Diti: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Diti''' ([[Sanskrit]]: दिति diti ''f.'') Verteilung, Austeilung; Freigebigkeit ([[Dana]]); das Haben, Besitzen; das Zerteilen; Name einer Tochter [[Daksha]]s und Gemahlin des [[Kashyapa]], die im [[Hinduismus]] als die Mutter der Dämonen ([[Daitya]]) gilt. Eine [[Göttin]] oder Personifikation, die, wie sie in den [[Veden]] beschrieben wird, mit Aditi verbunden ist. Diese scheint einen Gegensatz oder eine Ergänzung zu Diti zu sein. | '''Diti''' ([[Sanskrit]]: दिति diti ''f.'') Verteilung, Austeilung; Freigebigkeit ([[Dana]]); das Haben, Besitzen; das Zerteilen; Name einer Tochter [[Daksha]]s und Gemahlin des [[Kashyapa]], die im [[Hinduismus]] als die Mutter der Dämonen ([[Daitya]]) gilt. Eine [[Göttin]] oder Personifikation, die, wie sie in den [[Veden]] beschrieben wird, mit [[Aditi]] verbunden ist. Diese scheint einen Gegensatz oder eine Ergänzung zu Diti zu sein. | ||
In dem [[Ramayana]] und in den [[Purana]]s ist sie die Tochter von [[Daksha]], die [[Frau]] von [[Kashyapa]] und die [[Mutter]] der [[Daitya]]s. Die [[Vishnu Purana]] erzählt, dass sie ihre [[Kind]]er verloren hatte und sie Kashyapa um einen [[Sohn]] bat, der unwiderstehlichen [[Mut|Heldenmut]] hatte und der [[Indra]] töten sollte. Dieser Segen wurde ihr unter einer Bedingung versprochen: "Wenn du mit gänzlich [[fromme]]n [[Gedanke]]n und einer unverfälschten [[Natur]] vorsichtig das [[Baby]] für hundert Jahre in deinem Mutterleib trägst, dann soll dir dieser [[Wunsch]] erfüllt werden." Gewissenhaft beobachtete sie ihre Verfassung, aber Indra [[Wissen|wusste]], was sie für ihn vorbereitete. Also kam er mit äußerster [[Bescheidenheit]] zu Diti und wartete seine Gelegenheit ab. In dem letzten Jahr des Jahrhunderts zog sich Diti eine [[Nacht]] zurück, ohne ihre [[Fuß|Füße]] vorher gewaschen zu haben. Mit einem Blitzstrahl teilte Indra das Embryo in dem Mutterleib in sieben Stücke. So verstümmelt, weinte das Baby bitterlich und Indra, der das [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] nicht beschwichtigen konnte, wurde sehr [[Ärger|verärgert]], und teilte dann noch einmal jedes der sieben Teile in sieben Stücke. Diese formten die sich schnell bewegenden Gottheiten, die [[Marut]]s gennant werden. Das Wort leitet sich von "Marodih", "weine nicht", ab. | In dem [[Ramayana]] und in den [[Purana]]s ist sie die Tochter von [[Daksha]], die [[Frau]] von [[Kashyapa]] und die [[Mutter]] der [[Daitya]]s. Die [[Vishnu Purana]] erzählt, dass sie ihre [[Kind]]er verloren hatte und sie Kashyapa um einen [[Sohn]] bat, der unwiderstehlichen [[Mut|Heldenmut]] hatte und der [[Indra]] töten sollte. Dieser Segen wurde ihr unter einer Bedingung versprochen: "Wenn du mit gänzlich [[fromme]]n [[Gedanke]]n und einer unverfälschten [[Natur]] vorsichtig das [[Baby]] für hundert Jahre in deinem Mutterleib trägst, dann soll dir dieser [[Wunsch]] erfüllt werden." Gewissenhaft beobachtete sie ihre Verfassung, aber Indra [[Wissen|wusste]], was sie für ihn vorbereitete. Also kam er mit äußerster [[Bescheidenheit]] zu Diti und wartete seine Gelegenheit ab. In dem letzten Jahr des Jahrhunderts zog sich Diti eine [[Nacht]] zurück, ohne ihre [[Fuß|Füße]] vorher gewaschen zu haben. Mit einem Blitzstrahl teilte Indra das Embryo in dem Mutterleib in sieben Stücke. So verstümmelt, weinte das Baby bitterlich und Indra, der das [https://www.yoga-vidya.de/kinderyoga/ Kind] nicht beschwichtigen konnte, wurde sehr [[Ärger|verärgert]], und teilte dann noch einmal jedes der sieben Teile in sieben Stücke. Diese formten die sich schnell bewegenden Gottheiten, die [[Marut]]s gennant werden. Das Wort leitet sich von "Marodih", "weine nicht", ab. | ||
==Sukadev über Diti== | |||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von [[Sukadev]] über Diti''' | |||
Diti heißt "die Begrenzte". Diti ist auch die [[Mutter]] der [[Daitya]]s, und Daitya ist ein Name für die [[Asuras]], für eine Gruppe von [[Dämon]]en. Diti, also die Begrenzte. Letztlich, wenn man in der Begrenztheit ist und aus der Begrenztheit heraus handelt, dann handelt man nicht im Guten. Wenn man aus der Bewusstheit heraus handelt, im Unendlichen und Ewigen verankert zu sein, wenn man sich bewusst macht, letztlich, tief im Inneren ist das Ewige, das Unendliche, tief im Inneren sind wir alle miteinander verbunden, dann sind die Handlungen automatisch gut. Wenn man sich begrenzt fühlt, getrennt von anderen, dann ist [[Angst]] da, und aus Angst kommt dann auch [[Aggression]], und aus Angst und Aggression und [[Wunsch|Wünschen]] usw. kommen alle möglichen schwierigen Dinge. Deshalb, Diti heißt "die Begrenzte". Und aus der Begrenztheit heraus kommt Daitya, und Daitya ist dann eben ein Name für Dämon. Und Dämonen sind diejenigen, die aus der Begrenztheit heraus handeln. | |||
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==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
*[[Aditi]] | *[[Aditi]] | ||
*[[Angst]] | |||
*[[Daitya]] | |||
*[[Göttin]] | |||
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*[[Indra]] | |||
*[[Kashyapa]] | |||
*[[Marut]] | |||
*[[Purana]] | |||
*[[Veden]] | |||
*[[Vishnu Purana]] | |||
*[[Wunsch]] | |||
== Literatur == | == Literatur == | ||
*Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005 | *Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005 | ||
==Weblinks== | |||
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Version vom 7. Juni 2015, 12:40 Uhr
Diti (Sanskrit: दिति diti f.) Verteilung, Austeilung; Freigebigkeit (Dana); das Haben, Besitzen; das Zerteilen; Name einer Tochter Dakshas und Gemahlin des Kashyapa, die im Hinduismus als die Mutter der Dämonen (Daitya) gilt. Eine Göttin oder Personifikation, die, wie sie in den Veden beschrieben wird, mit Aditi verbunden ist. Diese scheint einen Gegensatz oder eine Ergänzung zu Diti zu sein.
In dem Ramayana und in den Puranas ist sie die Tochter von Daksha, die Frau von Kashyapa und die Mutter der Daityas. Die Vishnu Purana erzählt, dass sie ihre Kinder verloren hatte und sie Kashyapa um einen Sohn bat, der unwiderstehlichen Heldenmut hatte und der Indra töten sollte. Dieser Segen wurde ihr unter einer Bedingung versprochen: "Wenn du mit gänzlich frommen Gedanken und einer unverfälschten Natur vorsichtig das Baby für hundert Jahre in deinem Mutterleib trägst, dann soll dir dieser Wunsch erfüllt werden." Gewissenhaft beobachtete sie ihre Verfassung, aber Indra wusste, was sie für ihn vorbereitete. Also kam er mit äußerster Bescheidenheit zu Diti und wartete seine Gelegenheit ab. In dem letzten Jahr des Jahrhunderts zog sich Diti eine Nacht zurück, ohne ihre Füße vorher gewaschen zu haben. Mit einem Blitzstrahl teilte Indra das Embryo in dem Mutterleib in sieben Stücke. So verstümmelt, weinte das Baby bitterlich und Indra, der das Kind nicht beschwichtigen konnte, wurde sehr verärgert, und teilte dann noch einmal jedes der sieben Teile in sieben Stücke. Diese formten die sich schnell bewegenden Gottheiten, die Maruts gennant werden. Das Wort leitet sich von "Marodih", "weine nicht", ab.
Sukadev über Diti
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Diti
Diti heißt "die Begrenzte". Diti ist auch die Mutter der Daityas, und Daitya ist ein Name für die Asuras, für eine Gruppe von Dämonen. Diti, also die Begrenzte. Letztlich, wenn man in der Begrenztheit ist und aus der Begrenztheit heraus handelt, dann handelt man nicht im Guten. Wenn man aus der Bewusstheit heraus handelt, im Unendlichen und Ewigen verankert zu sein, wenn man sich bewusst macht, letztlich, tief im Inneren ist das Ewige, das Unendliche, tief im Inneren sind wir alle miteinander verbunden, dann sind die Handlungen automatisch gut. Wenn man sich begrenzt fühlt, getrennt von anderen, dann ist Angst da, und aus Angst kommt dann auch Aggression, und aus Angst und Aggression und Wünschen usw. kommen alle möglichen schwierigen Dinge. Deshalb, Diti heißt "die Begrenzte". Und aus der Begrenztheit heraus kommt Daitya, und Daitya ist dann eben ein Name für Dämon. Und Dämonen sind diejenigen, die aus der Begrenztheit heraus handeln.
Siehe auch
Literatur
- Dowson, John: A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion – Geography, History and Religion; D.K.Printworld Ltd., New Delhi, India, 2005
Weblinks
Seminare
Yoga, positives Denken, Gedankenkraft
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Sanskrit und Devanagari
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