Sev
Sev (Sanskrit: सेव् sev) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: dienen, aufsuchen, ehren, pflegen, hegen, lieben, folgen, benutzen, genießen, gebrauchen, kultivieren, praktizieren, sich ganz hingeben, bewohnen, frequentieren, schützen. Das PPP dieser Wurzel lautet Sevita.
Sev als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)
Sev ist ein Dhatu, ein Sanskrit Verbalwurzel, also ein Verb, das in den allermeisten Fällen aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Mehrsilbige Sanskritwörter werden zuallermeist aus diesen Dhatus, diesen Verbalwurzeln, gebildet.
Andere Schreibweisen für das Sanskritwort sev
Sanskrit wurde ursprünglich in der Devanagari Schrift geschrieben - und in Indien werden bis heute Sanskrit, Hindi, Bengali, Gujarati und Marathi in Devanagari geschrieben. Damit Europäer Sanskrit leichter lesen und schreiben können, gibt es verschiedene Arten der Umschrift, Transkription und Transliteration genannt. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist sev. Im Devanagari Original schreibt man सेव्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man sev. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: sev. Harvard-Kyoto Transliteration ist sev. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Transkription wird geschrieben sev.
Weblink
Siehe auch
- Seva
- Sevaka
- Sevaniya
- Sevya
- Sevitavya
- Shev
- Absolutivum
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 95
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Sanskrit Verbal Roots List with English Translation
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- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
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- Veden
- Hindu Götter
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- Hinduismus
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Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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