Labh
1. labh (Sanskrit: लभ् labh) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: erwischen, fassen, antreffen, finden, zu sehen bekommen, bekommen, erhalten, erlangen, nehmen, besitzen, haben, erfahren, empfinden, wahrnehmen, erkennen, herausbekommen, hinter etwas kommen, in der Lage sein. Das PPP dieser Wurzel lautet Labdha.
2. labh (Sanskrit: लाभ् lābh) ist eine Sanskrit Verbalwurzel und bedeutet: werfen, anleiten. labh mit langem ā, also lābh, bedeutet werfen, anleiten.
labh ist ein Wortstamm, eine Verbalwurzel
लभ् labh und लाभ् lābh gehören beide zu der Gruppe von Wortstämmen, die im Sanskrit als Verbalwurzeln, als Dhatus, bezeichnet werden. In der Sanskrit Sprache ist eine Verbalwurzel ein Verb, das meistens aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Aus diesen Grundelementen, Dhatus, werden die meisten Sanskritwörter gebildet.
Weblinks
- Hatha Yoga Pradipika 1.49
- Hatha Yoga Pradipika 2.75
- Hatha Yoga Pradipika 3.79
- Hatha Yoga Pradipika 4.8
Siehe auch
- Labha
- Durlabha
- Sulabha
- Amrita Siddhi Vers 14.1
- HYP Jahresgruppe
- Sanskrit Kurs Lektion 71
- Sanskrit Kurs Lektion 81
- Sanskrit Verbal Roots List with English Translation
- Schweigeseminare und spirituelle Retreats
- Ayurveda Massage Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Yoga Forum - tausche dich aus über Yoga, Sanskrit, Vedanta und Meditation
- Yoga Blog - immer das Neueste zu Yoga, Meditation und Ayurveda - und die neuesten Yoga Wiki Artikel vorgestellt
- Was ist der Sinn des Lebens
- Hindu
- Lachyoga
Ein paar weitere Verbalwurzeln
- la
- lachchh
- lachh
- lad
- lag
- lagh
- lain
- laj
- laj
- lakh
- lakh
- laksh
- lal
- lamb
- land
- land
- lang
- langh
- lap
- larb
- las
- lash
- lash
- lat
- latt
- lay
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
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