Jiv: Unterschied zwischen den Versionen

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:Dr phil Oliver Hahn
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:Dr phil Oliver Hahn
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Version vom 5. September 2025, 09:08 Uhr

Vyasa Maharishi, der legendäre Autor der ältesten Sanskrit Werke, die Veden und die Mahabharata

jiv (Sanskrit: जीव् jīv) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet: leben, am Leben sein, am Leben bleiben, von etwas leben, seinen Lebensunterhalt haben; (Kausativ:) lebendig machen, beleben, wiederbeleben, am Leben lassen, das Leben erhalten, nicht sterben lassen, nicht töten, ernähren, aufziehen. Das PPP dieser Wurzel lautet Jivita.

jiv ist ein Wortstamm, eine Verbalwurzel

jīv ist eine Sanskrit Verbalwurzel. Eine Verbalwurzel ist im Sanskrit ein Verb, das meistens aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Aus diesen Grundelementen, Dhatus, werden die meisten Sanskritwörter gebildet. Von jiv, leben, stammt z.B. Jiva, die individuelle Seele, die verkörperte, lebendige Seele.

Unterschiedliche Schreibweisen für jiv

Sanskrit wird klassischerweise in der Devanagari Schrift geschrieben. Devanagari hat andere Buchstaben als die römische Schrift, also die Schrift, in der auch das Deutsche geschrieben wird. Es gibt verschiedene Weisen, wie Sanskrit Wörter mit römischen Schriftzeichen geschrieben werden können. Die vereinfachte Umschrift für das Wort, das hier behandelt wird, ist jiv. Im Devanagari Original schreibt man जीव्. In der IAST Transliteration, die auch als wissenschaftliche Transkription bezeichnet wird, und welche die diakritischen Zeichen umfasst, schreibt man jīv. In der Velthuis Umschrift sieht das so aus: jiiv. Harvard-Kyoto Transliteration ist jIv. In der im Internet viel gebrauchten Itrans Transkription wird geschrieben jIv.

Weblinks

Pranayama

Siehe auch

Einige weitere Sanskrit Verben bzw. Wortstämme


Quelle

  • P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dathupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.

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