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'''Trika''' ([[Sanskrit]]: त्रिक trika ''adj.'' und ''n.'') dreifach, dreifältig, aus drei bestehend; Dreiheit, Trinität, Trias; ein System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus. | '''Trika''' ([[Sanskrit]]: त्रिक trika ''adj.'' und ''n.'') dreifach, dreifältig, aus drei bestehend; Dreiheit, Trinität, Trias; ein System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus. | ||
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== Die Philosophie des Trika == | |||
Unter ''Trika'' versteht man das philosophische System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus, das in [[Abhinavagupta]]s [[Tantraloka]] ausführlich dargestellt wird. Namengebendes Kennzeichen dieses Systems ist eine Reihe von Trinitäten oder Triaden (''Trika''), deren grundsätzlichste die Dreiheit von [[Shiva]], [[Shakti]] und [[Anu]] bzw. [[Nara]] ist. Hierbei steht [[Shiva]] für das höchste, transzendente Prinzip, das auch als [[Anuttara]] bezeichnet wird. [[Anu]] (wörtl.: "Atom") bzw. [[Nara]] ("Mensch") bezeichnet das Individuum, welches jedoch wesensidentisch mit [[Shiva]], dem höchsten Prinzip, ist. [[Shakti]], die schöpferische Energie [[Shiva]]s, stellt das Bindeglied zwischen dem Individuum und dem höchsten Prinzip dar. Nur vermittels der [[Shakti]] und ihrer Erscheinungsformen ist es zufolge des ''Trika'' dem Menschen möglich, die Erkenntnis und Erfahrung seiner Wesensidentität mit [[Shiva]] wiederzuerlangen. Daher spricht man auch von [[pratyabhijna]], dem "Wiedererkennen" des eigenen innersten Wesens, das [[Shiva]] bzw. [[Bhairava]] ist. | Unter ''Trika'' versteht man das philosophische System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus, das in [[Abhinavagupta]]s [[Tantraloka]] ausführlich dargestellt wird. Namengebendes Kennzeichen dieses Systems ist eine Reihe von Trinitäten oder Triaden (''Trika''), deren grundsätzlichste die Dreiheit von [[Shiva]], [[Shakti]] und [[Anu]] bzw. [[Nara]] ist. Hierbei steht [[Shiva]] für das höchste, transzendente Prinzip, das auch als [[Anuttara]] bezeichnet wird. [[Anu]] (wörtl.: "Atom") bzw. [[Nara]] ("Mensch") bezeichnet das Individuum, welches jedoch wesensidentisch mit [[Shiva]], dem höchsten Prinzip, ist. [[Shakti]], die schöpferische Energie [[Shiva]]s, stellt das Bindeglied zwischen dem Individuum und dem höchsten Prinzip dar. Nur vermittels der [[Shakti]] und ihrer Erscheinungsformen ist es zufolge des ''Trika'' dem Menschen möglich, die Erkenntnis und Erfahrung seiner Wesensidentität mit [[Shiva]] wiederzuerlangen. Daher spricht man auch von [[pratyabhijna]], dem "Wiedererkennen" des eigenen innersten Wesens, das [[Shiva]] bzw. [[Bhairava]] ist. | ||
Version vom 18. Januar 2014, 11:44 Uhr
Trika (Sanskrit: त्रिक trika adj. und n.) dreifach, dreifältig, aus drei bestehend; Dreiheit, Trinität, Trias; ein System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus.
Die Philosophie des Trika
Unter Trika versteht man das philosophische System des tantrischen kaschmirischen Shivaismus, das in Abhinavaguptas Tantraloka ausführlich dargestellt wird. Namengebendes Kennzeichen dieses Systems ist eine Reihe von Trinitäten oder Triaden (Trika), deren grundsätzlichste die Dreiheit von Shiva, Shakti und Anu bzw. Nara ist. Hierbei steht Shiva für das höchste, transzendente Prinzip, das auch als Anuttara bezeichnet wird. Anu (wörtl.: "Atom") bzw. Nara ("Mensch") bezeichnet das Individuum, welches jedoch wesensidentisch mit Shiva, dem höchsten Prinzip, ist. Shakti, die schöpferische Energie Shivas, stellt das Bindeglied zwischen dem Individuum und dem höchsten Prinzip dar. Nur vermittels der Shakti und ihrer Erscheinungsformen ist es zufolge des Trika dem Menschen möglich, die Erkenntnis und Erfahrung seiner Wesensidentität mit Shiva wiederzuerlangen. Daher spricht man auch von pratyabhijna, dem "Wiedererkennen" des eigenen innersten Wesens, das Shiva bzw. Bhairava ist.
Eine weitere, hiermit eng verknüpfte Triade ist die von Pati, Pasha und Pashu. Hier steht Pati "Herr" für Shiva, Pashu "Haustier" für die individuelle Seele und Pasha "Fessel" für die Bindung, die die individuelle Seele (scheinbar) an den Kreislauf des Leidens und der Wiedergeburt (Samsara) bindet.
Auch die Shakti wird in dreifacher Weise unterteilt: Para ist die höchste, transzendente Energie, Parapara wird als transzendent-immanent bezeichnet, und Apara ist die niedere oder immanente Energie. Neben dieser Triade gibt es noch eine weitere Dreiheit der Energie: Iccha Shakti "Wille, Impuls", Jnana Shakti "Erkenntnis" und Kriya Shakti "Aktivität, Handlung".
