Kuru]]. Die Kaurava waren ein Herrschergeschlecht, das auf den großen [[König]] Kuru zurückgeht. Im Mahabharata wird der [[Ausdruck]] "Kaurava" in zwei verschiedenen [[Bedeutung]]en verwendet:  
'''Kaurava''' ([[Sanskrit]]: कौरव kaurava ''adj.'' u. ''m.'') vom Volk von [[Kuru]] abstammend, ein Nachfahre von [[Kuru]]. Die Kaurava waren ein Herrschergeschlecht, das auf den großen [[König]] Kuru zurückgeht. Im Mahabharata wird der [[Ausdruck]] "Kaurava" in zwei verschiedenen [[Bedeutung]]en verwendet:  
[[Datei:Kurukshetra.jpg|thumb|Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra]]
[[Datei:Kurukshetra.jpg|thumb|Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra]]
* Im weiteren Sinne sind alle Nachkommen von Kuru Kauravas, also [[Dhritarashtra]] und [[Pandu]], sowie ihre Söhne [[Duryodhana]], [[Yudhishthira]], [[Arjuna]], [[Bhima]], [[Nahadeva]] und [[Sakula]].
* Im weiteren Sinne sind alle Nachkommen von Kuru Kaurava, also [[Dhritarashtra]] und [[Pandu]], sowie ihre Söhne [[Duryodhana]], [[Yudhishthira]], [[Arjuna]], [[Bhima]], [[Nahadeva]] und [[Sakula]].
* Im engeren Sinn und an späterer Stelle im Mahabharata gelten nur noch die Söhne von Dhritarashtra und [[Gandhari]] als Kauravas, währenddessen die Söhne von [[Pandu]] als [[Pandava]]s bezeichnet werden.
* Im engeren Sinn und an späterer Stelle im Mahabharata gelten nur noch die Söhne von Dhritarashtra und [[Gandhari]] als Kaurava, währenddessen die Söhne von [[Pandu]] als [[Pandava]]s bezeichnet werden.


So wird, insbesondere in Kommentaren zur [[Bhagavad Gita]], gewöhnlich der Konflikt zwischen den Pandavas als den Guten und den Kauravas als den "Bösen", als Hintergrundsgeschichte erzählt.  
So wird, insbesondere in Kommentaren zur [[Bhagavad Gita]], gewöhnlich der Konflikt zwischen den Pandavas als den Guten und den Kaurava als den "Bösen", als Hintergrundsgeschichte erzählt.  


==Die Geburt der Kauravas==
==Kuru, der Ahnherr der Kaurava==
Nachdem Gandhari mit Dhritarashtra verheiratet war, verband sie sich die [[Auge]]n, um die Blindheit ihres [[Mann]]es mit zu tragen. Einst besuchte der Weise [[Vyasa]] Gandhari in Hastinapura. Er wurde mit allen Ehren empfangen, und Gandhari tat alles, um seinen Besuch so angenehm wie möglich zu gestalten. Als [[Dank]] gewährte [[Vyasa]] ihr einen [[Wunsch]]. Sie wünschte sich einhundert Söhne, die so kräftig würden wie ihr Mann. Vyasa gewährte ihr diesen Wunsch und innerhalb kurzer [[Zeit]] wurde Gandhari schwanger.


Nach zwei Jahren gebar Gandhari einen Fleischklumpen. Sie war außer sich, hatte sie sich doch einhundert Söhne von Vyasa gewünscht. Sie suchte ihn auf und bat um seinen Rat. Er ließ sie einhundert Töpfe holen und diese mit [[Ghee]] füllen. Er schnitt den Fleischklumpen in hundert Teile und legte sie in je einen Topf. Gandhari wünschte sich schnell noch eine Tochter, Vyasa teilte den Klumpen in ein Teil mehr. Die Töpfe wurden verschlossen, in der [[Erde]] vergraben und nach zwei Jahren geöffnet.
Vor langer Zeit gab es einen König namens Hasti. Dieser gründete eine Stadt namens [[Hastinapur]]. Sein Nachfahre war Kuru. Da Kuru ein ganz besonderer Herrscher war, wurden seine Nachfahren als Kaurava, also Nachkommen von Kuru, bezeichnet.


Aus dem ersten Topf entstieg [[Suyodhana]] – "su" bedeutet "gut". Als er zu schreien anfing, schrien alle wilden Tier mit. Dies wurde als schlechtes [[Omen]] angesehen, und alle waren sich einig, dass dieses [[Kind]] der Familie der Kauravas Unglück bringen würde. So wurde er in [[Duryodhana]] umbenannt – "dur" bedeutet "böse".
==Die älteren Kaurava==


[[Vidura]] meinte, das Kind müsse abgelehnt werden, da seine Geburt ein böses [[Schicksal]] für die [[Kuru]]s heraufbeschwöre. Er sprach: "Die Schriften legen dar: Für das Wohlergehen der Familie darf ein Mitglied geopfert werden, für das Wohlergehen des Dorfes darf eine Familie geopfert werden, für das Wohlergehen des Landes darf ein Dorf geopfert werden, für die [[Entwicklung]] der [[Seele]] darf die [[Erde]] geopfert werden. Für das Wohlergehen der Familie, des Landes und der [[Menschheit]], opfere diesen Sohn."
Unter den Nachkommen von Kuru ist für das Mahabharata insbesondere Shantanu als wichtiger Kaurava von Bedeutung. Shantanu war in erster Ehe verheiratet mit Ganga. Er zeugte viele Söhne, die aber alle nicht überlebten, außer dem letzten, nämlich [[Bhishma]]. Bhishma verzichtete auf den Thron und gelobte immerwährendes Brahmacharya, Zölibat. Bhishma gilt als der bedeutendste aller Kaurava, wegen seinem Mut, seiner Stärke, seiner Weisheit, seiner Spiritualität.  


Doch Gandhari und Dhritarashtra waren sicher, dass ihr Kind der Familie keinen Schaden zufügen könne und ignorierten Viduras Wunsch. Zur gleichen Zeit bekam Dhritarashtra zwei weitere Söhne, Kunti gebar [[Bhima]] und eine Dienerin gebar [[Yuyutsu]]. Die anderen Kinder Gandharis wurden den Töpfen entnommen, nun hatte sie einhundert Söhne und eine Tochter, Dushala. Alle Söhne Dhritarashtras, mit Ausnahme von Yuyutsu, fielen im [[Kurukshetra]] [[Krieg]].
Shantanu war in zweiter Ehe verheiratet mit Satyavati. Ihre beiden Kinder, die Kaurava Chitrangada und Vichitravirya, starben frühzeitig. Die beiden Witwen von Vichitravirya, Ambika und Ambalika, waren kinderlos geblieben. Vyasa, unehelicher Sohn von Satyavati, zeugte mit Ambika den Kaurava Dhritarastra und mit Ambalika den Pandu, Ahnherr der Pandavas.


==Die Namen aller 101 Kinder von Dhritarashtra - die Kauravas im engeren Sinn==
Da Dhritarashtra blind war, wurde er zunächst in der Erbfolge zum Thron des Kaurava Königreichs mit der Hauptstadt Hastinapur übergangen. Stattdessen wurde Pandu zum König gekrönt. Pandu starb früh, seine drei Frauen gebaren fünf Kinder, die sogenannten [[Pandavas]].
Hier eine Auflistung aller Kauravas, verstanden im engeren Sinn als Söhne von [[Dhritarashtra]] und [[Ghandari]]. Zunächst die 100 Söhne:


# [[ Duryodhana]]
==Die jüngeren Kaurava==
# [[Dushasana]]
# [[Dussalan]]
# [[Jalagandha]]
# [[Sama]]
# [[Saha]]
# [[Vindha]]
# [[Anuvindha]]
# [[Durmukha]]
# [[Chitrasena]]
# [[Durdarsha]]
# [[Durmarsha]]
# [[Dussaha]]
# [[Durmada]]
# [[Vikarna]]
# [[Dushkarna]]
# [[Durdhara]]
# [[Vivinsati]]
# [[Durmarshana]]
# [[Durvishaha]]
# [[Durvimochana]]
# [[Dushpradharsha]]
# [[Durjaya]]
# [[Jaitra]]
# [[Bhurivala]]
# [[Ravi]]
# [[Jayatsena]]
# [[Sujata]]
# [[Srutavan]]
# [[Srutanta]]
# [[Jaya]]
# [[Chitra]]
# [[Upachitra]]
# [[Charuchitra]]
# [[Chitraksha]]
# [[Sarasana]]
# [[Chitrayudha]]
# [[Chitravarman]]
# [[Suvarma]]
# [[Sudarsana]]
# [[Dhanurgraha]]
# [[Vivitsu]]
# [[Subaahu]]
# [[Nanda]]
# [[Upananda]]
# [[Kratha]]
# [[Vatavega]]
# [[Nishagin]]
# [[Kavashin]]
# [[Paasi]]
# [[Vikata]]
# [[Soma]]
# [[Suvarchasas]]
# [[Dhanurdhara]]
# [[Ayobaahu]]
# [[Mahabaahu]]
# [[Chithraamga]]
# [[Chithrakundala]]
# [[Bheemaratha]]
# [[Bheemavega]]
# [[Bheemabela]]
# [[Ugraayudha ]]
# [[Kundhaadhara]]
# [[Vrindaaraka]]
# [[Dridhavarma]]
# [[Dridhakshathra ]]
# [[Dridhasandha]]
# [[Jaraasandha]]
# [[Sathyasandha]]
# [[Sadaasuvaak]]
# [[Ugrasravas]]
# [[Ugrasena]]
# [[Senaany]]
# [[Aparaajitha]]
# [[Kundhasaai]]
# [[Dridhahastha]]
# [[Suhastha ]]
# [[Suvarcha]]
# [[Aadithyakethu]]
# [[Ugrasaai]]
# [[Kavachy]]
# [[Kradhana]]
# [[Kundhy]]
# [[Bheemavikra]]
# [[Alolupa]]
# [[Abhaya]]
# [[Dhridhakarmaavu]]
# [[Dhridharathaasraya]]
# [[Anaadhrushya]]
# [[Kundhabhedy]]
# [[Viraavy]]
# [[Chithrakundala]]
# [[Pradhama]]
# [[Amapramaadhy]]
# [[Deerkharoma]]
# [[Suveeryavaan]]
# [[Dheerkhabaahu]]
# [[Kaanchanadhwaja]]
# [[Kundhaasy]]
# [[Virajas]]


Dhritarashtra und Ghandari hatten noch eine Tochter namens [[Dushala]]. Und Dhritarashtra hatte noch einen weiteren [[Sohn]] namens [[Yuyutsu]] von einer Magd namens [[Vysya]].
Dhritatashtra heiratete die Gandhari. Mit [[Ghandhari]] zeugte er 100 Söhne sowie eine Tochter names Dushala. Mit seiner Dienerin Sukhada zeugte er einen weiteren Sohn namens Yuyutsu.  


==Familiengeschichte der Kauravas==
Da Pandu ein bedeutender König war, wurden seine Söhne als Pandavas bezeichnet. Da aber Dhritarashtra nicht nur physisch blind sondern auch sonst etwas naiv war, galt er nicht als bedeutsam. So wurden seine Söhne nicht als Dhritarashtravas bezeichnet, sondern weiter als Kaurava.


Die Familiengeschichte der Kauravas im Mahabharata ist hochkomplex und die Beziehungen der Menschen untereinander sehr vielfältig. Hier ein Überblick über die Kaurava Familiengeschichte bzw. die ganze Herrscherdynastie, zu der die Kauravas zählen.
Der bedeutendste der jüngeren Kaurava, also der Söhne von Dhritarashtra, war Duryodhana. Er gilt auch als der älteste der Kaurava. Weitere bekannte Kaurava waren Dushasana und Vikarna. Die Hundert Söhne von Dhritarashtra und Gandhari waren "Hundertlinge", d.h. Gandhari war trug sie alle gleichzeitig aus... Duryodhana erblickte das Licht der Welt als erster.


Hier der Familienstammbaum der Kauravas:
Du Pandu früh starb und seine Söhne zu jung waren für die Thronfolge, wurde Dhritarashtra doch zum König gekrönt.


* [[Yayati]]
==Der Konflikt zwischen Pandava und Kaurava==
* [[Puru]], Sohn von Yayati
* [[Dushyanta]], Sohn von Puru
* [[Bharata]], Sohn von Dushyanta und Shakuntala
* [[Hasti]], Nachkomme von Dushyanta
* [[Kuru]], Nachkomme von Hasti. Die Nachkommen des Kuru werden als Kauravas bezeichnet.
* [[Pratip]], Nachkomme von Puru


Sohn von Pratip war [[Shantanu]]. Shantanu war in erster Ehe verheiratet mit der Flussgöttin [[Ganga]], zeugte viele Söhne, von denen nur [[Bhishma]] überlebte. Bhishma verzichtete auf den Thron, damit sein Vater Shantanu Satyavati heraten konnte, was die Vorbedingung ihres Vaters zur Zustimmung zur Heirat war.  
Die Söhne Pandus, die Pandava, wurden zusammen mit den Söhnen von Dhritarashtra am Königshof von Hastinapur erzogen. Ab jetzt wurden die Söhne des Dhritarashtra als Kaurava bezeichnet und gerieten in Konflikt mit den Pandava.  


[[Satyavati]] und [[Shantanu]] hatten zwei Kinder, [[Chitrangada]] und [[Vichitravirya]].
Hintergrund war die ungeklärte Erbfolge: Sowohl der Pandava Yudhishtira als ältester Sohn des früheren Königs Pandu also auch Duryodhana als ältester Sohn des aktuellen Königs Dhritatashtra konnten Anspruch auf den Thron erheben.


Chitrangada wurde von einem Gandharva getötet, er war unverheiratet und kinderlos.
Die Kaurava entpuppten sich mehr und mehr als machtgierige Schurken. Die Pandava entwickelten sich immer mehr zu tugendhaften Helden. Die Kaurava unternahmen mehrere Mordanschläge gegen die Pandava, die aber alle misslangen.  


Vichitravirya war mit [[Ambika]] und [[Ambalika]] verheiratet.
==Die Teilung des Königreichs zwischen Kaurava und Pandava==


Vichitravirya starb früh und kinderlos.
Um Schlimmeres zu verhindern, wurde das Königreich zwischen Kaurava und Pandava geteilt. Yudhishtira erwies sich dabei aber als der fähigere König und wurde zum Großkönig gekrönt. Das missfiel dem Duryodhana, der den Pandava das Königreich mit Falschspiel wegnahm und die Pandava ins Exil zwang. Es war ausgemacht, dass nach den Jahren im Exil die Pandava von den Kaurava das Königreich zurück bekommen sollten.


[[Satyavati]] hatte einen unehelichen Sohn, [[Vyasa]].
==Kurukshetra: Der Kampf zwischen Kaurava und Pandava==


Ihn bat sie, sich der beiden Witwen anzunehmen.
Nach Beendigung des Exils wollten die Pandava wieder in ihren Teil des Königreichs zurückkehren. Duryodhana und die anderen Kaurava verwehrten dies. So kam es zum Krieg, der im Mahabharata Epos einen großen Teil einnimmt und der auf Kurukshetra stattfand.


Vyasa zeugte
Die Pandava siegten, alle Kaurava kamen um. Yudhishtira wurde zum König gekrönt.
* mit Ambika den [[Dhritarashtra]]
* mit Ambalika den [[Pandu]]
* mit Ambikas Dienerin [[Sudri]] den [[Vidura]]


Dhritarashtra heiratete [[Gandhari]] und zeugte mit ihr 100 Söhne, die Kauravas im engeren Sinne, und eine Tochter [[Dushala]]. Von den 100 Söhnen werden im Mahabharata nur wenige erwähnt, darunter [[Duryodhana]], [[Dushasana]] und [[Vikarna]]. Einen weiteren Sohn, [[Yuyutsu]], zeugte Dhritarashtra mit seiner Dienerin [[Sukhada]].
==Kaurava oder Kauravas==


Kaurava ist der Singular und heißt "Nachfahre von Kuru". Für den Plural gibt es zwei Möglichkeiten im Deutschen:
* Häufiger findet man die Schreibweise "Kauravas" als Plural, also "die [[Kauravas]]". Dies ist insbesondere im Englischen üblich und wird inzwischen auch im Deutschen so gehandhabt.
* Im Deutschen gibt es auch "Kaurava" als Plural, also die 100 Kaurava sind die 100 Söhne von Gandhari und Dhritarashtra
Hier im [https://wiki.yoga-vidya.de Yoga Wiki] findest du beide Schreibweisen... Hier wird auch der Plural "Kaurava" geschrieben. Und es gibt einen längeren Artikel zu den Kaurava unter dem Stichwort Kauravas...




==Siehe auch==   
==Siehe auch==   
* '''[[Kauravas]]''': Ein etwas längerer Artikel zum Thema Kauravas mit Aufzählung aller 102 Kinder von Duryodhana und Gandhari
*[[Kurukshetra]]     
*[[Kurukshetra]]     
*[[Mahabharata]]
*[[Mahabharata]]

Version vom 5. Januar 2014, 15:52 Uhr

Kaurava (Sanskrit: कौरव kaurava adj. u. m.) vom Volk von Kuru abstammend, ein Nachfahre von Kuru. Die Kaurava waren ein Herrschergeschlecht, das auf den großen König Kuru zurückgeht. Im Mahabharata wird der Ausdruck "Kaurava" in zwei verschiedenen Bedeutungen verwendet:

Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra

So wird, insbesondere in Kommentaren zur Bhagavad Gita, gewöhnlich der Konflikt zwischen den Pandavas als den Guten und den Kaurava als den "Bösen", als Hintergrundsgeschichte erzählt.

Kuru, der Ahnherr der Kaurava

Vor langer Zeit gab es einen König namens Hasti. Dieser gründete eine Stadt namens Hastinapur. Sein Nachfahre war Kuru. Da Kuru ein ganz besonderer Herrscher war, wurden seine Nachfahren als Kaurava, also Nachkommen von Kuru, bezeichnet.

Die älteren Kaurava

Unter den Nachkommen von Kuru ist für das Mahabharata insbesondere Shantanu als wichtiger Kaurava von Bedeutung. Shantanu war in erster Ehe verheiratet mit Ganga. Er zeugte viele Söhne, die aber alle nicht überlebten, außer dem letzten, nämlich Bhishma. Bhishma verzichtete auf den Thron und gelobte immerwährendes Brahmacharya, Zölibat. Bhishma gilt als der bedeutendste aller Kaurava, wegen seinem Mut, seiner Stärke, seiner Weisheit, seiner Spiritualität.

Shantanu war in zweiter Ehe verheiratet mit Satyavati. Ihre beiden Kinder, die Kaurava Chitrangada und Vichitravirya, starben frühzeitig. Die beiden Witwen von Vichitravirya, Ambika und Ambalika, waren kinderlos geblieben. Vyasa, unehelicher Sohn von Satyavati, zeugte mit Ambika den Kaurava Dhritarastra und mit Ambalika den Pandu, Ahnherr der Pandavas.

Da Dhritarashtra blind war, wurde er zunächst in der Erbfolge zum Thron des Kaurava Königreichs mit der Hauptstadt Hastinapur übergangen. Stattdessen wurde Pandu zum König gekrönt. Pandu starb früh, seine drei Frauen gebaren fünf Kinder, die sogenannten Pandavas.

Die jüngeren Kaurava

Dhritatashtra heiratete die Gandhari. Mit Ghandhari zeugte er 100 Söhne sowie eine Tochter names Dushala. Mit seiner Dienerin Sukhada zeugte er einen weiteren Sohn namens Yuyutsu.

Da Pandu ein bedeutender König war, wurden seine Söhne als Pandavas bezeichnet. Da aber Dhritarashtra nicht nur physisch blind sondern auch sonst etwas naiv war, galt er nicht als bedeutsam. So wurden seine Söhne nicht als Dhritarashtravas bezeichnet, sondern weiter als Kaurava.

Der bedeutendste der jüngeren Kaurava, also der Söhne von Dhritarashtra, war Duryodhana. Er gilt auch als der älteste der Kaurava. Weitere bekannte Kaurava waren Dushasana und Vikarna. Die Hundert Söhne von Dhritarashtra und Gandhari waren "Hundertlinge", d.h. Gandhari war trug sie alle gleichzeitig aus... Duryodhana erblickte das Licht der Welt als erster.

Du Pandu früh starb und seine Söhne zu jung waren für die Thronfolge, wurde Dhritarashtra doch zum König gekrönt.

Der Konflikt zwischen Pandava und Kaurava

Die Söhne Pandus, die Pandava, wurden zusammen mit den Söhnen von Dhritarashtra am Königshof von Hastinapur erzogen. Ab jetzt wurden die Söhne des Dhritarashtra als Kaurava bezeichnet und gerieten in Konflikt mit den Pandava.

Hintergrund war die ungeklärte Erbfolge: Sowohl der Pandava Yudhishtira als ältester Sohn des früheren Königs Pandu also auch Duryodhana als ältester Sohn des aktuellen Königs Dhritatashtra konnten Anspruch auf den Thron erheben.

Die Kaurava entpuppten sich mehr und mehr als machtgierige Schurken. Die Pandava entwickelten sich immer mehr zu tugendhaften Helden. Die Kaurava unternahmen mehrere Mordanschläge gegen die Pandava, die aber alle misslangen.

Die Teilung des Königreichs zwischen Kaurava und Pandava

Um Schlimmeres zu verhindern, wurde das Königreich zwischen Kaurava und Pandava geteilt. Yudhishtira erwies sich dabei aber als der fähigere König und wurde zum Großkönig gekrönt. Das missfiel dem Duryodhana, der den Pandava das Königreich mit Falschspiel wegnahm und die Pandava ins Exil zwang. Es war ausgemacht, dass nach den Jahren im Exil die Pandava von den Kaurava das Königreich zurück bekommen sollten.

Kurukshetra: Der Kampf zwischen Kaurava und Pandava

Nach Beendigung des Exils wollten die Pandava wieder in ihren Teil des Königreichs zurückkehren. Duryodhana und die anderen Kaurava verwehrten dies. So kam es zum Krieg, der im Mahabharata Epos einen großen Teil einnimmt und der auf Kurukshetra stattfand.

Die Pandava siegten, alle Kaurava kamen um. Yudhishtira wurde zum König gekrönt.

Kaurava oder Kauravas

Kaurava ist der Singular und heißt "Nachfahre von Kuru". Für den Plural gibt es zwei Möglichkeiten im Deutschen:

  • Häufiger findet man die Schreibweise "Kauravas" als Plural, also "die Kauravas". Dies ist insbesondere im Englischen üblich und wird inzwischen auch im Deutschen so gehandhabt.
  • Im Deutschen gibt es auch "Kaurava" als Plural, also die 100 Kaurava sind die 100 Söhne von Gandhari und Dhritarashtra

Hier im Yoga Wiki findest du beide Schreibweisen... Hier wird auch der Plural "Kaurava" geschrieben. Und es gibt einen längeren Artikel zu den Kaurava unter dem Stichwort Kauravas...


Siehe auch

Literatur

  • Bhagavad Gita, Teil der Mahabharata, mit Einführung in die Mahabharata

Weblinks

Seminare

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