Aufmerksamkeitsmeditation: Unterschied zwischen den Versionen
Aus Yogawiki
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
K (Textersetzung - „/?type=1655882548</rss>“ durch „/rssfeed.xml</rss>“) |
||
| (7 dazwischenliegende Versionen von 3 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Aufmerksamkeitsmeditation''' ist eine andere Bezeichnung für Achtsamkeitsmeditation in einer bestimmten Ausprägung. | '''Aufmerksamkeitsmeditation''' ist eine andere Bezeichnung für [https://www.yoga-vidya.de/meditation/meditationstechniken/achtsamkeitsmeditation/ Achtsamkeitsmeditation] in einer bestimmten Ausprägung. | ||
[[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg|thumb| Aufmerksamkeitsmeditation - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]] | [[Datei:Meditation Mönch Erleuchtung Gottverwirklichung Asana.jpg|thumb| Aufmerksamkeitsmeditation - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]] | ||
| Zeile 6: | Zeile 6: | ||
Achtsamkeitsmeditation gibt es ja in drei Formen, und zwei davon könnte man als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen: | Achtsamkeitsmeditation gibt es ja in drei Formen, und zwei davon könnte man als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen: | ||
* Zum einen gibt es die beobachtende Achtsamkeitsmeditation: Du beobachtest, was von selbst spürbar ist. Auf gewisse Weise ist das eine Gelassenheitsmeditation. Du urteilst nicht, du analysierst nicht, du überlegst nicht. Du beobachtest neutral alle Emotionen und alles, was kommt. Das ist jetzt keine Aufmerksamkeitsmeditation. | * Zum einen gibt es die beobachtende Achtsamkeitsmeditation: Du beobachtest, was von selbst spürbar ist. Auf gewisse Weise ist das eine [[Gelassenheitsmeditation]]. Du urteilst nicht, du analysierst nicht, du überlegst nicht. Du beobachtest neutral alle Emotionen und alles, was kommt. Das ist jetzt keine Aufmerksamkeitsmeditation. | ||
* Als zweites gibt es die Achtsamkeitsmeditation in dem Sinne, dass du deine Aufmerksamkeit auf etwas bringst. Wenn du das, was du gerade erlebst, besonders aufmerksam, achtsam erlebst, ist das eine sanfte Form der Aufmerksamkeitsmeditation. | * Als zweites gibt es die Achtsamkeitsmeditation in dem Sinne, dass du deine [[Aufmerksamkeit]] auf etwas bringst. Wenn du das, was du gerade erlebst, besonders aufmerksam, [[achtsam]] erlebst, ist das eine sanfte Form der Aufmerksamkeitsmeditation. | ||
* Die dritte Form der Achtsamkeitsmeditation ist die intensive Achtsamkeitsmeditation, die man auch als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen kann. Oder Patanjali würde sie Samyama nennen. Das heißt: Das, worauf du dich konzentrierst, dorthin richtest du all deine | * Die dritte Form der Achtsamkeitsmeditation ist die intensive Achtsamkeitsmeditation, die man auch als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen kann. Oder [[Patanjali]] würde sie [[Samyama]] nennen. Das heißt: Das, worauf du dich konzentrierst, dorthin richtest du all deine [Aufmerksamkei]t. Du intensivierst die Aufmerksamkeit und ermöglichst so über diese Aufmerksamkeit, [[Konzentration]] in [[höhere Bewusstseinsebenen]] hineinzubringen. | ||
===Anleitung Aufmerksamkeitsmeditation=== | ===Anleitung Aufmerksamkeitsmeditation=== | ||
Angenommen, du sitzt vor einer Kerze. | Angenommen, du sitzt vor einer [[Kerze]]. | ||
* Der erste Schritt wäre im Sinne von beobachtender Achtsamkeitsmeditation: Du setzt dich hin, du spürst deinen Körper, du hörst die Geräusche im Raum, du siehst vielleicht die Kerze, du wirst dir der Gedanken und Empfindungen bewusst. | * Der erste Schritt wäre im Sinne von beobachtender Achtsamkeitsmeditation: Du setzt dich hin, du spürst deinen Körper, du hörst die Geräusche im Raum, du siehst vielleicht die Kerze, du wirst dir der Gedanken und Empfindungen bewusst. | ||
| Zeile 19: | Zeile 19: | ||
* Zweiter Schritt ‒ und damit bist du in dem ersten Stadium der aufmerksamen Achtsamkeit: Du schaust die Kerze an, du fühlst die Flamme, du siehst, wie die Flamme sich bewegt, du siehst, wie groß sie ist, welche Farbe sie gerade hat, ob sie ruhig ist, ob sie flackert, wie hoch die Kerze selbst ist, wie es vielleicht hinter der Kerze aussieht usw. Du beobachtest also das, was da ist und konzentrierst dich darauf. | * Zweiter Schritt ‒ und damit bist du in dem ersten Stadium der aufmerksamen Achtsamkeit: Du schaust die Kerze an, du fühlst die Flamme, du siehst, wie die Flamme sich bewegt, du siehst, wie groß sie ist, welche Farbe sie gerade hat, ob sie ruhig ist, ob sie flackert, wie hoch die Kerze selbst ist, wie es vielleicht hinter der Kerze aussieht usw. Du beobachtest also das, was da ist und konzentrierst dich darauf. | ||
* Der dritte Schritt wäre die intensive Aufmerksamkeitsmeditation, Samyama: Du intensivierst deine Konzentration, du schaust die Kerze an, du spürst sie mit all deinem Wesen, mit all deiner Konzentration wirst du fast eins mit dieser Kerze. Du gehst also ganz konzentriert, ganz bewusst in diese Erfahrung der Kerze hinein. Es ist fast, als ob du die Kerze wirst, mit der Kerze verschmilzt. | * Der dritte Schritt wäre die intensive Aufmerksamkeitsmeditation, Samyama: Du intensivierst deine Konzentration, du schaust die Kerze an, du spürst sie mit all deinem [[Wesen]], mit all deiner Konzentration wirst du fast eins mit dieser Kerze. Du gehst also ganz konzentriert, ganz [[bewusst]] in diese Erfahrung der Kerze hinein. Es ist fast, als ob du die Kerze wirst, mit der Kerze verschmilzt. | ||
Das ist verbunden mit einer Intensivierung der Aufmerksamkeit. Wir würden also sagen: Chit. Es ist verbunden mit einer großen Freude: Ananda. Und es ist verbunden mit einem intensiveren Seinserleben: Sat. Sat-Chit-Ananda wird stärker. Der große Yogameister Patanjali sagt im Yogasutra, dass durch Samyama, also Aufmerksamkeitsmeditation, Jaya und Prajna erreicht wird. Jaya heißt Meisterschaft, Prajna heißt intuitives Wissen. Übe das ab und zu mal. Bleibe nicht hängen bei einer reinen Beobachtungsmeditation, gehe weiter und lasse dich absorbieren. Lasse die beobachtende Achtsamkeitsmeditation in die Aufmerksamkeitsmeditation übergehen. Gehe von der sanften Aufmerksamkeitsmeditation in die intensive Aufmerksamkeitsmeditation ‒ und lasse dich in höchste | Das ist verbunden mit einer Intensivierung der Aufmerksamkeit. Wir würden also sagen: [[Chit]]. Es ist verbunden mit einer großen Freude: [[Ananda]]. Und es ist verbunden mit einem intensiveren Seinserleben: [[Sat]]. [[Sat-Chit-Ananda]] wird stärker. Der große [[Yogameister]] Patanjali sagt im [[Yogasutra]], dass durch Samyama, also Aufmerksamkeitsmeditation, [[Jaya]] und [[Prajna]] erreicht wird. "Jaya" heißt "Meisterschaft", "Prajna" heißt intuitives Wissen. Übe das ab und zu mal. Bleibe nicht hängen bei einer reinen Beobachtungsmeditation, gehe weiter und lasse dich absorbieren. Lasse die beobachtende Achtsamkeitsmeditation in die Aufmerksamkeitsmeditation übergehen. Gehe von der sanften Aufmerksamkeitsmeditation in die intensive Aufmerksamkeitsmeditation ‒ und lasse dich in höchste [[Bewusstseinsebene]]n hineinführen. | ||
==Video Aufmerksamkeitsmeditation == | ==Video Aufmerksamkeitsmeditation == | ||
| Zeile 35: | Zeile 35: | ||
Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Aufmerksamkeitsmeditation '': | Hier die Audiospur des oberen Videos zu '' Aufmerksamkeitsmeditation '': | ||
{{#widget:Audio|url=https://jkv3wg.podcaster.de/download/Aufmerksamkeitsmeditation.mp3}} | |||
==Siehe auch== | ==Siehe auch== | ||
| Zeile 45: | Zeile 45: | ||
=== [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger Seminare]=== | === [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ Meditation Anfänger Seminare]=== | ||
<rss max=6>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/ | <rss max=6>https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/meditation-anfaenger/rssfeed.xml</rss> | ||
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]] | [[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]] | ||
Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 15:36 Uhr
Aufmerksamkeitsmeditation ist eine andere Bezeichnung für Achtsamkeitsmeditation in einer bestimmten Ausprägung.
Aufmerksamkeitsmeditation - erläutert vom Yoga Standpunkt aus
Aufmerksamkeitsmeditation
Achtsamkeitsmeditation gibt es ja in drei Formen, und zwei davon könnte man als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen:
- Zum einen gibt es die beobachtende Achtsamkeitsmeditation: Du beobachtest, was von selbst spürbar ist. Auf gewisse Weise ist das eine Gelassenheitsmeditation. Du urteilst nicht, du analysierst nicht, du überlegst nicht. Du beobachtest neutral alle Emotionen und alles, was kommt. Das ist jetzt keine Aufmerksamkeitsmeditation.
- Als zweites gibt es die Achtsamkeitsmeditation in dem Sinne, dass du deine Aufmerksamkeit auf etwas bringst. Wenn du das, was du gerade erlebst, besonders aufmerksam, achtsam erlebst, ist das eine sanfte Form der Aufmerksamkeitsmeditation.
- Die dritte Form der Achtsamkeitsmeditation ist die intensive Achtsamkeitsmeditation, die man auch als Aufmerksamkeitsmeditation bezeichnen kann. Oder Patanjali würde sie Samyama nennen. Das heißt: Das, worauf du dich konzentrierst, dorthin richtest du all deine [Aufmerksamkei]t. Du intensivierst die Aufmerksamkeit und ermöglichst so über diese Aufmerksamkeit, Konzentration in höhere Bewusstseinsebenen hineinzubringen.
Anleitung Aufmerksamkeitsmeditation
Angenommen, du sitzt vor einer Kerze.
- Der erste Schritt wäre im Sinne von beobachtender Achtsamkeitsmeditation: Du setzt dich hin, du spürst deinen Körper, du hörst die Geräusche im Raum, du siehst vielleicht die Kerze, du wirst dir der Gedanken und Empfindungen bewusst.
- Zweiter Schritt ‒ und damit bist du in dem ersten Stadium der aufmerksamen Achtsamkeit: Du schaust die Kerze an, du fühlst die Flamme, du siehst, wie die Flamme sich bewegt, du siehst, wie groß sie ist, welche Farbe sie gerade hat, ob sie ruhig ist, ob sie flackert, wie hoch die Kerze selbst ist, wie es vielleicht hinter der Kerze aussieht usw. Du beobachtest also das, was da ist und konzentrierst dich darauf.
- Der dritte Schritt wäre die intensive Aufmerksamkeitsmeditation, Samyama: Du intensivierst deine Konzentration, du schaust die Kerze an, du spürst sie mit all deinem Wesen, mit all deiner Konzentration wirst du fast eins mit dieser Kerze. Du gehst also ganz konzentriert, ganz bewusst in diese Erfahrung der Kerze hinein. Es ist fast, als ob du die Kerze wirst, mit der Kerze verschmilzt.
Das ist verbunden mit einer Intensivierung der Aufmerksamkeit. Wir würden also sagen: Chit. Es ist verbunden mit einer großen Freude: Ananda. Und es ist verbunden mit einem intensiveren Seinserleben: Sat. Sat-Chit-Ananda wird stärker. Der große Yogameister Patanjali sagt im Yogasutra, dass durch Samyama, also Aufmerksamkeitsmeditation, Jaya und Prajna erreicht wird. "Jaya" heißt "Meisterschaft", "Prajna" heißt intuitives Wissen. Übe das ab und zu mal. Bleibe nicht hängen bei einer reinen Beobachtungsmeditation, gehe weiter und lasse dich absorbieren. Lasse die beobachtende Achtsamkeitsmeditation in die Aufmerksamkeitsmeditation übergehen. Gehe von der sanften Aufmerksamkeitsmeditation in die intensive Aufmerksamkeitsmeditation ‒ und lasse dich in höchste Bewusstseinsebenen hineinführen.
Video Aufmerksamkeitsmeditation
Vortragsvideo zum Thema Aufmerksamkeitsmeditation :
Autor/Sprecher: Sukadev Bretz, Seminarleiter zu den Themen Yoga und Meditation.
Aufmerksamkeitsmeditation Audio Vortrag
Hier die Audiospur des oberen Videos zu Aufmerksamkeitsmeditation :
Siehe auch
Weitere interessante Vorträge und Artikel zum Thema
Wenn du dich interessierst für Aufmerksamkeitsmeditation, dann hast du vielleicht auch Interesse an Aufgabe, Aufatmen, Atheismus, Aura des Menschen, Aura sehen lernen, Ausflugsziel.
Meditation Anfänger Seminare
- 29.12.2024 - 03.01.2025 In 5 Tagen meditieren lernen
- Ganz in der Ruhe richtig meditieren lernen in diesem Meditations-Lern-Retreat. Erfahre Harmonisierung von Körper, Geist und Seele in entspannter Atmosphäre. Finde zu innerer Ruhe und Gelassenheit in…
- Shankari Winkelbauer
- 03.01.2025 - 05.01.2025 Klang-Stille-Sein
- Von der Klangmeditation zur Stille zum Sein. Die Ausrichtung auf den Klang macht innere Ruhe erfahrbar. In dieser Ruhe wird uns die Stille im Hier und Jetzt bewusst und zur direkten Erfahrung. Wir kö…
- Maik Hofmeister, Jeannine Hofmeister
