Vertraue Gott 2 - Erkenne dein Einssein mit Gott
Vertraue Gott 2 - Erkenne dein Einssein mit Gott -
Erkenne dein Einssein mit Gott
Das englische Wort ‚heaven‘ kommt vom gleichen Wortstamm wie das Wort ‚harmony‘. Der Himmel ist also der Ort der Harmonie. Das Wort "Hölle" kommt von einem Wort, das "eingemauert" oder "abgetrennt sein" bedeutet. Es ist der Zustand, sich isoliert und getrennt zu fühlen. Fast alle Religionen sagen, dass es bestimmte Regionen gibt, die Himmel genannt werden, wo wir in Harmonie sind, und die Hölle, in der wir sehr leiden. Aber viele Lehrer sagen, dass Himmel und Hölle sich innerhalb unseres gegenwärtigen Bewusstseins befinden. Wenn wir ständig unsere Individualität, unser Getrenntsein bekräftigen, wenn wir ständig an uns selbst denken und daran, was wir wollen, werden wir immer tiefer in die Trennung, in die Hölle gehen. Auf der anderen Seite können wir uns anderen gegenüber so verhalten, wie wir selbst gerne behandelt werden möchten.
Wenn wir das Gute dem Angenehmen vorziehen, wenn wir meditieren und den Bereich in uns selbst finden, der größer ist als Körper und Geist, wenn wir ständig an Gott denken und ihn anbeten, wenn wir unser Einssein mit Gott erkennen, dann werden wir den Himmel hier auf der Erde erleben können.
So erklärte Lord Yama Nachiketas die grundlegende Praxis und deren Folgen. Er sagte, dass der Mensch zwischen dem Guten und dem Angenehmen wählt: Das Gute führt zu seinem höchsten Wohl, das Angenehme zu seiner Zerstörung. Die Welt der Sinne verführt uns immer wieder aufs Neue und führt uns in den Untergang. Es ist die Welt des Spirituellen, die uns zu unserem höchsten Wohl führt. Und wenn wir dem Ruf der Spiritualität beständig folgen, beginnt sich allmählich unsere innere Situation zu verändern. Wir merken es vielleicht nicht, aber andere können es sehen. Und wir merken, dass wir weniger gestresst und friedlicher sind.
Je mehr wir uns dieses umfassenden Selbst, das wir sind, bewusstwerden, desto mehr kann Gurudevs Gebot, unser Herz mit göttlichen Tugenden zu füllen, verwirklicht werden.
Viele Menschen denken, dass dies das Ziel ist, und es ist sicherlich wahr, wie Lord Yama sagt, dass das Gute zu tun zu unserem höchsten Wohlergehen führt, zu einem Gefühl der Harmonie, des Einsseins, des Einsseins mit Gott und der ganzen Schöpfung. Aber als Jesus sagte, der Vater und ich sind eins, sagte er auch, der Vater ist größer als ich. Und Lord Krishna bezeichnete den höchsten Zustand als purusadam - etwas jenseits von Purusha, jenseits der Harmonie, des Friedens und der Macht von purusa. So müssen wir in unserem spirituellen Leben schließlich erkennen, dass es etwas in uns gibt, das sowohl den Himmel als auch die Hölle kennt. Das ist der Vater, das ist purusadam.
Unser verstorbener verehrter Vedanta-Lehrer, Swami Brahmanandaji, pflegte einfach zu sagen: Ich bin es, es ist völlig unbekannt, aber wir wissen es durch Schlussfolgerung. Wir wissen, dass es existiert, weil wir alle Dinge kennen, einschließlich Himmel und Hölle. Das ist es, was wir erkennen sollen, und dieses Wissen, dieser Zustand ist auch schon unser Zustand.
Siehe auch
- Vedanta
- Jnana Yoga
- Schriften
- Spirituelle Schriften
- Dhyana
- Meditation
- Upanishaden
- Mahavakyas
- Bhagavad Gita
- Hingabe
- Bhakti Yoga
Literatur
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- Swami Sivananda: Vedanta für Anfänger
- Swami Sivananda: Die wichtigsten Upanishaden erläutert von Swami Sivananda
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- James Swartz: Yoga der Liebe
- James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
- Swami Sivananda: Samadhi Yoga
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
Seminare
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