Swami Keshavashram: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Swami Keshavashram''' war der fünfte [[Guru]] der [[Chitrapur Saraswati Brahmanen]], der die Gemeinschaft von 1770-1823 leitete.  


[[Datei:Kloster Chitrapur Math Shirali.jpg|thumb|Hauptgebäude des Chitrapur Klosters in Shirali, [https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en Copyright] ]]
[[Datei:Kloster Chitrapur Math Shirali.jpg|thumb|Hauptgebäude des [[Chitrapur Matha|Chitrapur Klosters]] in Shirali, [https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en Copyright] ]]  


Nachdem [[Swami Shankarashram II.]] im Monat Maagha 1785 [[Mahasamadhi]] erlangte, wurde Swami Keshavashram, der ihn vier Jahre lang als seinen Guru gehabt hatte, das fünfte Oberhaupt der Saraswati Brahmanen Gemeinschaft. Am zehnten Tag des Monats übernahm Swami Keshavashram offiziell die [[Verantwortung]] für das Kloster. Als fähiger Verwalter erwarb Swami Keshavashram Land und Sachwerte für das Chitrapur [[Matha]], was zur Vergrößerung des Klosters führte.
Nachdem [[Swami Shankarashram II.]] im Monat Maagha 1785 [[Mahasamadhi]] erlangte, wurde Swami Keshavashram, der ihn vier Jahre lang als seinen Guru gehabt hatte, das fünfte Oberhaupt der Saraswati Brahmanen Gemeinschaft. Am zehnten Tag des Monats übernahm Swami Keshavashram offiziell die [[Verantwortung]] für das Kloster. Als fähiger Verwalter erwarb Swami Keshavashram Land und Sachwerte für das Chitrapur [[Matha]], was zur Vergrößerung des Klosters führte.
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Die Anhänger baten Swami Keshavashram, einem Schüler zu erlauben sich um Swamijis gebrechliche und schwache [[Gesundheit]] zu kümmern. Swami Keshavashram nahm das Angebot wohlwollend an. Man begann nach einem passenden Nachfolger zu suchen. den man in einem jungen Mann aus der Shukla Bhat Familie aus Mangalur fand. An Shuddha Panchami, dem fünften Tag des Ashadhamonats, wurde der neue Schüler als [[Swami Vamanashram]] ordiniert. Er würde fünfzehn Jahre lang unter der Führung Swami Keshavashrams stehen.
Die Anhänger baten Swami Keshavashram, einem Schüler zu erlauben sich um Swamijis gebrechliche und schwache [[Gesundheit]] zu kümmern. Swami Keshavashram nahm das Angebot wohlwollend an. Man begann nach einem passenden Nachfolger zu suchen. den man in einem jungen Mann aus der Shukla Bhat Familie aus Mangalur fand. An Shuddha Panchami, dem fünften Tag des Ashadhamonats, wurde der neue Schüler als [[Swami Vamanashram]] ordiniert. Er würde fünfzehn Jahre lang unter der Führung Swami Keshavashrams stehen.


Nachdem Swami Keshavashram 38 Jahre lang der Gemeinschaaft vorgestanden war, erlangte er Mahasamadhi an Shirsha Navami, dem neunten Tag des Marghamonats 1823. Sein Schüler war an seiner Seite als er starb. Sein [[Samadhi]] [[Schrein]], befindet sich in Shirali.
Nachdem Swami Keshavashram 38 Jahre lang der Gemeinschaft vorgestanden war, erlangte er Mahasamadhi an Shirsha Navami, dem neunten Tag des Marghamonats 1823. Sein Schüler war an seiner Seite als er starb. Sein [[Samadhi]] [[Schrein]], befindet sich in Shirali.


==Siehe auch==
==Siehe auch==
*[[Chitrapur Saraswati Brahmanen]]
*[[Swami Vamanashram]]
*[[Swami Vamanashram]]
*[[Swami Krishnashram]]
*[[Swami Krishnashram]]
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==Seminare==
==Seminare==
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[[Kategorie:Guru]]
[[Kategorie:Guru]]
[[Kategorie:Shaivismus]]
[[Kategorie:Shaivismus]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 16:20 Uhr

Swami Keshavashram war der fünfte Guru der Chitrapur Saraswati Brahmanen, der die Gemeinschaft von 1770-1823 leitete.

Hauptgebäude des Chitrapur Klosters in Shirali, Copyright

Nachdem Swami Shankarashram II. im Monat Maagha 1785 Mahasamadhi erlangte, wurde Swami Keshavashram, der ihn vier Jahre lang als seinen Guru gehabt hatte, das fünfte Oberhaupt der Saraswati Brahmanen Gemeinschaft. Am zehnten Tag des Monats übernahm Swami Keshavashram offiziell die Verantwortung für das Kloster. Als fähiger Verwalter erwarb Swami Keshavashram Land und Sachwerte für das Chitrapur Matha, was zur Vergrößerung des Klosters führte.

Leben und Wirken

Swami Keshavashram überwachte persönlich Verwaltung und Finanzen des Matha. Zusätzlich zur umfassenden Vertrautheit mit dem Schrifttum, besaß er große mathematische Perfektion. In seinen 42 Jahren Dienst von 1785 bis 1823 – davon 38 Jahre als Klostervorsteher und 4 als Schüler seines Guru - konnte er die Gemeinschaft als Ganzes festigen.

Swami Keshavashram war der fünfte Mathadhipati seiner Gemeinschaft. Er war ein guter Redner und sein Wissen, seine Beredsamkeit waren so überzeugend, dass sich die Anhänger von weither versammelten, um seine Reden zu hören. Swami Keshavashram konnte viele Anhänger überzeugen, sich ihrer Dvaita Vaishnava Praktiken zu entledigen. Daher waren viele Anhänger unter der Guru Parampara vereint und waren dem Chitrapur Matha treu.

Die Anhänger pflegten einen Teil ihres Einkommens Swami Keshavashram zu spenden, was zur finanziellen Stabilität des Klosters führte, welche das Matha lange entbehrt hatte. Die Briten übernahmen während Swami Keshavashrams Dienstzeit die Canarabezirke, wo die Gemeinschaft hauptsächlich zuhause war. Swami Keshavashram war sehr modern orientiert und erkannte an, dass sich wandelnde Zeiten gesellschaftliche Veränderungen erfordern und ermutigte zur englischen Erziehung. Aufgrund seiner Entscheidung konnten die Saraswatis angesehene Verwaltungspositionen während der britischen Herrschaft übernehmen.

Wundertaten

Leidende und arme Anhänger wurden immer durch seine göttlichen Kräfte entschädigt. Swami Keshavashram werden viele Wunder zugeschrieben. Ein frommer Anhänger aus der Stadt Murdeshwar hatte einen stummen Sohn und versuchte alle Arten von Therapien und Arzneien um ihm sprechen zu helfen. Als alle Hoffnungen zu scheitern schienen, riet man ihnen, mit ihrem Sohn Swami Keshavashrams Segen zu suchen. Aber der Mann war so fromm, dass er seine Last nicht dem Swami übertragen wollte. Swami Keshavashram erschien ihnen im Traum und segnete ihren Sohn, worauf sie nach Shirali gingen um dem großen Weisen zu begegnen. Als dieser seine Hand auf das Haupt des Jungen legte, erhielt dieser in wunderbarer Weise die Fähigkeit zu sprechen zurück.

Ein anderer Zwischenfall beweist Swami Keshavashrams Kraft, Wunder zu vollbringen. Ein armer behinderter Anhänger machte sich ohne Geld und Nahrung auf die Reise von Mangalur zum Chitrapur math mit dem Wunsch, Swami Keshavashrams Segnungen zu empfangen. Während seiner Reise wurde er sehr müde. Entmutigt und zweifelnd, ob er seine Reise vollenden könne, ruhte sich der arme Mann unter einem Banyan Baum aus. In der Nacht träumte er unter dem Banyanbaum, dass Swami Keshavashram zu ihm kam und seine müden Füße mit Öl massierte. Als er erwachte, war aller Schmerz und Qual verschwunden und er konnte normal gehen.

Swami Keshavashram kümmerte sich besonders um die Wünsche der älteren Gemeinschaftsmitglieder. Er ermunterte sie sehr, an den Ritualen des Matha teilzunehmen, was die Gemeinschaftsmitglieder enger verband. Swami Keshavashram und frühere Swamis besuchten im allgemeinen die Städte Gokarn und Shirali, aber Swamiji wagte sich zusätzlich auch in Bhanapdörfer wie Kundapur, Mangalore, Bantwal und Vithal weiter südlich. Er betonte für seine Gemeinschaft während dieser Besuche, dass sie in ihrem täglichen Leben nicht an Vaishnavaritualen teinehmen sollten.

Die Anhänger baten Swami Keshavashram, einem Schüler zu erlauben sich um Swamijis gebrechliche und schwache Gesundheit zu kümmern. Swami Keshavashram nahm das Angebot wohlwollend an. Man begann nach einem passenden Nachfolger zu suchen. den man in einem jungen Mann aus der Shukla Bhat Familie aus Mangalur fand. An Shuddha Panchami, dem fünften Tag des Ashadhamonats, wurde der neue Schüler als Swami Vamanashram ordiniert. Er würde fünfzehn Jahre lang unter der Führung Swami Keshavashrams stehen.

Nachdem Swami Keshavashram 38 Jahre lang der Gemeinschaft vorgestanden war, erlangte er Mahasamadhi an Shirsha Navami, dem neunten Tag des Marghamonats 1823. Sein Schüler war an seiner Seite als er starb. Sein Samadhi Schrein, befindet sich in Shirali.

Siehe auch

Seminare

Indische Meister

11.04.2025 - 13.04.2025 Meditationen aus dem Vijnana Bhairava Tantra
Sri Vijnana Bhairava Tantra ist ein praktischer historischer Text für die Meditation - ein Gespräch zwischen Shiva und Parvati über die Meditations Praxis. Darin werden 112 Meditations Techniken von…
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Dr phil Oliver Hahn