Jal: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 25. November 2015, 06:45 Uhr
jal (Sanskrit जल् jal) streichen, zuschlagen, schlagen, reich sein, verbergen, einkreisen, scharf sein, kalt sein, steif sein, dumpf sein, bedecken. jal ist ein Sanskrit Verb und bedeutet streichen, zuschlagen, schlagen, reich sein, verbergen, einkreisen, scharf sein, kalt sein, steif sein, dumpf sein, bedecken.
jal ist ein Wortstamm, eine Verbalwurzel
jal ist eine Sanskrit Verbalwurzel. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das meistens aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Aus diesen Grundelementen, Dhatus, werden die meisten Sanskritwörter gebildet.
Unterschiedliche Schreibweisen für jal
Sanskrit wird klassischerweise in der Devanagari Schrift geschrieben. Devanagari hat andere Buchstaben als die römische Schrift, also die Schrift, in der auch das Deutsche geschrieben wird. Es gibt verschiedene Weisen, wie Sanskrit Wörter mit römischen Schriftzeichen geschrieben werden können. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist jal. Im Devanagari Original schreibt man जल्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man jal. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: jal. Harvard-Kyoto Transliteration ist jal. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Transkription wird geschrieben jal.
Siehe auch
- Sanskrit Wörterbuch
- Schweigeseminare und spirituelle Retreats
- Ayurveda Massage Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Massage Ausbildung
- Lebensgemeinschaft - Leben in einer spirituellen Ashram Gemeinschaft
- Liebe
- Gemütsruhe
Einige weitere Sanskrit Verben bzw. Wortstämme
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.