Partizip Futur: Unterschied zwischen den Versionen
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Zur Bildung des ''Partizip Futur'' werden für die Formen des [[Aktiv]]s sowie des [[Medium]]s, das mit den Formen des [[Passiv]]s identische ist, unterschiedliche Suffixe ([[Pratyaya]]) gebraucht. | Zur Bildung des ''Partizip Futur'' werden für die Formen des [[Aktiv]]s sowie des [[Medium]]s, das mit den Formen des [[Passiv]]s identische ist, unterschiedliche Suffixe ([[Pratyaya]]) gebraucht. Diese treten an den von der Wurzel abgeleiteten '''Futurstamm''' an. | ||
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Version vom 2. April 2015, 09:34 Uhr
Als Partizip Futur bezeichnet man in der Sanskrit Grammatik ein Verbaladjektiv bzw. Partizip, das eine Handlung in der Zukunft (Futur, Bhavishyat) ausdrückt. Das Partizip Futur wird wie alle Partizipien von einer Verbalwurzel (Dhatu) abgeleitet.
Bildung
Zur Bildung des Partizip Futur werden für die Formen des Aktivs sowie des Mediums, das mit den Formen des Passivs identische ist, unterschiedliche Suffixe (Pratyaya) gebraucht. Diese treten an den von der Wurzel abgeleiteten Futurstamm an.
Aktiv
An den Futurstamm der Wurzel tritt das Suffix -t:
- bhū (Wurzel der Bhu Klasse) "sein", Futurstamm bhaviṣya- + -t wird zu bhaviṣyat "sein werdend"
- kṛ (Wurzel der Tan Klasse) "machen, tun", Futurstamm kariṣya- + -t wird zu kariṣyat "tun werdend"
- dā (Wurzel der Hu Klasse) "geben", Futurstamm dāsya- + -t wird zu dāsyat "geben werdend"
Das so entstandene Partizip Futur Aktiv folgt bei männlichen und sächlichen Substantiven der Deklination der Nominalstämme auf -at (wie Jagat oder Mahat). Die weiblichen Formen (Femininum) des Partizip Futur Aktiv (z. B.: dāsyatī Nom. Sg. f.) folgen der Deklination der Nominalstämme auf -ī (wie Devi oder Nadi). Ein vollständige Übersicht zu diesen Deklinationen findet sich unter Partizip Präsens.
Medium und Passiv
An den Futurstamm der Wurzel tritt das Suffix -māna:
- kṛ (Wurzel der Tan Klasse) "machen, tun", Futurstamm kariṣya- + -t wird zu kariṣyamāna "getan werden werdend"
- dā (Wurzel der Hu Klasse) "geben", Futurstamm dāsya- + -t wird zu dāsyamāna "gegeben werden werdend"
- pac (Wurzel der Bhu Klasse) "kochen", Passivstamm pakṣya- + -māna wird zu pakṣyamāna "gekocht werden werdend"
Das so entstandene Partizip Präsens Passiv folgt der Deklination der Nominalstämme auf -a (wie Ashva oder Nila).
