Yama: Unterschied zwischen den Versionen
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== Patanjali, Yoga Sutras, Kapitel II.30 == | == Patanjali, Yoga Sutras, Kapitel II.30/31 == | ||
Ahimsa-satya-asteya-brahmacharya-aparigraha yamah | Ahimsa-satya-asteya-brahmacharya-aparigraha yamah | ||
Die Yamas bestehen aus Nicht-Verletzen, Wahrhaftigkeit; Nicht-Stehlen, Enthaltsamkeit und Unbestechlichkeit. Diese Grundregeln sind nicht durch soziale Schicht, Ort, Zeit oder Umstände bedingt. Sie gelten für alle Ebenen und bilden das große universelle Gelübde. | Die Yamas bestehen aus Nicht-Verletzen, Wahrhaftigkeit; Nicht-Stehlen, Enthaltsamkeit und Unbestechlichkeit. | ||
Diese Grundregeln sind nicht durch soziale Schicht, Ort, Zeit oder Umstände bedingt. Sie gelten für alle Ebenen und bilden das große universelle Gelübde. | |||
Diese Sutra, die den Prozeß der Selbstzügelung beschreibt und als Yamas bekannt ist, berührt fünf Begriffe der Selbstkontrolle. Yoga bedeutet Selbstkontrolle. Eine der Stufen der Selbstkontrolle oder Yoga ist die Anwendung von Yamas. Unser Verhalten gegenüber Menschen ist das Hauptthema der Yamas. Yamas und Niyamas bilden eine Disziplin aus Ethik und Moral. Es sind wissenschaftliche Anforderungen und logische Stufen, die für die Selbsteinstellung bei Begegnungen von Bedeutung. Jeder sieht eine äußere Welt vor sich und ist zu einer Beziehung zu seiner Umgebung oder Atmosphäre gezwungen, gleichgültig ob es sich um Wahrnehmungen oder Vorstellungen handelt. | Diese Sutra, die den Prozeß der Selbstzügelung beschreibt und als Yamas bekannt ist, berührt fünf Begriffe der Selbstkontrolle. Yoga bedeutet Selbstkontrolle. Eine der Stufen der Selbstkontrolle oder Yoga ist die Anwendung von Yamas. Unser Verhalten gegenüber Menschen ist das Hauptthema der Yamas. Yamas und Niyamas bilden eine Disziplin aus Ethik und Moral. Es sind nicht nur ethische, sondern auch wissenschaftliche Anforderungen und logische Stufen, die für die Selbsteinstellung bei Begegnungen mit den Mitmenschen von Bedeutung sind. Jeder sieht eine äußere Welt vor sich und ist zu einer Beziehung zu seiner Umgebung oder Atmosphäre gezwungen, gleichgültig ob es sich um Wahrnehmungen oder Vorstellungen handelt. | ||
== Worte von Swami Sivananda == | == Worte von Swami Sivananda == | ||
Version vom 5. Januar 2010, 20:17 Uhr
Yama:
- 1. Totengott (Sanskrit: यम Yama m.)
- 2. ethische Regeln, Verhaltenskodex im Yoga gegenüber den Mitmenschen (Sanskrit: यम yama m. "Zügel, Selbstbezwingung"). Enthaltung, Selbstbeherrschung.
Yama ist das erste der acht Glieder des Raja Yoga, der auch Ashtanga Yoga heißt, der achtgliedrige Yoga, denn seine Praxis besteht aus acht Teilen: Yama, Niyama (Gebote), Asana (Stellungen), Pranayama (Atembeherrschung), Pratyahara (Zurückziehen der Sinne), Dharana (Konzentration), Dhyana (Absorption) und Samadhi (überbewusster Zustand).
Patanjali, Yoga Sutras, Kapitel II.30/31
Ahimsa-satya-asteya-brahmacharya-aparigraha yamah
Die Yamas bestehen aus Nicht-Verletzen, Wahrhaftigkeit; Nicht-Stehlen, Enthaltsamkeit und Unbestechlichkeit. Diese Grundregeln sind nicht durch soziale Schicht, Ort, Zeit oder Umstände bedingt. Sie gelten für alle Ebenen und bilden das große universelle Gelübde.
Diese Sutra, die den Prozeß der Selbstzügelung beschreibt und als Yamas bekannt ist, berührt fünf Begriffe der Selbstkontrolle. Yoga bedeutet Selbstkontrolle. Eine der Stufen der Selbstkontrolle oder Yoga ist die Anwendung von Yamas. Unser Verhalten gegenüber Menschen ist das Hauptthema der Yamas. Yamas und Niyamas bilden eine Disziplin aus Ethik und Moral. Es sind nicht nur ethische, sondern auch wissenschaftliche Anforderungen und logische Stufen, die für die Selbsteinstellung bei Begegnungen mit den Mitmenschen von Bedeutung sind. Jeder sieht eine äußere Welt vor sich und ist zu einer Beziehung zu seiner Umgebung oder Atmosphäre gezwungen, gleichgültig ob es sich um Wahrnehmungen oder Vorstellungen handelt.
Worte von Swami Sivananda
aus: "Göttliche Erkenntnisse"
Yama besteht aus Satya, Ahimsa, Brahmacharya, Aparigraha und Asteya. Satya bedeutet Wahrhaftigkeit in jeder Hinsicht im täglichen Leben. Wir hören von nur einem Harischandra, der in Wahrhaftigkeit vollkommen fest war. Es ist so schwierig, in dieser Tugend fest zu werden. Es gibt aber viele, die versuchen, Wahrhaftigkeit im täglichen Leben zu praktizieren. Liebe alle - das ist die Praxis von Ahimsa. Auch wenn Du nicht vollkommenes Brahmacharya (Selbstbeherrschung) halten kannst, führe ein regelmäßiges Leben. Lebe nicht im Luxus, verringere Deine Bedürfnisse - das ist die Essenz von Aparigraha. Asteya ist das Nichtbegehren der Reichtümer anderer. Wer das unvergängliche Absolute zu erreichen wünscht, muss diese Forderungen kompromisslos einhalten.
- yamas: ahimsa - satya - asteya - brahmacharya - aparigraha
niyamas: shaucha - santosha - tapas - swadhyaya - ishwara pranidhana
