Kartri: Unterschied zwischen den Versionen

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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen
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:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten. Diese TSA LUNG genannte und ursprünglich aus Tibet stammende Praxis dient zur Aktivierung und Reinigung der Chakras und zur Harmonisierung ...
 
:Dr phil Oliver Hahn
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:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem tantrisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 36 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen ...


:Dr phil Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn

Aktuelle Version vom 9. Mai 2026, 13:45 Uhr

Sarasvati

Kartri (Sanskrit: कर्तृ kartṛ Nom. Sg. m. कर्ता kartā) ist ein Nomen Agentis der Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) kṛ und bedeutet: der Handelnde, Täter, Macher, Handelnder; Wohltäter, der Anspornende; Schöpfer, Urheber, Verfasser; der diensttuende Priester; der Schöpfer der Welt (Beiname Brahma, Vishnus und Shivas; (Grammatik‏‎:) der aus freiem Antrieb handelnde Urheber einer Handlung, das (logische) Subjekt, der Agens (ein Handlungsfaktor, Karaka).

Altindische Grammatik (Vyakarana)

Der Kartri ist ein sogenannter "Handlungsfaktor" (Karaka). Er bezeichnet den Handelnden, d.h. er beantwortet die Frage, wer etwas tut bzw. durch wen etwas getan wird. Somit entspricht der Kartri dem (logischen) Subjekt einer Aussage.


  • 1. Steht die Aussage im Aktiv (Kartari Prayoga), so wird der Kartri durch den Nominativ (skt.: prathamā 1. Fall, Prathama) ausgedrückt. In diesem Fall beantwortet er die Frage, wer etwas tut:


devadatta ("Devadatta" kartṛ Nom.) odanaṃ ("den Reis" Karman Akk.) bhuṅkte ("isst" Verb, Aktiv).

Devadatta isst den Reis.


  • 2. Steht die Aussage jedoch im Passiv (Karmani Prayoga), so wird der Kartri durch den Instrumental (skt.: tṛtīyā 3. Fall, Tritiya) ausgedrückt. In diesem Fall beantwortet er die Frage, durch wen etwas getan wird:


odano ("Der Reis" karman Nom.) devadattena ("von Devadatta" kartṛ Instr.) bhujyate ("wird gegessen" Verb, Passiv).

Der Reis wird von Devadatta gegessen.


Obwohl hier zwei verschiedene Ausdrucksweisen bzw. grammatische Konstruktionen (Aktiv und Passiv) vorliegen, bleibt "in der Wirklichkeit" der Sachverhalt der Gleiche: Devadatta ist in beiden Fällen der Handelnde (kartṛ), nämlich der, der isst.

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