Chandramrita: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Chandramrita''' ([[Sanskrit]]: चन्द्रामृत candrāmṛta ''n.'') wörtl.: "Nektar ([[Amrita]]) des Mondes ([[Chandra]])"; | [[Datei:Shiva shakthi.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] und Shakti, das göttliche Paar]] | ||
'''Chandramrita''' ([[Sanskrit]]: चन्द्रामृत candrāmṛta ''n.'') wörtl.: "Nektar ([[Amrita]]) des Mondes ([[Chandra]])"; In vielen [[Tantra|tantr]]ischen und [[Hatha Yoga]]-Texten ist von einem (Unsterblichkeits-)Nektar die Rede, den es durch gewisse Übungen aufzufangen und für die spirituelle Entwicklung nutzbar zu machen gilt. Dieses "Zurückhalten" des Mondnektars wird auch als [[Pratyahara]] bezeichnet, so im [[Goraksha Shataka]] sowie der [[Goraksha Paddhati]]. Zwei der wichtigsten Techniken hierzu sind [[Khechari Mudra]] und [[Viparita Karani]]. | |||
''Chandramrita'' ist auch die Bezeichnung einer im [[Ayurveda]] überlieferten [[Rasashastra|alchemistisch]]en Rezeptur. Diese enthält u.a. [[Visha|giftig]]e Substanzen wie bspw. Quecksilber ([[Parada]]), die einer aufwendigen Verarbeitung und Reinigung unterzogen werden, um für die innerliche Einnahme geeignet zu sein. | |||
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"Die (in der Nabelgegend befindliche) Sonne ([[Bhaskara]]) zieht den Strom ([[Dhara]]) des Mondnektars ([[Chandra]]-[[Amrita]]) an sich. Das Zurückhalten ([[Pratyaharana]]) dieses (Nektarstroms) von der Sonne wird Pratyahara genannt." (GŚ 1, 55) | "Die (in der Nabelgegend befindliche) Sonne ([[Bhaskara]]) zieht den Strom ([[Dhara]]) des Mondnektars ([[Chandra]]-[[Amrita]]) an sich. Das Zurückhalten ([[Pratyaharana]]) dieses (Nektarstroms) von der Sonne wird [[Pratyahara]] genannt." (GŚ 1, 55 ~ GP 2.30) | ||
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"In der Region ([[Desha]]) des Nabels ([[Nabhi]]) existiert eine immer brennende Sonne ([[Bhaskara]]), und an der Basis ([[Mula]]) des Gaumens ([[Talu]]) befindet sich ein Mond ([[Chandramas]]), der stets voller Unsterblichkeitsnektar ([[Amrita]]) ist." (GŚ 1, 57) | "In der Region ([[Desha]]) des Nabels ([[Nabhi]]) existiert eine immer brennende Sonne ([[Bhaskara]]), und an der Basis ([[Mula]]) des Gaumens ([[Talu]]) befindet sich ein Mond ([[Chandramas]]), der stets voller Unsterblichkeitsnektar ([[Amrita]]) ist." (GŚ 1, 57 ~ GP 2.32) | ||
Diese beiden Verse erscheinen mit geringen Varianten als Verse 30 bzw. 32 des 2. [[Shataka]] der [[Goraksha Paddhati]], die auch als [[Goraksha Samhita]] bekannt ist und eine weitere Sammlung ([[Samhita]]) von zweimal einhunder Versen ([[Shataka]]) des Yogameisters [[Goraksha Natha]] (ca. 10. Jh.) darstellt. | |||
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*[[Chandrasthana]] | *[[Chandrasthana]] | ||
*[[Kandamrita]] | *[[Kandamrita]] | ||
*[[Bodhichitta]] | |||
*[[Piyusha]] | *[[Piyusha]] | ||
*[[Soma]] | *[[Soma]] | ||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 4 Vers 11: aufsteigende Sonne - Feuer - Rahu|Amrita Siddhi Vers 4.11]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 6 Vers 12: Prana und Apana|Amrita Siddhi Vers 6.12 Anmerkung]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 7 Vers 3: Bija ist Bindu|Amrita Siddhi Vers 7.3 Anmerkung]] | |||
*[[Amrita Siddhi Sanskrittext und Übersetzung#Viveka 7 Vers 26: Mondnektar und Bindu|Amrita Siddhi Vers 7.26]] | |||
*[[Goraksha Paddhati|Goraksha Paddhati Vers 1.65]] | |||
*[[Yogachudamani Upanishad]] | *[[Yogachudamani Upanishad]] | ||
*[[HYP Jahresgruppe|Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung]] | |||
*[[Sanskrit Kurs Lektion 1]] | |||
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:Dr phil Oliver Hahn | |||
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ... | |||
:Dr phil Oliver Hahn | |||
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Aktuelle Version vom 30. Juli 2026, 15:45 Uhr
Chandramrita (Sanskrit: चन्द्रामृत candrāmṛta n.) wörtl.: "Nektar (Amrita) des Mondes (Chandra)"; In vielen tantrischen und Hatha Yoga-Texten ist von einem (Unsterblichkeits-)Nektar die Rede, den es durch gewisse Übungen aufzufangen und für die spirituelle Entwicklung nutzbar zu machen gilt. Dieses "Zurückhalten" des Mondnektars wird auch als Pratyahara bezeichnet, so im Goraksha Shataka sowie der Goraksha Paddhati. Zwei der wichtigsten Techniken hierzu sind Khechari Mudra und Viparita Karani.
Chandramrita ist auch die Bezeichnung einer im Ayurveda überlieferten alchemistischen Rezeptur. Diese enthält u.a. giftige Substanzen wie bspw. Quecksilber (Parada), die einer aufwendigen Verarbeitung und Reinigung unterzogen werden, um für die innerliche Einnahme geeignet zu sein.
Unsterblichkeitsnektar und Viparita Karani
Im 55. bzw. 57. Vers der Version 1 des Goraksha Shataka heißt es im Zusammenhang mit Viparita Karani:
- चन्द्रामृतमयीं धारां प्रत्याहारति भास्करः |
- तत्प्रत्याहरणं तस्य प्रत्याहारः स उच्यते || ५५ ||
- candrāmṛta-mayīṃ dhārāṃ pratyāhārati bhāskaraḥ |
- tat-pratyāharaṇaṃ tasya pratyāhāraḥ sa ucyate || 55 ||
"Die (in der Nabelgegend befindliche) Sonne (Bhaskara) zieht den Strom (Dhara) des Mondnektars (Chandra-Amrita) an sich. Das Zurückhalten (Pratyaharana) dieses (Nektarstroms) von der Sonne wird Pratyahara genannt." (GŚ 1, 55 ~ GP 2.30)
- नाभिदेशे भवत्येको भास्करो दहनात्मकः |
- अमृतात्मा स्थितो नित्यं तालुमूले च चन्द्रमाः || ५७ ||
- nābhi-deśe bhavaty eko bhāskaro dahanātmakaḥ |
- amṛtātmā sthito nityaṃ tālu-mūle ca candramāḥ || 57 ||
"In der Region (Desha) des Nabels (Nabhi) existiert eine immer brennende Sonne (Bhaskara), und an der Basis (Mula) des Gaumens (Talu) befindet sich ein Mond (Chandramas), der stets voller Unsterblichkeitsnektar (Amrita) ist." (GŚ 1, 57 ~ GP 2.32)
Diese beiden Verse erscheinen mit geringen Varianten als Verse 30 bzw. 32 des 2. Shataka der Goraksha Paddhati, die auch als Goraksha Samhita bekannt ist und eine weitere Sammlung (Samhita) von zweimal einhunder Versen (Shataka) des Yogameisters Goraksha Natha (ca. 10. Jh.) darstellt.
Siehe auch
- Chandrakala
- Chandrabindu
- Chandravalli
- Chandrasthana
- Kandamrita
- Bodhichitta
- Piyusha
- Soma
- Amrita Siddhi Vers 4.11
- Amrita Siddhi Vers 6.12 Anmerkung
- Amrita Siddhi Vers 7.3 Anmerkung
- Amrita Siddhi Vers 7.26
- Goraksha Paddhati Vers 1.65
- Yogachudamani Upanishad
- Hatha Yoga Pradipika Sanskrittext und Übersetzung
- Sanskrit Kurs Lektion 1
Seminare
Kundalini Yoga
- 04.09.2026 - 06.09.2026 Kundalini Yoga Einführung
Gründliche Einführung in die Theorie und Praxis des Kundalini Yoga, Yoga der Energie. Die praktischen Übungen des Kundalini Yoga umfassen Pranayama (…- 18.09.2026 - 20.09.2026 Kundalini Yoga Mittelstufe
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Indische Schriften
- 11.09.2026 - 13.09.2026 Indische Schriften und Philosophiesysteme
Die wichtigsten Yogaschriften: Die 6 Darshanas. Unterrichtstechniken: Korrekturen und Hilfestellungen speziell für Anfänger, Yoga für den Rücken.- Raka Manuel Hirning
- 11.09.2026 - 13.09.2026 Raja Yoga 3
Der Yoga der Geisteskontrolle. 3. und 4. Kapitel der Yoga Sutras von Patanjali, Entwicklung der Gedankenkraft, Meditationserfahrungen, übernatürliche …- Pranavi Deventer
TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers
- In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
- Dr phil Oliver Hahn
Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI 2 - Online
06.01.2027 - 15.12.2027 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online
- Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...
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