Varnashrama Dharma: Unterschied zwischen den Versionen
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''' | '''Varnashrama Dharma''' ([[Sanskrit]]: वर्णाश्रमधर्म varṇāśramadharma ''m.''): die hinduistische Gesellschaftsordnung, bei der die Menschen nach Kastenzugehörigkeit ([[Varna]]) und Lebensalter ([[Ashrama]]) eingeteilt werden. Varnashrama Dharma ist das [[Konzept]], dass Menschen in unterschiedlichen Lebensbereichen und unterschiedlichen Lebensstadien unterschiedliche [[Pflicht]]en haben. | ||
Varnashrama Dharma, auch geschrieben Varnashramadharma, ist ein Sanskritbegriff aus drei verschiedenen Sanskrit Wörtern: Varna heißt wörtliche Farbe, steht auch für Kaste und für Färbung des [[Geist]]es. Ashrama heißt in diesem Kontext Lebensalter. Dharma bedeutet Aufgabe, Pflicht, [[Verantwortung]]. Je nach Lebensalter, nach Färbung des Geistes bzw. Berufsfeld ergeben sich unterschiedliche Pflichten und Aufgaben, so wird es im Konzept von Varnashrama Dharma beschrieben. | |||
==Sukadev über Varnashrama Dharma== | |||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Varnashrama Dharma''' | |||
Varnashrama Dharma ist die Lebensregel in Abhängigkeit von Lebensalter und Lebensumständen. Dharma heißt Lebensregel. Dharma ist ein sehr komplexes Wort, es gibt verschiedene Definitionen von Dharma. Es gibt [[Swadharma]] und vieles andere. Hier ist also Dharma Lebensregel, Aufgabe, Verpflichtung, Pflicht. Was gilt es zu tun? Und was man tut, ist abhängig von [[Ashrama]], das heißt von Lebensalter und Varna. Varna, würde man sagen,ist die soziale Schicht oder auch Färbung deines Geistes. Ein [[Kind]] hat andere Aufgaben als ein Jugendlicher. Er hat andere Aufgaben als jemand im Erwerbsleben, er hat andere Aufgaben als ein Rentner usw. | |||
So gilt es also, dass in Abhängigkeit vom Lebensalter Menschen unterschiedliche Aufgaben haben. Und auch in Abhängigkeit der Schicht, Varna kann heißen, soziale Schicht. Dort gibt es unterschiedliche Aufgaben. Angenommen, du bist ein Unternehmer, dann ist die Aufgabe eben, sozial das Unternehmen zu führen, ökologisch zu produzieren, darauf achten, dass du Werte erzeugst, die für die Gesellschaft hilfreich sind, dass es dir nicht nur darum geht, viel Geld zu verdienen, sondern es geht auch darum, Gutes zu tun. Und wenn du viel Geld hast, in einem solchen Varna bist, wo Geld da ist, dass du auch dein Geld teilst, gute Werke unterstützt und der Gesellschaft hilfst. Angenommen, du bist in der Verwaltung tätig, du hast das Varna eines Verwaltungsbeamten, dann geht es darum, gut zu verwalten, die Bedürfnisse der Menschen zu berücksichtigen, dabei auch die Regeln zu beachten und gerecht und gut und geschickt umzugehen. | |||
Angenommen, du bist irgendwo ein Angestellter in einer Firma, du hast dieses Varna, dann gilt es auch, die Bedürfnisse der Firma zu berücksichtigen, aber das Ganze auch spirituell zu machen. Eventuell musst du auch mal um Gerechtigkeit kämpfen und so ein anderes Varna annehmen. Und angenommen, du bist ein spiritueller [[Aspirant]], dir geht es darum, [[Brahman]] zu erfahren, dann geht es darum, dass du täglich Sadhana praktizierst, spirituelle Praktiken übst, und es geht darum, dass du ein sattwiges, ein reines [[Leben]], führst, öfters mal mit anderen spirituell Suchenden zusammen bist und vielleicht [[Yoga]]-Seminare besuchst, in einem [[Ashram]] Zeit verbringst usw. | |||
Je nach Varna hast du unterschiedliche Aufgaben. Du kannst auch unterschiedliche Varnas haben, unterschiedliche Färbungen deines Lebens, unterschiedliche Anliegen, unterschiedliche Lebensumstände. Varna im weiteren Sinne sind die Lebensumstände, soziale Schicht, die Färbung deines Geistes. Und Ashrama ist dein Lebensalter. Varnashrama Dharma heißt im Wesentlichen, zu unterschiedlichen [[Zeit]]en haben unterschiedliche Menschen unterschiedliche [[Pflicht]]en. Im engeren Sinne ist Varnashrama die Einteilung eigentlich in sechzehn verschiedene Aspekte. | |||
Da gibt es vier Ashramas und vier Varnas. Und je nachdem, in welcher dieser sechzehn Kategorien du gerade hinein gehörst, gibt es dann [[Schriften]], wie z.B. die [[Manu Smriti]], die dir sagt, welches Dharma du dort hast. Nach Meinung der meisten Yoga-[[Meister]] ist das ein etwas zu starres Konzept. Und so hat es uns auch [[Swami]] Vishnu weitergegeben, so hat es auch Swami [[Sivananda]] gelehrt. Sie sagten, die Idee von Varnashrama Dharma ist etwas sehr Wichtiges und Spirituelles, dass du immer wieder schaust, in welchem Lebensumstand bist du, welches Lebensalter hast du, welchen Beruf, welche Aufgabe ist dort, und danach kommt dein Dharma. | |||
Die enge Einteilung in vier Ashramas und vier Varnas wird dem Menschsein nicht wirklich gerecht und bringt sie öfters in Schablonen. Und wenn man noch dazu die Varnas angeboren annimmt, dann stimmt es sehr häufig oder vielleicht sogar meistens nicht mit dem überein, was die [[Talent]]e und [[Fähigkeit]]en des Menschen sind. Varnashrama Dharma sind also die Pflichten, die Lebensregeln der Menschen in Abhängigkeit von Lebensalter, Ashrama, sozialer Schicht und Färbung des Geistes, Motiven des Geistes, Varna. | |||
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==Swami Sivananda über Varnashramadharma== | ==Swami Sivananda über Varnashramadharma== | ||
'''Artikel von Swami Sivananda aus All About Hinduism''', Copyright by [http://www.sivanandaonline.org/public_html/ Divine Life Society] | |||
Das [[Prinzip]] des Varnashrama Dharma ist eines der fundamentalen Prinzipien des [[Hinduismus]]. Das Varnashrama System ist eine Besonderheit der Hindus, und es ist charakteristisch für den Hinduismus. Es ist weitverbreitet in der Welt durch das [[Guna]]-[[Karma]] ([[Fähigkeit]] und [[Verhalten]]), auch wenn es dafür keine ähnliche Bezeichnung irgendwo anders gibt. | |||
Die [[Pflicht]]en der unterschiedlichen [[Kaste]]n sind Varna Dharma. Die vier Kasten sind dabei [[Brahmana]], [[Kshatriya]], [[Vaishya]] und [[Shudra]]. Die Pflichten in den unterschiedlichen Phasen des [[Leben]]s sind die sogenannten "[[Ashramadharma]]". Diese vier Ashramas oder die Phasen im Leben sind [[Brahmacharya]], [[Grihastha]], [[Vanaprastha]] und [[Sannyasa]]. | |||
Die menschliche Gesellschaft ist mit einer großen Maschine vergleichbar. Die Individuen und ihre Gemeinschaften sind dabei die Teile der Maschine. Wenn diese Teile schwach und defekt sind, kann die Maschine nicht funktionieren. Eine Maschine ohne diese Teile kann ebenfalls nicht funktionieren. Auch ein menschlicher [[Körper]] kann nur reibungslos funktionieren, wenn alle seine Teile und Organe gesund und in stabiler Verfassung sind. Wenn [[Schmerz]]en in einem Teil dieses Köpers sind, oder wenn sich dort eine [[Krankheit]] ausgebreitet hat, so wird auch der gesamte Körper nicht mehr funktionieren können. Und der Mensch kann seine übliche Tätigkeit oder Aufgabe nicht mehr verrichten. | |||
Genauso verhält es sich mit der menschlichen [[Gesellschaft]] oder Gemeinschaft. Jedes [[Individuum]] sollte seine Aufgaben und Pflichten ordnungsgemäß durchführen. Die hinduistischen [[Rishi]]s und [[Heilige]]n haben ein Idealbild einer menschlichen Gesellschaft und ein Idealbild eines einzelnen menschlichen Lebens aufgestellt, das sogenannte "Varnashrama Dharma". Der Hinduismus ist auf dem Varnashrama Dharma aufgebaut. Die Struktur der hinduistischen Gesellschaft ist ebenso auf dem Varnashrama Dharma aufgebaut. Das Beachten des Varnashrama Dharmas hilft jedem einzelnen im persönlichen Wachstum und der persönlichen/spirituellem Weiterentwicklung. Es ist unentbehrlich. Wenn seine Regeln verletzt werden, dann wird die Gesellschaft zügig zugrunde gehen. | |||
Genauso verhält es sich mit der menschlichen Gesellschaft oder Gemeinschaft. Jedes [[Individuum]] sollte seine Aufgaben und Pflichten ordnungsgemäß durchführen. Die | |||
== | Das [[Ziel]] des Varnashrama Dharma ist es, das universelle und ewige [[Dharma]] auszuarbeiten. Wenn du das Dharma verteidigst, dann wird es dich verteidigen. Wenn du es zerstörst, dann wird es dich zerstören. Dieses Grundprinzip gilt sowohl für einzelne Individuen als auch für ganze Nationen. Denn es ist das [[Dharma]] allein, welches eine Nation am [[Leben]] hält. Das Dharma ist die eigentliche [[Seele]] jedes Menschen und auch jeder Nation. | ||
Im Westen und auch in der gesamten Welt gibt es Varnashrama, auch wenn dies nicht immer völlig sichtbar ist. Einige der westlichen Philosophen haben drei Klassen voneinander abgegrenzt, nämlich die Philosophen, die Krieger und die Gewöhnlichen. Dieses System ist vergleichbar, die Philosophen entsprechen den [[Brahmana]]s, die Krieger den [[Kshatriya]]s und die Gewöhnlichen den [[Vaishya]]s und den [[Shudra]]s. Dieses System ist unabdingbar, um eine Gesellschaft in einem Zustand von perfekter [https://www.yoga-vidya.de/ Harmonie] und Ordnung zu halten. | |||
==Siehe auch== | |||
*[[Dharma]] | *[[Dharma]] | ||
*[[Ashramadharma]] | *[[Ashramadharma]] | ||
== Weblinks == | |||
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung] | |||
* [https://www.yoga-vidya.de/ Offizielle Homepage von Yoga Vidya] | |||
* [http://www.sivananda.org/ Divine Life Society - Sivananda Ashram] | |||
==Seminare== | |||
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[[Kategorie:Hinduismus]] | [[Kategorie:Hinduismus]] | ||
Version vom 5. Mai 2015, 20:31 Uhr
Varnashrama Dharma (Sanskrit: वर्णाश्रमधर्म varṇāśramadharma m.): die hinduistische Gesellschaftsordnung, bei der die Menschen nach Kastenzugehörigkeit (Varna) und Lebensalter (Ashrama) eingeteilt werden. Varnashrama Dharma ist das Konzept, dass Menschen in unterschiedlichen Lebensbereichen und unterschiedlichen Lebensstadien unterschiedliche Pflichten haben.
Varnashrama Dharma, auch geschrieben Varnashramadharma, ist ein Sanskritbegriff aus drei verschiedenen Sanskrit Wörtern: Varna heißt wörtliche Farbe, steht auch für Kaste und für Färbung des Geistes. Ashrama heißt in diesem Kontext Lebensalter. Dharma bedeutet Aufgabe, Pflicht, Verantwortung. Je nach Lebensalter, nach Färbung des Geistes bzw. Berufsfeld ergeben sich unterschiedliche Pflichten und Aufgaben, so wird es im Konzept von Varnashrama Dharma beschrieben.
Sukadev über Varnashrama Dharma
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Varnashrama Dharma
Varnashrama Dharma ist die Lebensregel in Abhängigkeit von Lebensalter und Lebensumständen. Dharma heißt Lebensregel. Dharma ist ein sehr komplexes Wort, es gibt verschiedene Definitionen von Dharma. Es gibt Swadharma und vieles andere. Hier ist also Dharma Lebensregel, Aufgabe, Verpflichtung, Pflicht. Was gilt es zu tun? Und was man tut, ist abhängig von Ashrama, das heißt von Lebensalter und Varna. Varna, würde man sagen,ist die soziale Schicht oder auch Färbung deines Geistes. Ein Kind hat andere Aufgaben als ein Jugendlicher. Er hat andere Aufgaben als jemand im Erwerbsleben, er hat andere Aufgaben als ein Rentner usw.
So gilt es also, dass in Abhängigkeit vom Lebensalter Menschen unterschiedliche Aufgaben haben. Und auch in Abhängigkeit der Schicht, Varna kann heißen, soziale Schicht. Dort gibt es unterschiedliche Aufgaben. Angenommen, du bist ein Unternehmer, dann ist die Aufgabe eben, sozial das Unternehmen zu führen, ökologisch zu produzieren, darauf achten, dass du Werte erzeugst, die für die Gesellschaft hilfreich sind, dass es dir nicht nur darum geht, viel Geld zu verdienen, sondern es geht auch darum, Gutes zu tun. Und wenn du viel Geld hast, in einem solchen Varna bist, wo Geld da ist, dass du auch dein Geld teilst, gute Werke unterstützt und der Gesellschaft hilfst. Angenommen, du bist in der Verwaltung tätig, du hast das Varna eines Verwaltungsbeamten, dann geht es darum, gut zu verwalten, die Bedürfnisse der Menschen zu berücksichtigen, dabei auch die Regeln zu beachten und gerecht und gut und geschickt umzugehen.
Angenommen, du bist irgendwo ein Angestellter in einer Firma, du hast dieses Varna, dann gilt es auch, die Bedürfnisse der Firma zu berücksichtigen, aber das Ganze auch spirituell zu machen. Eventuell musst du auch mal um Gerechtigkeit kämpfen und so ein anderes Varna annehmen. Und angenommen, du bist ein spiritueller Aspirant, dir geht es darum, Brahman zu erfahren, dann geht es darum, dass du täglich Sadhana praktizierst, spirituelle Praktiken übst, und es geht darum, dass du ein sattwiges, ein reines Leben, führst, öfters mal mit anderen spirituell Suchenden zusammen bist und vielleicht Yoga-Seminare besuchst, in einem Ashram Zeit verbringst usw.
Je nach Varna hast du unterschiedliche Aufgaben. Du kannst auch unterschiedliche Varnas haben, unterschiedliche Färbungen deines Lebens, unterschiedliche Anliegen, unterschiedliche Lebensumstände. Varna im weiteren Sinne sind die Lebensumstände, soziale Schicht, die Färbung deines Geistes. Und Ashrama ist dein Lebensalter. Varnashrama Dharma heißt im Wesentlichen, zu unterschiedlichen Zeiten haben unterschiedliche Menschen unterschiedliche Pflichten. Im engeren Sinne ist Varnashrama die Einteilung eigentlich in sechzehn verschiedene Aspekte.
Da gibt es vier Ashramas und vier Varnas. Und je nachdem, in welcher dieser sechzehn Kategorien du gerade hinein gehörst, gibt es dann Schriften, wie z.B. die Manu Smriti, die dir sagt, welches Dharma du dort hast. Nach Meinung der meisten Yoga-Meister ist das ein etwas zu starres Konzept. Und so hat es uns auch Swami Vishnu weitergegeben, so hat es auch Swami Sivananda gelehrt. Sie sagten, die Idee von Varnashrama Dharma ist etwas sehr Wichtiges und Spirituelles, dass du immer wieder schaust, in welchem Lebensumstand bist du, welches Lebensalter hast du, welchen Beruf, welche Aufgabe ist dort, und danach kommt dein Dharma.
Die enge Einteilung in vier Ashramas und vier Varnas wird dem Menschsein nicht wirklich gerecht und bringt sie öfters in Schablonen. Und wenn man noch dazu die Varnas angeboren annimmt, dann stimmt es sehr häufig oder vielleicht sogar meistens nicht mit dem überein, was die Talente und Fähigkeiten des Menschen sind. Varnashrama Dharma sind also die Pflichten, die Lebensregeln der Menschen in Abhängigkeit von Lebensalter, Ashrama, sozialer Schicht und Färbung des Geistes, Motiven des Geistes, Varna.
Swami Sivananda über Varnashramadharma
Artikel von Swami Sivananda aus All About Hinduism, Copyright by Divine Life Society
Das Prinzip des Varnashrama Dharma ist eines der fundamentalen Prinzipien des Hinduismus. Das Varnashrama System ist eine Besonderheit der Hindus, und es ist charakteristisch für den Hinduismus. Es ist weitverbreitet in der Welt durch das Guna-Karma (Fähigkeit und Verhalten), auch wenn es dafür keine ähnliche Bezeichnung irgendwo anders gibt.
Die Pflichten der unterschiedlichen Kasten sind Varna Dharma. Die vier Kasten sind dabei Brahmana, Kshatriya, Vaishya und Shudra. Die Pflichten in den unterschiedlichen Phasen des Lebens sind die sogenannten "Ashramadharma". Diese vier Ashramas oder die Phasen im Leben sind Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha und Sannyasa.
Die menschliche Gesellschaft ist mit einer großen Maschine vergleichbar. Die Individuen und ihre Gemeinschaften sind dabei die Teile der Maschine. Wenn diese Teile schwach und defekt sind, kann die Maschine nicht funktionieren. Eine Maschine ohne diese Teile kann ebenfalls nicht funktionieren. Auch ein menschlicher Körper kann nur reibungslos funktionieren, wenn alle seine Teile und Organe gesund und in stabiler Verfassung sind. Wenn Schmerzen in einem Teil dieses Köpers sind, oder wenn sich dort eine Krankheit ausgebreitet hat, so wird auch der gesamte Körper nicht mehr funktionieren können. Und der Mensch kann seine übliche Tätigkeit oder Aufgabe nicht mehr verrichten.
Genauso verhält es sich mit der menschlichen Gesellschaft oder Gemeinschaft. Jedes Individuum sollte seine Aufgaben und Pflichten ordnungsgemäß durchführen. Die hinduistischen Rishis und Heiligen haben ein Idealbild einer menschlichen Gesellschaft und ein Idealbild eines einzelnen menschlichen Lebens aufgestellt, das sogenannte "Varnashrama Dharma". Der Hinduismus ist auf dem Varnashrama Dharma aufgebaut. Die Struktur der hinduistischen Gesellschaft ist ebenso auf dem Varnashrama Dharma aufgebaut. Das Beachten des Varnashrama Dharmas hilft jedem einzelnen im persönlichen Wachstum und der persönlichen/spirituellem Weiterentwicklung. Es ist unentbehrlich. Wenn seine Regeln verletzt werden, dann wird die Gesellschaft zügig zugrunde gehen.
Das Ziel des Varnashrama Dharma ist es, das universelle und ewige Dharma auszuarbeiten. Wenn du das Dharma verteidigst, dann wird es dich verteidigen. Wenn du es zerstörst, dann wird es dich zerstören. Dieses Grundprinzip gilt sowohl für einzelne Individuen als auch für ganze Nationen. Denn es ist das Dharma allein, welches eine Nation am Leben hält. Das Dharma ist die eigentliche Seele jedes Menschen und auch jeder Nation. Im Westen und auch in der gesamten Welt gibt es Varnashrama, auch wenn dies nicht immer völlig sichtbar ist. Einige der westlichen Philosophen haben drei Klassen voneinander abgegrenzt, nämlich die Philosophen, die Krieger und die Gewöhnlichen. Dieses System ist vergleichbar, die Philosophen entsprechen den Brahmanas, die Krieger den Kshatriyas und die Gewöhnlichen den Vaishyas und den Shudras. Dieses System ist unabdingbar, um eine Gesellschaft in einem Zustand von perfekter Harmonie und Ordnung zu halten.
Siehe auch
Weblinks
- Offizielle Homepage von Yoga Vidya, Möglichkeit zur Mantra-Weihe und spirituellen Namensgebung
- Offizielle Homepage von Yoga Vidya
- Divine Life Society - Sivananda Ashram
Seminare
Indische Schriften
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Hinduistische Rituale
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